如果在國外遇到暴躁中共國留學生的自幹五傷害和人身攻擊怎麽辦?

录下来，交给当地执法机关，取消签证遣返回赵国玩泥巴去

首先, 尽量不要再国外华人圈子里探政治, 除非是你很熟的圈子
其次, 如果他们主动攻击你, 包括但不限于辱骂, 殴打, 威胁
请报警
国外警察不和稀泥
你朋友这种遭遇完全可以报警了, 擅自闯入他人室内并且毁坏财物

利用当地法律，控诉这些人违反宪法第一法案的行为。这些人不识祖国已经罢了，还要出口不逊，满嘴污言秽语，需要受到法律制裁，送回他们所爱的匪国

我不是很清楚你朋友具体在哪一个州，他是男是女。

如果是男的那我只能说，活该。如果你是男人，你也一样活该生活在这种恐惧之下。说真的，虽然大陆留学生小粉红的不少，但是狂热到敢去惹台湾人的我从来没见过。他们再傻他们也知道台湾人都服过兵役，要打架他们绝对吃亏。


（你看不到这一段话）但是讲真，这种事情其实根本经不住推敲，给五毛的帽子五毛照样能回怼你：既然你那么爱国，你为什么出国呢？

我不知道你是在哪个州，这种事情若是放在我们宾夕法尼亚州说往死里说也就是一个毁坏他人财物，一个国旗能值多少钱？如果说你挂在公寓走廊，那就是侵犯了公共空间。你们反倒理亏。虽然我从情感上十分同情你们的遭遇和痛恨你们的无能，但是从理智上来讲真的很难达到上几位答主说的效果。

如果要报复，你可以再在你们窗口上挂一面中华民国国旗挑衅。

再往下一级就狠了，就看你们州的法律了。在我们宾州是STAND YOUR GROUND LAW（我们翻译叫不退让法，不知道你们叫什么）的……我相信你知道我在说什么。如果你怕了我就要问你，你们服过兵役的人玩儿枪还玩儿不过几个小粉红，那我无FUCK说


好在我们宾州民风淳朴，两岸关系融洽，甚至还有台湾人和大陆人共同组织的华裔社区民防力量。

 远离中国人。如果不得不和他们打交道，就不谈政治。如果对方找茬甚至动用暴力，就留下证据交法律途径解决。现在外国巴不得中国人搞事，这样就能顺势排华了。

中国留学生基本都来自中国收入前15％的家庭，这些家庭都是在共产党统治下生活很好的人，也可以说是直接或间接地既得利益者，所以这些人是不可能反共的。

首先，留学生大部分都不关注政治。关注政治议题的留学生，可能连总留学生人数的1％都没有。YouTube上的热门的中文视频，基本都是综艺节目和电视剧，从来不是关于中国政治的视频。美国之音最火的几集视频的YouTube点击量也只是几十万，比YouTube上的一集普通的国产电视剧的点击量都少。

其次，留学生都不愿意也不敢发表对中国政治的看法。因为“共产党”这三个字在西方世界和骂人差不多，如果留学生公开发表挺共言论，会引起外国同学和外国老师对他的不满和鄙视（在美国说共产党万岁，和在中国说东条英机万岁差不多）。如果留学生发表反共言论，因为留学生暑假都要回国看父母，所以都怕回国被“喝茶”。综上所述，留学生们都不敢也不会聊政治。

我就是如此，和身边的中国同学从来不会谈政治议题，在本人的facebook上也不敢说。只敢用化名在品葱和推特上发一发帖子。

最后，确实也有一些留学生公开的挺共产党。这些人出国基本就是为了镀金，他们将来肯定是会回中国的。所以在国外讲一些共产党的好话，回国之后可能还能帮助到他的事业。

像你提到的那种属于暴力侵犯了，按照美国法律甚至可以掏枪，现在报警也没问题，只要有证据那些粉红留学生一个个肯定都逃不了遣返回赵的命运

正确的做法是录下五毛的视频，骂人，抢东西，威胁攻击他人。
然后将视频发到当地的报纸、当地的新闻人、发给该国议员、发给当地警察、发给学校、发到推特上去。现在整个世界都提高了对中共的警惕，五毛在国外搞事情立即会被当地媒体大肆报道，很多老外厌恶共匪分子的情绪又提高一波。
让这些红二代五毛SB去坐牢、取消他们的学生签证遣返回中国。

简单的一句话：不要理他们那群人

如果他们过头了，直接报警。
我记得2年前还是3年前，我同学在捷克参加西藏独立运动的游行
当时是达赖喇嘛访问捷克，他拿着雪山狮子旗去欢迎。

结果走在路上被一个中国留学生打了一拳，然后抢了旗子扔到河里，还推推嚷嚷
然后报警，结果当然是那个留学生被遣返。

共匪利用大一統製造的愛國洗腦到完全破產, 還需要一些時間. 所以海外大量的自乾五存在是有基礎的.

沒有必要, 不用特意公開自己的主張, 自乾五的玻璃心實在太脆弱, 民國國旗對其刺激太深.

如果對方有任何侵害個人安全的行為, 堅決舉報不姑息縱容.

共匪教育下的战狼们有畜生的野性——欺软怕硬！

已隐藏

这么爱国还出国留学，啧啧啧。
只撕了旗子不知道警察管不管，如果真的被伤到了赶紧验伤报警，起码能让他们退学把。

掏出手机登录YouTube播放吴建民骂习包子的视频让五毛精神崩溃：)

在国外不用担心有中共给他们撑腰，立马迎头痛击、将他们揍成猪头就是了

海外留学自干五就是个笑话，要是老美给他们绿卡，他们舔自由民主，比舔女神还起劲。

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不要損壞精美的刺繡圖案

https://pincong.rocks/article/41653
今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。