如何看待中国网民见到媒体上的女性就侮辱的做法？
不知道什么时候开始，中国的网络上突然产生了一种现象。A城有女孩被RAPE，是……。
后来的网络环境就继续变异。只要报道有中国女孩出事。请注意，是中国的女孩！2018年滴滴车出事，两个都被翻出照片拿来骂。2019年3月10日，在空难发生后，全网的暴力指向了那个遇难的浙江女孩。甚至把她的正常聊天记录（我想去埃塞俄比亚看长颈鹿）（我要和我男朋友会和）解读成：（我要千里送一个炮）。再后来，有个好像是美籍华裔的当兵的女孩牺牲了，结果他们也是一个个翻出照片骂。今年有人翼装飞行牺牲，第一时间也是翻照片骂人。
但是很奇怪，如果是一个美国名字出来，他们基本不会说什么。如果是男孩，他们也不会说什么。
分析分析，如果我在外国，假设真的很不幸遇到了绑架，抢劫或者遭遇事故，我怎么才能防止国内媒体的报道？形成这种（网上看到女生就往侮辱性的方向造谣）现象是什么原因？
后来的网络环境就继续变异。只要报道有中国女孩出事。请注意，是中国的女孩！2018年滴滴车出事，两个都被翻出照片拿来骂。2019年3月10日，在空难发生后，全网的暴力指向了那个遇难的浙江女孩。甚至把她的正常聊天记录（我想去埃塞俄比亚看长颈鹿）（我要和我男朋友会和）解读成：（我要千里送一个炮）。再后来，有个好像是美籍华裔的当兵的女孩牺牲了，结果他们也是一个个翻出照片骂。今年有人翼装飞行牺牲，第一时间也是翻照片骂人。
但是很奇怪，如果是一个美国名字出来，他们基本不会说什么。如果是男孩，他们也不会说什么。
分析分析，如果我在外国，假设真的很不幸遇到了绑架，抢劫或者遭遇事故，我怎么才能防止国内媒体的报道？形成这种（网上看到女生就往侮辱性的方向造谣）现象是什么原因？
各位發言時若能不惦念著自己是女人或男人，持平而非感情用事，可以免去好多煩惱。大家先是人，其次才是男人或女人。
「妳看看某地『 男 』網民的留言多麼賤視女人！某地男人全是賤種，自古都是！」這同逆向中共國人、「逢華必反」者，恐怕相去無幾。仇視華人華夏，尚可移居無華之地，這種地方多得是。仇視女人或男人，不知要移居何處。
往日大陸人錯信中共，階級大亂鬥，反而失去建設自由民主富強的機會。今天大家若再錯信「女權主義」，性別大亂鬥，不知又將失去甚麼。受人矇騙，一葉蔽目，用錯工夫，陷入無意義的爭吵，反而見不到真正值得注意的，只是作他棋子，為人作嫁。如同那些宣稱「女人都是妓女」的男人。他們那麼仇恨女人，覺得一切都是女人的錯，權貴自然樂見其事。你們鬥，鬥到精疲力竭，我們「悶聲發大財」，真好。
如同女人，男人有低賤的、平常的和高尚的。無恥的權貴打壓高尚者，唆使低賤者，帶壞平常者。這種統治術，想必不用在下多說。一己之力如何應對？若相仇之勢未成，則身行言教，感化他人。若其勢已成，只好明哲保身，求不參與為惡而已，如在「文革」之中。
請垂注，在下絕非贊成欺凌女人。在下贊成維護女子權益，厭惡女權主義/女子主義(féminisme)。如同勞工權益理應維護，但不是用共產主義之方法。女權主義是共產主義思想之性別應用，鼓吹仇恨與鬥爭。如其二分人為壓迫羣體與受壓迫羣體，二分思想文化歷史為壓迫羣體之思想文化歷史與反壓迫羣體之思想文化歷史，宣稱拯救方法為羣體鬥爭與羣體改造，宣稱自己代表「歷史進程」。此等實為翻版共黨所謂之階級壓迫與階級鬥爭。女權主義(請注意，不是女子權益)討人厭不只在中共國，而是全世界，這值得大家思考。各位愛護女子與男子之人，請分清女子權益與女權主義。大家都是女人生的。女子沒有道理要當牛做馬還比男子低賤。女子權益理應受到保護，但不是粗暴之共黨式偽保護真奴役與性别鬥爭，而是培養男女之互相諒解、尊重和愛護，並制裁彼等企圖藉一方奴役另一方之奸人。
以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。
