你认为西方文化有哪些中国文化没有的东西？

不聊古代，就聊聊现代的中西方文化差异。
现代中国文化有一个很大的糟粕，那就是不尊重理性和客观事实，立场的重要性远远大于事实，为了保持立场的正确性而去抬杠（杠精）。这种思维观念早已经深深地烙印在中国人的灵魂里。
之所以会这样，跟ccp的教育方式有很大的关系。critical thinking从来没有进入过中国的教科书里，取而代之的是仇恨教育。仇恨教育最大的特色就是立场大于客观事实，感性的仇恨思想主导了社会的核心价值观，理性因此无法在中国生根发芽。在这样的核心价值的熏陶下，中国人也变成了一个极其极端的民族，很多言行举止和塔利班并无任何区别。
所以我一直都这么认为，部分过于极端缺乏理性的反贼，不过是反向粉红罢了。在我看来，不尊重理性的人，都是一类人。而中国人这个群体，在ccp解体后，真正要上的课不是什么“自由”、“民主”，而是“理性”，后者是前两者的根基，恰恰也是中国人最缺乏的。

可以看看卢梭，利玛窦对中国的评价



越过大洋之后，我在另一个大陆上看到另一种情形。我发现：世界上人数最多和最
文化昌明的民族，却被一小撮强盗所统治。我详细地观察了这个著名的民族，我吃惊地
发现他们全是奴隶。他们屡遭进攻，屡次被人征服，他们历来是捷足先登的人的猎获物；
这种情况，也许还要延续好多个世纪。我认为，他们活该如此，因为他们连哼一声的勇
气都没有。他们书卷气十足，生活散漫，表里不一，十分虚伪；他们的话说得很多，但
没有实际内容；他们的心眼很多，但没有什么天才；他们应有其表，思想极为贫乏。他
们对人有礼貌，也很殷勤；他们处世很圆滑、很奸诈；他们把做人的义务挂在口头上，
装出一副很有道德的样子；他们的所谓人情味，只不过是对人打个招呼，行个礼而已。

卢梭




https://www.douban.com/note/240235797/
利玛窦

亚伯拉罕系文化：你（在神见证的婚姻当中）生的小孩是神送给你的礼物，他的生命不是你而是神赋予的，他的存在本身就是神的奇迹。所以为了赞美和感谢神的奇迹，你要用心把他培养成一个虔诚的信徒。

“你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”

中国文化：我的小孩是我生的，我爱怎么对待他就怎么对待他。

“天下没有不是的父母。”

有啊，文化。

文化本身就是中华不具有的东西：一个没有哲学和逻辑、说话基本靠拳头和诡辩，赢不了就发明历史，而且几千年不会有任何思想上的进步，全靠外来输入、并还以不尊重他人一事为荣的“文明”？

觉得这东西是文明，有文化的人，会不会想太多了？

首先，只拿文化裏沒有（人與人之間的）愛。如果硬要说有，也只局限于男欢女爱的层面。
平等 自由 民主 在只拿文化裏完全沒有。
法治精神有一點，但也只是立法者用來統治黔首的工具。

我觉得西方文化里的逻辑思维是中国文化里很欠缺的东西

语言上就是，西方再复杂的语言，也无法表现出中华文化圈那种尊卑，中日韩越文，都是，一大堆敬语。

英文的朕，最多是：We，就这么简单。

笛卡尔那套怀疑假设求证的科学思维
中国文化漫长的几千年也没有产生这个 

中世紀的東歐人西歐人都是農奴，被綁在土地上，不能自由遷徙，哪來的自由？你口中的自由是黑死病，薄伽丘十日談，文藝復興及英國工業革命後的事

不知道是我了解不夠深還是怎樣
我覺得中國藝術好單一，幾千年來沒什麼提升過
永遠的山水畫，永遠差不多的宮廷音樂


有一點是東方文化獨有的，那就是尊崇古人的想法
以至於對於求新求變沒有任何興趣

單單是由上而下，從左到右的書法模式已經顛覆了人類對圖型的認知

西方的比較簡單卻精準，東方的看似複雜，但執行起來卻比較簡陋

自由 平等 博爱 人权 理性

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西方道德观的一个原则是 “你希望别人怎么对待你，你就应该用同样的方式对待别人” 。这原本是基督教的一个教条，因为西方文化受基督教影响深，即使不信教的人，也以此作为为人处事、衡量对错的一个原则。

