在清真寺门口跳舞和在博物馆门口跳舞哪个性质更恶劣？
前几年中国东北某清真寺门口来了一群二次元妹子跳舞，很多墙内网友认为“清真寺就是一普通建筑，是穆斯林们太玻璃心”。我不知道当时墙内穆斯林普遍什么反应，至少我身边的穆斯林朋友认为她们又不是进到里面跳舞，兴许只是觉得这个建筑有异域风情所以借一下当外景，没必要上纲上线，只要不进到里面跳舞她们爱咋跳咋跳。
但是前几天机智的党妹发的视频显示一群女孩子穿着lo裙在旅顺博物馆门口跳舞，网上铺天盖地的骂她们侮辱先烈、忘了国耻，这时候就不觉得自己玻璃心了？忘了博物馆也只是个普通建筑了？他们咋就那么双标呢？
但是前几天机智的党妹发的视频显示一群女孩子穿着lo裙在旅顺博物馆门口跳舞，网上铺天盖地的骂她们侮辱先烈、忘了国耻，这时候就不觉得自己玻璃心了？忘了博物馆也只是个普通建筑了？他们咋就那么双标呢？
扬库萨尔
灰名单 世界最小民族萨鲁娃克族开族始祖及唯一成员 Salwak chikien mokajee YANGUSAR 逆民反向小粉红，坚决反对国族捆绑，支持少数民族反攻汉地，让汉族去主体化直至彻底消失。
博物馆是个普通建筑，但被小粉红们硬生生的打造成了偶像庙。
中国人在网上：穆斯林与现代社会格格不入，能和世俗的中国比吗？
中国人在现实：对同性恋和色情,网络游戏早该管管了！支持跟朝鲜，古巴等世俗国家一样不许播放《小丑》等极端作品，不要学穆斯林国家随意播放
其他国家：中国人太世俗了这个😅
典中典之中国人疑惑土耳其身为穆斯林怎么还不封杀p站，不怕带坏小孩？
中国人在现实：对同性恋和色情,网络游戏早该管管了！支持跟朝鲜，古巴等世俗国家一样不许播放《小丑》等极端作品，不要学穆斯林国家随意播放
其他国家：中国人太世俗了这个😅
典中典之中国人疑惑土耳其身为穆斯林怎么还不封杀p站，不怕带坏小孩？
这个要好好加速。给生活在沦陷区的“事不关己高高挂起”的人以潜在的生活压力，从而压制其生产效率，生活幸福度，倒逼变革，为革命创造条件。“机智的”“党妹”这个名字起得太“好”了。把它好好加速制裁可以让沦陷的左左右右们明白就算你“机智”就算你是“党的妹妹”一不留神就会吃习拳。促使其人人自危。
还有B站这个美国上市的中国互联网企业也要好好加速下，加速成功的话收益巨大。
还有B站这个美国上市的中国互联网企业也要好好加速下，加速成功的话收益巨大。
两者都应该被接受。不过有例外。就是清真寺周围的土地也是清真寺本身的财产。这样的话能不能跳舞是清真寺说了算。
我不得不贴一篇恶臭文章在这里（至少我觉得恶臭）请大家分析分析，如有冒犯请见谅。同时我期望楼主提出的“恶臭物倾倒区”早日在品葱建成。
下文的作者“安然世界”微信公众号是个穆黑，可能是基督徒，但可以肯定是个汉民族主义者，他认为回民不能叫回民，穆民不能叫穆民，穆斯林不能叫穆斯林得改称伊教徒，在他的文章里所谓『强迫信仰宗教』就是伊斯兰教的代称。楼主说的清真寺是普通建筑这一说法的来源在此。======================================
清真寺和普通建筑物无异
原创 安然cn 安然世界 2018-07-12
现今有些伊教徒认为清真寺具有神圣性，在旁边跳舞或买卖猪肉等等，都是对清真寺或神灵的一种亵渎，而对相关人等进行干涉甚至进行惩罚。但这种做法显然就是一种以教义要求别人，并神圣化一些物件去要求别人，这实质就是一种强迫信仰做法。
那么对于正常的宗教信仰来说，对此应如何看待呢？正确的看法应是：清真寺到底是否神圣，由每个人自己认为如何，并以此要求自己个人即可，但并无权去要求第二人。也就是说，你若认为神圣，那你就以此要求自己不再旁边跳舞，但不能去要求别人。否则，若全世界所有的人都以自己身边的建筑为神圣，并以此互相要求，那世界岂不乱了？
