文革六十周年反思
六十年前的今天，1966年5月16日，文革正式发动，潘多拉魔盒开启。这场由毛泽东发动和领导的全国性政治运动，造成的灾难与悲剧，史无前例。
至今，这场民族内部的集体互屠，中共没有彻底反思、忏悔、改正，依然把史上最大刽子手与屠夫毛泽东挂在天安门的城楼上，以让中共党员、无知的中国人和全世界共产主义者崇拜，给现代文明埋下隐患。中国人也没有彻底追责、反思、悔改，当你走进千家万户，仍然会看见不少家庭摆放、悬挂、粘贴毛泽东的头像。
据统治，十年文革中非正常死亡人数约为200万到2000万不等，受过迫害的人不计其数，很多人既是受害者，也是加害者。
除非中共倒台，中国进入民主制度，否则不可能有彻底反思文革的那一天。
从前，我这样写道，“我对文革持彻底否定的态度，文革是中国历史上最大的灾难，共匪并不止于消灭人的肉体，更要羞辱人的尊严，扭曲人的灵魂。中共竟然一分为二地看待文革，没有对文革进行彻底否定，足以说明这是一个不思悔改的政党，不要抱任何幻想，文革从未远去，一直在中国悄悄发生，尤其在新疆，共匪以文革的方式对维族人进行种族灭绝。”
而三年新冠疫情清零政策导致的各种人祸，也无非是文革的回音。疫情还蔓延全球，危害整个人类，给人类敲响了警钟：中共对全人类的战争悄无声息，却危害极大！
至今，这场民族内部的集体互屠，中共没有彻底反思、忏悔、改正，依然把史上最大刽子手与屠夫毛泽东挂在天安门的城楼上，以让中共党员、无知的中国人和全世界共产主义者崇拜，给现代文明埋下隐患。中国人也没有彻底追责、反思、悔改，当你走进千家万户，仍然会看见不少家庭摆放、悬挂、粘贴毛泽东的头像。
据统治，十年文革中非正常死亡人数约为200万到2000万不等，受过迫害的人不计其数，很多人既是受害者，也是加害者。
除非中共倒台，中国进入民主制度，否则不可能有彻底反思文革的那一天。
从前，我这样写道，“我对文革持彻底否定的态度，文革是中国历史上最大的灾难，共匪并不止于消灭人的肉体，更要羞辱人的尊严，扭曲人的灵魂。中共竟然一分为二地看待文革，没有对文革进行彻底否定，足以说明这是一个不思悔改的政党，不要抱任何幻想，文革从未远去，一直在中国悄悄发生，尤其在新疆，共匪以文革的方式对维族人进行种族灭绝。”
而三年新冠疫情清零政策导致的各种人祸，也无非是文革的回音。疫情还蔓延全球，危害整个人类，给人类敲响了警钟：中共对全人类的战争悄无声息，却危害极大！
27 个评论
中柳汪
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1981年6月27日中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议彻底否定了“文化大革命”，并对毛泽东的历史地位作出了客观评价。
决议的几个核心观点包括：
彻底否定“文革”：指出“文化大革命”是一场由领导者（毛泽东）错误发动，被反革命集团（林彪、江青反革命集团）利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。它根本不是任何意义上的革命或社会进步。
分清责任：明确指出毛泽东同志应负主要责任，但强调这是一个伟大的无产阶级革命家的严重错误，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。
拨乱反正：通过全面否定“文革”，清除了极左路线的影响，实现了深远意义的伟大转折，开启了改革开放的历程。
习近平对“文化大革命”的态度，可以用“坚持彻底否定文革的政治定调，但在实践中借鉴其某些治理手段，警惕并防止其重演”来概括。具体体现为以下几个核心层面：
1. 坚持官方历史决议：彻底否定
