屈原是不是宁死也不当“中国人”的典范?

屈原代表的就是楚国的贵族势力,一旦秦国消灭了楚国,这些贵族就会被打土豪分田地上交国家。屈原是不是宁死也不肯加入大中华共荣圈,宁死不当中国人的典范?
预言者 灰名单 解析预言:预言中的永远的福音,终于来了。圣人在东方(法轮功) https://pincong.rocks/article/18564
中国第一首有名有姓的诗歌就是“离骚”。 

开篇就说,我是黄帝孙子的后代,所以我品行高尚。 

这句话听着耳熟吗?  我是炎黄子孙,如何如何…
没懂这个意思 不过我觉得那时候根本没有中国这个概念 秦国楚国基本就像现在中国日本 完全是2个国家 用的钱币不一样 语言口语上也不一样 只不过能书写相通 所以我觉得不存在什么宁死不当中国人这个概念 
秦==china==中国。
秦是中国第一个大一统时代,所有中国现行的历史教材都这么写
是桂枝最了不起的领袖猫juicy钦点的时代,猫juicy当然是最伟大的中国人,支忽er都这么说
勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學名高實秕糠。百代都行秦政法,十批不是好文章。

是文革期间的光明榜样,是任用游士的时代,是不要贵族,提拔无产阶级的时代。
如果秦都不够中国,还有什么够中国?

所有意义上屈原都是反抗中国人的榜样,他就和几百年前让周王军队全军覆灭的鄂人一样,都是诸夏爱国者的民族英雄

至于楚怀王好不好,阿姨曾经曰过
『窩老小時候窩老爺講的版本是,劉湘詐死想悄悄回四川,結果沒想到蔣介石帶着衛兵來弔唁,用三寸的長釘子釘死了棺材蓋,把劉湘悶死在裡面。可見這個民間神話流傳了半個世紀之久。 』

劉湘是巴蜀利亞的楚懷王⋯⋯自己雖然不爭氣,具備亡國之君的一切素質,但其統治的仁義和中國侵略者的殘暴形成鮮明對比,足以形成遺民志士保存民族意識的神話培養基。


其次,屈原是旧贵族共同体的代表,【三闾大夫】主管王室的三个旁支。
屈原文章里从来没出现过猫juicy所谓【人民群众】等概念,从来只有【百姓】(当时贵族才有姓),《卜居》一篇中【黄钟毁弃,瓦釜雷鸣】,说的也是战国时期游士和新兴贵族取代旧贵族颠倒了黑白。老鼠上桌后时代快完蛋了。

春秋战国时期字面上是个礼崩乐坏的时代,晋尽杀群公子,齐任用新贵而非国高二氏,楚致力于打击公室(包括若敖氏和屈原的例子),都算是多少给后来更散沙化和暴虐的秦开路楽
范松忠 黑名单 吾爱人类公敌!宁做伊朗犬,不做中国人!中国、中共、中文,都别想奴役我!习来曼尼和王培尔,来找我啊!有种加我实名制微信抖音啊!我死后,能求得一面美国国旗披上烧掉,或把我烧掉撒入大海,死无葬身之地,也不进中共方舱。誓死反送中,绝不落叶归中!
文天祥是誓死不接受统一的罪人。

还有,岳飞也是。

诸葛亮、刘备这种都是应该受到《反分裂国家法》的严惩。

中共的逻辑好可怜,怎么还没禁《三国演义》?赶快拍一个晋朝一统天下的洗脑片,我也想看。
楚人自己的定位很複雜。他既不像吳越民族一樣,有著自己的起源,並因此有者足夠的自信;又和近畿諸侯國不同,楚人有著自己的離經叛道。所以你說楚人有沒有“共榮圈”的意識,我想是有的,但應該是諸國裡最弱的。

