不少葱油都提“普世价值”，请教“普世价值”具体指的是什么？

https://www.youtube.com/watch?v=lYmkzLf-Efk&list=PL328DEA9EEE366B15
https://www.youtube.com/watch?v=Oti0WY8wZ08
世界人权宣言，作为所有人民和所有国家努力实现的共同标准，以期每一个人和社会机构经常铭念本宣言，努力通过教诲和教育促进对权利和自由的尊重，并通过国家的和国际的渐进措施，使这些权利和自由在各会员国本身人民及在其管辖下领土的人民中得到普遍和有效的承认和遵行；

第一条
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第二条
人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身分等任何区别。 并且不得因一人所属的国家或领土的政治的、行政的或者国际的地位之不同而有所区别，无论该领土是独立领土、托管领土、非自治领土或者处于其他任何主权受限制的情况之下。

第三条
人人有权享有生命、自由和人身安全。

第四条
任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止。

第五条
任何人不得加以酷刑，或施以残忍的、不人道的或侮辱性的待遇或刑罚。

第六条
人人在任何地方有权被承认在法律前的人格。

第七条
法律之前人人平等，并有权享受法律的平等保护，不受任何歧视。人人有权享受平等保护，以免受违反本宣言的任何歧视行为以及煽动这种歧视的任何行为之害。

第八条
任何人当宪法或法律所赋予他的基本权利遭受侵害时，有权由合格的国家法庭对这种侵害行为作有效的补救。

第九条
任何人不得加以任意逮捕、拘禁或放逐。

第十条
人人完全平等地有权由一个独立而无偏倚的法庭进行公正的和公开的审讯，以确定他的权利和义务并判定对他提出的任何刑事指控。

第十一条
㈠ 凡受刑事控告者，在未经获得辩护上所需的一切保证的公开审判而依法证实有罪以前，有权被视为无罪。
　　㈡ 任何人的任何行为或不行为，在其发生时依国家法或国际法均不构成刑事罪者，不得被判为犯有刑事罪。刑罚不得重于犯罪时适用的法律规定。

第十二条
任何人的私生活、家庭、住宅和通信不得任意干涉，他的荣誉和名誉不得加以攻击。人人有权享受法律保护，以免受这种干涉或攻击。

第十三条
㈠ 人人在各国境内有权自由迁徙和居住。
　　㈡ 人人有权离开任何国家，包括其本国在内，并有权返回他的国家。

第十四条
㈠ 人人有权在其他国家寻求和享受庇护以避免迫害。
　　㈡ 在真正由于非政治性的罪行或违背联合国的宗旨和原则的行为而被起诉的情况下，不得援用此种权利。

第十五条
㈠ 人人有权享有国籍。
　　㈡ 任何人的国籍不得任意剥夺，亦不得否认其改变国籍的权利。

第十六条
㈠ 成年男女，不受种族、国籍或宗教的任何限制有权婚嫁和成立家庭。他们在婚姻方面，在结婚期间和在解除婚约时，应有平等的权利。
　　㈡ 只有经男女双方的自由和完全的同意，才能缔婚。
　　㈢ 家庭是天然的和基本的社会单元，并应受社会和国家的保护。

第十七条
㈠ 人人得有单独的财产所有权以及同他人合有的所有权。
　　㈡ 任何人的财产不得任意剥夺。

第十八条
人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

第十九条
人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。

第二十条
㈠ 人人有权享有和平集会和结社的自由。
　　㈡ 任何人不得迫使隶属于某一团体。

第二十一条
㈠ 人人有直接或通过自由选择的代表参与治理本国的权利。
　　㈡ 人人有平等机会参加本国公务的权利。
　　㈢ 人民的意志是政府权力的基础；这一意志应以定期的和真正的选举予以表现，而选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序进行。

第二十二条
每个人，作为社会的一员，有权享受社会保障，并有权享受他的个人尊严和人格的自由发展所必需的经济、社会和文化方面各种权利的实现，这种实现是通过国家努力和国际合作并依照各国的组织和资源情况。


第二十三条
㈠ 人人有权工作、自由选择职业、享受公正和合适的工作条件并享受免于失业的保障。
　　㈡ 人人有同工同酬的权利，不受任何歧视。
　　㈢ 每一个工作的人，有权享受公正和合适的报酬，保证使他本人和家属有一个符合人的尊严的生活条件，必要时并辅以其他方式的社会保障。
　　㈣ 人人有为维护其利益而组织和参加工会的权利。

