世界杯淘汰后道歉，这就是韩日的支性。

日本队先不去说，韩国队就是超级大脏逼。当年用无耻至极的手段进四强，完了之后队员上韩国综艺，和主持人聊的时候一脸得意地说就是故意对意大利队员踢脏球，恶意犯规，然后所有队员和主持人都很开心很自豪地笑了。当时一瞬间觉得中国队也未必能无耻到这个地步

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當年的事怎麼能拿到現在還說？都咸豐年間的事了，而且這只是你的私怨，現在是韓國人莫名其妙要搞自己的球隊。

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说明这种像北韩一样的集体主义文化传统几十年都不会改。只要赢，为韩国争了荣誉，再脏都骄傲；输了的话，也不是作为一个运动员输了，而是输了大寒冥国的集体荣誉

你可能是不小心看中共国的新闻了？

魔怔。

你是认为只有做错事才需要道歉。尽力了就没做错，所以尽力了失败就不该道歉。二极管。完全没理解人类社会中“道歉”的复杂社交功能。在很多语境下，道歉并不代表承认自己犯了道德或规则上的错误，而是表达一种遗憾、共情以及对没达到预期的愧疚。就像医生尽力抢救但病人依然死亡，医生对家属说一句“对不起，我们尽力了”，这是医生在承认医疗事故？只不过是在表达遗憾和安抚。

球队本身花了部分纳税人的钱，拿了钱没干好活，就像公司没能盈利，对股东有歉意，又或者单纯觉得辜负了纳税人的期待而有歉意，这恰恰是德行高的表现。你努力了，但是失败了，别人可以不怪你，但这跟你自己会不会有愧疚的心情没有关系。努力了就理所应当失败吗？别人对你有期待，你让别人失望了，说一句对不起又怎样呢，一定是觉得自己有错吗？

而且日韩依旧是民族国家，即便明面上很少这么说，但多少都带点为国家民族出战的味道，而西方国家的民族概念已经被打成政治不正确了，所以没这些包袱，基本只跟个人职业生涯挂钩。欧美国家以前是民族国家或者搞集体主义的时候一样有包袱，不过是几十年前而已。什么都能扯到支性。

我觉得你这种单纯依靠贴负面标签来获得智力优越感，浅薄的钻牛角尖，什么都要拿出来批斗批斗的行为才支。建议看点日本电影，感受下日本文化至少表面上宣扬的是什么，他们那氛围就是互相为对方考虑，互相极度共情，动不动就道歉。所以没踢好就道歉太正常了。

>> 魔怔。你是认为只有做错事才需要道歉。尽力了就没做错，所以尽力了失败就不该道歉。二极管。完全没理...

一，你不会来sorry这个单词的意思都搞不清吧。
一种是遗憾，一种是抱歉。

医生说的SORRY是遗憾的意思。 因为病人本身体质，或者基础 病的原因，手术失败，按医疗流程，医生是完全合规的情况下，西方医生不会，也没必要去道歉。
类比一下，战争失败了，那些士兵，按你的逻辑都要向全国人民道歉了。这就是纯脑瘫的逻辑。


二，什么叫花了纳税人的钱搞笑呢。人家球员职业合同，来国家队踢比赛这是无偿奉献。（当然也会换来知名度提高身价啥的）。花你啥纳粹人的钱了。当然肯定有花费，但是这是国家为自己的行为买单，球员不欠国家和纳税人什么。 球员和纳税人都是付出方。 也就是说你从根本上就搞错了国家 球员，纳税人三者的关系。
再者，退十亿光年步说，就算球员是经济获益方，那只要尽力了，那就无责。否则 按你的逻辑，NASA每年失败这么多项目，那天天得道歉。花纳税人的，结果 没搞成功。

三，所以说你这个人吧，就是支性难改。什么民族国家，民族国家就该这样了。那是不是中国本身就是社会主义国家，所以中共的一行为都正当合理？ 人家本身就是社会主义国家。
还有所谓的民族国家，就算是欧美古代，人家也没有输了就道歉的传统，古希腊输了就输了，因为这是神不佑我或者说运动员缺乏某种特质。如果你道歉，这是对上帝或者君主的亵渎。因为失败了是上帝（用世俗话说，成事在天）的意志，只要你尽力了，你就是无责的。多说一句，这也就是为啥欧美被俘的士兵 也是英雄，但是在东亚，被俘却成了罪状，耻辱的原因。

四，放弃社交逻辑，拥抱契约逻辑。这就是你这个支人一辈子也学不到的东西。

疯人院是鉴证蛤蟆唯一的归处

日韩是日韩，支那是支那。没踢进世界杯决赛，从各种刁钻角度叫嚣赢赢赢，贱不贱啊？这个是支那猪的本性，简称支性。

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我哪里说赢赢赢了？

是不是指责 别的国家，就叫中国赢？

是不是受中国文化影响极深（支性）的国家的一些问题都不能指责 ？

指责就是支性？ 那你的逻辑就是发生在中国的叫支性，同样的行为发生受中国文化影响深的国家，就不是支性？

什麼支不支的
事實上就是儒家小黃皮鬧麻真把自己當一回事了 
一個被墨爹黑爹輪流虐
一個拿451對你浪得飛天的巴西爹控球率連4成都沒有數據完全被輾壓唯一能贏的地方就是犯規次數比巴西多
更不用說五千年未嘗一勝的山河農逼

建議下次世界盃改為早上打LOL對決 中午對決手搓晶片 下午對決原神課金 然而晚上也比不了黑爹南美爹BBC完全輾壓
這樣就是3:1能上桌吃飯在社交媒體繼續口嗨各種有色大爹了

能别自己编故事然后开始骂街吗，纯纯是自己骂自己

Tunisia captain Ellyes Skhiri issues apology after elimination

“When we look at our performances in the last two matches, the truth is simple: we do not have the level required for this tournament right now. That is the reality. I am truly sorry to the Tunisian people.”