到春秋戰國之交,各大國的文化分化基本完成,這一成就首先是各國知識分子階層的功勞。屈原作為最優秀的知識分子,對本國文化的存亡,他責無旁貸。

楚人很有趣,申包胥、伍子胥、屈原,每個人的故事都很精彩。
博士 假的假的都是假的没有没有没有通过
终于在品葱上面找到楚辞的问题了,我说通俗一点,有不对的请指正。
从离骚中可以解读出,各路人马劝说屈原肉身脱楚,去西方(秦国)任职。先是舜暗示他去找一个明君,后来“灵氛”告诉他思九州之博大、勉远逝而无狐疑、尔何怀乎故宇,也让他去其他地方,最后高级神仙“巫咸”也让他去找一个合适的君主,只是他最后要走的时候,在天上忽然看到楚国故乡不忍离去。

在战国那个时代,屈原其实已经可以算一个反贼(而且是由粉红遭到铁拳之后转变成的反贼),他对统治者提出隐晦的批判,但是限于时代不能明确地楚怀王和顷襄王,产生了极为强烈的肉身脱楚的想法,但是处于对故乡的怀念不愿去西方。作为战国时代的反他贼唯一的污点大概就是亡国之后投江。

只是墙内更多解读他的爱国以完成洗脑,人们都不知道除了投江之外他爱国的具体表现,对他的印象也只停留在他投江行为是粽子节的一种主流解释(其实蛋炒饭节远比这个有意义)
帝國主義 黑名单 帝國主義者
相反,屈原是因為祖國楚國 不願意努力成為 華夏正統 然後統一全華夏中原,反倒屢屢向西戎妥協,而失望自盡的。
恰恰相反,屈原相当于挑战全球霸权大败后自杀的王岐山王沪宁之类的人,而习近平相当于楚怀王。

首先要记住,那时刚刚吃掉越国的楚国才是最强国,天下畏惧楚国远甚于刚被齐魏韩联合打败过的秦国。楚怀王以为秦国天命不再,想占秦国便宜,听信秦国张仪许以600里让楚与齐绝交,没想到事成之后却只给了6里。怀王大怒,此时别人劝楚怀王「你已经和齐国断交了,现在赶紧和秦国好好结盟,不要再挑事了」。但怀王不听,自恃国力强盛,深入秦地远征,结果被六国敌视,又组成齐魏韩联盟攻楚救秦,之后二度大败楚国。

楚怀王的位置就是蒋介石和习近平的位置。换成现在就是习近平同意购买2000亿农产品以讨好特朗普放华为一条生路,结果特朗普照样封杀华为,于是习近平就恼羞成怒,又和美国全面开战,结果遭全球敌视,大败而归,之后又靠杀改革开放干部「中兴」一波后,被美国兵分三路打下首都「亡国」。

副总理屈原经历楚怀王实现民族复兴又败于秦国,顷襄王中兴楚国又败于秦国,不堪羞辱,患上抑郁症跳河自杀。他和楚怀王是士大夫与君主之间互相折磨的虐恋关系。相当于王岐山手捧《旧制度与大革命》苦劝习近平不要相信刘鹤这类腐朽的资本主义新干部,应该加大党内反腐力度,恢复红色贵族纯洁性,结果事业未半即被打入冷宫。这种完全依附于君主的人物,作为贵族,德性是不及格的。
屈原之前的楚国,可是连汉语都不说的。。

屈原所在的楚国,已经说了汉语很多年了,然而你要看到他的不屈是在于他用汉语诗歌表达荆楚精英对关中陕西文化的入侵啊。

我一直觉得解读历史不能拿我们的价值观去代入古人,要还原古人所在的环境,和他们认识的局限性进行客观的解读。
Kwantung 反极端。主流左则我右,主流右则我左。
华夏、皇汉、皇明是文化概念。中国、秦国、楚国、汉国、明国是国家政权概念,国家又分为帝国、王国、公国、侯国四个层次,秦国和楚国都是王国层面的东西,这种王国的观念就是现在的地域观念。为什么中国地域歧视和地域攻击特别严重,因为本来大家都是被暴力强行统一到一起,而实际上根本过不到一块,谁又都想争帝国的名头。你很难看到哪个朝代是被自己老乡取代的,都是被外省(国)。

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