共产共妻、计划生育、文艺审查！柏拉图的理想国是不是在当代中国实现了？
Trump说，中共的本质，没有人比我更懂。
以下概略摘自柏拉图《理想国》，有理有据：
柏拉图的《理想国》中，苏格拉底探讨了正义和理想的城邦体制。
“正义”：就是每个人有自己的位置，这只能由哲人王来决定。
四层人的等级制度：
哲人王、共和国卫士、工匠（程序员）、农民（菜人）。
共和国卫士听命于哲人王，切实行共产共妻。实行计划生育、知识审查。
说实话，很像当代中国。
男女裸体一起锻炼！共和国卫士看上谁就可以和谁发生性关系，不管男女。（阿Q，理想国了，看上谁就是谁！）。刺激不？
我不想污蔑西方先哲。很多人应该看过理想国吧？是不是我想歪了？
按照某些人的历史逻辑，苏格拉底要不要马列苏维埃负不可腿卸的责任？
以下概略摘自柏拉图《理想国》，有理有据：
柏拉图的《理想国》中，苏格拉底探讨了正义和理想的城邦体制。
“正义”：就是每个人有自己的位置，这只能由哲人王来决定。
四层人的等级制度：
哲人王、共和国卫士、工匠（程序员）、农民（菜人）。
共和国卫士听命于哲人王，切实行共产共妻。实行计划生育、知识审查。
说实话，很像当代中国。
男女裸体一起锻炼！共和国卫士看上谁就可以和谁发生性关系，不管男女。（阿Q，理想国了，看上谁就是谁！）。刺激不？
我不想污蔑西方先哲。很多人应该看过理想国吧？是不是我想歪了？
按照某些人的历史逻辑，苏格拉底要不要马列苏维埃负不可腿卸的责任？
于万物之中
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柏拉图还论证过奴隶制的合理性，照这条可以说他否定一切现代文明了
因为雅典学派本来就是古代哲学，你不能以现代人的视角去套用古代文献。卢梭还说过“大国就是适合君主制，只有小国适合民主制度”，这套用在现在也不能说开倒车就是合理的。任何作品必须放在作者当时的历史环境中解读。
柏拉图所处的时代是伯里克利时期，正好是结束了伯罗奔尼撒战争，雅典的民主光芒照耀爱琴海的时期，理性的思辨达到了一个全新的高度，就像所有牛逼过的民族一样，当时的雅典人也要解释一下我们为什么这么牛逼。“哲人王”的概念其实是柏拉图形而上学在政治方面的投影，柏拉图将合理的统治解释为理性的力量，而非暴力或者欲望的力量，“哲人王”定义为“那些爱好真理的人”，
而柏拉图之所以这样分类，也是基于他自己的形而上学，他认为世界的源泉是理性和至善，而现实世界作为理念世界的不完美投影，也只有有能力学习和掌握理念与至善的人才能担任最好的统治者，也就是当时意义上的哲学家。当时的形而上学在现在看来是极其粗浅的，是那种“世界的本源是火，是水，还是原子”这种层次的理解，柏拉图的理解已经是当时比较先进的了。
所以你可以知道，柏拉图不是一个政治学家，而是一个政治哲学家，他本质上是在做一个哲学家的工作，用形而上学解释世界，然后利用他的哲学理论构建政治体系。而不是一个现实的政治学学者的工作，政治学学者才是分析比较政治体制，然后分析哪个好那个不好的。
我们之所以知道柏拉图的理论会成为暴政的源泉，就是因为在2000多年的历史中我们都见过，最卑鄙的人是如何利用最高尚的言辞为自己辩护的。毛泽东这个湖南土匪就剽窃了他的船长比喻，搞出一个大海航行靠舵手。但你不能说因为柏拉图的理论被恶棍剽窃过就说他的理论是坏的，柏拉图对暴政的理解极限就是马其顿人了，他怎么可能会知道2000年后还会出现康米这种怪胎。正如同你也不能说纳粹剽窃过尼采的超人哲学就说尼采是个无神论纳粹分子一样，他在世的时候也不可能知道地球上的两足无毛动物能玩出这么多花活。