突尼斯队长埃利耶斯·斯希里在球队被淘汰后发表道歉声明

“回顾我们最近两场比赛的表现，事实很简单：我们目前还没有达到参加本届赛事所需的水平。这就是现实。我真诚地向突尼斯人民道歉。”

https://www.fifa.com/en/tournaments/mens/worldcup/canadamexicousa2026/articles/tunisia-captain-ellyes-skhiri-apology-elimination

这种道歉新闻比比皆是，也不是说他们乱踢摆烂，就是纯纯水平不足所以向全国人民道歉，照你说的这是不是也算支性呢？

我不想玩这种一个反例推翻你一大堆字的把戏，但问题在于你打这么一大堆字之前就没考虑反例，责任在你

>> 能别自己编故事然后开始骂街吗，纯纯是自己骂自己Tunisia captain Ellyes S...

第一，你这不是反例 ，我说的是西方国家。突尼斯这是北非阿拉伯国家。就好像我批判东亚孝道文化时，说西方国家不是这样的时候，你拿出非洲，中东阿拉伯国家来反驳。

第二，我主贴也不是完全不允许道歉，确实是自身主观原因，比如不努力 ，比如比赛前去夜店了，比如低级失误，比如冲动导致红牌罚下，这些情况是可以，道歉的。比如小贝当年因为冲动，导致英格兰少一人应战最终输给阿根廷，这种情况道歉是可以的，也是应该的。

>> 第一，你这不是反例 ，我说的是西方国家。突尼斯这是北非阿拉伯国家。就好像我批判东亚孝道文化时，...

第一，我不是问你了吗，我不管西方国家如何，就这个非洲国家，“照你说的这是不是也算支性呢？”

第二，他的道歉内容我已经贴在你脸上了，他说的很清楚，“我们目前还没有达到参加本届赛事所需的水平”，这能不能算你说的主观原因？

>> 第一，我不是问你了吗，我不管西方国家如何，就这个非洲国家，“照你说的这是不是也算支性呢？”第二...

一，先弄清支性是什么，如果非中国及中国文化影响的地区和国家，也拥有同样的行为，算不算支性？这是定义的问题。通过日常讨论，我们的答案是：算。
为什么？比如说奴性，服从，我们说是支性，比如君叫臣死，臣不得不死。但是除了中国和中国文化影响地区外，其它地区和国家有没有？有。但是大家并没有说因为其它国家也有类似的服从，就说这不是支性。
即：支性不是中国独有，而是人类负面特质，然后中国和中国文化影响的地区，特别严重，特别典型．这就是支性。

回到突尼斯的道歉，这就是支性表现，虽然突尼斯与中国没有多大关系。

二，第二点，我是预防性反驳，防止你拿一些西方球员道歉来反驳我，我预先划定了界限，即个非正常行为导致不好的结果，是可以道歉的。也就是说我第二点并不是反驳突尼斯的问题的。

问题是，你说的“只要是尽心尽力踢，没有做错什么事”，你怎么知道队员主观上怎么评价自己，如果他们觉得自己没有爆发出最大潜力而道歉呢？这种东西没法客观判断，难道说让政府去裁决是否应该道歉吗，这不是你们自由意志主义者最反对的。

>>问题是，你说的“只要尽心力竭力踢球，不做错事”，你怎么知道排名更高怎么评价自己，如果他们...

说这种情况，属于个人主动非自身原因去道歉。因为即使有潜力（假设确实有夺冠的潜力），潜力不能爆发，这涉及到各种因素，有个人能力控制的，比如训练认真，好好休息，不打游戏，不嫖娼。有个人不能控制的，生理周期，气候影响等。所以还是说主观上的问题，还是客观上的。如果客观的原因造成潜力没有爆发，自然不应该道歉.
这个问题像什么？比如说一个女人被强奸了，然后她认为自己对不起丈夫。事实上她没有，因为她是被强迫的。但是她认为自己错了，需要向丈夫道歉，认罪，甚至用命去赎罪。

怎么看这个问题呢。要分几层说

一、权利上，你有道歉，有死谢罪的权利。（当然，我现在还不确定，如果让美国那批否定主动为奴权利的律师来辩这个问题，是不是会认定由于主动负罪而进行谢罪会破坏社会的权责结构，会伤害他人，来否定这个权利。）
二、价值上，这是错误的一种心理。
三、文化上，如果一个社会认可这个模式，那就是社会文化有问题，就是支性文化。

回到球员道歉的问题，那就是权利上，你可以做。但是别人可以从价值观上、文化上进行批评的。

日本队的道歉已经明说了，是因为水平不够而道歉。好吧，我比别人菜，所以我要道歉，这就是毛病。
一个人可以因为失败而产生负罪感。但负罪感并不等于责任成立。如果社会普遍把“能力不足”“运气不好”“侦查失败”视为需要负罪感，那么这种文化就会很容易产生责任与结果。这样一来，社会文明制度就不会进化。

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扯远点，突然又想到汶川地震一件事，当时有一个孩子天天不上学，去网吧玩游戏。父亲呢，当天就去抓孩子，把孩子从网吧里送到学校去上学。结果孩子震死了。父亲就愧疚，认为自己不让孩子上学，本来孩子是不会死的。
这个类似你说的问题。
权利上，他可以对孩子有负罪感,他甚至自杀赎罪这都是他的自由。但这种错误，甚至是病态的思维方式，任何人都可以去批判,因为社会文化如果把这一套做为一套标准,那就完了.