代表华人最高思想水平的书籍有哪些？
这两天在看勒旁《乌合之众》，出版于1895年，很难想象这竟然是法国人150年前的作品。
华人写的好书，我好像没什么印象
华人写的好书，我好像没什么印象
如果最高思想水平不分褒貶的話，《商君書》有實力競爭最惡臭的書籍，雖然該書作者是何人尚有爭議，但無論為誰所著，該書論及影響力都堪稱支國黑暗史的萬惡之源，至今依然是支共治國的指導思想之一。
wiki百科鏈接如下
https://zh.wikipedia.org/zh/%E5%95%86%E5%90%9B%E4%B9%A6
後世儒家總結《商君書》的核心即是馭民五術：壹民、弱民、疲民，辱民，貧民。從網上轉載了對這五者的解釋
常有人為商鞅或者商君書的作者開脫，說是後世儒家念歪了經。然而《商君書》裡是這麼寫的，暴秦也是這麼執行的，證明作者本意就是如此。然而此五術效力峻猛，不可長久，後世儒家以禮來調和，方得始終，即所謂外儒內法。馭民五術環環相扣，歷朝歷代以此五術馭民形成了強大的路徑依賴性，支共常言自己乃人民的選擇，其實是支國的路徑依賴容不下其他選擇。倘若支國之民不脫支性，支共就算被推翻了也會借屍還魂。
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後世儒家總結《商君書》的核心即是馭民五術：壹民、弱民、疲民，辱民，貧民。從網上轉載了對這五者的解釋
- 壹民：通過愚民統一思想
- 弱民：國強民弱，治國之道，務在弱民
- 疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無暇顧及他事
- 辱民：一是使民無自尊自信；二是唆之互相檢舉揭發，終日生活在恐懼之中
- 贫民：除了生活必需，剝奪餘財，人窮志短
常有人為商鞅或者商君書的作者開脫，說是後世儒家念歪了經。然而《商君書》裡是這麼寫的，暴秦也是這麼執行的，證明作者本意就是如此。然而此五術效力峻猛，不可長久，後世儒家以禮來調和，方得始終，即所謂外儒內法。馭民五術環環相扣，歷朝歷代以此五術馭民形成了強大的路徑依賴性，支共常言自己乃人民的選擇，其實是支國的路徑依賴容不下其他選擇。倘若支國之民不脫支性，支共就算被推翻了也會借屍還魂。
同意楼上 @TerminatorX 对《商君书》的概括，已赞。
但不认同 “《商君书》有实力竞争最恶臭书籍” 的结论。
在墙里相对还没现在这么高压、像疯狗一样乱删言论时，我就常在支乎解读这个所谓的 “驭民五术”——
1、壹民（愚民）：①老婆永远是对的；②如果老婆错了，参考前一条。
2、弱民：老婆最大呀老公第二。
3、疲民：你挣的钱都不够让人家买买买，你就不能多打几份工么；你都不带人家逛公园、看电影，你一点都不浪漫，你就知道忙工作；吧啦吧啦。
4、辱民：老娘是瞎了哪只眼，怎么会看上你这种没用的废物男人？你看看人家 XXX 的男朋友 / 老公。
5、贫民：我的工资都是我的，你的工资得拿来养家、并且交给我保管，然后我看心情、看你表现不定时赏你 “零花钱”。
如果五术全都不管用、无法对受害人实施心理操控：分手。
你认为这种连自己名字都写不工整、但是天然就懂得如此坑害老实屌丝的女权婊们，是通过看了《商君书》才学会这些缺德套路的么？
男人也一样，只不过是反过来用 PUA 坑害老实的小姑娘，而且刚好用的也是 “五步陷阱”。
至于太平天国的杨秀清，连自己的名字都不会写，但是同样也知道即便当天没有工作安排，也得让宫女们逮几只耗子、蟑螂啥的交差（疲民）。因为杨秀清深深地明白，人不能闲下来，闲下来就会交头接耳，交头接耳就会产生流言蜚语，产生流言蜚语就会威胁统治。
所以，这些东西本来就是人作为动物所自带的 “兽性”、不需要谁来 “教”。
《商君书》不是套路的发明者，充其量只能是发现者、总结者。
真正最恶臭的，恰恰是楼上个别家伙嘴里鼓吹的《道德经》——这本害人的妖书比《共产党宣言》、《资本论》还要恐怖。
因为它大肆鼓吹反智、反文明、反社会、反人类观念。
法家那群法西斯、墨家那群射秽主义者，统统都是读《道德经》给读出来的。就像无论法西斯德国还是共产苏联，实际都是以卡尔马克思为源头一样。
毕竟，从经济学的角度看，共产主义是目的，法西斯与射秽主义只是手段。
三者，是一个妈生的。有了一个，就一定会带出另外两个。
并且，敢于鼓吹《道德经》的家伙，不是人品有问题，就是脑子有问题，或者两样都有问题。
这种混蛋能有几个是真正跑去读过《道德经》的？
