中国人是不是需要一个皇帝？

现在中国没皇帝吗？庆丰帝笑而不语           

东方三侠二十多年前早就说了

是时候向大日本天皇效忠了，东亚命运共同体万岁！

民主了就會亂，中國國情複雜不適合民主，民主之後選出來蔡旭坤怎麼辦等民主污名化宣傳 + 強權崇拜 + 明君思想 都讓強國沒有了啟蒙民智的土壤。在這個環境生長出來的沒有追求民主的想法的人民，deserve一個皇帝吧。

你没看到，现在就有一个庆丰大帝吗？外号叫维尼/包子，各位我们已经倒车回大清了，我已经不知道还能再倒车成什么样

那应该拥护维尼连任到火化 天天骂他干什么

不知道是不是中国人的奴性，一定要选个权威崇拜。我大学的时候，进到寝室第一件事就是选个老大，排上号，我从来都是喊名字。国内的论坛上也是，有个牛B的人，一堆人跪着崇拜，一旦发现被打脸，就各种的踩和骂。一个跪着的民族，根本不会平等的交流。

汉人喜欢屠杀皇帝、皇族，皇权意识形态崩溃之后，皇帝上一个死一窝，看谁敢上。

已隐藏

大陸人喜歡拿自己賺的錢去養跟自己無關的一大家子和他們的一群親戚？然後這些人吃得比自己好 穿得比自己好 還住得比自己好？還是有自虐心理來個鐵拳（強權）天天捶自己？

講這句話的人 卻是是像話語裡面講的 「被留下的愚昧和無知」的

无量头颅无量血，可怜购得假共和。

           —— 《书愤》作者蔡济民

不需要。
英国、日本的“皇帝”都具有血统和来历，人家已经传承了好几代了，国民心里都有一个固定思维了。中国不一样，中国人历朝历代都有王侯将相宁有种乎的意识，皇帝都换了好几家姓了，所以中国的皇帝更像是暴力领袖，谁更暴力谁当皇帝。现在选一个没有血统、来历的人当皇帝，根本不可能实现。

出一个沙特那样的皇帝把人民当子民而不是现在奴隶式的看待，反对者都能少90％，有的甚至自愿伏地高呼圣主明君了。可见中国人上限之低，指望这一盐碱地自发走向民主简直做梦

中国有一种聪明人叫“精致的利己主义”当然还有大量的自以为聪明的人。现阶段下“拥共”是获取利益的捷径，是获得上升通道的不二法门。除了彻底被洗成浆糊的退休人员（反正也没有上升通道了）其他人还是期望着领导吃肉时，自己能啃上骨头。
相反反共才是需要牺牲的。你看过企鹅入水吗，先下水的肯定被海豹吃，谁也不愿做第一个，但是谁都不下水就都得饿死；如果这时候海豹再往岸上扔些骨头，企鹅们就都以为有机会吃上骨头，这就是“愚昧和無知”。所以想要谭嗣同，还得号召牺牲。
不过习上台搞贵族政治打击庶民出身，还是让不少聪明人寒心。而且聪明人的行为才是容易理解和预判的，习的颠三倒四颇让精致的利己主义者不满的。革命可能还是来自内部。当然人家赚够了就走也正常，比如司马南这样的

...啥? 皇帝?
我覺得不需要，設了反而徒增麻煩

原因一：權力限制問題
  歷史上的皇帝除了一些特殊狀況外(宦官、外戚奪權，也不見得好到哪去)幾乎都大權在握，而在君主立憲制中，君主只是有名無實的象徵而已，很有可能被扶植起來的皇帝並不會滿足於君憲制，要是最後陰錯陽差走回君主專制反而得不償失

原因二：公信力問題
  假設問題一經過制度設計而得到解決，那麼既然君主是作為國家象徵，則必須具有全民的公信力，要令全國國民真心的認同這個皇室代表著中國，並用國家的公費預算養著這樣一個家族；問題在此時變的更大，"誰"來代表這個國家?"誰"有足夠的公信力擔任皇帝這個位置?如果要找歷朝統治者的後代，由於過去歷朝歷代有"斬草除根"的習慣，恐怕除了清皇室在找不到他者，而清皇室作為清末所謂國家屈辱的主要應負責者之一，能否讓民眾接受仍屬未定之數；另外若要選舉出一位世襲的皇帝，為何不改為選舉虛位而不世襲的總統代替呢?