（拿自己的美德與才華去壓制別人，無法使人心服的。必須拿自己的美德與才華去利益別人，才能使天下人心服。）
這是內政之道，戰場又當不同。
敬白
「妳看看某地『 男 』網民的留言多麼賤視女人！某地男人全是賤種，自古都是！」這同逆向中共國人、「逢華必反」者，恐怕相去無幾。仇視華人華夏，尚可移居無華之地，這種地方多得是。仇視女人或男人，不知要移居何處。
往日大陸人錯信中共，階級大亂鬥，反而失去建設自由民主富強的機會。今天大家若再錯信「女權主義」，性別大亂鬥，不知又將失去甚麼。受人矇騙，一葉蔽目，用錯工夫，陷入無意義的爭吵，反而見不到真正值得注意的，只是作他棋子，為人作嫁。如同那些宣稱「女人都是妓女」的男人。他們那麼仇恨女人，覺得一切都是女人的錯，權貴自然樂見其事。你們鬥，鬥到精疲力竭，我們「悶聲發大財」，真好。
如同女人，男人有低賤的、平常的和高尚的。無恥的權貴打壓高尚者，唆使低賤者，帶壞平常者。這種統治術，想必不用在下多說。一己之力如何應對？若相仇之勢未成，則身行言教，感化他人。若其勢已成，只好明哲保身，求不參與為惡而已，如在「文革」之中。
請垂注，在下絕非贊成欺凌女人。在下贊成維護女子權益，厭惡女權主義/女子主義(féminisme)。如同勞工權益理應維護，但不是用共產主義之方法。女權主義是共產主義思想之性別應用，鼓吹仇恨與鬥爭。如其二分人為壓迫羣體與受壓迫羣體，二分思想文化歷史為壓迫羣體之思想文化歷史與反壓迫羣體之思想文化歷史，宣稱拯救方法為羣體鬥爭與羣體改造，宣稱自己代表「歷史進程」。此等實為翻版共黨所謂之階級壓迫與階級鬥爭。女權主義(請注意，不是女子權益)討人厭不只在中共國，而是全世界，這值得大家思考。各位愛護女子與男子之人，請分清女子權益與女權主義。大家都是女人生的。女子沒有道理要當牛做馬還比男子低賤。女子權益理應受到保護，但不是粗暴之共黨式偽保護真奴役與性别鬥爭，而是培養男女之互相諒解、尊重和愛護，並制裁彼等企圖藉一方奴役另一方之奸人。
以善服人者，未有能服人者也；以善養人，然後能服天下。
（拿自己的美德與才華去壓制別人，無法使人心服的。必須拿自己的美德與才華去利益別人，才能使天下人心服。）
這是內政之道，戰場又當不同。
敬白
可爱猴猴
“Patriotism is your conviction that this country is superior to all other countries because you were born in it.”
建议读一读《论辩的魂灵》，并初步了解一下中国人的习性，诸如爱好对人的私生活扒皮拆骨，抑或乐于声称对方“极端”以掩饰自身的偏狭及对他者观点的鄙视
（通常这一类被声称极端的观点极可能完全合于普适及最大限度的公义，从而迫使反对者无法直接言明，需偷换概念、编造字义，才可分化击破）
等，而后能够知道他们如此做的理由。
而面对墙外的，非华人的民族，须知人类个体是必有其有限性的，人类的劣根性同样会一定程度的展现在任何民族上，尽管方式不尽相同。
自然了，我也不知道仇视男女双方有何意义：
诚然，这一男女的对立起于漫长演化中的自然竞争，一如自暴力中兴起的权威，
但生物学的奇迹使我们得以持有稀少的理性，兴许它应该用在消解人类之间长久以来的偏见与狭隘、鄙视与猜忌、憎恨与轻蔑——
而非因为诸如“我没办法繁殖”、
“为什么我打炮这么贵”、
“虽然我压根不知道一场婚姻多么影响人生，但总而言之我觉得结婚（找到兼具各种功能的人肉飞机杯）太贵了！”、
“淦我都还没过爽爽，妳们怎么可以当人！”
一类的理由在网络上征战。
文化——如中华这太过古老以至于孕育诸多腐败不义的文明，需要进步，需要改善，需要让它焕发新生，以至于再不能为共产党这样的恶徒轻易利用。