遵循既有结论：习近平维护中共在1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议将文革定性为“由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来深重灾难的内乱”。
：他多次强调在党史国史问题上要反对“历史虚无主义”，坚决反对全盘否定毛泽东及毛泽东思想，将文革视为“艰辛探索”中的严重曲折。
2个人历史的烙印：反思与警惕
深受文革冲击：习近平本人在文革期间属于“黑帮子弟”，经历过抄家、批斗，并在陕西延安度过了七年艰苦的知青岁月。这段经历使其对文革中社会失序、派系武斗和极端狂热有着负面的切身感受。在他的执政理念中，维护政治安全和社会稳定是核心任务。他将无政府状态和底层极左破坏视为重点，因此对任何可能引发社会失控、人民串联或挑战中央权威的苗头都保持高度预防警惕。
3. 治国理政的手段：淡化灾难模仿手段
汲取政治动员经验：习近平在其治理模式模仿文革时期的政治斗争动员手法。例如，强调全民统一思想、开展整风运动、强调意识形态纯洁性以及树立个人崇拜等。
淡化而非美化：在官方历史叙述和教科书修订中，中共对文革的具体细节进行了淡化处理，着重强调其负面教训。这既是为了避免激化社会分歧，也是为了防止毛左思潮泛滥而绑架现行统治。
决议的几个核心观点包括：
彻底否定“文革”：指出“文化大革命”是一场由领导者（毛泽东）错误发动，被反革命集团（林彪、江青反革命集团）利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。它根本不是任何意义上的革命或社会进步。
分清责任：明确指出毛泽东同志应负主要责任，但强调这是一个伟大的无产阶级革命家的严重错误，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。
拨乱反正：通过全面否定“文革”，清除了极左路线的影响，实现了深远意义的伟大转折，开启了改革开放的历程。
习近平对“文化大革命”的态度，可以用“坚持彻底否定文革的政治定调，但在实践中借鉴其某些治理手段，警惕并防止其重演”来概括。具体体现为以下几个核心层面：
1. 坚持官方历史决议：彻底否定
遵循既有结论：习近平维护中共在1981年通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。该决议将文革定性为“由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来深重灾难的内乱”。
：他多次强调在党史国史问题上要反对“历史虚无主义”，坚决反对全盘否定毛泽东及毛泽东思想，将文革视为“艰辛探索”中的严重曲折。
2个人历史的烙印：反思与警惕
深受文革冲击：习近平本人在文革期间属于“黑帮子弟”，经历过抄家、批斗，并在陕西延安度过了七年艰苦的知青岁月。这段经历使其对文革中社会失序、派系武斗和极端狂热有着负面的切身感受。在他的执政理念中，维护政治安全和社会稳定是核心任务。他将无政府状态和底层极左破坏视为重点，因此对任何可能引发社会失控、人民串联或挑战中央权威的苗头都保持高度预防警惕。
3. 治国理政的手段：淡化灾难模仿手段
汲取政治动员经验：习近平在其治理模式模仿文革时期的政治斗争动员手法。例如，强调全民统一思想、开展整风运动、强调意识形态纯洁性以及树立个人崇拜等。
淡化而非美化：在官方历史叙述和教科书修订中，中共对文革的具体细节进行了淡化处理，着重强调其负面教训。这既是为了避免激化社会分歧，也是为了防止毛左思潮泛滥而绑架现行统治。
补个 文革60年 播放列表, 目前第二集还在更新中.