并且不止是在清真寺旁边，而即使是在清真寺内吃猪肉等做法，清真寺里的伊教徒最多仅有的权利，也只是对这种做法进行批评乃至谴责，或做出不欢迎态度而已，但并无权僭越国家法律，而对他人做出额外惩罚做法。
再者，我们再看看按照伊教教义本身，清真寺到底神圣不神圣呢？事实上，即使是按照伊教教义也是一点都不神圣。因为在伊教教义里，是声称反对一切以物拜主做法的，即反对把一切的物件神圣化和施行崇拜，这些物件包括了禁止把以下物件神圣化：譬如清真寺建筑、古兰经印刷品，麦加、麦地那城市等等。
由此可见，那些把清真寺、古兰经印刷品等神圣化的伊教徒，都实际是已经违反了伊教教义，并同时也违背了国家法律原则。
总之正确的看待就是，清真寺和所有普通的建筑物并无差异，无论是按照伊教教义还是按照国家法律定义，一点都不神圣。也就是说，对待其它普通建筑物如何，和对待清真寺如何，在国家公共法律上的要求都是可以同样对待的。
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我点评一下：可能神圣这个词每个人的理解都不同，按作者对神圣这个词的理解，清真寺作为人所造的建筑当然不神圣了，麦加，麦地那，古兰经这些事物，穆斯林觉得神圣是因为历史原因，对这些事物产生感情，并不见得把它们当偶像（虽然这些事物同样有被偶像化的倾向，只要是物质就有被当成偶像的可能），就算清真寺再不神圣，作为历史建筑和私有建筑，正常国家也应当予以保护，而不是想怎么来就怎么来。反正我从作者这里是看不到私有财产保护的意识。我想作者的意思是既然认为清真寺不神圣，当然可以由着国家来强拆强改了，反正是普通建筑嘛。我不知道在作者眼里他自己家是属于神圣建筑还是普通建筑，如果是神圣建筑他怎么能在里面住呢？这不是破坏神圣性吗？如果是普通建筑，既然要求“在国家公共法律上的要求同样对待”，那国家拆你家的时候你就别捍卫了，由它拆了去。
我看过作者几篇文章，他可能是个基督徒，但同时又是个民族主义者，请问你这样做是不是把国家和民族当偶像来崇拜了？如果他这篇文章写在今天，他大概率会忘了旅顺博物馆也是一个普通建筑，照他的说法“在国家公共法律上的要求都是可以同样对待的”，他要是不承认，那他就是在拜偶像。
利申：想信教却信不起来的倾向有神的不可知论者。
下文的作者“安然世界”微信公众号是个穆黑，可能是基督徒，但可以肯定是个汉民族主义者，他认为回民不能叫回民，穆民不能叫穆民，穆斯林不能叫穆斯林得改称伊教徒，在他的文章里所谓『强迫信仰宗教』就是伊斯兰教的代称。楼主说的清真寺是普通建筑这一说法的来源在此。======================================
清真寺和普通建筑物无异
原创 安然cn 安然世界 2018-07-12
现今有些伊教徒认为清真寺具有神圣性，在旁边跳舞或买卖猪肉等等，都是对清真寺或神灵的一种亵渎，而对相关人等进行干涉甚至进行惩罚。但这种做法显然就是一种以教义要求别人，并神圣化一些物件去要求别人，这实质就是一种强迫信仰做法。
那么对于正常的宗教信仰来说，对此应如何看待呢？正确的看法应是：清真寺到底是否神圣，由每个人自己认为如何，并以此要求自己个人即可，但并无权去要求第二人。也就是说，你若认为神圣，那你就以此要求自己不再旁边跳舞，但不能去要求别人。否则，若全世界所有的人都以自己身边的建筑为神圣，并以此互相要求，那世界岂不乱了？