性别也是，我们都是。
想来题主也应做如是想，只是相当可惜的，这样的想法并不为全世界，甚至仅是全中华的人们所共有。
至于您问我如何看待，我的建议是无视。
只要他们尚杀不了、也不能以任何形式伤害他人的身心——能够如此做的场合另当别论——大可放宽心胸，而后接受这就是人类、或退一步，这就是中华文明的事实。
虽然世界上也是有丹麦这种能够让靠性别刻板印象和人类的顺服本能吃饭的所谓搭讪大师感到完全的不适、从而专门写一本书来抱怨其人民独立、自主、自尊，坚强且不受任何人操弄贬损的土地，但那终究不是整个世界。
况且，哪怕在最为高贵、充满理性的土地里，类似的狂人也不见得彻底不存在。
故我仅能说，愿我们的理性终能触及更加光明的道路，愿我们一分一秒都更远离蛮荒卑劣的人性一步。
共勉之。
——————
对了，（如果有的话）民族主义者其实不用急着出来，因为没有一个人能够证明这些人性丑恶一面不是中华文化导致的。
“其他人也会”不代表“这没有问题”。
（通常这一类被声称极端的观点极可能完全合于普适及最大限度的公义，从而迫使反对者无法直接言明，需偷换概念、编造字义，才可分化击破）
等，而后能够知道他们如此做的理由。
而面对墙外的，非华人的民族，须知人类个体是必有其有限性的，人类的劣根性同样会一定程度的展现在任何民族上，尽管方式不尽相同。
自然了，我也不知道仇视男女双方有何意义：
诚然，这一男女的对立起于漫长演化中的自然竞争，一如自暴力中兴起的权威，
但生物学的奇迹使我们得以持有稀少的理性，兴许它应该用在消解人类之间长久以来的偏见与狭隘、鄙视与猜忌、憎恨与轻蔑——
而非因为诸如“我没办法繁殖”、
“为什么我打炮这么贵”、
“虽然我压根不知道一场婚姻多么影响人生，但总而言之我觉得结婚（找到兼具各种功能的人肉飞机杯）太贵了！”、
“淦我都还没过爽爽，妳们怎么可以当人！”
一类的理由在网络上征战。
文化——如中华这太过古老以至于孕育诸多腐败不义的文明，需要进步，需要改善，需要让它焕发新生，以至于再不能为共产党这样的恶徒轻易利用。
性别也是，我们都是。
想来题主也应做如是想，只是相当可惜的，这样的想法并不为全世界，甚至仅是全中华的人们所共有。
至于您问我如何看待，我的建议是无视。
只要他们尚杀不了、也不能以任何形式伤害他人的身心——能够如此做的场合另当别论——大可放宽心胸，而后接受这就是人类、或退一步，这就是中华文明的事实。
虽然世界上也是有丹麦这种能够让靠性别刻板印象和人类的顺服本能吃饭的所谓搭讪大师感到完全的不适、从而专门写一本书来抱怨其人民独立、自主、自尊，坚强且不受任何人操弄贬损的土地，但那终究不是整个世界。
况且，哪怕在最为高贵、充满理性的土地里，类似的狂人也不见得彻底不存在。
故我仅能说，愿我们的理性终能触及更加光明的道路，愿我们一分一秒都更远离蛮荒卑劣的人性一步。
共勉之。
——————
对了，（如果有的话）民族主义者其实不用急着出来，因为没有一个人能够证明这些人性丑恶一面不是中华文化导致的。
“其他人也会”不代表“这没有问题”。
这就是中国啊，很奇怪吗？中国人五千年来就是这样，现在还算收敛了点儿。
就这样支乎上还张口闭口“田园女权”，滑天下之大稽。
就这样支乎上还张口闭口“田园女权”，滑天下之大稽。
有权无权，捏软柿子罢了。
彭丽媛、宋祖英、孙春兰、他们县里领导的夫人、他上司的小三...都是女的，他敢说什么吗？
彭丽媛、宋祖英、孙春兰、他们县里领导的夫人、他上司的小三...都是女的，他敢说什么吗？
或許跟傳統的刻板印象也有關係，個人覺得近來中國網路風氣似乎也越發保守，我甚至看過把給作品依照內容引入年齡分級制度(如普遍級限制級)，與性產業連結在一起，認為開放限制=民眾性觀念更開放=會造成性產業蓬勃發展=女孩子會變成娼妓(???)