youtube.com/watch?v=4lH_48cYPTE&list=PLMz2drMiwMyZBgp03gWwEIy2tmU8MweaM
再补:
E154 文革六十年, 细数我们对文革依然有的大误解 | 文化大革命 | 党国 | 习近平时代
youtu.be/xZ_M7w5Jic8
新闻茶座 文革60年专题：后习近平时代的文革复归/王剑每日观察/20260516
youtube.com/live/t6dGRIG6XTk
中国“伟大领袖”毛泽东的妻子江青，为何成了“反革命头子”？｜余汝信专访（一）｜文革六十年系列 https://youtu.be/eRKfZsYHeZI
youtube.com/watch?v=4lH_48cYPTE&list=PLMz2drMiwMyZBgp03gWwEIy2tmU8MweaM
再补:
E154 文革六十年, 细数我们对文革依然有的大误解 | 文化大革命 | 党国 | 习近平时代
youtu.be/xZ_M7w5Jic8
新闻茶座 文革60年专题：后习近平时代的文革复归/王剑每日观察/20260516
youtube.com/live/t6dGRIG6XTk
中国“伟大领袖”毛泽东的妻子江青，为何成了“反革命头子”？｜余汝信专访（一）｜文革六十年系列 https://youtu.be/eRKfZsYHeZI
永远不可能，哪怕换个新政府也不可能反思。
因为文革直接受益者子女已经扎根于国内各行各业，人靠着父母辈爷爷奶奶辈的斗争吃到了各种资源，如今你指望他们会反思？
因为文革直接受益者子女已经扎根于国内各行各业，人靠着父母辈爷爷奶奶辈的斗争吃到了各种资源，如今你指望他们会反思？
社会主义是种丧尸病毒
而受感染的社会和民族一旦发展到出现文革这类事件，那基本上就可以视为其病情已经发展至无可挽回的末期了
而目前你球的几个病人症状如下：日本自全共斗后情况暂时好转又回到轻症，美国病情恶化很明显但还有救，西欧已进入病入膏肓的终末期等死，而支那俄罗斯则是疾病终于发作导致尸变后的活死人，建议直接送入焚化炉彻底火化消毒处置。波兰则是奇迹康复的罕见案例值得进一步研究和学习
而受感染的社会和民族一旦发展到出现文革这类事件，那基本上就可以视为其病情已经发展至无可挽回的末期了
而目前你球的几个病人症状如下：日本自全共斗后情况暂时好转又回到轻症，美国病情恶化很明显但还有救，西欧已进入病入膏肓的终末期等死，而支那俄罗斯则是疾病终于发作导致尸变后的活死人，建议直接送入焚化炉彻底火化消毒处置。波兰则是奇迹康复的罕见案例值得进一步研究和学习
大海航行靠舵手。没有伟大领袖习近平同志指明正确方向，就不会回归中国人骗中国人、中国人杀中国人的大好局面。不清算史上最大张献忠，就会随机天降大大小小的张献忠。成龙同志说得好，中国人是需要管的。
支共四九到六六就是，
拔、洗、晒、干韭菜各种折腾，
文革腊肉把这些食料韭菜爆炒了个痛快，
改开施点肥，浇点水，
支人被折腾的韭菜命运会持续到世界末日，
只是被折腾的命运花样百出，
拔、洗、晒、干韭菜各种折腾，
文革腊肉把这些食料韭菜爆炒了个痛快，
改开施点肥，浇点水，
支人被折腾的韭菜命运会持续到世界末日，
只是被折腾的命运花样百出，
你是不懂支性的，现在支畜的血里仍旧流着当年文革的遗毒，诅咒对面死全家成了它们的口癖，以生殖器为圆心，祖宗十八代为半径，在这个领域内无差别胡乱喷粪；在局域网上动不动就集体网暴一个以它们自身傲慢为评判标准的个体，一言不合就跟你跳脚说你生孩子没屁眼，群组踢人都已多如牛毛，线下对线对其物理施暴或者是网络开盒这种在文明世界里必定能量刑的行为，在你支那盐碱地里是屡见不鲜，甚至有时候要支共亲自下手用自己的暴力机关以暴制暴才能调停这些暴行
你问这群支畜是怎么回事，它们能给你找一千万个借口来正当化自己的罪恶，对自己无法容忍他人而时常的党争事实却视而不见
就这么群东西，你给它们解除禁枪，它们根本就不会学会如何用枪炮来捍卫属于自己的自由，而是会自发的组织成社区民兵去射杀其他和他们自大与认知之外的一切，你给他们开放民主，它们就会像当年那群犹太人那样公投把耶稣钉死在十字架上
不光是支共，几乎全体的支畜都未曾对当年自己的父辈犯下的暴行产生过任何合理的反思，只是把它当成饭后夸夸其谈的内容，最多嘴上说两句错了，实际的德行还是和自己的父辈们一样不断累积自己直通地狱的罪恶
反了个鸟蛋的思
你问这群支畜是怎么回事，它们能给你找一千万个借口来正当化自己的罪恶，对自己无法容忍他人而时常的党争事实却视而不见
就这么群东西，你给它们解除禁枪，它们根本就不会学会如何用枪炮来捍卫属于自己的自由，而是会自发的组织成社区民兵去射杀其他和他们自大与认知之外的一切，你给他们开放民主，它们就会像当年那群犹太人那样公投把耶稣钉死在十字架上
不光是支共，几乎全体的支畜都未曾对当年自己的父辈犯下的暴行产生过任何合理的反思，只是把它当成饭后夸夸其谈的内容，最多嘴上说两句错了，实际的德行还是和自己的父辈们一样不断累积自己直通地狱的罪恶
反了个鸟蛋的思
反思个屁的文革
你算老几？你当时有资格读北京四中 你有资格上北京师范大学女附中吗？
你有红色血统 够资格组织以及参与保皇派红卫兵吗？
我觉得支那人也真他妈搞笑
对着一群压根就没资格造反的人来说我们整个社会需要反思
你算老几？你当时有资格读北京四中 你有资格上北京师范大学女附中吗？
你有红色血统 够资格组织以及参与保皇派红卫兵吗？
我觉得支那人也真他妈搞笑
对着一群压根就没资格造反的人来说我们整个社会需要反思
>> 反思个屁的文革你算老几？你当时有资格读北京四中 你有资格上北京师范大学女附中吗？你有红色血统 ...品葱该杀的撩口不止50%
>> 反思个屁的文革你算老几？你当时有资格读北京四中 你有资格上北京师范大学女附中吗？你有红色血统 ...
