玄学还是有实际道理在里面，如何评价“王朝末年瘟疫横行”这句话？
18爆发猪瘟，根据中国农业大学教授的分析，不算上下游产业，至少造成经济损失一万亿，重创脱贫梦，此文章后来被删。
19年年底爆发人瘟，人员损失和治疗费用难以估计，经济损失预计也会非常惨重。
几个小时前湖南又宣布出现鸡瘟，当地迅速扑杀，养殖户损失极大。
是不是有一种王朝末年的感觉？
玄学还是有实际道理在里面，如何评价“王朝末年瘟疫横行”这句话？
19年年底爆发人瘟，人员损失和治疗费用难以估计，经济损失预计也会非常惨重。
几个小时前湖南又宣布出现鸡瘟，当地迅速扑杀，养殖户损失极大。
是不是有一种王朝末年的感觉？
玄学还是有实际道理在里面，如何评价“王朝末年瘟疫横行”这句话？
单纯的谈论这句话，有很多值得商榷的地方
1.王朝末年真的都会有瘟疫吗？清明宋元唐汗秦这些大的朝代在其末年都发生过全国范围的大面积瘟疫吗？如果【全都】有，最好能详尽列出以便核实分析。如果有例外哪怕一例，那就不能说王朝末年定有瘟疫。另外国外的与中国类似的比如朝鲜 越南等国家，它们历史上的朝代末年是否也均有瘟疫？是否有例外呢？
2.即便王朝末年定有瘟疫这一命题成立，也不能说明它的逆命题“有大瘟疫一定会有王朝更替”一定成立。这个是逻辑学上一个很简单的道理。一个命题是真命题，无法推导出它的逆命题也是真命题。非要举例的话，只能说03年有大瘟疫非典，可是03年及后续两三年并没有王朝更替。
1.王朝末年真的都会有瘟疫吗？清明宋元唐汗秦这些大的朝代在其末年都发生过全国范围的大面积瘟疫吗？如果【全都】有，最好能详尽列出以便核实分析。如果有例外哪怕一例，那就不能说王朝末年定有瘟疫。另外国外的与中国类似的比如朝鲜 越南等国家，它们历史上的朝代末年是否也均有瘟疫？是否有例外呢？
2.即便王朝末年定有瘟疫这一命题成立，也不能说明它的逆命题“有大瘟疫一定会有王朝更替”一定成立。这个是逻辑学上一个很简单的道理。一个命题是真命题，无法推导出它的逆命题也是真命题。非要举例的话，只能说03年有大瘟疫非典，可是03年及后续两三年并没有王朝更替。
物资充足王省长，可防可控周先旺，三问不知唐志红，人不传人王广发，满足供应莆田系，弹尽粮绝是协和，亲自指挥习近平，没有困难李克強，盖章辟谣红十会
王朝末年，奸佞当道，朝野上下，党同伐异，贪腐成风，当权者昏庸无能，任人唯亲，至使朝堂之上无能之辈满立，民怨沸腾。
瘟疫的防治，需要有普遍尽忠职守的中下层官吏，瘟疫规模比较大之后，需要有大规模的组织，有效的控制瘟疫的传播，有序的救治病患、赈济灾民等等。王朝末年，政府的公信力下降，对整个社会的控制力下降，就不能够在瘟疫规模还小的时候就扑灭，瘟疫容易大规模传染。
瘟疫的防治，需要有普遍尽忠职守的中下层官吏，瘟疫规模比较大之后，需要有大规模的组织，有效的控制瘟疫的传播，有序的救治病患、赈济灾民等等。王朝末年，政府的公信力下降，对整个社会的控制力下降，就不能够在瘟疫规模还小的时候就扑灭，瘟疫容易大规模传染。
这算什么玄学，经济规律而已。
瘟疫之类大规模天灾会导致经济大幅滑坡。上升期的王朝可凭借其活力重新复苏经济，而衰退期的王朝会因此陷入财政危机从而加速其衰亡。
瘟疫之类大规模天灾会导致经济大幅滑坡。上升期的王朝可凭借其活力重新复苏经济，而衰退期的王朝会因此陷入财政危机从而加速其衰亡。
怎么说呢，我不敢肯定"天意"的不存在。
但坦白的说，有时候这么做，只是为了捉住民众的心而已，支持这种想法的越多，反对派达成目的的几率就越高，通俗点说这就是历史赐予求变者的一次偶然的机会，有失败的，也有成功的，巨大的成功往往就会成为故事流传下来，还越传越神乎。
但坦白的说，有时候这么做，只是为了捉住民众的心而已，支持这种想法的越多，反对派达成目的的几率就越高，通俗点说这就是历史赐予求变者的一次偶然的机会，有失败的，也有成功的，巨大的成功往往就会成为故事流传下来，还越传越神乎。
設集中營，被疫情搞到自主集中營。
讓香港不戴口罩，結果自己戴口罩。
強逼維吾爾人吃豬肉，結果豬瘟。
國慶笑台灣橋垮，然後自己也垮。
不久前笑丹麥禽流感，現在湖南也禽流感⋯⋯
讓香港不戴口罩，結果自己戴口罩。
強逼維吾爾人吃豬肉，結果豬瘟。
國慶笑台灣橋垮，然後自己也垮。
不久前笑丹麥禽流感，現在湖南也禽流感⋯⋯
主的惩罚马上降临！
没错。这次就是针对梁家河骡子的。
没错。这次就是针对梁家河骡子的。
閻王要你三更死，拖不過五更。
來點首台灣的“勸世歌”
來點首台灣的“勸世歌”
王朝末年政府腐败，人心涣散。平时可以执行的公共事务松弛（防汛，防疫）。出现大灾就是既偶然也必然的历史规律
其他的我不知道，这次瘟疫传染完完全全是人祸。
夫天災時多，示有國之大端；鵩吊用言，為士民之妖怪。一則作興衰之先兆，一則垂警戒之別途。陰陽有蹇驗之時，人倫犯淫邪之蠹，今古常事，不必無之。竊慮元蟲難究，厭謝無方，遂乃采風俗之見聞，證先賢之事實，並諸符錄，目曰怪書。恐寢淩於萬古，故招摭為一家。宣尼有不語之文，民難登其壽域；譙子造五行之諜，事多中於國家。覽之者無貽亂神之譏，謹序。
----李淳風 唐朝
----李淳風 唐朝