第二十四条
人人有享有休息和闲暇的权利，包括工作时间有合理限制和定期给薪休假的权利。

第二十五条
㈠ 人人有权享受为维持他本人和家属的健康和福利所需的生活水准，包括食物、衣着、住房、医疗和必要的社会服务；在遭到失业、疾病、残废、守寡、衰老或在其他不能控制的情况下丧失谋生能力时，有权享受保障。
　　㈡ 母亲和儿童有权享受特别照顾和协助。一切儿童，无论婚生或非婚生，都应享受同样的社会保护。

第二十六条
㈠ 人人都有受教育的权利，教育应当免费，至少在初级和基本阶段应如此。初级教育应属义务性质。技术和职业教育应普遍设立。高等教育应根据成绩而对一切人平等开放。
　　㈡ 教育的目的在于充分发展人的个性并加强对人权和基本自由的尊重。教育应促进各国、各种族或各宗教集团间的了解、容忍和友谊，并应促进联合国维护和平的各项活动。
　　㈢ 父母对其子女所应受的教育的种类，有优先选择的权利。

第二十七条
㈠ 人人有权自由参加社会的文化生活，享受艺术，并分享科学进步及其产生的福利。
　　㈡ 人人对由于他所创作的任何科学、文学或美术作品而产生的精神的和物质的利益，有享受保护的权利。

第二十八条
人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。

第二十九条
㈠ 人人对社会负有义务，因为只有在社会中他的个性才可能得到自由和充分的发展。
　　㈡ 人人在行使他的权利和自由时，只受法律所确定的限制，确定此种限制的唯一目的在于保证对旁人的权利和自由给予应有的承认和尊重，并在一个民主的社会中适应道德、公共秩序和普遍福利的正当需要。
　　㈢ 这些权利和自由的行使，无论在任何情形下均不得违背联合国的宗旨和原则。

第三十条
本宣言的任何条文，不得解释为默许任何国家、集团或个人有权进行任何旨在破坏本宣言所载的任何权利和自由的活动或行为。

我不太了解这个，搜索了也感觉定义的涵盖面很宽，我只知道以宗教的角度来判断什么是善的，应该去做的，什么是不善的，是不应该做的。

若是没有宗教信仰，至少应该以“己所不欲，勿施于人”作为自己的行为的判断标准。

人们都不希望自己的生命被中断，受到伤害，因此人们不应该中断他人的生命，不应该伤害他人。

人们都不希望自己的财产受到损失，因此，人们不应该导致他人的财产受到损失，如偷窃、强征、破坏他人的个人财产。

人们都不希望自己不被允许发言，因此，人们不应该限制人们的正当的发言。

人们都不希望自己被欺骗、辱骂、离间，因此，人们不应该欺骗、辱骂、离间他人。

人们都不希望自己因为种族、肤色、性别、语言、宗教或社会出身的理由而受到歧视，因此，人们不应该因为种族、肤色、性别、语言、宗教或社会出身的理由而歧视他人。

人们都希望自己受到公正、平等的对待，同理，人们应该公正、平等的对待他人。

人们都希望自己受到仁慈的对待，同理，人们应该仁慈的对待他人。

人们都希望自己受到礼貌的对待，同理，人们应该礼貌的对待他人。

普世价值是一种价值观，价值观是用来分辨什么是好、什么是坏的。

每个文明都有自己独特的价值观，受自己文明特质的影响，每种价值观都有些许不同。但不论如何，总有那么几点被所有文明的价值观认为是好的，比如善良、正义、博爱，也总有那么几点被所有文明的价值观是坏的，比如邪恶、狡诈、虚伪。

让全世界所有文明都能做到承认的价值观，就是普世价值观。同样，让全世界所有文明都能做到承认的价值，就是普世价值。

普世价值也跟基督教紧密相连在一起，得到大多数西方国家的拥护。也正因为如此，提到民主、自由的时候，就不得不提到普世价值。

中国共产党是没有普世价值的，他们对是非好坏的判断取决于对自身统治的有利或不利程度。只要对他们有威胁，即使是人畜无害的达赖、刘晓波，也要被挂上国贼、走狗的帽子，踏上一百万只脚，永世不得翻身。只要对他们有利，张学良这种一无是处的落魄军阀，也会因为救了他们一命，而被吹嘘为民族英雄。