不就是想装装 X，给别人造成自己 “很有文化”、“很有品味” 的印象么。
它们就像从来没在毛遮洞时代生活过、却鼓吹毛遮洞是 “伟人” 的那群小粉红一样，是叶公好龙。
比如孔庆东，虽然在毛遮洞时代生活过，但毛遮洞死的时候，它充其量只有十来岁、不懂事。它就大肆叫嚣过 “中国最应该学习朝鲜”，它觉得中国人就他妈应该被像犯人一样管起来；但是今年年初，中国政府不过只是强制规定戴口罩，孔庆东居然也得跳起脚来骂娘。说明你真拿 “朝鲜模式” 去对付它时，它是受不了的。
这种妖怪嘴上鼓吹某件事物，并不是真想让自己被其折腾，而无非只是想利用这块招牌去害别人、过过管人和整人的瘾而已。
商鞅不就是么？
它自己定的 “法”，自己却可以不遵守。为了立威，一次性在渭水河边剁了七百颗脑袋，把河水都染红了，它却连眼睛都不眨一下；但是当别人用商鞅自己定的 “法” 去搞商鞅时，商鞅却要跑、甚至要造反。
西方的所谓 “白左”，跟这种妖怪是一路货色。无非都只是想给别人画地为牢而已。
我多次复读一个概念：天底下没有几个造神者，会真心信封自己亲手捏出来的泥胎，而是为了以这个 “神” 的名义去攻击、统治、奴役、抢劫别人。就像天底下没有几个大毒枭愿意亲自去当瘾君子，而只是想用 “毒品” 去害别人一样。
几百年前，王夫之就明确说过——古今之大害有三：老庄也，浮屠也，申韩也。
老庄，害人的伪道家，可是被船山先生摆在了 “三害” 之首的位置。
居然还有这么混蛋和笨蛋把老庄这种害人的神棍当成 “思想家”、“哲学家”。
它们看起来跟说出 “卡尔马克思本身没错，是马列斯毛等混蛋读错了经” 的混蛋没什么两样。
老庄，才是 “汉民族” 这个反人类的共产主义民族真正的教主。
卡尔马克思所起到的作用，仅仅只是让汉民族把一套已经玩了几千年的意识形态，换成了 “共产主义” 这么个听起来貌似很新鲜的洋词而已。
鲁迅先生一百年前就喷过：中国之根柢全在道教（只不过先生说这话时，未必区分开了道教、道家、伪道家）。
另外，如果要谈正面的东西，我认为应该是《西游记》。
这本书，才真正是华人最高思想水平、或曾经达到过最高思想水平的证明。
剥开 “神话” 的外衣，里面政治、经济、心理等等，啥都有。
共产党定义的所谓 “四大名著” 里的另外三部，三观完全比不了伟大的《西游记》。
但不认同 “《商君书》有实力竞争最恶臭书籍” 的结论。
在墙里相对还没现在这么高压、像疯狗一样乱删言论时，我就常在支乎解读这个所谓的 “驭民五术”——
1、壹民（愚民）：①老婆永远是对的；②如果老婆错了，参考前一条。
2、弱民：老婆最大呀老公第二。
3、疲民：你挣的钱都不够让人家买买买，你就不能多打几份工么；你都不带人家逛公园、看电影，你一点都不浪漫，你就知道忙工作；吧啦吧啦。
4、辱民：老娘是瞎了哪只眼，怎么会看上你这种没用的废物男人？你看看人家 XXX 的男朋友 / 老公。
5、贫民：我的工资都是我的，你的工资得拿来养家、并且交给我保管，然后我看心情、看你表现不定时赏你 “零花钱”。
如果五术全都不管用、无法对受害人实施心理操控：分手。
你认为这种连自己名字都写不工整、但是天然就懂得如此坑害老实屌丝的女权婊们，是通过看了《商君书》才学会这些缺德套路的么？
男人也一样，只不过是反过来用 PUA 坑害老实的小姑娘，而且刚好用的也是 “五步陷阱”。
至于太平天国的杨秀清，连自己的名字都不会写，但是同样也知道即便当天没有工作安排，也得让宫女们逮几只耗子、蟑螂啥的交差（疲民）。因为杨秀清深深地明白，人不能闲下来，闲下来就会交头接耳，交头接耳就会产生流言蜚语，产生流言蜚语就会威胁统治。
所以，这些东西本来就是人作为动物所自带的 “兽性”、不需要谁来 “教”。
《商君书》不是套路的发明者，充其量只能是发现者、总结者。
真正最恶臭的，恰恰是楼上个别家伙嘴里鼓吹的《道德经》——这本害人的妖书比《共产党宣言》、《资本论》还要恐怖。
因为它大肆鼓吹反智、反文明、反社会、反人类观念。
法家那群法西斯、墨家那群射秽主义者，统统都是读《道德经》给读出来的。就像无论法西斯德国还是共产苏联，实际都是以卡尔马克思为源头一样。
毕竟，从经济学的角度看，共产主义是目的，法西斯与射秽主义只是手段。
三者，是一个妈生的。有了一个，就一定会带出另外两个。
并且，敢于鼓吹《道德经》的家伙，不是人品有问题，就是脑子有问题，或者两样都有问题。
这种混蛋能有几个是真正跑去读过《道德经》的？
不就是想装装 X，给别人造成自己 “很有文化”、“很有品味” 的印象么。