孔飞力已逝，当今中国“叫魂”术未断绝
https://cn.nytimes.com/china/20160302/c02chinakuhn/
在哈佛大学出版社1990年出版的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》(Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768)一书中，孔飞力讲述了妖术施法者的流言引发的群体性歇斯底里，进而揭示了这个国家的内部运作机制，流言说施法者会斩断男人的辫子，盗走他们的灵魂。乾隆皇帝认为这对他的统治构成了潜在威胁，于是发动了一场轰轰烈烈的运动来平息社会动荡。官员们急于表现自己的忠诚，用酷刑逼迫平民招供。普通人被恐惧感笼罩，对社会中的边缘人发起了猛烈攻击。
“这本书确实是写到了中国文化、中国社会的一些基本问题，”这本书的译者之一、上海华东师范大学的历史学教授刘昶在接受电话采访时说。“为了生存竞争，人们通过牺牲别人来增进自己的利益。”
文革是中国历史上最大的灾难
文革放在中国历史上，是很小很小的历史事件，排不上号的。在中国历史上，有很多导致死亡50%甚至死亡80%以上全国人口的历史事件，文革在这些事件面前，完全不值一提。
“文革受害者”除了被保皇派权贵主动出击屠杀的“黑五类”，比如“北京大兴大屠杀”，那些死伤者是无妄之灾外，其它所谓的受害者都是自己主动入局的，不是真正的受害者。
中共统治中国后，比文革更严重的历史事件，包括“60年代前后大饥荒”、“计划生育减丁大屠杀”等死亡几千万甚至几亿人的，都是飞来横祸，是没有任何理由地被屠杀。而文革那些死伤者，基本都是他们自己主动参与，然后被屠杀，像造反派去冲击公检法、武力夺权，打不过被屠杀，权贵干了坏事被批斗，都怪不得别人。
>> 文革放在中国历史上，是很小很小的历史事件，排不上号的。在中国历史上，有很多导致死亡50%甚至死...