如今中国共产党鼓动人民反欧美、反日韩、反民主，甚至攻击普世价值本身为西方的“毒药”，更说明了这点。试问世界上有哪一个独裁国家敢于拥抱普世价值的？对普世价值而说，独裁本身，就是一种压迫他人、欺凌他人的行为，毫无疑问属于普世的“邪恶”。一旦清楚了这点，共产党不论为自己的独裁专制找多少借口，什么是人民选择了自己呀，什么是国情决定了自己执政呀，什么没有了自己帝国主义就要打进来了呀，就统统是不堪一击的谎言。

>>什麼是普世價值?
任何信仰皆需要回答一個問題："人為什麼要活著?人活著為了什麼?人要怎麼活著?"
這個問題的答案會扯出另一個問題：人的價值觀。一個人在做一件事時，選擇做法A而不選擇做法B的依據是什麼?
構成人類價值觀的諸要素中，共同的部分，稱之為普適價值。

>>自由民主與普世價值
不同的信仰認可不同的普世價值。普世價值是由信仰界定的，不同的信仰認可不同的普世價值。說普世價值"超越宗教國家民族"是錯的。
"自由民主"是歐美基督文化認可的普世價值。
在華夏傳統文化裡，普世價值是"仁"。華夏文化不認為民主自由是普適價值。
凡陽必有陰相克，凡事要依道法而行，自由是個偽概念。
專業的事要專業的人來做，政治也一樣。華夏文化認為政治要透明，而不是以民主為準䋲。科才舉德，讓賢良管理國家。

>>怎樣纔算踐行普適價值
依我仁教觀點   依儒學觀點，一個人應依自身認可的個人價值觀行事。普適價值觀可以為人在交際時提供行為參考，華夏文化提倡"各樂其俗"。與歐美人打交道，要尊重他們的民主自由價值觀，與中國人打交道，要尊重牠們愛國愛黨的價值觀。

“出于人类的良知与理性之价值观念，人类普遍认可”

比如你看见英国首相进ICU了，就算你不认识他，或者你对英国或英国首相很不爽，但出于人性的角度，你依然希望他能康复。

但是像一些地区的人，不停拍手点赞幸灾乐祸，这就不是“人类普遍认可“的价值。

转述刘仲敬先生的观点，不妨一看。

劉仲敬：普世價值確實是錯誤的。就是說，按照現有歷史的經驗來講的話，它不是偶爾犯幾個錯誤，而是對迄今發生的大部分歷史都提供不了有效的解釋，它的解釋力是極其薄弱的。普世價值的原型其實是基督教的價值，但基督教的價值是一個宗教價值，所謂天國不在塵世之中，塵世本來就是充滿邪惡和混亂的地方。普世價值等於是說，要全人類在塵世之中都享有天國一樣的待遇。這個其實本身不怎麼符合它原始的教義，而是一種冷戰自由主義產生出來的針對共產主義宣傳的對抗性宣傳。它在歷史上也就是在這幾十年才產生的，而且它的解釋能力並不比共產主義歷史觀的解釋能力更強。

如果仅仅是自由民主国家宣传自由民主，那它仅仅是自由民主国家的价值观而已。
如果连独裁国家也吹嘘自己“自由民主”，那它就是普世价值观了。

客观地讲解介绍普世价值很难，因为无法具象，抽象说一大堆词没有用。
简单地用一句英语表述：“be nice and mind your own business. ^^"
这里的mind your own business不是少管闲事的支国高高挂起，而是要控制自己的行为举止，尊重其他生命理解其他生命包容其他生命。

简而言之就是自由平等博爱，但是其实最重要的重点是博爱，自由和平等的条件下能帮助弱势群体有机会主动争取自己的权益，而博爱能帮助他人理解弱势群体，也许很难理解，但博爱其实就是宽容，博爱的反向定义就是其实歧视其他种族、宗教、文明、地图炮、LGBT、行为习惯打扮、长的丑的胖的黑的、学历低的、天生缺陷的的等等。
很不巧的是以上行为大多中国人都很喜欢干，也就是俗称的反普世价值，歧视黑人，歧视所有宗教，歧视其他文明，喜欢搞地图炮，反LGBT，觉得所有非主流行为习惯打扮都是神经病，歧视长的丑的胖的黑的(中外演艺圈对比就能看得出来)，学历歧视国内已经到了一种疯癫地步，天生缺陷的小孩在国内绝大部分绝对会先被流产或被抛弃:)