總之，傳統來講女性受害，會檢討女性，也就是受害者有罪論，她會出事必然是因為她穿得少/放蕩/把自己置於危險之地/晚上出門等等。
而另一方面，這造成的結果並不單是女性，男性同樣會遭受到壓力，如果不夠有肩膀、不能負擔起家計、不能買房買車等等，同樣也會被檢討。
總之，傳統來講女性受害，會檢討女性，也就是受害者有罪論，她會出事必然是因為她穿得少/放蕩/把自己置於危險之地/晚上出門等等。
而另一方面，這造成的結果並不單是女性，男性同樣會遭受到壓力，如果不夠有肩膀、不能負擔起家計、不能買房買車等等，同樣也會被檢討。
这个现象不分墙内墙外一样的恶臭
墙内一贯粪坑不说了
墙外男性一边自己喊着 没有民主自由 被共产党压迫好痛苦啊！
一边毫无同理和怜悯的践踏另一个群体
墙内一贯粪坑不说了
墙外男性一边自己喊着 没有民主自由 被共产党压迫好痛苦啊！
一边毫无同理和怜悯的践踏另一个群体
对男性的侮辱也有啊，什么身高170二级残废 ，玩够了就找老实人嫁了之类的，要么就是找对象对男性标准极高，年薪20万以下都是屌丝什么的，看看豆瓣各种小组里有很多女权癌。
这是一种梁家河文明的自觉
和习近平叫彭丽媛婆姨一样, 在抵制西方思想以后文明底色显现的自然结果
和习近平叫彭丽媛婆姨一样, 在抵制西方思想以后文明底色显现的自然结果
内卷社会女婊行为规范而已。
女婊对于其他引起他人关注的女性本能嫉妒产生攻击行为，然后通过网络扩大声量，引来一群男屌丝持续辱骂。
这也就是为什么所有女性主角新闻里骂得最脏，最毒的都是女用户，而喜欢复读拳师，女权婊的都是男用户。
女人在社会竞争里处在弱势地位，与善妒还有小气分不开。
而每一个在社会竞争里处在强势的女人都是抛弃了这种女人专属劣根性的。
为什么说是女人专属劣根性？
因为一个男人如果善妒小气，会被骂娘。
作为平等政治正确壬，我当然不能说女人就不如男人。
只能说大多数男人通过同性对其施加的群体压力，把这种劣性去除了，女人没有，所以女人大多数不如男人。
所以大多时候挨骂的是女人，不是男人。
其实想想，男人象征的是勇敢，坚强，毅力，大器，宽容，豪迈等词。
抛去性别，拥有作为一个男人品质的人注定成功，社会文化好像就把男人给摆在了成功的位置，不成功就算不得男人
女人要想求平等只有按照男人的标准要求自己才有跟男人议价的资格，只是打着平等旗号，谋取利益，只能算田园女权。
大多数女人意识不到这一点，
永远犯着短视的错误。
就好像题主问出这个问题是打算为女权呐喊一下，
我承认这个骂女人这个现象是很不正确的，
但如果性别调换，恐怕没人会问出骂男人不骂女人是很不公平的这种隐式问题。
因为问出这个问题本身就不是男人的作风，这是女人的作风—————小气。
为什么小气这个词就和女人捆绑在了一起?
所有女权主义者最该思考的问题不是社会上的不公，虽然那些不公很重要。
要知道这个社会不是男人的社会，是强者的社会。
为什么这个社会成了男人的社会?
或者我们直接一点
为什么女人这么弱?
为什么女人这么弱?这才是所有女权最该思考的问题。
我始终坚持男女平等，思考过后发现这个问题在于女人自身。
社会对男女不公
→是因为女人没有议价权
→女人无议价权是因为女人太弱
→女人太弱是因为女人不像男人一样要求自己。
女权主义者一直在通过各种方法提高女人议价权，但忘了最本质的，弱者没有没有议价权。
什么时候，女人像男人一样要求自己，什么时候男女才能做到真正平等。
社会观念里把女人放在弱者的位置上，不代表女人就是弱者。
许多为女权呐喊者的行为可以说是堂堂正正的把自己摆在弱者位置上然后以男女平等来要求提高女人的议价权。
被人怼一句田园女权，没什么错。
女婊对于其他引起他人关注的女性本能嫉妒产生攻击行为，然后通过网络扩大声量，引来一群男屌丝持续辱骂。
这也就是为什么所有女性主角新闻里骂得最脏，最毒的都是女用户，而喜欢复读拳师，女权婊的都是男用户。
女人在社会竞争里处在弱势地位，与善妒还有小气分不开。
而每一个在社会竞争里处在强势的女人都是抛弃了这种女人专属劣根性的。
为什么说是女人专属劣根性？
因为一个男人如果善妒小气，会被骂娘。
作为平等政治正确壬，我当然不能说女人就不如男人。
只能说大多数男人通过同性对其施加的群体压力，把这种劣性去除了，女人没有，所以女人大多数不如男人。
所以大多时候挨骂的是女人，不是男人。
其实想想，男人象征的是勇敢，坚强，毅力，大器，宽容，豪迈等词。
抛去性别，拥有作为一个男人品质的人注定成功，社会文化好像就把男人给摆在了成功的位置，不成功就算不得男人
女人要想求平等只有按照男人的标准要求自己才有跟男人议价的资格，只是打着平等旗号，谋取利益，只能算田园女权。
大多数女人意识不到这一点，
永远犯着短视的错误。
就好像题主问出这个问题是打算为女权呐喊一下，
我承认这个骂女人这个现象是很不正确的，
但如果性别调换，恐怕没人会问出骂男人不骂女人是很不公平的这种隐式问题。
因为问出这个问题本身就不是男人的作风，这是女人的作风—————小气。
为什么小气这个词就和女人捆绑在了一起?