它们就像从来没在毛遮洞时代生活过、却鼓吹毛遮洞是 “伟人” 的那群小粉红一样，是叶公好龙。
比如孔庆东，虽然在毛遮洞时代生活过，但毛遮洞死的时候，它充其量只有十来岁、不懂事。它就大肆叫嚣过 “中国最应该学习朝鲜”，它觉得中国人就他妈应该被像犯人一样管起来；但是今年年初，中国政府不过只是强制规定戴口罩，孔庆东居然也得跳起脚来骂娘。说明你真拿 “朝鲜模式” 去对付它时，它是受不了的。
这种妖怪嘴上鼓吹某件事物，并不是真想让自己被其折腾，而无非只是想利用这块招牌去害别人、过过管人和整人的瘾而已。
商鞅不就是么？
它自己定的 “法”，自己却可以不遵守。为了立威，一次性在渭水河边剁了七百颗脑袋，把河水都染红了，它却连眼睛都不眨一下；但是当别人用商鞅自己定的 “法” 去搞商鞅时，商鞅却要跑、甚至要造反。
西方的所谓 “白左”，跟这种妖怪是一路货色。无非都只是想给别人画地为牢而已。
我多次复读一个概念：天底下没有几个造神者，会真心信封自己亲手捏出来的泥胎，而是为了以这个 “神” 的名义去攻击、统治、奴役、抢劫别人。就像天底下没有几个大毒枭愿意亲自去当瘾君子，而只是想用 “毒品” 去害别人一样。
几百年前，王夫之就明确说过——古今之大害有三：老庄也，浮屠也，申韩也。
老庄，害人的伪道家，可是被船山先生摆在了 “三害” 之首的位置。
居然还有这么混蛋和笨蛋把老庄这种害人的神棍当成 “思想家”、“哲学家”。
它们看起来跟说出 “卡尔马克思本身没错，是马列斯毛等混蛋读错了经” 的混蛋没什么两样。
老庄，才是 “汉民族” 这个反人类的共产主义民族真正的教主。
卡尔马克思所起到的作用，仅仅只是让汉民族把一套已经玩了几千年的意识形态，换成了 “共产主义” 这么个听起来貌似很新鲜的洋词而已。
鲁迅先生一百年前就喷过：中国之根柢全在道教（只不过先生说这话时，未必区分开了道教、道家、伪道家）。
另外，如果要谈正面的东西，我认为应该是《西游记》。
这本书，才真正是华人最高思想水平、或曾经达到过最高思想水平的证明。
剥开 “神话” 的外衣，里面政治、经济、心理等等，啥都有。
共产党定义的所谓 “四大名著” 里的另外三部，三观完全比不了伟大的《西游记》。
乌合之众虽然读起来很妙，但毕竟还是细枝末节表面的东西。更深刻的东西还是要读经典，西方来说是柏拉图、亚里士多德、旧约新约。中国的四书五经庄老荀那些。
不过一般人看不起中国的经典。但是目前为止，中文世界的讨论还未超出孟子那几句话。
迄今为止，唯一的政治学问题是孟子辟杨墨。
不过一般人看不起中国的经典。但是目前为止，中文世界的讨论还未超出孟子那几句话。
迄今为止，唯一的政治学问题是孟子辟杨墨。
红楼梦。在那个年代，对特权社会的剖析和批判，对女性人格魅力的赞美，看破世俗后对大同世界的向往，真的是足以让人振聋发聩的。
中国人文主义思想的巅峰之作。
如果对此有怀疑，再补充一下：红楼梦里对社会的剖析和展示，直到现在还能很好的反映中国社会；
红楼梦里揭示的极权专制社会的严重问题和专制统治下大洪水的必然性，到现在中国社会依然要面对；
红楼梦里所展示的强烈的女权思想和对女性人格的赞美，到现在都值得平权主义者学习和研究，乃至于现在流行文化对女性魅力的审美还不能跳出红楼梦里所容纳的审美体系；
红楼梦里对女性自我人生价值的强烈呼唤，对现在文化比较保守的国家、社会仍然有强烈的启迪作用。贾宝玉为什么说男子恶臭女子清洁，就是在极端落后的男权社会里，男性对女性的压迫和伤害太过严重，所有男人都承担了原罪。反过来讲，王熙凤足以出将入相的管理统筹能力，薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”的高远志向，探春说“但凡我是男儿身，也能出去成就一番事业”，想想现在多少中国乃至于东亚的女性还在为不想早早凑合嫁人、不想成为家庭主妇、不想被父母当做挣彩礼的工具而挣扎和抗争，就能明白作者在那个年代提出这样的呐喊意义有多么重大。
《金瓶梅》是一个专制落后社会的透视镜，把吃人饮血的社会黑暗面一个个拎出来展示它们的肮脏和恶臭；《红楼梦》则是建了一个乌托邦，就明确告诉了大家一个真正的符合人性、符合博爱的社会应该是什么样子，明确展示了在一个真正文明的社会里，超越阶级、超越偏见的现代公民大概应该是什么样子～就是差不多贾宝玉的样子。
中国人文主义思想的巅峰之作。
如果对此有怀疑，再补充一下：红楼梦里对社会的剖析和展示，直到现在还能很好的反映中国社会；
