关于中国为什么至今无法步入文明世界的一点浅见

中国这个国家由于各种各样的原因，尤其是地形本身具有的封闭性，其北面、西面和西南面环山，东面和南面虽然环海但依然被周围的各种岛屿或半岛（例如朝鲜半岛、日本岛和中南半岛）包围，这种地理上的完美的闭环就给中国皇权专制体制提供了一个天然的完美土壤。在面对外来先进文明的时候会有一种天然的抵触情绪，觉得自己才是天朝上国，其他文明要么是loser，要么是我的附庸。清朝就是一个很好的例子，中国在乾隆年间实行闭关锁国的政策，决定大幅度限制和西方世界的接触，就是出于这种原因。直到1840年第一次鸦片战争被迫打开国门迎接西方（虽然这场战争的主要责任在于大清）之后才勉勉强强走向现代化。但骨子里的那种封闭的天然优越的思想依然存在，不论是西学为体中学为用，还是对于西方的学习更多只停留在器具方面而非思想方面。结果就导致中国的现代化一直以来都不够彻底，最终让整个皇权体制在此起彼伏的激进甚至极端的思潮的不断冲击之下走向崩溃。
其次，从更加细微的社区层次来说，中国自古以来的底层社群主要依靠的是以儒家思想为基础的道德规范来维护，是皇权专制没有触及到的领域。这一套道德规范虽然大体维持了中国社区层面的稳定性，但无法上升到范围更广的国家乃至文明层面，从覆盖范围上来讲有明显的局限性，对于皇权专制的政治体制缺乏真正的改革和撼动的胆识，也为后来某些极端思潮的涌入提供了契机。
于是，我们便看到，在中国推翻皇权建立民国政权之后，中国的政治和社会结构尽管暂时摆脱了皇权专制的束缚，但因为专制的历史包袱太重，中国不同地区一直仍然处于一种混乱的状态，后来发生的历史事件足以证明中国总是一次陷入了从专制走向混乱，从混乱走向专制的周期循环。从民国初年的北洋军阀，再到两次国共内战和八年抗战。这种混乱状态虽然从客观上孕育出了一批文化名流，部分地区实现了政治和社会上的自由化（例如上海和天津），但从整体上看，地区与地区之间的差异依然很大，而且你我之间都想争对方的地盘，都想称王称霸（尤其是国共内战时期的国民党和共产党）的心态一直都存在，因此这种局面显然无法持久，终将要由一个政权统一中国，然后再进行专制。共产党便是利用了这一混乱性才发展壮大，实现“猥琐发育”，最终建立了比以往任何中国政权都要专制的政体。其不仅打破了中国社区底层依靠儒家道德来维系的传统，还对整个社会实行了比以往更为严密的控制。
所以，中国要想在思想和政治上步入现代社会，不仅需要建构现代化的民主和宪政制度，还要对维系中国底层社会几千年的传统的儒家思想进行重建和改良，真正让儒家思想和现代文明接轨，实现真正意义上的吐故纳新。从一个劣质政治文明的输出者变成一个高等政治文明的输出者，这么做对于一个输出了几千年劣质政治文明的国家来说，无疑一个非常艰难的事情。