所有女权主义者最该思考的问题不是社会上的不公，虽然那些不公很重要。
要知道这个社会不是男人的社会，是强者的社会。
为什么这个社会成了男人的社会?
或者我们直接一点
为什么女人这么弱?
为什么女人这么弱?这才是所有女权最该思考的问题。
我始终坚持男女平等，思考过后发现这个问题在于女人自身。
社会对男女不公
→是因为女人没有议价权
→女人无议价权是因为女人太弱
→女人太弱是因为女人不像男人一样要求自己。
女权主义者一直在通过各种方法提高女人议价权，但忘了最本质的，弱者没有没有议价权。
什么时候，女人像男人一样要求自己，什么时候男女才能做到真正平等。
社会观念里把女人放在弱者的位置上，不代表女人就是弱者。
许多为女权呐喊者的行为可以说是堂堂正正的把自己摆在弱者位置上然后以男女平等来要求提高女人的议价权。
被人怼一句田园女权，没什么错。
共匪在沦陷区磨灭人性，弘扬党文化，使得人没了【人性】，只剩下了【党性】
人没了人性之后，就是这样
看到有人出事了，不是同情，而是辱骂、歧视、鄙视
万恶之源，就是这个【党】
人没了人性之后，就是这样
看到有人出事了，不是同情，而是辱骂、歧视、鄙视
万恶之源，就是这个【党】
欺辱女性是非常典型的无产阶级流氓心态和做法，实际上就是说明墙国舆论大环境已经低劣到了大多数人毫不掩饰自己是坏人的境界了。你球的垃圾桶撤去了几十年来西方送来的华丽伪装，赤裸裸地向天下昭示自己就是不可救药的，就是要来毁灭的。
当然这个毁灭90%指向自己，10%指向别人。
当然这个毁灭90%指向自己，10%指向别人。
我的观点是某些人见到弱者就希望侮辱， 来展现自己是强者。
包括但不限于处于弱势的女性， 员工， 农民， 文化等等。 这是一个懦弱者概念中的强者。
强者愤怒，挥刀向更强者；弱者愤怒，挥刀向更弱者。
包括但不限于处于弱势的女性， 员工， 农民， 文化等等。 这是一个懦弱者概念中的强者。
强者愤怒，挥刀向更强者；弱者愤怒，挥刀向更弱者。
其实华语圈（甚至可以说是东亚）男网友都差不多这个水平。品葱在这个方面也不见得多好。
另外本楼有人认为女权主义=斗争=类似文革，所以女性不应该采取过于‘激进“的方式争取权益。那么我想问大家来到品葱的有意义是什么？为了学习如何对ccp温良恭俭让？当现实中男性对女性的伤害已经存在的时候，解决办法难道不是呼吁社会变革，而是试图跟对方从头培养互相尊重？
Edit：就在我刚刚点击完发送的这一刻，往下一刷，又是我们喜闻乐见的厌女+社达+深信刻板印象还自自诩客观+身为男性没有女权运动实际经验却偏要指导女权运动。品葱啊品葱，你真是从来不让我失望，每天都向我展示自由派国男在女权问题、性别问题上的精彩发言。
另外本楼有人认为女权主义=斗争=类似文革，所以女性不应该采取过于‘激进“的方式争取权益。那么我想问大家来到品葱的有意义是什么？为了学习如何对ccp温良恭俭让？当现实中男性对女性的伤害已经存在的时候，解决办法难道不是呼吁社会变革，而是试图跟对方从头培养互相尊重？
Edit：就在我刚刚点击完发送的这一刻，往下一刷，又是我们喜闻乐见的厌女+社达+深信刻板印象还自自诩客观+身为男性没有女权运动实际经验却偏要指导女权运动。品葱啊品葱，你真是从来不让我失望，每天都向我展示自由派国男在女权问题、性别问题上的精彩发言。
墙外人士仇女的反对女权的也不少，显然这是植根于5000年文化的问题
90、00 后正在逐步成为网民主力，他们充分享受着中国经济飞速发展的成果，同时也在高度发达的社交媒体上看到负能量，这种自身感受与同理心天性的冲突，使他们需要用发泄的方式屏蔽残酷的现实和强化自己的幸福感。
网络上无成本的情绪宣泄，需要一个“可战胜”的目标，“受害者羞辱”由此产生。