红楼梦里揭示的极权专制社会的严重问题和专制统治下大洪水的必然性，到现在中国社会依然要面对；
红楼梦里所展示的强烈的女权思想和对女性人格的赞美，到现在都值得平权主义者学习和研究，乃至于现在流行文化对女性魅力的审美还不能跳出红楼梦里所容纳的审美体系；
红楼梦里对女性自我人生价值的强烈呼唤，对现在文化比较保守的国家、社会仍然有强烈的启迪作用。贾宝玉为什么说男子恶臭女子清洁，就是在极端落后的男权社会里，男性对女性的压迫和伤害太过严重，所有男人都承担了原罪。反过来讲，王熙凤足以出将入相的管理统筹能力，薛宝钗“好风凭借力，送我上青云”的高远志向，探春说“但凡我是男儿身，也能出去成就一番事业”，想想现在多少中国乃至于东亚的女性还在为不想早早凑合嫁人、不想成为家庭主妇、不想被父母当做挣彩礼的工具而挣扎和抗争，就能明白作者在那个年代提出这样的呐喊意义有多么重大。
《金瓶梅》是一个专制落后社会的透视镜，把吃人饮血的社会黑暗面一个个拎出来展示它们的肮脏和恶臭；《红楼梦》则是建了一个乌托邦，就明确告诉了大家一个真正的符合人性、符合博爱的社会应该是什么样子，明确展示了在一个真正文明的社会里，超越阶级、超越偏见的现代公民大概应该是什么样子～就是差不多贾宝玉的样子。
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
哈哈，不看哦，但我这辈子唯一看过一本《丑陋的中国人》，一听名字就开心的不得了，当时大陆还有的卖，柏杨写的，柏杨是华人中的英雄啊，什么周树狗，呸，包二奶的货。
《孙子兵法》The Art of War，军事诈术和阴谋的集大成者，被中共奉为指挥了人类所有过去到未来的战争。
《道德经》抽象哲学，形而上学。可以多种解释，@带钢丝的韭菜 建议看国立台湾大学陳鼓應的《老子今注今译及评介》《老庄新论》，不要看大陆人的解读。老子讲的愚民是大智若愚，让人民单纯、寡欲，就像日本动漫主角路飞、鸣人那种单细胞，人类就不需要权威政府。老子提倡的是小政府甚至无政府、与民休息，绝对不是法家的那套吸血的东西。《道德经》写于几千年前到现在肯定有局限性和糟粕。
华人的最高水平著作当然是道明淑华( Daoming Sochua)女士，伟大的科学家、数学家，工程师，泛亚合作组织政治领袖，她所著的《科学道德》分析了2077年以来的社会危机根源，预测了技术奇点，解答了22世纪，人工智能、生物、数学物理突飞猛进的时代，人类应该如何处理科学技术与人类社会的关系，人机关系、超人类与人类关系。（大雾）
上帝赐予了人类智慧果，今天人类终于能改造自己，近乎拥有接近造物主的能力，人类应当如何使用这种梦幻般的能力？ —————————《科学道德》第一卷 序言
《道德经》抽象哲学，形而上学。可以多种解释，@带钢丝的韭菜 建议看国立台湾大学陳鼓應的《老子今注今译及评介》《老庄新论》，不要看大陆人的解读。老子讲的愚民是大智若愚，让人民单纯、寡欲，就像日本动漫主角路飞、鸣人那种单细胞，人类就不需要权威政府。老子提倡的是小政府甚至无政府、与民休息，绝对不是法家的那套吸血的东西。《道德经》写于几千年前到现在肯定有局限性和糟粕。
华人的最高水平著作当然是道明淑华( Daoming Sochua)女士，伟大的科学家、数学家，工程师，泛亚合作组织政治领袖，她所著的《科学道德》分析了2077年以来的社会危机根源，预测了技术奇点，解答了22世纪，人工智能、生物、数学物理突飞猛进的时代，人类应该如何处理科学技术与人类社会的关系，人机关系、超人类与人类关系。（大雾）
上帝赐予了人类智慧果，今天人类终于能改造自己，近乎拥有接近造物主的能力，人类应当如何使用这种梦幻般的能力？ —————————《科学道德》第一卷 序言
胡适《我们必须选择我们的方向》
还有他的《容忍与自由》
还有他的《容忍与自由》
这个华人要是指的是吃黄河长江水长大的人的话，我觉得那应该是《封神演义》。
民国时期的知识分子水平还是蛮高的，他们的思想即使放在今天都能用来启迪反贼。你可以找以下几人的文集看看：鲁迅、胡适、梁启超、蒋廷黻、陈之迈、傅斯年、萧公权、张奚若、梁漱溟、吴景超、任鸿隽。
商君书
楼上说道德的 本将军不敢苟同
支那人说一套做一套又不是第一天了 哪还有什么道德
楼上说道德的 本将军不敢苟同
支那人说一套做一套又不是第一天了 哪还有什么道德
張五常《經濟解釋》，雖說與主流經濟學思想有很大距離，卻也別樹一格