  總而言之，我個人的淺見是，君主立憲制或許適合在現在的英國、日本實施，或是在未來的伊朗恢復(巴列維王朝君主立憲)，但並不適合在中國恢復或施行

在目前国内连“民主”都可以被人民嬉笑的时候，我觉得强行实施民主制度只会更加退化。

人民自身没有任何民主意识，同时更没有政治需求。这种国情哪怕中共倒塌，下一个上来的政权很有可能还是专制。

假设民主在中国，利用民主谋求自己利益的人想想是大有人在。

中共就是一个强权，那么为什么还另外需要一个“皇帝”呢？

那还不是因为已经有的这个“皇帝”不够公正，不能善待自己？

因此，皇权在古代本质上来说并不是错的，从道义上讲也不是错，不过，在现代含义有贬义成分，这是现代人的局限。

中国人需要不需要，不重要，关键是被土匪操纵的舆论上游，会引导社交，引导一般民众的认知，并以唯独发声不受阻的五毛声势，以五毛的绝对声势＂代表＂民众，引导话语，说需要，然后赖给民众

英国的君主立宪制有相当的合理性，皇帝的存在可以满足人民民族主义的需要，又不会导致独裁

台灣已經被某些人意淫皇袍加身 不殖民你國都罪大惡極了

中国不需要皇帝，不需要皇室，不需要贵族。辛亥革命和北伐战争，就已经宣告了中国人不想要供养那些高高在上的寄生虫。
中国也不需要有别的国家骑在头上，做所谓的盟友，事实上的宗主国。中华民国的时候就没有搭理日本的“大东亚共荣圈”坚决抵抗日本的侵略，中华人民共和国就不鸟苏联直接闹翻。
目前来看，中国不会沦落到做别国附属国的地步，但是出现永久的主席事实上的皇帝，可能不远了。

还记得让子弹飞里吗？屁民看到县长就跪下喊青天大老爷，5000年的皇帝制度是白来的？

現在不就是帝國政府嗎 哪來的沒有皇帝？
百餘年前拿著青天白日旗革命的黃花七十二烈士 那麼多的革命先烈 他們都白死了 看到共和國再度變成帝國 若有機會怕不是氣得從墳墓裡跳出來再被氣死一次

以前看过的一篇评论，正好完美的回答楼主的问题：

中国人要么接受暴政，要么推翻暴政，一直循环往复了几千年。那些豪言壮语，“待到来年九月八，我花开尽百花杀”“杀杀杀杀杀杀杀”“数下流人物还看今朝”等等，在历史中都有着浓厚的一笔色彩。可为什么所有人都不能“平等”待人呢？ 只想着往上爬，认可阶级划分，那好，这有一句名言请谨记： 猛兽总是独行，牛羊才成群。

是非善恶慢慢地变得不重要了，重要的是爬得比别人高，要么忍，要么残忍，要么臣服，要么征服，大家也习惯了丛林法则， 成王败寇的逻辑，杀死恶龙的勇士，最终也难逃变为恶龙的结局。大家骨子里缺少一种叫做平等的东西。这东西通俗地解说就是，你是一个人，省长是一个人，你们在一起是二个人，而不是省长牵着的一条狗。几千年的岁月，想要平等的那些人几乎都被消灭。剩下人的后代，慢慢地被驯化，一味地崇尚明君统治，盲目地形成羊群效应，儒家的三纲五常，马列的阶级斗争，这种侍奉主子的文化，将人们分成了不同的等级。以物质，金钱，权力等来定义两个人之间的不同，大家极度崇拜物质，对这之外的东西毫无兴趣。对一视同仁这个词也大多感到不屑。很少人会想过，这东西不是固定的，是会流动的。你不一定拥有这些东西，但你一定是个“人"。有了等级的划分。必然有了上中下等人。其中的下等人想要在丛林中提高存活率，必然要抱团，要靠着群体。譬如，讲话之前总是说，某某某是我的老乡，某某某是我的同胞，诸如此类，不一一列举。上述的群体虽然由很多个个体组成，但是在这个形成的动机下，单独的普通个体对于具体到余下的个人来说是没有任何价值的。100个人少了一个无关紧要的人，仍然是一个群体，于是就有了：“为了发展和稳定，就无法避免牺牲”， 这种论调，但是要让他们牺牲，却是万万不干的。到最后，成为上等人，或人群中的头领，变成了大家终身奋斗的目标。这是理想，你倘若批评村干部，就是变相地批评他们的理想。他们就要把你排除出他们的群体。可咱们本来就不是一路人。

国人需要一场启蒙运动

如果刁真的称帝了那我敬佩他是一条好汉，他的还会有更多合法性，就怕现在这种阴不阴阳不阳的，整天担惊受怕的，搞得天怒人怨，人神共愤。所以干脆称帝吧，我看你刁顶多是-50，但我看共产党是-99，所以我支持称帝

虽然大陆的民主共和基本从未落实，但共和的旗号已经存在一百多年了。现在的大陆人普遍具有对共和的共识。所以我认为不需要，也不可能。

中國的現實是需要一個皇帝，但誰當皇帝會讓天下大亂，還是不要的好。

可以走的陽光大道很多，不是嗎？

中国人不光需要一个“皇帝”，还需要鞭子和铁链，一个可以在张献忠和两脚羊之间无缝切换的民族，没有“皇帝”可真是苦了他们

中國是需要一個皇帝，但是也沒人規定皇帝要一直當到死，也可以每四年由人民選一次皇帝，皇帝只能連任一次，這個就叫中國特別色的社會主義帝國的皇帝，這樣你說好不好。

10亿低端人口太需要皇帝了，还是秦始皇、毛僵尸那种社会管理削减数以千万计低端人口的暴君。