因为雅典学派本来就是古代哲学，你不能以现代人的视角去套用古代文献。卢梭还说过“大国就是适合君主制，只有小国适合民主制度”，这套用在现在也不能说开倒车就是合理的。任何作品必须放在作者当时的历史环境中解读。
柏拉图所处的时代是伯里克利时期，正好是结束了伯罗奔尼撒战争，雅典的民主光芒照耀爱琴海的时期，理性的思辨达到了一个全新的高度，就像所有牛逼过的民族一样，当时的雅典人也要解释一下我们为什么这么牛逼。“哲人王”的概念其实是柏拉图形而上学在政治方面的投影，柏拉图将合理的统治解释为理性的力量，而非暴力或者欲望的力量，“哲人王”定义为“那些爱好真理的人”，
“除非我们能由哲学家担任国王进行统治、或是现在那些被称为国王的人真正适当地学习了哲学，使政治权力和哲学能完全相融合，并且将现在那些只从事政治而不钻研哲学、或只钻研哲学而不从事政治的家伙完全驱逐出去，否则，我们的城邦永远也不会获得安宁、人类也不会免于邪恶的灾难。”
而柏拉图之所以这样分类，也是基于他自己的形而上学，他认为世界的源泉是理性和至善，而现实世界作为理念世界的不完美投影，也只有有能力学习和掌握理念与至善的人才能担任最好的统治者，也就是当时意义上的哲学家。当时的形而上学在现在看来是极其粗浅的，是那种“世界的本源是火，是水，还是原子”这种层次的理解，柏拉图的理解已经是当时比较先进的了。
所以你可以知道，柏拉图不是一个政治学家，而是一个政治哲学家，他本质上是在做一个哲学家的工作，用形而上学解释世界，然后利用他的哲学理论构建政治体系。而不是一个现实的政治学学者的工作，政治学学者才是分析比较政治体制，然后分析哪个好那个不好的。
我们之所以知道柏拉图的理论会成为暴政的源泉，就是因为在2000多年的历史中我们都见过，最卑鄙的人是如何利用最高尚的言辞为自己辩护的。毛泽东这个湖南土匪就剽窃了他的船长比喻，搞出一个大海航行靠舵手。但你不能说因为柏拉图的理论被恶棍剽窃过就说他的理论是坏的，柏拉图对暴政的理解极限就是马其顿人了，他怎么可能会知道2000年后还会出现康米这种怪胎。正如同你也不能说纳粹剽窃过尼采的超人哲学就说尼采是个无神论纳粹分子一样，他在世的时候也不可能知道地球上的两足无毛动物能玩出这么多花活。
古典時代還是貴族民主，即使雅典是民主的城邦，但還會允許，並支持奴隸制度。
即使古羅馬，即使是外族人，只要是自由民，也可以服兵役取得公民權。但元老院基本是貴族組成，平民進入元老院不是不能，但相當困難，也傾向貴族民主。
古典時代，會希望有一個英雄般的偉人，可以解決一切問題是正常。甚至是今天，民主國家也會有人希望一個偉人，可以解決一切問題。
古羅馬也有獨裁者一職，但那一般是緊急時期，元老院去任命一個人半年，這半年全都他說了就算。而獨裁者能在緊急狀態解決問題，是因為他完全不理會個人的權利。
獨裁者權力太大，不控制在短的限期，對國家的潛在危害太大。
或許…凱撒和埃及妖后，沒有兒子。他可能真的只是在內戰完結後，當十年獨裁者，然後退出政壇，不會迫元老院封他是終身獨裁者。
細心想想，元老院最初還是想，再難受，也就是忍十年。但要終身獨裁者，那就是要和你玉石俱焚。