毛泽东语录(又叫红宝书)，这是中国正儿八经意识形态输出的书，在东南亚印度东北的毛共广为流传。
梁家河系列和习近平特色社会主义思想系列:印的多，卖的多。
梁家河系列和习近平特色社会主义思想系列:印的多，卖的多。
现代中文，很遗憾一概没有。共产党是没有思想的，也不允许别人有思想，这个从1949就开始了。
前阵子忽然好奇去看三毛流浪记的电影（你可以直接youtube）
民国版本，社会不公
解放后的版本，感谢党
所以我说1949开始中国就没有思想可言了
类似日本人要强调日本文化，中国如果想思想上再次崛起，要回头。自己当年在哪里走丢了，从那里重新开始。所以不要想着看什么思想书了，思想都是老物。看历史，看轨迹
我个人看得不多
《三国演义》，或者其他四大名著，选一本，告诉你民族的根在哪
《三民主义》告诉你民国人看到什么，想什么。这算是我们民族迷路的地方。其他民国时期的书应该也可
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9/%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E8%AC%9B
前阵子忽然好奇去看三毛流浪记的电影（你可以直接youtube）
民国版本，社会不公
解放后的版本，感谢党
所以我说1949开始中国就没有思想可言了
类似日本人要强调日本文化，中国如果想思想上再次崛起，要回头。自己当年在哪里走丢了，从那里重新开始。所以不要想着看什么思想书了，思想都是老物。看历史，看轨迹
我个人看得不多
《三国演义》，或者其他四大名著，选一本，告诉你民族的根在哪
《三民主义》告诉你民国人看到什么，想什么。这算是我们民族迷路的地方。其他民国时期的书应该也可
https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E6%B0%91%E4%B8%BB%E7%BE%A9/%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%AC%AC%E5%9B%9B%E8%AC%9B
說了那麼久沒有人提莊子？不論在哲學上在文學上都是巔峰之作。
华人写的好书，好像没什么印象。本当ですか？勒厐的《乌合之众》与莫思科维奇的《群氓的时代》的确是值得反复读的好书。
秦汉以后无好书，此话倒是不虚。毛大力策划支持的五四运动后，中华知识分子们更是极为堕落，近代唯一可以读的也就宾四先生那几位了吧。
代表华人最高思想水平的书籍：老子。这本天书，世间无几人能读懂，或应说真通老子者世无。道德经是一本人体练气的总结之作，更是宇宙万物的哲学概括经典，人类至今，化为文字者无出其右。理解中国文化精髓，不在皓首穷经，咬文嚼字，而在践行。不占卜，不知易；不练气，何知道。故与天地同化的真人不出户知未来天下，连仁义礼教都不屑一顾，主张小国寡民，认为人类物质化的进程必定是不可收拾，物质至上之弊昭然若斯。道家包含的，是无神的阴阳气论。这个观点，千年不更，不是任何一种文化可以比肩，哈耶克他们都做不到。量子物理学教父波尔很喜欢阴阳学说，认为它可以解释量子论，并将太极图画到了自己家族的标徽上；遇到老子后的孔子和遇到老子之前的孔子，层次大大不一样。早年致力出仕匡合天下的孔子是德行才学很高的春秋诸子之一，而后来通晓天人之变编撰易经的孔子，开始认识到“无思无为”境界对认识天人的唯一性。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子老庄之学，即少数人之学，品性卓越，心外无求者；而孔孟之众人之学，乃先王以教化万民，是必须由上至下的教化之道，经义皆苛求君子，而不责小人（普通人）。儒学对掌握政权、思想的精英分子有严格的道德义务，而对普通百姓，仅求小人安于小人守本分，推之于今，遵法则可。孔孟首先是要让士大夫贤人群体己所不欲，勿施于人。而不是法西斯模式用自己都办不到的要求来时时刻刻对平民指手画脚。
在大陆中国，欲获当代问题穿透力和洞察力，至少需要九本书作思想资源：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《历史决定论的贫困》《通往奴役之路》《自由四论》《极权主义的起源》《法国革命论》。这是最基本的政治哲学读物，当代“新四书五经”。读过这九本书，再讨论政治问题，面貌不同。