很多事情都來自尊重生命

尊重生命，所以生命需要被平等且友善的對待，所以要定立人權觀念，人權裡面自然有自由，不被奴役等等的東西

平等，所以要給予民主，因為民主給予的選票是平等的，雖然民主並不能保證百份百每個人都受保障。但民主制度下，大部份人都不可能包括自己在內的反人類吧。至少絕大部分人在民主制度下保障了生存

生物有同理心，這是生理上也賦予的能力，即面是貓狗，也能感受對方的痛苦，所以普世價值擁有各種美德善行，對他人仁慈，伸出愛與援助之手。

不能更简单：同理心

己所不欲勿施于人

walk in other's boots

这是跨文化的。甚至是硬植入人类作为一个物种的神经系统的：激发母爱的，性高潮的（both原因和结果），促进互相理解的化学物质都是同一种。没有这种天生的合作欲望，互相关心的本能，我们当中最聪明的头脑可能还在研究哪种树枝掏蚂蚁最好用。

说点我个人的理解
普世价值宏观上来讲就是人类普遍认可的价值
狭义上讲是现代社会普遍认可的价值，包括自由、正义、法制、宪政等等，其实不难理解这几点其实是现代社会以理性和资本主义经济为主导下的价值观，没有自由那就不具备市场经济的流通性，没有正义，人们的私有财产乃至生命受不到保护市场自然也发展不起来，没有法制和宪政统治者可以自由控制市场同样也是对资本主义经济体制的巨大打击，普世价值就其本质是为当时社会的生产力和生产关系所服务

其实说到这里我有一个疑问的地方，假设古代农业王国的农民来接受现代普世价值的教育，是否能成功改变他的价值观？假设成功改变了是否他还愿意忍受古代的价值观，按照柏拉图的洞穴理论来说应该是不愿意，但是根据我的一些了解似乎原始氏族社会比农业封建社会更加平等和幸福，许多文人也崇尚远古时代小国寡民的生活，似乎社会的发展从原始氏族到现代，人民的幸福度呈现出了一个开口朝上抛物线形状，如果社会的发展并不必然能给所有人提升幸福感，这又似乎和我们对社会发展的认知相违背，隐隐的意味着我们改造社会各种民权民生运动的努力或许反而会使人们滑向深渊？

人和动物相同的有哪些？
吃喝拉撒
人和动物不同的有哪些？
衣
为什么？
有衣蔽体，知羞耻。
普世价值，楼上几个回答很好。
我认为知羞耻，知善厌恶是人与动物的区别。
如果你希望自己以及孩子将来被善待
那你现在开始，善待别人。
诸善奉行，诸恶勿作。
对于美国肺炎增多，我们不应该幸灾乐祸
对于武汉肺炎期间“应收尽收”求助者，我们不应该让他剖腹自证一碗粉（出自：让子弹飞。一碗粉还是六碗粉）
 （武汉肺炎期间，一微博求助者为证明自己，病历，检查报告，以致死亡证明，得到微博认证。）

是良知, 超越意识形态和种族的共识.

字数字数字数

其實還真找不到明確定義
應該說你找十個地方，可能就有十種答案
而且要是學術領域不同，還會有不同看法
但是如果是版上常見的討論方向以社會、政治類為主的話
我覺得可以列出以下幾種常見的普世價值觀作參考
這些價值觀被認為應當在現今國家中普遍存在的觀點，國家或政府不可任意限制

民主：人民有參與公共事務的權力，有選擇領導人的權力、政府應對施政行為公開透明...等等
自由：包含言論自由、遷徙自由、宗教自由、居住自由...等等
多元：最著名的就是LGBT，或者是移民議題的接受度
法治：依法行政，通俗點講就是法比黨大
關懷弱勢：不只是常說的老弱病殘群體，在比較偏遠的地區、綜合資源不足的民眾也應是弱勢關懷的對象

以上大概就是一些常見的觀點
雖然不敢說現今的發達國家都能完全作到上述幾點
但至少這是一個努力的方向
或許有幾點你可能不同意，但是這些都是可以討論的

普世價值就是社會主義核心價值觀。 很諷刺吧。
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習近平真的很會加速

人人平等
尊重每一个人的言论自由、宗教信仰自由、选举权与被选举权
每一个人也要履行相对的义务
追求知识和真理
向上向善

普世价值是现代文明社会的价值观，中国仍然还处于中世纪，奉行“皇权社会”价值观，因此与文明世界冲突不断，格格不入

听福泽谕吉讲文明，欢迎关注原创有声书《什么是文明》
https://youtu.be/sARJap_VntA

公民社會

法治精神                                                        

《罪与罚》可以告诉你什么是普世价值，有些感受吧，不是说查到，或是看到，或是想到，或理解了就能容进自己的心理，命里的，有些人的血液，就是无法与某一些食物不相容，而有些人天生就可以被融化，溶解，有些人在坚意中迷失，有些人在会在混液中重生。