雖然凱撒的死，加快了羅馬走向威權主義。羅馬有了終身執政的帝皇。和中國不同的是，帝皇是養子繼承法，讓帝皇收養認為有才能的人，教育他成材。
到了帝國時代，元老院也有相當權力，作為一種平衡。雖然帝皇和元老院，常是口和心不和，但基本是必要。
即使古羅馬，即使是外族人，只要是自由民，也可以服兵役取得公民權。但元老院基本是貴族組成，平民進入元老院不是不能，但相當困難，也傾向貴族民主。
古典時代，會希望有一個英雄般的偉人，可以解決一切問題是正常。甚至是今天，民主國家也會有人希望一個偉人，可以解決一切問題。
古羅馬也有獨裁者一職，但那一般是緊急時期，元老院去任命一個人半年，這半年全都他說了就算。而獨裁者能在緊急狀態解決問題，是因為他完全不理會個人的權利。
獨裁者權力太大，不控制在短的限期，對國家的潛在危害太大。
或許…凱撒和埃及妖后，沒有兒子。他可能真的只是在內戰完結後，當十年獨裁者，然後退出政壇，不會迫元老院封他是終身獨裁者。
細心想想，元老院最初還是想，再難受，也就是忍十年。但要終身獨裁者，那就是要和你玉石俱焚。
雖然凱撒的死，加快了羅馬走向威權主義。羅馬有了終身執政的帝皇。和中國不同的是，帝皇是養子繼承法，讓帝皇收養認為有才能的人，教育他成材。
到了帝國時代，元老院也有相當權力，作為一種平衡。雖然帝皇和元老院，常是口和心不和，但基本是必要。
我们这没哲人王，只有小学生，所以这是什么垃圾问题。
没有想错啊，确实如此，柏拉图，苏格拉底的哲学确实挺害人的，一个人活着幻想里不可怕，可怕的是让别人也活着幻想里，柏拉图，苏格拉底就是这种人。
中国古代圣人用一生去践行自己的理论，并不断修正，比如孔子，周游列国，不断学习，甚至人贩夫走卒，黄口小儿为师，还像老子求教，为政也有政绩，而且广收门徒，有教无类。孔子一生并不被诸侯待见的，但是有春秋传世，让后世乱臣贼子恐惧。苏格拉底何许人，用自己的生命捍卫害死自己的制度，难道让其他人效仿吗。孔子给人说过，你赎回奴隶别人回报你就要接受的，这是你应得的，别人也能效仿这么做，如果你不接受别人就可能得不得回报而视而不见，毕竟没有几个人是雷锋。柏拉图的理想国有自己亲身实现过吗，不过是自己闭门造车，臆想出的一套理论。
你能把马克思跟柏拉图联想起来，说明联想能力挺不错的，我还是查了一些东西才发现其中的关联的。
中国古代圣人用一生去践行自己的理论，并不断修正，比如孔子，周游列国，不断学习，甚至人贩夫走卒，黄口小儿为师，还像老子求教，为政也有政绩，而且广收门徒，有教无类。孔子一生并不被诸侯待见的，但是有春秋传世，让后世乱臣贼子恐惧。苏格拉底何许人，用自己的生命捍卫害死自己的制度，难道让其他人效仿吗。孔子给人说过，你赎回奴隶别人回报你就要接受的，这是你应得的，别人也能效仿这么做，如果你不接受别人就可能得不得回报而视而不见，毕竟没有几个人是雷锋。柏拉图的理想国有自己亲身实现过吗，不过是自己闭门造车，臆想出的一套理论。
你能把马克思跟柏拉图联想起来，说明联想能力挺不错的，我还是查了一些东西才发现其中的关联的。
柏拉圖是有點賤，有自由了還想被審查
不過他肯定沒見過他的理想國要是成真會有多可怕，只是想想而已，不能怪這古人太多
從現代人的角度看古人，感到愚蠢是正常的
不過他肯定沒見過他的理想國要是成真會有多可怕，只是想想而已，不能怪這古人太多
從現代人的角度看古人，感到愚蠢是正常的
