论失败的马克思主义中国化

写在前面：

  这篇文章可能会很长，也很枯燥，甚至很难读得懂。

  我想要阐述的是，我的一些思想，以及中国社会矛盾的本质。

  所有的观点，都是我的思考和理解，仅仅从学术上讨论，不涉及太多的政治观点，也不做引战。

  希望感兴趣的人能读下去，读完，我们共同探讨，共同进步。

 


 

 


 


 


 


  中国共产党的指导思想和核心框架理论，来源于马克思主义。

  武装夺取政权之后，中共一直在努力的改变中国，企图把中国文化抹杀，完全西化为一个马克思主义的国家。

  自49年建政，在毛泽东领导下，中共执政的三十年间，各种政治运动层出不穷。

  其中争议最大的文革，在中共的党史中被定义为社会主义道路上一次错误的探索。

  这个定义，在社会学中是不成立的。

  但我今天要谈的是马克思主义的中国化，是马克思主义，与中国文化之间的关系。

  毛泽东执着政治运动的根本目的，就是要把马克思主义中国化。

中共建立之初的目的是要把中国彻底的变成一个马克思主义的国家。

  1931年，马克思主义在中国落地生根，中共在中国建立中华苏维埃共和国，时间线一直到毛泽东思想被否定的1979年，中共坚持在做的事情，就是要斩断中国文化。

  这段时间中，最疯狂的年代，就是毛泽东执政的三十年。

  这其中最臭名昭著的文化大革命，有人说是对人权的迫害，有人说是对民主的抹杀，这些观点是对的，也是错的。

  文化大革命最大的罪恶，是对中国文化的抹杀。

  毛泽东和当时的中共，执着于抹杀中国文化，因为不抹杀掉中国文化，马克思主义就无法真正的融入到中国社会当中。

  究其根本原因，中国文化与马克思主义有部分共通性，但在于关键的部分，这两种文化是全然对立，且不可调和的。

  毛泽东也发现了这一点，不彻底的灭绝掉中国文化，共产党的政权就不能真正稳固。

  批判，否定，甚至抹杀中国文化，就是中国共产党在1931年到1979年之间一直在做的事情。

  毫无疑问，中共和毛泽东最后都失败了。

  因为显而易见的是，尽管文化大革命对今天的中国社会，还有深刻的影响力，但中国文化没有被彻底的灭绝掉，中国也没有彻底转变成一个马克思主义的国家。

  不但没有彻底灭绝掉中国文化，反而是当时中国共产党的政权已经岌岌可危了。

  从邓小平执政开始，一直到习近平上台之前，中国一直在走的，是一条修正主义的路线，这一观点在中共党内，也少有争议。

  但我要说的是，修正主义，修正的不是经济政策，也不是政治体制改革。

  邓小平真正修正的是，马克思主义这一外来文化，与中国文化之间的关系。

  简单来说，毛泽东要灭绝中国文化，把中国变成一个马克思主义的国家，这一尝试失败之后，邓小平总结了毛泽东失败的经验，邓小平的主体思想，是要把马克思主义中国化、

  从1979年，一直到习近平上台以来，中共一直都在尝试，要把中国文化和马克思主义中间做一个调和勾兑，最终的目的是要产出一个名为中国特色的社会主义。

  普遍的观点认为，中国特色的社会主义是一种政治制度，这显然是不对的，因为中国既没有社会主义，其政权本身也不存在所谓的特色。

  中国特色的社会主义是一种纯理论的，哲学的东西。认同这一点，就能看懂什么叫做中国特色的社会主义。

  中国特色社会主义是一个哲学理论，探讨的把中国文化和马克思主义彻底的结合起来，两者水乳交融，最终要变成你中有我，我中有你的关系。

  只有做到了这一点，中国共产党才能变成一个真正意义上本土化的政党。

  毛泽东用尖锐的手法，要从根上斩断中国文化，其行为从本质上来说，是一种种族灭绝，闹的是党内民间人心涣散，中共政权岌岌可危。

  之所以邓小平执政以来，人们普遍觉得，社会开始安分下来了。

  其实，这种普遍的感觉，来源于中共指导思想的改变。

  中共不再把自己和人民对立起来，从种族灭绝的手段改变为相对温和的文化殖民。

  但今天我们能够看到的是，邓小平的路线也失败了。根本原因还是中国文化的特殊性，这一点我们在后边探讨。

  习近平的政策争议很大，他一直在毛泽东和邓小平的路线中间左右摇摆。

  因为他也发现了，中共既没有办法彻底灭绝中国文化，中共也没有办法真正让自己和中国文化之间完美融合。

  所以路线问题，依旧是摆在中共领导人面前的首要难题。

  不把这个根本的问题解决了，中共在中国就是一个外来政权，执政既没有基础，也没有合法性。

 