文革从来没有离开过。
文革也不是毛泽东发明的。
文革是传统中国文化的一部分。
毛氏文革在历史不算最大的灾难。
明珠小清新，基本都是刷政治庇护kpi的。
这些人根本不懂政治。
文革在我看来根本没什么好反思的，文革本质上是腊肉梁山好汉集团对黄俄老干部集团的一次反攻倒算，大跃进之后被打入冷宫的毛腊肉看到了自己未来生命的危险，于是顺势发动了文革，至于更多的中国韭菜们只是顺势卷入了这场斗争而已
>> 支共四九到六六就是，拔、洗、晒、干韭菜各种折腾，文革腊肉把这些食料韭菜爆炒了个痛快，改开施点肥...你从共匪的角度来评价共匪统治中国人的历史，像听恐怖故事。
>> 文革放在中国历史上，是很小很小的历史事件，排不上号的。在中国历史上，有很多导致死亡50%甚至死亡80%以上全国人口的历史事件，文革在这些事件面前，完全不值一提。
“文革受害者”除了被保皇派权贵主动出击屠杀的“黑五类”，比如“北京大兴大屠杀”，那些死伤者是无妄之灾外，其它所谓的受害者都是自己主动入局的，不是真正的受害者。
小同志，你总算给我们共产党说了几句公道话
文革反思你麻痹啊
依我看
中华人民共和国建国几十年
好事干的不多
但文革绝对算件大好事
没有文革，有你麻痹知识分子翻身的机会啊？
阶级固化，红二代红三代当权会比现在严重一百倍
80年到2010年这三十年，可以说就是文革造就的，没有文革就没有这个黄金三十年普通人的机会
依我看
中华人民共和国建国几十年
好事干的不多
但文革绝对算件大好事
没有文革，有你麻痹知识分子翻身的机会啊？
阶级固化，红二代红三代当权会比现在严重一百倍
80年到2010年这三十年，可以说就是文革造就的，没有文革就没有这个黄金三十年普通人的机会
不要反思文革，一提起文革就是反思，这就落入了受害者为加害者所绑架的意识形态圈套！
文革从来就没有一个统一的红卫兵群体！从始至终就只有匪干对无辜群众的残酷迫害，腊主席发动文革借政治运动政治迫害搞权斗的险恶用心，和底层人民对匪干深恶痛绝的英勇抗暴。
说白了，大部分沦陷区的普通人民在文革中扮演的角色，不是受害者就是参加造反对抗匪干的起义者，文革暴行主要是匪干和共产党各级官僚主导的政治迫害，如今加害者不反思，哪有叫受害者反思的道理？
文革从来不是什么暴民运动，从一开始就是共产党的政治迫害和底层人民的伟大抗暴，不认清这个现实，认清文革的责任主体，而去让受害者为自己反抗行为反思，让加害者把其罪行一笔带过，甚至美化扭曲历史，把残酷的政治迫害描绘成抵抗暴民的英勇和机制，这才是对历史的最大扭曲。
文革既是共产党对底层人民的残酷破坏，也是无数自发群众对共产党压迫的伟大抗暴。文革加害的主体一直都是共产党，而底层人民则是这个政治迫害的被压迫者和反抗者。对于普通人来说，文革需要的是哀悼，是纪念，纪念无数在共产党迫害和人民起义抗暴过程中失去生命的男男女女，唯独不需要反思！真正需要反思文革的，是文革当中发动和进行政治迫害，杀人害人而且至今还在掌权的共产党各级官僚和他们的子孙后代！
文革从来就没有一个统一的红卫兵群体！从始至终就只有匪干对无辜群众的残酷迫害，腊主席发动文革借政治运动政治迫害搞权斗的险恶用心，和底层人民对匪干深恶痛绝的英勇抗暴。
说白了，大部分沦陷区的普通人民在文革中扮演的角色，不是受害者就是参加造反对抗匪干的起义者，文革暴行主要是匪干和共产党各级官僚主导的政治迫害，如今加害者不反思，哪有叫受害者反思的道理？
文革从来不是什么暴民运动，从一开始就是共产党的政治迫害和底层人民的伟大抗暴，不认清这个现实，认清文革的责任主体，而去让受害者为自己反抗行为反思，让加害者把其罪行一笔带过，甚至美化扭曲历史，把残酷的政治迫害描绘成抵抗暴民的英勇和机制，这才是对历史的最大扭曲。
文革既是共产党对底层人民的残酷破坏，也是无数自发群众对共产党压迫的伟大抗暴。文革加害的主体一直都是共产党，而底层人民则是这个政治迫害的被压迫者和反抗者。对于普通人来说，文革需要的是哀悼，是纪念，纪念无数在共产党迫害和人民起义抗暴过程中失去生命的男男女女，唯独不需要反思！真正需要反思文革的，是文革当中发动和进行政治迫害，杀人害人而且至今还在掌权的共产党各级官僚和他们的子孙后代！
>> 不要反思文革，一提起文革就是反思，这就落入了受害者为加害者所绑架的意识形态圈套！文革从来就没有...