并且不止是在清真寺旁边，而即使是在清真寺内吃猪肉等做法，清真寺里的伊教徒最多仅有的权利，也只是对这种做法进行批评乃至谴责，或做出不欢迎态度而已，但并无权僭越国家法律，而对他人做出额外惩罚做法。
再者，我们再看看按照伊教教义本身，清真寺到底神圣不神圣呢？事实上，即使是按照伊教教义也是一点都不神圣。因为在伊教教义里，是声称反对一切以物拜主做法的，即反对把一切的物件神圣化和施行崇拜，这些物件包括了禁止把以下物件神圣化：譬如清真寺建筑、古兰经印刷品，麦加、麦地那城市等等。
由此可见，那些把清真寺、古兰经印刷品等神圣化的伊教徒，都实际是已经违反了伊教教义，并同时也违背了国家法律原则。
总之正确的看待就是，清真寺和所有普通的建筑物并无差异，无论是按照伊教教义还是按照国家法律定义，一点都不神圣。也就是说，对待其它普通建筑物如何，和对待清真寺如何，在国家公共法律上的要求都是可以同样对待的。
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我点评一下：可能神圣这个词每个人的理解都不同，按作者对神圣这个词的理解，清真寺作为人所造的建筑当然不神圣了，麦加，麦地那，古兰经这些事物，穆斯林觉得神圣是因为历史原因，对这些事物产生感情，并不见得把它们当偶像（虽然这些事物同样有被偶像化的倾向，只要是物质就有被当成偶像的可能），就算清真寺再不神圣，作为历史建筑和私有建筑，正常国家也应当予以保护，而不是想怎么来就怎么来。反正我从作者这里是看不到私有财产保护的意识。我想作者的意思是既然认为清真寺不神圣，当然可以由着国家来强拆强改了，反正是普通建筑嘛。我不知道在作者眼里他自己家是属于神圣建筑还是普通建筑，如果是神圣建筑他怎么能在里面住呢？这不是破坏神圣性吗？如果是普通建筑，既然要求“在国家公共法律上的要求同样对待”，那国家拆你家的时候你就别捍卫了，由它拆了去。
我看过作者几篇文章，他可能是个基督徒，但同时又是个民族主义者，请问你这样做是不是把国家和民族当偶像来崇拜了？如果他这篇文章写在今天，他大概率会忘了旅顺博物馆也是一个普通建筑，照他的说法“在国家公共法律上的要求都是可以同样对待的”，他要是不承认，那他就是在拜偶像。
利申：想信教却信不起来的倾向有神的不可知论者。
很可能不是一群人。任何未经批准占据公共空间搞钱的都是没有底线的傻逼。
樓上一堆人搞錯重點
説到底不是因爲他在哪裏跳舞，而是跳什麽舞
要是放紅歌穿中山裝或cosplay軍裝（不能太像以免犯法）跳革命紅色舞蹈，至少在博物館前跳舞應該還是沒問題的，當然你要去天安門前跳舞就要看領導心情和後臺多硬了
説到底不是因爲他在哪裏跳舞，而是跳什麽舞
要是放紅歌穿中山裝或cosplay軍裝（不能太像以免犯法）跳革命紅色舞蹈，至少在博物館前跳舞應該還是沒問題的，當然你要去天安門前跳舞就要看領導心情和後臺多硬了
以目前的环境来说 清真寺算个JB 新疆人完全二等公民 办的就是你
跟胡温时代完全180度大转弯
跟胡温时代完全180度大转弯
清真寺比較惡劣，中國遊客去馬來西亞清真寺跳舞：
寺方不滿事後暫禁遊客參觀，兩女則被罰款遣返。中國駐當地領事館證實涉事者為中國遊客，呼籲國人旅遊時尊重當地宗教文化。
以言論自由為藉口侮辱宗教，該罰。
博物館這種純屬炒作，找死。中國二次元次文化圈子自我感覺太好，活該被鐵拳。
也可能是故意要搞大新聞，擾亂墻內秩序
寺方不滿事後暫禁遊客參觀，兩女則被罰款遣返。中國駐當地領事館證實涉事者為中國遊客，呼籲國人旅遊時尊重當地宗教文化。
以言論自由為藉口侮辱宗教，該罰。
博物館這種純屬炒作，找死。中國二次元次文化圈子自我感覺太好，活該被鐵拳。
也可能是故意要搞大新聞，擾亂墻內秩序