 

 

 

 

说说让中共头疼的中国文化：

  什么是中国文化？

  中共对中国文化的说法是自相矛盾的，文革当中，中国文化是中国落后的罪魁祸首，修正主义下，中国文化又被捡了起来。

  对于普罗大众来说，大多数也不懂中国文化。

品葱常说支人支性，用一个贬低的支字，就把中国文化概括了，但真正要问他们什么是中国文化，这些人的脑子里其实也是空空如也。

  中国文化，是佛道儒三家的合流。

  中国文化是中国独有的文化，不同于世界上任何一种文化。

  亨廷顿把在学术上，划分了世界文明，他对中国文化的定义是儒教文化，但这个观点是错误的。

  因为儒家不是教会，儒家是中国文化的主体之一，但儒家并不能真正代表中国文化。

  中国虽然有形形色色的宗教，但中国不是一个宗教国家。

  尽管在中共的路线之下，中国文化已经岌岌可危，但即便是毛泽东，也没办法将中国文化真正的灭绝。

  中国人的文化是扎根于文字，扎根于我们日常所用的汉语当中的。

  到底什么是中国文化？

  就是汉语当中，那些无法翻译成任何其他语言的文字。这是中华民族独有的，不同于世界任何一种文化的中国文化。

  说起来很抽象，很晦涩，也很难理解，但要是例举，那就不难了。

  比如一对中国男女，一见钟情。这个场景下，中国人通常会说缘分这个词。

  遇见你，真是我的缘分。

  我也会说，能来到品葱，认识诸位，是我的缘分。

  那么两句话里边，缘分这个词，应该都发现了。

  缘分不能用英文表述，无法翻译。

  男女之间说缘分，包括我和诸位说缘分，之前是不知道能够相遇的，但这种相遇又是一种必然的。

  它不能翻译为命运，那样太被动，也不能翻译为幸运，那样太偶然。

  缘分不是我主动，也不是我被动，不是一种必然，也不是一种偶然。

  这些概念是完全矛盾的，除了中国人之外，世界上没有任何人种会这么讲话。

  但这个词，只要讲出来，中国人又会立刻理解，这就是中国文化。

  不论中国人自己，还是共产党，我们都在试图改变自己的身份，我们在学习西方哲学，我们在学习外语，我们迫切的想把自己西化。

  但是，中国人是无法彻底西化的。

  离开了中国，中国人在精神上无家可归，中国人在任何一个国家，找不到真正意义上的精神家园，因为那里没有中国文化，一个不能把自己彻底西化的中国人是孤独的。

  在中国文化之下，中国人也有着对完全不同于任何文明的世界观。

  不同于基督教国家，也不同于拉美文化，更不同于伊斯兰文化。

  中国人眼中的世界是怎么样的，世界又是什么？

  首先来说说世界，世界一定是对人来说的，对动物来说，世界是不存在的，动物只有环境，世界是人独有的。

  之所以人类有世界，是因为人类有智慧，有文字。

  女娲造人，对人吹了口气，亚当和夏娃，吃了智慧树上的果实……

  任何文化里边，都有对智慧的解释，因为有了智慧，才有世界。

  这一点，也体现在社会学中。

  例如，中国的恶警，打了香港人，两伙人在街上爆发了冲突。

  大纪元的记者刚好路过，报道了这件事。

  他说：中国的恶警在殴打无辜民众。

  记者和诸位，应该都认同，这是记者看到的事实。

  但我要说的是，这是事实，也不是事实，因为他不是真正意义上看到的事实。

  我们真正看到的是什么？是一群高级灵长类动物，是一群直立猿在搏斗。

  恶警，民众，这两个概念，我们是没法直接看到的。

  简单来说，这就是我今天要探讨的世界，世界也一定是人类独有的。

  中国人如何看世界，中国人眼中的世界是怎么样的？

  搞不清楚这个问题，中国文化就无从谈起。

  比如，桌子上放着一个烟灰缸。

  西方人的世界，大家都理解，烟灰缸是实体，可以拆分成分子，原子，原子还可以再拆分。

  西方人不断探索世界的本质，也是当今产生于西方的科学所追求的目标。

  因为西方世界好相对好理解，我们先说西方世界。

  西方世界，有欧洲的文明，也有新教的文明。

  要谈西方文化，一定离不开基督教，经典的著作，比如《新教伦理与资本主义精神》。

  要谈欧洲文明的起源，也离开不诸神。

