如何看待记者马金瑜宣称自己嫁入藏区被“藏族男人”家暴，而该男人实际为汉族？
马金瑜于2010年来贵德县谢德成家中蜂场做实地采访两人相识，通过近两个月的相处，2010年9月8日两人登记结婚。2010年至2012年两人在北京、广州两地工作，2012年至2018年夫妻二人在青海省贵德县生活，期间生育三子。
经调查，当地群众和谢德成反映，“扎西”一名是其婚后由马金瑜所起，在经营微店后为便于经商，谢德成经常着藏服。同时调取谢德成户籍信息，查明谢德成及其父母民族均为汉族。二人在贵德生活期间，据周边群众反映夫妻因性格差异、受教育程度不同，特别是开微店做生意后，常因琐事发生口角，从目前调查的情况显示二人经常吵架，偶尔会动手打架，曾有朋友参与劝解，现场目睹马金瑜面部有淤青，谢德成颈部有伤痕并出血。
ps 此人甚至把自己称为另一个拉姆，而拉姆事件本质上是桂枝西北野蛮汉人对于藏人的一起血债，他根本不配拿来与拉姆相比！
算不算支那人又一次对藏人进行污名化？
经调查，当地群众和谢德成反映，“扎西”一名是其婚后由马金瑜所起，在经营微店后为便于经商，谢德成经常着藏服。同时调取谢德成户籍信息，查明谢德成及其父母民族均为汉族。二人在贵德生活期间，据周边群众反映夫妻因性格差异、受教育程度不同，特别是开微店做生意后，常因琐事发生口角，从目前调查的情况显示二人经常吵架，偶尔会动手打架，曾有朋友参与劝解，现场目睹马金瑜面部有淤青，谢德成颈部有伤痕并出血。
ps 此人甚至把自己称为另一个拉姆，而拉姆事件本质上是桂枝西北野蛮汉人对于藏人的一起血债，他根本不配拿来与拉姆相比！
算不算支那人又一次对藏人进行污名化？
估计是最近全民黑丁真，黑一波藏男有流量吧。反正我是很清楚有些人黑丁真不是因为丁真，更不是他们嘴上说的什么学历素质或是什么，而恰恰是他少数民族的身份。皇汉是个什么心理，这点我太清楚了。
一起民事纠纷又不是群体性事件，对于这种我从来都觉得不该标注籍贯、民族。如果标注，那是不是以后汉人家暴、杀人也标注民族汉？我们这的新闻就是，只要是外地人干的坏事一定是xxx（男，xx省xx县xx村），如果是本地的可能都不发通告，时间一长偏见歧视就产生了。当然了，有些群体确实出这种人会多一些，但作为公共机构还是应该尽量淡化，不该自己亲自下场为民粹排外者推波助澜，自己搞乱自己的统治不有病么。
微博那群恐男的拳师不就是这种新闻报道方式的直接产物。这时候我是坚决支持白左取消性别标签的思想潮流的，人就是人，性别、民族、城镇农村之类的只是生理符号出身符号，不应该成为“政治标签”。
一起民事纠纷又不是群体性事件，对于这种我从来都觉得不该标注籍贯、民族。如果标注，那是不是以后汉人家暴、杀人也标注民族汉？我们这的新闻就是，只要是外地人干的坏事一定是xxx（男，xx省xx县xx村），如果是本地的可能都不发通告，时间一长偏见歧视就产生了。当然了，有些群体确实出这种人会多一些，但作为公共机构还是应该尽量淡化，不该自己亲自下场为民粹排外者推波助澜，自己搞乱自己的统治不有病么。
微博那群恐男的拳师不就是这种新闻报道方式的直接产物。这时候我是坚决支持白左取消性别标签的思想潮流的，人就是人，性别、民族、城镇农村之类的只是生理符号出身符号，不应该成为“政治标签”。
支人每天外网上冒充韩国人日本人都是日常操作，冒充个藏族人那还不是手到拈来。支共带头对藏族和藏传佛教污名化这么多年，达赖不反共才有鬼。
这弯拐的太大了，就是骗子冒充民族身份开网店，被家暴妻子抖落出来好多分财产，藏民都不会觉得是啥污名化，就是看热闹。
跨民族婚姻也好，正常婚姻也好，会不会家暴与当事人个人素质有关，与民族关系不大。最近比较常见“民族新闻”的说，都不知道是不是有人炒作。
说明藏族在中国的地位还可以的，她应该不是预料到自己的男人会家暴而让他冒充藏族的，而是有其他目的，在中国人认知里面目前藏族属于比较酷的民族，除了回族和维吾尔族，其实少民都属于觉得比较酷的民族，藏人这几年卖刀的少了以后，也被披上神秘面纱。但是维吾尔族和回族在中国是没有人愿意冒充的，因为大家觉得伊斯兰可能是麻烦，我感受到的现实环境目前是这样。
当然是对藏人的又一次污名化，但是中国人自己会怎么想呢？
“我又不是第一次这么做，你干嘛在乎？”“小粉红最喜欢说辱华，你说我辱藏是不是小粉红啊？”“如果藏人被我的造谣损害了名誉肯定是因为藏人平日里不行善，活该。”
“我又不是第一次这么做，你干嘛在乎？”“小粉红最喜欢说辱华，你说我辱藏是不是小粉红啊？”“如果藏人被我的造谣损害了名誉肯定是因为藏人平日里不行善，活该。”