道生一，一生二，二生天、地、人三才，分别有三道：天道（天）、王道（人）、霸道（地）。如今霸道将入末途，如何宁平世界，需要的是驾驭几十亿人归心归德的超前眼光，不是火与剑，依武力技术，这个世界早完了。很多人只是同情许章润，却根本不屑他提出的天地人一以贯之的人道。
国父孙中山在回答俄国社会党该鲁学尼五权分立时说：美国国会单凭选举认命国家公仆看似民主，实有缺陷。会让某些口才极好者在民间运动，而口才一般却有实才者却被闲置，考试纠察乃我国固有之优秀制度，若欲建立中华理想政府，除三权分立外，考试纠察二权不可或缺，构建中西未有之政治学说，乃我夙愿。
秦汉以后无好书，此话倒是不虚。毛大力策划支持的五四运动后，中华知识分子们更是极为堕落，近代唯一可以读的也就宾四先生那几位了吧。
代表华人最高思想水平的书籍：老子。这本天书，世间无几人能读懂，或应说真通老子者世无。道德经是一本人体练气的总结之作，更是宇宙万物的哲学概括经典，人类至今，化为文字者无出其右。理解中国文化精髓，不在皓首穷经，咬文嚼字，而在践行。不占卜，不知易；不练气，何知道。故与天地同化的真人不出户知未来天下，连仁义礼教都不屑一顾，主张小国寡民，认为人类物质化的进程必定是不可收拾，物质至上之弊昭然若斯。道家包含的，是无神的阴阳气论。这个观点，千年不更，不是任何一种文化可以比肩，哈耶克他们都做不到。量子物理学教父波尔很喜欢阴阳学说，认为它可以解释量子论，并将太极图画到了自己家族的标徽上；遇到老子后的孔子和遇到老子之前的孔子，层次大大不一样。早年致力出仕匡合天下的孔子是德行才学很高的春秋诸子之一，而后来通晓天人之变编撰易经的孔子，开始认识到“无思无为”境界对认识天人的唯一性。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。老子老庄之学，即少数人之学，品性卓越，心外无求者；而孔孟之众人之学，乃先王以教化万民，是必须由上至下的教化之道，经义皆苛求君子，而不责小人（普通人）。儒学对掌握政权、思想的精英分子有严格的道德义务，而对普通百姓，仅求小人安于小人守本分，推之于今，遵法则可。孔孟首先是要让士大夫贤人群体己所不欲，勿施于人。而不是法西斯模式用自己都办不到的要求来时时刻刻对平民指手画脚。
在大陆中国，欲获当代问题穿透力和洞察力，至少需要九本书作思想资源：《大学》《中庸》《论语》《孟子》《历史决定论的贫困》《通往奴役之路》《自由四论》《极权主义的起源》《法国革命论》。这是最基本的政治哲学读物，当代“新四书五经”。读过这九本书，再讨论政治问题，面貌不同。
道生一，一生二，二生天、地、人三才，分别有三道：天道（天）、王道（人）、霸道（地）。如今霸道将入末途，如何宁平世界，需要的是驾驭几十亿人归心归德的超前眼光，不是火与剑，依武力技术，这个世界早完了。很多人只是同情许章润，却根本不屑他提出的天地人一以贯之的人道。
国父孙中山在回答俄国社会党该鲁学尼五权分立时说：美国国会单凭选举认命国家公仆看似民主，实有缺陷。会让某些口才极好者在民间运动，而口才一般却有实才者却被闲置，考试纠察乃我国固有之优秀制度，若欲建立中华理想政府，除三权分立外，考试纠察二权不可或缺，构建中西未有之政治学说，乃我夙愿。
（1）《红岩》 罗广斌、杨益言著 中国青年出版社
（2）《红日》 吴强著 中国青年出版社
（3）《红旗谱》 梁斌著 中国青年出版社
（4）《青春之歌》 杨沫著 人民文学出版社
（5）《钢铁是怎样炼成的》 （前苏联）奥斯特洛夫斯基著 北京燕山出版社
（6）《红色中国》郭建设 中国文联出版社
（7）《踏上红色之旅》刘刚 中央编译出版社
（8）《把一切献给党》吴运铎 工人出版社
（9）《林海雪原》曲波
（10）《苦菜花》冯德英
（11）《保卫延安》杜鹏程
（12）《东方》 魏巍
（13）《母亲》高尔基
（14）《三里湾》赵树理
（15）《敌后武工队》冯志
（16）《走下圣坛的周恩来》权延赤
（17）《平原枪声》李晓明
（18）《放眼看长征》叶心瑜 红旗出版社
（19）《腐蚀》
（20）《朝花夕拾》
（21）《故事新编》
（22）《彷徨》
（23）《呐喊》
（24）《野草》
（25）《骆驼祥子》老舍
（26）《月牙儿》老舍
（27）《茶馆》老舍
（28）《四世同堂》老舍
（29）《子夜》茅盾
（30）《蚀》茅盾
（31）《春蚕》茅盾
（32）《林家铺子》茅盾
（33）《爱情三部曲》巴金
（34）《父与子》 [俄]屠格涅夫
（35）《芦花荡》孙犁