  西方人眼中有上帝，有诸神，世界之外，存在天堂，存在奥林匹斯诸神，那里住着上帝，住着宙斯。

  宗教是西方文化的根本，没有宗教，就没有西方文明。

  亚当和夏娃，吃了智慧树上的果实，他们违背了和上帝之间的契约。

  契约在西方人眼中，一定是神圣，不能违背的，这就是宗教的力量。

  中国人没有契约精神，因为中国人不信宗教，也不认可契约的神圣性质。

  神的世界才是完美的，人的世界不完美的，西方人认可这个观念，所以他们一直都在改造自己所处的世界。

  柏拉图的《理念论》，对西方文化有着巨大的影响，因为理念论，推动了西方人对世界的改造，基于改造，才有了今天欣欣向荣的西方文明。

  这一点，没有任何的夸大其词。

  简单说说，什么是理念。

  例如，砧板上有一把刀，我用刀，切开了苹果。

  我们认可，刀就是刀，但我要说的是，刀不是刀，刀是一种理念。

  因为当我手边上没有刀，我又要切开苹果的时候，我抓了一把钥匙做切割，钥匙在我手里，有了刀的作用，但我们都知道，钥匙一定不是刀。

  钥匙之所以又成了刀，因为我用钥匙去分割苹果的时候，钥匙有了刀的理念。

  因为钥匙能代替刀，那么我们之前提到的刀，就是不完美的，那把刀不能够完美代表刀的理念。

  扩大了来说，整个人类世界都是不完美的。

  这个观点，脱胎于宗教。

  理念是推动人们改造世界的基础理论。

  刀不完美，怎么办？改造，直到它完美。

  当有人拿着一把刀，说我手里的刀是世界上唯一的刀，所有人都认可这一点，那这把刀就是理念上的刀了。

  世界也是一样，西方人执着于改造，改造世界，改造一切，改造自己。

  西方的哲学，也一定是能够层层推理，一定要完美的推敲出来。

  简单逻辑学，大前提，小前提，结论。

  这三段式，一样是西方文明独有的。

例如黑格尔《逻辑学》，这是一本不浅显，无比晦涩的书。

  西方人的思维和这本书一样，离不开理性。

  西方文化对于世界的一切认知，都是出于理性的。

  因为展开要说太多，也很难说的让所有人明白，我简单概括一下，就不在文中具体阐述了。

  为什么？

  要是有失眠的朋友，我推荐诸位看看《形而上学》，看看《逻辑学》，你一定很快就能昏昏入睡。

  上面简单谈了一下西方文化，我们再说说中国文化。

  同样，先谈世界。

  还是之前的问题，中国人眼中的世界，中国文化里的世界什么？

  如来说：世界，皆非世界，故名世界。

  老子说：道可道，非常道，名可名，非常名。

  要是用西方文化去尝试解读，你会直接懵圈，云里雾里，完全不知道如来和老子在说什么。

  一定要用中国文化，才能解读出来。

  第一句，世界。

  很好理解，就是我们眼前所见的世界。

  第二句，皆非世界。

  承认了实体之后，又直接否定掉了实体。

  注意，世界一定不是实体，要是不理解这个理念，你就很难读得懂这些话。

  第三句，故名世界。

  承接前边两句，世界存在，但不是以实体存在，并不是真实的世界，所以他叫做世界。

  既然否定了实体，相信有人又要懵圈。

  佛家讲因缘际会，缘去则空。

  还是例举烟灰缸。

  烟灰缸存在，但烟灰缸不是以实体存在，它一定是因为缘才存在，没有了缘，烟灰缸就不存在了。

  那缘又是个什么东西？

  缘和道家说的道，是同一种东西。

  同样，不能用西方的文化去解读。

  到底什么是缘？

  再举个例子。

  诸位都有家，都能感受到家的存在，但亲人去世之后，家就不在了。

  这就叫做因缘际会，缘去则空。

  没有一定的人生阅历，一定不知道什么叫做因缘际会，也很难去解释。

  中国文化里边，世界一定不存在实体的。

  之所以前面要说西方文明，就是为了方便理解这个概念。

  再举例，还是以家庭关系。

  世界上没有一个男人是天生的父亲，也没有一个男人是天生的丈夫。

  当男女结婚的一刻，男人变成了丈夫，女人成了妻子，这就是因缘际会。

  男女生下小孩，男人变成了父亲，女人变成了母亲。

  小孩变成了儿子。

  父母生下了儿子，才有了儿子，同样的，儿子生下了父母，才有了父母，这就叫因缘际会。