因为强势的加害者往往社会地位比自己高，虽然心有愤恨，但奈何不了人家，甚至心向往之。而受害者往往弱势，一个破鞋而已，自己也去踩两下也不会扎脚，并带来欺凌的快感。
“你个王八蛋，X了那么漂亮的妞！切，老子也能在网上X两下！”
网络上无成本的情绪宣泄，需要一个“可战胜”的目标，“受害者羞辱”由此产生。
因为强势的加害者往往社会地位比自己高，虽然心有愤恨，但奈何不了人家，甚至心向往之。而受害者往往弱势，一个破鞋而已，自己也去踩两下也不会扎脚，并带来欺凌的快感。
“你个王八蛋，X了那么漂亮的妞！切，老子也能在网上X两下！”
中国大部分男人就是把一切年轻女人当作发情对象，根本没把女人当人看。特别是中国的年轻女人，那更被他们意淫为中国的（再进一步为自己的）财产。
看到这楼现场表演的之后满意出楼
紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
紫薯布丁紫薯布丁紫薯布丁
這種侮辱女性的現像不只限在中國網民，全世界各社群都有。其實每個民族都存在著好的和壞的元素，這是人性，希望善越來越多，恶越嚟越少。如果各人能從自己做起就能改變世界。
原因就一個，酸。
我看貧富差距繼續擴大下去，社會不同人群的對立只會更加嚴重，性別只是其中一個方面。牆內是一個不能講個體的社會，但潦倒的賤民在為大集體狂吠了一天之後，卻發現自己還是孤零零，沒有任何一個團體會在意牠。那就繼續做噴子吧，噴男人，噴女人，噴洋人，噴正常人。。。反正口水不要錢，而且只有一個貨不能噴。
我看貧富差距繼續擴大下去，社會不同人群的對立只會更加嚴重，性別只是其中一個方面。牆內是一個不能講個體的社會，但潦倒的賤民在為大集體狂吠了一天之後，卻發現自己還是孤零零，沒有任何一個團體會在意牠。那就繼續做噴子吧，噴男人，噴女人，噴洋人，噴正常人。。。反正口水不要錢，而且只有一個貨不能噴。
就祝他喜歡的女性都不喜歡他好了。
如果他沒有任何喜歡的女性，
那他已經得到他應得的了。
有時候講道理和爭論是浪費時間。
如果他沒有任何喜歡的女性，
那他已經得到他應得的了。
有時候講道理和爭論是浪費時間。
他们没有侮辱孟晚舟、彭麻麻吧？这说明他们侮辱的不是性别，而是一个更为弱势的群体。所谓奴隶被侮辱，他不会奋起反抗，而是抽刀挥向更弱者！
你很震惊吗？我觉得这事儿出现在中国一点都不奇怪啊。
这是张献忠精神的集中体现，张献忠不但杀人吃人，而且会强奸轮奸虐杀女性。他们现在嘴上说的就是他们心里想干的
这是张献忠精神的集中体现，张献忠不但杀人吃人，而且会强奸轮奸虐杀女性。他们现在嘴上说的就是他们心里想干的
其实不是对女生的侮辱，而是对现在这个环境下，女
生不洁身自好， 或者婚嫁中要男人要房要车等现象的控诉。
现在中国男性是最底层的，一方面为生活存款买房，另一方面还要
谈恋爱的各种花销，以及结婚后需要有房有车的婚姻基础。
而女生更是需要男生出各种莫名其妙的花销，纪念日，恋爱补偿，
婚嫁彩礼等等，还要受尽女生的各种歧视，穷屌，一米五，loser等等
反观女性的侮辱词汇有男生的多吗？ 所以现在更多的是男性对女性在
社会地位上的控诉，认为女生不检点只是为了勾引多金之类的。
生不洁身自好， 或者婚嫁中要男人要房要车等现象的控诉。
现在中国男性是最底层的，一方面为生活存款买房，另一方面还要
谈恋爱的各种花销，以及结婚后需要有房有车的婚姻基础。
而女生更是需要男生出各种莫名其妙的花销，纪念日，恋爱补偿，
婚嫁彩礼等等，还要受尽女生的各种歧视，穷屌，一米五，loser等等
反观女性的侮辱词汇有男生的多吗？ 所以现在更多的是男性对女性在
社会地位上的控诉，认为女生不检点只是为了勾引多金之类的。
这应该是弱者抽刀向更弱者的一种体现。也是性苦闷造成的一种猥琐心态---“和尚摸得，我摸不得？”