（36）《春风沉醉的晚上》郁达夫
（37）《风云初记》孙犁
（38）《太阳照在桑干河上》丁玲
（39）《李有才板话》赵树理
（40）《小二黑结婚》赵树理
（41）《暴风骤雨》周立波
（42）《山乡巨变》周立波
（43）《创业史》柳青
（44）《红旗谱》梁斌
（45）《李自成》姚雪垠
（46）《大墙下的红玉兰》从维熙
（47）《刘胡兰传》马烽
（48）《黄河东流去》李准
（49）《艳阳天》浩然
（50）《保卫延安》杜鹏程
（51）《在和平的日子里》杜鹏程
（52）《今夜有暴风雪》梁晓声
（53）《落叶》郭沫若
（54）《行路难》郭沫若
（55）《标准与尺度》朱自清
（56）《登记》赵树理
（57）《乡里旧闻》孙犁
（58）《红四方面军征战纪实》作者：谢远学
（59）《南京大屠杀》作者：徐志耕
（60）《铁道游击队》作者：知侠
（61）《王震的三次长征》作者：穆欣
（64）《牛棚杂忆》季羡林 著
（63）《野火春风斗古城》作者：李英儒
（64）《回首文革》张化 苏采青
（65）《回首五四百年思潮和人物》 作者：董德福 史云波
（66）《潜伏》龙一著 百花洲文艺出版社
（67）《思想启蒙与文化复兴》作者：洪俊峰
（68）《敌后游击战》作者：文高鹏
（69）《卢沟桥抗战》作者：：文高鹏
（70）《红二十五军长征记》作者：卢振国
（71）《历史的真迹》作者：邸延生
（72）《毛泽东和他的战友们》作者：梁立真
（73）《周恩来外交风云》作者：杨明伟
（74）《中国: 从'文革'走向改革》 郑谦著人民出版社
（75）《恰同学少年》
（76）《闪闪的红星》
（77）《红军长征史》
（78）《上海的早晨》 周而复
（79）《亮剑》都梁著 解放军文艺出版社
（80）《谁是最可爱的人》魏巍著
（81）《激荡三十年》作者：吴晓波
（82）《随想录》作者：巴金
（83）《龙须沟》作者：老舍
（84）《毛泽东论文艺》人民文学出版社编辑部 编 人民文学出版社 1964年
（85）《学习毛主席著作辅导》新兴四清工作团政治部 编
（86）《共和国将帅》
（87）《彭雪枫将军》欧阳华 著
（88）《贺龙传》
（89）《大智周恩来》
（90）《毛泽东与中国革命》
（91）《毛泽东自传》中国青年出版社 出版
（92）《伟大的中国革命》费正清
（93）《早晨的洪流》韩素音著
（94）《无冕元帅：一个真实的粟裕》张雄文著
（95）《红色地理：毛泽东地理寻踪》
（96）《为了红色中华》中国人民解放军北京部队后勤部政治部编
（97）《红色丰碑》杨跃等编
（98）《平原烈火》
（99）《红色之旅 : 384天重走长征路》
（100）《西行漫记》 (美)埃德加斯诺著董乐山译
（101）《刘少奇在建国后的20年》 鲁彤
（102）《十一位牺牲在建国前的中共无衔军事家》少华 著
（103）《小康社会与教育新使命》
（104）《中国农村改革纪事 : 1978-2008》 陈大斌 著
（105）《中国之路》汪少伦著
（106）《祖国赞美诗 : 歌词集》 程建国著
（107）《回族对伟大祖国的贡献》喇敏智主编
（108）《中共三代领导集体与祖国和平统一》沈骏著
（109）《与祖国的文明共命运》徐建川编
（110）《回到抗战中的祖国》
（111）《为了你我的祖国 : 优秀报告文学选》
（112）《中国对外开放与国际竞争力》
（113）《加入世贸意味什么 : 影响中国经济与百姓生活的22个方面》
（114）《一个真实的王光美》
（115）《党的好女儿张志新》
（116）《遇罗克遗作与回忆》
（117）《思痛录》 韦君宜 著
（2）《红日》 吴强著 中国青年出版社
（3）《红旗谱》 梁斌著 中国青年出版社
（4）《青春之歌》 杨沫著 人民文学出版社
（5）《钢铁是怎样炼成的》 （前苏联）奥斯特洛夫斯基著 北京燕山出版社
（6）《红色中国》郭建设 中国文联出版社
（7）《踏上红色之旅》刘刚 中央编译出版社
（8）《把一切献给党》吴运铎 工人出版社
（9）《林海雪原》曲波
（10）《苦菜花》冯德英
（11）《保卫延安》杜鹏程
（12）《东方》 魏巍
（13）《母亲》高尔基
（14）《三里湾》赵树理
（15）《敌后武工队》冯志
（16）《走下圣坛的周恩来》权延赤
（17）《平原枪声》李晓明
（18）《放眼看长征》叶心瑜 红旗出版社
（19）《腐蚀》
（20）《朝花夕拾》
（21）《故事新编》
（22）《彷徨》
（23）《呐喊》