白左深州培养用以杀犹太人的红纳粹斯大林驾崩 共产国际派在俄罗斯重新执政 斯大林部下桂枝费拉皇帝支纳粹毛泽东恐自己统治地位不保 发动文革的目的是是进一步解体原子化社会给白左全球工厂做预备 和深度清洗对其构成威胁的共产国际派 管什么知识分子不听话的知识分子照杀不误 你支80-10 是西方财团进场提供的幻觉 你姨评价 他是负组织度的 也就是瓦房店费拉主义
至于文革
文革和桂枝秦皇焚书坑儒汉武罢黜百家朱重八清洗淮西集团是差不多的东西 被白左雅礼会培养出的地主游士毛泽东本人也是钻研和崇拜这些无产阶级农逼皇帝反而对西方马克思主义著作没兴趣
>> 不要反思文革，一提起文革就是反思，这就落入了受害者为加害者所绑架的意识形态圈套！文革从来就没有...
文革：费拉欣原子互害 自我审查 亲族邻居之间相互揭发检举 菜人食菜人
索多玛世界桂枝历史的社会性解体常态是怎么成了尊驾口中的抗暴？我们对抗暴的理解可能不同
最需要反思的，难道不是那具躺在天安门广场上的木乃伊吗？什么时候把它挫骨扬灰了，再来说反思文革吧。
反思文革的是拥共知识分子。
对于反共反华反大一统人士来说，应该从武昌起义和五四运动开始反思。
对于反共反华反大一统人士来说，应该从武昌起义和五四运动开始反思。
>> 反思文革的是拥共知识分子。对于反共反华反大一统人士来说，应该从武昌起义和五四运动开始反思。
辛亥革命是开启桂枝近百年进步潘多拉魔盒却不能关闭的开端
光绪—北洋洪宪（最文明的）—国民政府民国—中华人民共和国 是个受西方文明影响分权 集权 极权 均值回归到他原有的状态去 支那豚宁可饿死也会从一堆模式中选择最统一最左最索多玛的一个
感叹现在对文革的主流反思（简单的毛泽东发疯、十年浩劫、四人帮作恶、伤痕文学、反思极左...的民小式悲剧）都是浅薄的、避重就轻的，根本没有触及到最核心的。文革怎么可能只是毛泽东一个人的问题，要知道文革有广泛的群众基础，不是少数人强加的。它是亿万中国人真心参与、热情拥护的一场运动
老知识分子这批人在民国时期自诩进步，天天在报纸上骂传统儒家是吃人的礼教，砸烂了维持乡村和基层几千年的宗族伦理与道德禁忌。结果他们亲手在东亚大地上培育出了一批没有任何道德禁忌、不讲任何长幼尊卑、只信奉纯粹暴力的下一代（红卫兵）。1949年后被教育的那几代人想要的是继续革命、彻底砸烂旧世界，实现绝对平等、消灭一切特权和差别，建立最纯正的社会主义天堂，然后他们就得到了他们求的东西。什么都没有差别了（大家都一样穷，穿一样的衣服），没有特权官僚了（拉出来剃阴阳头、坐喷气式），但随之而来的，是一个伦理崩盘、人人自危、夫妻反目、父子相残的恐怖深渊。是SM学的巅峰。
我们需要反思为什么文革有那么广泛的群众基础？制度问题还是人的问题？文革的土壤，至今是否还存在？我们自己会是那种人吗？尤其是现在中国接近文革2.0了
老知识分子这批人在民国时期自诩进步，天天在报纸上骂传统儒家是吃人的礼教，砸烂了维持乡村和基层几千年的宗族伦理与道德禁忌。结果他们亲手在东亚大地上培育出了一批没有任何道德禁忌、不讲任何长幼尊卑、只信奉纯粹暴力的下一代（红卫兵）。1949年后被教育的那几代人想要的是继续革命、彻底砸烂旧世界，实现绝对平等、消灭一切特权和差别，建立最纯正的社会主义天堂，然后他们就得到了他们求的东西。什么都没有差别了（大家都一样穷，穿一样的衣服），没有特权官僚了（拉出来剃阴阳头、坐喷气式），但随之而来的，是一个伦理崩盘、人人自危、夫妻反目、父子相残的恐怖深渊。是SM学的巅峰。
我们需要反思为什么文革有那么广泛的群众基础？制度问题还是人的问题？文革的土壤，至今是否还存在？我们自己会是那种人吗？尤其是现在中国接近文革2.0了