阿Q本来也是正人，我们虽然不知道他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”却历来非常严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
谁知道他将到“而立”之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿，但因为隔一层裤，所以此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也足见异端之可恶。
有可能是这些人的传统观念，有可能认为女子不如男人，一直处在弱势群体里。
楼主应该是粉红，这个问题，就像问，如何看待美国黑人受歧视的现象。
把一个不存在的问题，或者仅是少部分存在的问题，当成普遍问题来看待。
楼主所举的例子，即使为真，但是明显以点代面。唐山610事件，你见过有多少骂被打女人的？
我经常看到有非常多的人在品葱，带这种节奏，煽动中国男女对立，我很怀疑这是五毛在煽动男女对立，把品葱的主题，往性别歧视上引。
把一个不存在的问题，或者仅是少部分存在的问题，当成普遍问题来看待。
楼主所举的例子，即使为真，但是明显以点代面。唐山610事件，你见过有多少骂被打女人的？
我经常看到有非常多的人在品葱，带这种节奏，煽动中国男女对立，我很怀疑这是五毛在煽动男女对立，把品葱的主题，往性别歧视上引。
心理学上，暴力的方向是强的欺负弱的，原始社会男人>女人>老人小孩，所以这个欺负链也是这个整体方向。
老人和小孩受辱，会受到强烈道德谴责，所以一般都发生在家里看不见的地方。所以现在很多小孩自杀。老人我不太清楚，但是听家人说以前我妈就欺负我有病的爷爷。以前家族里残疾的老人，别人也就给口饭吃，帮洗点衣服做菜还要去骂老不死的。
那在看得见，可以发泄的地方，又方便发泄，就是大家普遍看到的道德绑架女性，然后女性受辱了。然后女性也会因为在男权社会所以觉得男权是对的，然后内部也互相凌辱。
至于有人说善妒小气是女人专属的，只不过是原始社会男性的龌龊和猥琐不被大肆宣扬罢了
老人和小孩受辱，会受到强烈道德谴责，所以一般都发生在家里看不见的地方。所以现在很多小孩自杀。老人我不太清楚，但是听家人说以前我妈就欺负我有病的爷爷。以前家族里残疾的老人，别人也就给口饭吃，帮洗点衣服做菜还要去骂老不死的。
那在看得见，可以发泄的地方，又方便发泄，就是大家普遍看到的道德绑架女性，然后女性受辱了。然后女性也会因为在男权社会所以觉得男权是对的，然后内部也互相凌辱。
至于有人说善妒小气是女人专属的，只不过是原始社会男性的龌龊和猥琐不被大肆宣扬罢了
和韩国一样大男子主义国家有很多女人潜规则，男人玩女人，女人利用男人，二奶富婆上位吃香喝辣，让屌丝不爽。比如cosplay圈就超乱
中共对中国人民的涂毒，对文化的破坏，是十分严重的。
1. 宣传暴力。中共解决问题的方法十分简单粗暴：暴力解决。他们觉得老百姓太善良，于是搞文革搞反右，教会百姓用暴力压迫别人，让百姓觉得只要我足够凶足够恶，我就可以解决一切；
2. 破坏传统文化中好的一面。文革时，文革青年不明是非，被毛迷惑，反对一切牛鬼蛇神，反对一切非共产的东西，连传统的孝道都要反对，一些人在反对知识分子时竟然殴打老师殴打校长，只要党性不要人性；
3. 破坏民族文化。这一点尤其在少数民族突出。中共害怕少数民族不听话，就想方设法废除他们的文化，强迫一些汉人迁到少数民族地区以使同化他们。中共从来就是说一套做一套，说是平等的民族政策，实质暗中搞压迫搞破坏，所谓的少数民族自治区，他们的最大的官员，党委书记必定是汉人。现在习更是放下了虚伪的面具，直接废除他们的语言，要求蒙古人从小学习汉语，目的就是使蒙古人放弃他们的语言，放弃他们的文化，放弃他们的信仰……没有信仰了，自然就信党了……