首先：中共的本质，没有人比我更懂。
额，波普尔的泔水养人还是斯宾格勒的泔水养姨，难分胜负阿。
额，波普尔的泔水养人还是斯宾格勒的泔水养姨，难分胜负阿。
每个人都要有自己的位置，必须得有哲人王决定，就光凭这一条就不成立
假设习近平就是哲人王
他认为每个中国人必须得无条件爱中国共产党，每个中国人必须得打上红色的烙印，那么请问为什么他的亲属都移居海外啊？他巴拿马账号问题怎么解释？
他自己都做不到让自己亲属爱中国共产党？凭什么要求每个中国人做到？这是什么逻辑呢？
还幻想着中国走共产主义呢？这都71年了，连中共土匪流氓的本质还看不清呢？
假设习近平就是哲人王
他认为每个中国人必须得无条件爱中国共产党，每个中国人必须得打上红色的烙印，那么请问为什么他的亲属都移居海外啊？他巴拿马账号问题怎么解释？
他自己都做不到让自己亲属爱中国共产党？凭什么要求每个中国人做到？这是什么逻辑呢？
还幻想着中国走共产主义呢？这都71年了，连中共土匪流氓的本质还看不清呢？
哲人王不可能只有小学学历
柏拉图：“你瞧谁不起呢？”
柏拉图：“你瞧谁不起呢？”
赞同你。不过很多中国人对柏拉图报以同情的理解，但对于孔子却要挖坟扬灰，不知道出于何种心理？
古希臘理聰就這樣，總是心懷人爲武斷設計理想世界的願望，結果往往弄出的是地獄，所以還要補充古希伯來虔敬未知、警惕人性幽暗的這一系傳統，讓習慣法制度自然緩慢演化適應環境需求比較穩妥些。
蘇格拉底本來就是因爲反自由反民主主張天才政治才被幹爛的。
蘇格拉底本來就是因爲反自由反民主主張天才政治才被幹爛的。
中国目前某些古典学者的学术路线说白了就是用柏拉图主义的哲人王的东西来给中共（特别是习近平）谋求合法性，同时清除启蒙主义的威胁。是谁我就不点名了，对这群人凡是知道一点的都知道。
蘇格拉底、柏拉圖那套本來就是反民主的，有甚麼好意外的
“首先：中共的本质，没有人比我更懂。”
首先：你需要证明你的申明。
首先：你需要证明你的申明。
墙国早就有文革10年了，太阳下的人类压迫剥削有什么新鲜事吗，呵。
墙国现在不过是文革2.0而已，经济学人早说了，这就是反乌托邦社会，也就是理想乌托邦社会的现实结果嘛，一样一样啦。
看看这次文革2.0会不会50年吧，这就是人类历史记录罗，未来该上好莱坞反乌托邦电影哪，我看好你啊，共产党。
墙国现在不过是文革2.0而已，经济学人早说了，这就是反乌托邦社会，也就是理想乌托邦社会的现实结果嘛，一样一样啦。
看看这次文革2.0会不会50年吧，这就是人类历史记录罗，未来该上好莱坞反乌托邦电影哪，我看好你啊，共产党。
柏拉图确实有不少sb之处，不止政治方面
象牙塔的妄想知识分子也都不太行
虽然柏拉图有各种想法是有原因的
比如他反对大民主导致的暴民/民粹，这与现代保守派反对福利民粹异曲同工
但是这并不能掩饰柏拉图其他方面的sb
象牙塔的妄想知识分子也都不太行
虽然柏拉图有各种想法是有原因的
比如他反对大民主导致的暴民/民粹，这与现代保守派反对福利民粹异曲同工
但是这并不能掩饰柏拉图其他方面的sb
要比擬當今的中國顯然不是，習近平按才能應該是排在農民的位置，但他現在來到了哲學王，還發明了許多新思想，中國的共和國衞士也不做衞士的職責，而是當起劊子手，另共產共妻最後也未必共享，反被糞坑哲學王獨吞，但如果從個別角度上要說實現也是可以的，而這只能證明中共精神分裂，口稱抵制西方，但身體卻在學習西方那一套。