这个听起来很简单的原则，对整个文化、人的日常行为、甚至国家的政治决策都有很大的影响。所以在西方的国家，在马路上倒了有陌生人扶你、老了没儿女养有慈善机构帮你，见到别的国家政府剥夺百姓人权就去“干涉他国内政”等等。

中国的道德观是“社交道德观”，中国人大多只和对自己有利可图（或者对自己有威胁）的人和事物交往，最终的目的是利益最大化，不在自己的利益圈子内的被认为无关。因此产生的文化和行为我就不多说了。

西方尚存贵族精神。中国都已被赤色打到或同流合污了。欧洲文化精华，在英德不在法兰西。生为贵族而终身须为民众榜样。此所谓礼不下庶人之义。

精神士绅以身作则方可致良政善治。中国古代和当今西方的繁荣，源自良好的教化，民不教而不知耻，民无信而典章废。良政善治必有优秀文化，无文则野，野则不久。

世人已被赤祸百年洗脑离经叛道的彻底，不再信圣贤之学了。周朝得800年天下难道只是偶然，对现代完全没有任何借鉴意义？

那一定是公民意识了。西方从古希腊开始就形成了公民社会的雏形，虽然中世纪几百年之间被教会压迫着，但“私有财产神圣不可侵犯”的思维从未中断过。英国、法国都是公民人权的发源地，辐射到整个西欧。相比之下，中国算是从秦始皇开始就彻底毁了。

東方就是儒家

莫名奇妙得奴隸學說 養出一堆去人性的人

一夫一妻,天皇老子名義上也只能一個老婆,也不能離婚

凡事留一線(只是對同為文明人時),對前朝皇族通常是流放/軟禁,很少趕盡殺絕. 

契約精神,所有事寫的清清楚楚有規有矩.

哲学，不是国内那种牵强附会的产物，而是包括自由思考，严谨逻辑，还有好奇求知等一系列特性所组成的那个哲学，思考的学问，而不是中国传统上把所有人都困死在儒学圈子里那说教的学问

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无数种奶酪奶油及其妙用；烤箱的妙用；餐刀餐叉的妙用；平底炒锅（西方称中式圆底炒锅为wok）...
和声 复调 交响乐 各种器乐 美声唱法 透视画法 ...

與西方知識分子交往中我覺得他們把一個人的"integrity"看得很重要, 这不只是"正直"這麼簡單,它包括了"言行一致"、"不讲假話"，"拒絕利誘"這些意思。我不是說中國人都沒有這種質素，只是說相較之下更多人容易為了一己的利益而妥协。當然啦，當你活在一個不講假話就會遭殃的社會裏想保持一個人的 integrity是很困難的事 。

[b]在科技方面古代中國把科學看为技術，從來沒有上升到系統理論的層面，所以当时中國的數學成就是孤立的，未能像歐幾里得一樣建立起的从公理出发的論证系統。 到今天為止中國人在技術上的成就远远胜於在純科學方面的成就。 [/b]

公民意識＋1，總覺得江山是一家人之江山，所以管三管四也是ok的，普天之下莫非皇土，不樂意就滾。過好自己日子就算了。

中國人再繼續仇視中醫 中醫以後可能會像日本的茶道變成別人的東西

西方重视持枪。

在西半球，不管是严格禁枪的国家，比如墨西哥，厄瓜多尔，还是持枪自由的国家，比如巴西，阿根廷，都是黑枪泛滥，非法枪支比合法枪支多的多得多。

东半球除了几个战乱国家外，比如也门、索马里，没有持枪的传统。可想而知这些战乱国家若恢复和平，枪支就会迅速减少。就算持枪很自由的如芬兰、爱沙尼亚，也没什么人拿着枪满街晃的。

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