1. 宣传暴力。中共解决问题的方法十分简单粗暴：暴力解决。他们觉得老百姓太善良，于是搞文革搞反右，教会百姓用暴力压迫别人，让百姓觉得只要我足够凶足够恶，我就可以解决一切；
2. 破坏传统文化中好的一面。文革时，文革青年不明是非，被毛迷惑，反对一切牛鬼蛇神，反对一切非共产的东西，连传统的孝道都要反对，一些人在反对知识分子时竟然殴打老师殴打校长，只要党性不要人性；
3. 破坏民族文化。这一点尤其在少数民族突出。中共害怕少数民族不听话，就想方设法废除他们的文化，强迫一些汉人迁到少数民族地区以使同化他们。中共从来就是说一套做一套，说是平等的民族政策，实质暗中搞压迫搞破坏，所谓的少数民族自治区，他们的最大的官员，党委书记必定是汉人。现在习更是放下了虚伪的面具，直接废除他们的语言，要求蒙古人从小学习汉语，目的就是使蒙古人放弃他们的语言，放弃他们的文化，放弃他们的信仰……没有信仰了，自然就信党了……
越独裁的国家，人民的道德、社会风气就越糟糕。
各种谩骂，小粉红就是一个极端。。。
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如何评价朱践耳https://pincong.rocks/article/item_id-760023
此人是精致的利已主义者。是一个典型的无产阶级费拉做题家。
他45年才加入中共，国共内战，他都在文工团，懂得狡猾地明哲保身。
选择亲共我认为一是他崇拜聂耳。二是他也有通过亲共，获得去苏联进修提高的机会。
无产阶级费拉做题家，试图通过体制获得留学机会在过去是非常正常的路径。
后来他的愿望成真，1955年公派去苏联。进入著名的莫斯科音乐学院，不过之后没几年就遇到了中苏关系恶化。他学了5年之后于1960年回国。虽然在苏联他躲过了大跃进，不过没有躲过大饥荒和文革。
回国后，这个费拉第一感受到中国原始社会主义的铁拳，他的创作几乎停止，在苏联他可以能写交响乐的，结果回国之后，只能写写小曲。《唱支山歌给党听》就是这期间创作的。
他认为，从1960年到1978年是十八年断层（包括前六年的迷途，中间十年的荒唐压抑，后两年的反思），不仅毁了他的“交响梦”，也使“革命梦”被扭曲和变质。
文革后，他进入上海交响乐团工作，重新开始创作。80年代相对自由的氛围，让他也重新创作出了一些作品。
比如他创作过一部缅怀张志新的交响乐：交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》上海交响乐团 陈燮阳指挥
说明他心里很清楚中共是个什么货色。把子女送出国，但是自己留在中国赚大钱，也说明他是个很典型的骑墙派，与利己主义者。如同当年很多贪官一样，自己在国内赚钱，子女出国享福。反正我死后哪管中国洪水滔天的那种。
纵观他一生，他都是能躲就躲，从不让自己处于危险之中。偶尔有自由的环境，才敢于表达一些自己真实的想法，但是人生根本目标还是无产阶级费拉那种无脑赚钱，精致利己而已。
他幸运地在2017年去世，但是他的夫人和子女终究没有躲过社会主义的铁拳。我相信他若是活着，也一定会遭遇同样的下场。
有的时候，费拉们得想明白一点，当你永远选择那条看起来即容易，又光明的道路时，你得看看这条路是谁修的，若是修路的人来自于原始文明，那么你还是离这条路远一些。
外國論壇也有男女對罵，gender battle war
和彩禮，買車買婚房，男生求（性）愛被拒絕也有關
和彩禮，買車買婚房，男生求（性）愛被拒絕也有關
有一说一，这种行为我属实无法理解
大概是性别比例失调的一种表现吧
大概是性别比例失调的一种表现吧
不就是无产阶级屌丝男对着中产阶级妇女手冲而已
冲完了还嫌人丑
中国选择性人流的那帮重男轻女的，是罪魁祸首
冲完了还嫌人丑
中国选择性人流的那帮重男轻女的，是罪魁祸首