普世价值属于同物种正面利益分支中的一类：社会概念共同价值导向，在这一层面上我给他的基本定义是：如果你使用“餐具”吃饭，那么你应该接受他人同样使用“餐具”吃饭，如果这种情况达到众的程度，众如果容忍不使用“餐具”吃饭的个体，这种情况下众就不能称得上拥有共同价值了。

自由人权民主法制，博爱包容理智良知
这个是我的理解

简单理解为尊重人权，人权高于主权，不得受到迫害、酷刑。信仰自由，当然也有不信仰的自由。

放在中共匪国就是，不能以爱国主义来胁迫你去恨别的国家。

有些类似于世界公民的概念，有良知，有人性，真理高于国家利益，不计一切利害追求真理

如果用一句话描述威斯特伐利亚体系，就是允许异端的存在。

我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that they are among these are life, liberty and the pursuit of happiness.

这就是普世价值。

关键是能以非暴力形式明目张胆地反对位高权重者。反对形式包括但不限于：抗议，声讨，揭批，讽刺，恶搞，...

普世价值就是“爱”，也就是作为人的自觉，有了这种自觉才会有人权，才会有对于他人的同理心。
所以普世价值其实是让世界避免再次无限陷入混乱的前提，但获得普世价值是需要有物质基础支撑的。
欧美那些白左圣母婊就是物质支撑太过，但自己又缺乏理性和知识，普世过头了。中国就是典型的缺少普世价值的国家，物质支撑不够还有恶魔加持。

就是社会主义核心价值观也不能否认的东西，虽然做不到，嘴上也必须喊的那些词，沐猴之冠 。

我觉得应该是超越种族、国界、年龄，人人都可以认可的价值观，如，自由、平等、同理心、善良、诚信

民主和法治，是实现它们的手段。

就是自由 人權 博愛 平等 
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普世价值 就是世界公认的洗脑教材内容，中共没用，用了另一套更蠢的洗脑教材。 你真不用太上心研究，信了你就是世界韭菜。多读点世界历史，人类任何社会都必须是金字塔性才稳定，下层人越多越好，所以有了公立教育以及教材里的普世价值，好美啊，美呆了。真话？太难听

2018年6月，中国共产党党刊《求是》发表《挺起共产党人的精神脊梁》一文，提到，有人在热炒马克思主义“过时论”“无用论”的同时，把西方制度模式说成是“普世价值”，凡是符合西方标准的就是好的，凡是不符合的就起劲地妖魔化。这种被政治利用的“普世价值”等为错误思潮，是敌对势力的意识形态领域的渗透。

中共认为：马克思主义就是普世价值，唯一真理教，别的普世价值不存在。

 请参照社会主义核心价值观，景涛同志早就提出来了

基于人性的重要权力，放之四海而皆准，名为普世。

 
一句話來說就是：尊重生命

慎終追遠，民德厚矣。（敬慎的對待死亡，追念過往發生的事，社會道德水平就會高）

把自己的生命當回事，也把別人的生命當回事。

一個不愛惜自己生命的人，也不會愛惜別人的生命。

這個世界上，還有什麼比生命更重要的事？沒有生命，你贏了全世界又有什麼益處？

刘仲敬：幸福的秘密在于自由，自由的秘密在于勇敢，勇敢是信仰的泡沫

先秦諸子百家的思想不是值得學習嗎?
除了法家

强调个人价值，保护私有财产。以人为本是核心价值观。

人权 自由

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人權 更早的叫法自然權利(中國少有提及)

https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E8%87%AA%E7%84%B6%E6%9D%83%E5%88%A9

自然權利源於拉丁文「jus natural」，中文習慣譯為「天賦人權」，或稱為不可剝奪的權利，是指自然界生物普遍固有的權利，並不由法律、信仰、習俗、文化或政府來賦予或改變，是不證自明並有普遍性。

就是道德上大部分人的共识吧。
自由发声，限制特权，遵守契约等等。。
明明是可以让社会更稳定的意识形态，被某共视为滔天猛兽。

在网上看到过一种说法:普世的必是人性的。民主法治必然普世，因为全世界的人都贪婪，需要监督制约。所以说能制约普世的人性弱点的东西，才具有普世的价值。