（24）《野草》
（25）《骆驼祥子》老舍
（26）《月牙儿》老舍
（27）《茶馆》老舍
（28）《四世同堂》老舍
（29）《子夜》茅盾
（30）《蚀》茅盾
（31）《春蚕》茅盾
（32）《林家铺子》茅盾
（33）《爱情三部曲》巴金
（34）《父与子》 [俄]屠格涅夫
（35）《芦花荡》孙犁
（36）《春风沉醉的晚上》郁达夫
（37）《风云初记》孙犁
（38）《太阳照在桑干河上》丁玲
（39）《李有才板话》赵树理
（40）《小二黑结婚》赵树理
（41）《暴风骤雨》周立波
（42）《山乡巨变》周立波
（43）《创业史》柳青
（44）《红旗谱》梁斌
（45）《李自成》姚雪垠
（46）《大墙下的红玉兰》从维熙
（47）《刘胡兰传》马烽
（48）《黄河东流去》李准
（49）《艳阳天》浩然
（50）《保卫延安》杜鹏程
（51）《在和平的日子里》杜鹏程
（52）《今夜有暴风雪》梁晓声
（53）《落叶》郭沫若
（54）《行路难》郭沫若
（55）《标准与尺度》朱自清
（56）《登记》赵树理
（57）《乡里旧闻》孙犁
（58）《红四方面军征战纪实》作者：谢远学
（59）《南京大屠杀》作者：徐志耕
（60）《铁道游击队》作者：知侠
（61）《王震的三次长征》作者：穆欣
（64）《牛棚杂忆》季羡林 著
（63）《野火春风斗古城》作者：李英儒
（64）《回首文革》张化 苏采青
（65）《回首五四百年思潮和人物》 作者：董德福 史云波
（66）《潜伏》龙一著 百花洲文艺出版社
（67）《思想启蒙与文化复兴》作者：洪俊峰
（68）《敌后游击战》作者：文高鹏
（69）《卢沟桥抗战》作者：：文高鹏
（70）《红二十五军长征记》作者：卢振国
（71）《历史的真迹》作者：邸延生
（72）《毛泽东和他的战友们》作者：梁立真
（73）《周恩来外交风云》作者：杨明伟
（74）《中国: 从'文革'走向改革》 郑谦著人民出版社
（75）《恰同学少年》
（76）《闪闪的红星》
（77）《红军长征史》
（78）《上海的早晨》 周而复
（79）《亮剑》都梁著 解放军文艺出版社
（80）《谁是最可爱的人》魏巍著
（81）《激荡三十年》作者：吴晓波
（82）《随想录》作者：巴金
（83）《龙须沟》作者：老舍
（84）《毛泽东论文艺》人民文学出版社编辑部 编 人民文学出版社 1964年
（85）《学习毛主席著作辅导》新兴四清工作团政治部 编
（86）《共和国将帅》
（87）《彭雪枫将军》欧阳华 著
（88）《贺龙传》
（89）《大智周恩来》
（90）《毛泽东与中国革命》
（91）《毛泽东自传》中国青年出版社 出版
（92）《伟大的中国革命》费正清
（93）《早晨的洪流》韩素音著
（94）《无冕元帅：一个真实的粟裕》张雄文著
（95）《红色地理：毛泽东地理寻踪》
（96）《为了红色中华》中国人民解放军北京部队后勤部政治部编
（97）《红色丰碑》杨跃等编
（98）《平原烈火》
（99）《红色之旅 : 384天重走长征路》
（100）《西行漫记》 (美)埃德加斯诺著董乐山译
（101）《刘少奇在建国后的20年》 鲁彤
（102）《十一位牺牲在建国前的中共无衔军事家》少华 著
（103）《小康社会与教育新使命》
（104）《中国农村改革纪事 : 1978-2008》 陈大斌 著
（105）《中国之路》汪少伦著
（106）《祖国赞美诗 : 歌词集》 程建国著
（107）《回族对伟大祖国的贡献》喇敏智主编
（108）《中共三代领导集体与祖国和平统一》沈骏著
（109）《与祖国的文明共命运》徐建川编
（110）《回到抗战中的祖国》
（111）《为了你我的祖国 : 优秀报告文学选》
（112）《中国对外开放与国际竞争力》
（113）《加入世贸意味什么 : 影响中国经济与百姓生活的22个方面》
（114）《一个真实的王光美》
（115）《党的好女儿张志新》
（116）《遇罗克遗作与回忆》
（117）《思痛录》 韦君宜 著
华人（包括但不限于中国人·台湾人·香港人·中国澳门人以及海外华人）应该多阅读李光耀！
老子的道德经应该算是最高水平的作品了，老子算是中国历史第一个哲学家了
老子。因为人虚伪，所以他老人家告诉我们要绝圣弃智。因为大国常忽视小民诉求，所以他提倡小国寡民。因为统治者总想建功立业劳碌百姓，所以他提倡无为而治。另外，他还发明了最早的辩证法思想，应该说老子是最能代表小民利益的一位思想家了。孔子则刚好相反，讲政治正确，为统治者寻找合法性来源。