  家庭成员去世一个的时候，这个家就没了，之前的关系也不存在了，这就叫缘去则空。

  再回去读如来和老子的话，我相信大家应该能读得懂了。

  中国文化的世界，一定不是实体。

  道家说天人合一，儒家说修身齐家。

  四书里的大学，第一句话：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

  什么是大学，最大的学问。

  第一个明，可以简单理解为明白，是动词。

  明德又是什么？

  明德就是儒家提倡的理念。

  孔子说，诗三百，一言以蔽之，思无邪。

  明德简单来说，就是思无邪。

  无邪不是没有邪念，止于至善也一定不能解读成终极的善。

  无邪是本心，是赤子之心。

  人之初，性本善。

  这就是思无邪。

  性相近，习相远。

  人的本心都是一样，之所以不一样，那是因为外在环境改变了本心，才有了习相远。

  道家说道心蒙尘，佛家说放下屠刀，立地成佛。

  儒家追求的，就是发现自己的本心。

  但这个本心不是独立于尘世之外，坐在家里冥思苦想做学问，那一定找不到本心。

  本心一定要亲民，要亲民才能思无邪。

  佛家讲的入世，都是一样的道理。

  当明明德之后，那就是终极目标了，止于至善了。

  佛家比较简单有名的，神秀提出：身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。

  禅宗五祖，说神秀的境界不够，没有开悟。

  神秀承认了要修持本心，但他没有把尘世作为一个实体给否定掉，他没有认识到世界是空的。

  本心和尘埃，都出自于心，同理，都是空的。

  慧能就说了：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

  这又是一重境界，慧能否定掉了实体。

  他看见，尘埃和本心是共存的。

  回到那句思无邪，也回到人之初，性本善。

  这时候，也能明白，什么是放下屠刀，立地成佛了。

  不论儒家，佛家的理论，都是修持，让人找回自己的本心，找回自己的赤子之心。

  中国文化里边，世界也不是实体。

  人和世界的关系是什么？

  是天人合一。

  中国文化是无神论的，中国也不是一个宗教国家。

  不论是佛家的佛，道家的神仙，儒家的圣人，一定都是人，不是神。

  找到了本心，你就能成佛，成圣人，成神仙。

  中国人也不认为世界之外，还有一个完美的世界。

  所以中国人和世界的关系，从来都是要改造世界。

  中国文化里，是人去适应世界，人和世界要和谐相处，要天人合一。

  不论是佛，是圣人，还是神仙，一定还在这个世界当中的。

  说到这里，已经很明显了，西方的实体世界，西方的改造世界，本质上和中国文化是对立的。

  中国文化里，对于世界的认同和西方是截然相反，背道而驰的。

  西方讲，一个人的终极成功，那就是实现自我价值。

  中国文化不这么说。

  君臣有义，朋友有信，长幼有序，夫妇有别，父子有亲。

  共产党放大程朱理学，简单说三纲五常是错误的。

  君臣有义，是忠心和政权存在的前提，儒家从来不是要无脑忠君爱国。

  朋友有信，这一点，在西方社会也很难理解。

  中国人很亲密的关系之间打听一些私事，是中国文化里常有的，但西方人那是你侵犯了人家的私人隐私。

  但朋友之间，一定是有信的，没了信，就不是朋友。

  夫妻也是一样的，独立的客体，没有血缘关系，所有夫妻有别。

  但有别，说的一定不是不平等。

  同理父子有亲，是父慈子孝，并不是愚昧一定执着于孝道。

  中国文化里边，一定要五纲齐备，人生才是完美的。

  这里，一定不能解释为不平等，一定要谁听谁的，排资论辈。

  综上，我们大体能看到了，中国文化，中国的哲学，中国的文明，与西方是完全相冲的，中国人有很多西方世界不能理解的文化，比如缘分，比如夫妻之间的恩爱，比如孝……很多词汇，无法用西方的语言来翻译。

  这些，才是真正中华民族的根，也就是中国人的精神家园。

 

 

 

再谈谈共产单：

  资本主义的扩张，把西方的文明带到了全世界。

  这里说的世界是地理概念上的世界，不是哲学概念的世界。

  中国文化，被迫和西方文化进行融合。

  但其实，不论是马克思，还是资本主义之下的西方文化，本质都是和中国文化相冲突的。

  孙中山尝试引进德先生和赛先生，最后以失败告终。

  毛泽东挑起轰轰烈烈的文化大革命，不惜种族灭绝，也以失败告终。

  今天，中国搞得这么马克思主义中国化，也就是中国特色的社会主义，也造成了严重的社会问题。

  中国企图拿掉中国文化，但却让中国人失去了精神的家园。

  毛泽东在晚年的时候感叹，他制造的社会，和旧社会是差不多的。

  中共错误路线，把中国从一个物质匮乏的时代，带向了一个精神上不安宁的时代。

  这是当今社会最大的问题。

  胡锦涛说和谐社会，温家宝搞八荣八耻，都是共产党试图在解决当先社会最严重的问题。

  但不可挽回的是，中国的社会，已经处在了解体的边缘。

  中国人处于精神真空状态。

  中国人引入了西方的市场经济，但中国文化里边，没有理性的基础。

  所以中国人不能像是西方人一样，按照理性基础的契约的原则相处。

  中国人重新回到了孙中山所说的一盘散沙的状态，人与人之间，存在着不可调和的信任危机。

  政府和民众之间互不信任，资本和穷人之间互不信任，甚至政府机关和政府机关之间，也是互不信任，人们对各种社会机构之间，同样互不信任，党员和党员之间互不信任，上级与下属之间，互不信任。

  以前的中国社会关系，是以血缘关系为基础的。

  一盘散沙，说的是整个中国人，不能连成一个面，各个家族之间，存在一些互不信任的问题，中国文化里边，也从来没有一个民族归属感。即便强行提出中华民族这个概念，也是无济于事。

  今天共产党治下的社会，说它处在崩溃的边缘，因为中国人在一盘散沙的基础上，在中国错误路线的引导下，更加退后了，不信任的关系，扩大了家庭成员之间。

  共产党之所以搞计划生育，这不是一个人口问题，也不是经济问题，甚至不是一个社会问题，中产党还在尝试改变中国文化，切割掉原本中国人之间维系关系的普遍血缘关系，之后再用马克思的理念取代。

  但相信今天我们已经看到了，中产党弄巧成拙，不但没把中国人西化，反而搬起石头砸了自己的脚，造成了难以缝合的社会危机。

  当今的中国社会，各种恶性事件，层出不穷，触目惊心，令人发指。

  利己主义的个人，完全没有契约精神的制约，也没有出于理性的思考。

  中国没有变成马克思主义国家，中国人也没有西化成西方人。

  即便中国的教徒和西方的教徒一样，信耶稣无比虔诚，但中国人的文化里边，没有需要要救赎的灵魂。

  和西方人祷告不同，中国人的祷告是让我升官发财，让我儿子平安之类的，信仰是一种贿赂的关系。

  因为中国人的文化里边很简单，既然上帝是我父亲，那你凭什么不帮我呢？

  西方的文化，并不能和中国的文化融合，也不能彻底灭绝了中国文化。

  所以我们看到了，共产党领导之下的中国，一盘原子化的散沙，社会里边的信任危机，已经到了不可调和的地步。

  共产党所谓的社会主义路线的尝试，既毁掉了自己的政权，也毁掉了中国人原有的价值。

  拿掉了中国文化之后的中国人，没有变成西方人的样子。

  中国社会之所以变成这样，共产党是罪魁祸首。

  共产党直接造成了今天的中国社会状况，法治不立，秩序紊乱，各图私利，群情不安。

  但倘若拿掉了共产党，还有一个难题，摆在普世价值的面前。

  中国文化与新教伦理下的资本主义，一样是互不相容的。

  之后，怎么调和中国文化与西方文化的关系，还是社会最大最普遍的问题。

  这一点，相对成功的是日本人，他们成功的走出了一条日本特色的资本主义。

  民主和普世价值，在日本得到了诠释，但日本的文化没有灭绝，日本的普世价值和民主和西方，一样是不同的。

  个人认为，真正适合中国的道路，也许是日本一样的君主立宪制吧？

  以上，仅从纯粹学术的方面，深入浅出的讨论了一下中国社会存在现在问题的根本。

  文中所有观点，仅仅是我一家之言，不做引战，权当抛砖引玉，引出一个给大家讨论的深刻一些的话题。权当是给各位怒骂支性的人，简单解释一下，什么是我所理解的中国文化。