你眼中的中国社会是什么样的？
当今时代下，中国社会认知比较撕裂
有人认为共党局势不是小好，而是大好
有人认为共党治下有失公平，没有民主
有人认为共党不过就是个成功的isis，他们极尽穷凶极恶
还有大统一社会下，奇怪的迷思，不要地方自治，要统筹规划
希望大家能说说，你认为中国社会是什么样子的
有人认为共党局势不是小好，而是大好
有人认为共党治下有失公平，没有民主
有人认为共党不过就是个成功的isis，他们极尽穷凶极恶
还有大统一社会下，奇怪的迷思，不要地方自治，要统筹规划
希望大家能说说，你认为中国社会是什么样子的
支那大陆整体上依旧没变，表面上套着马克思支那特色社会主义的壳，本质还是那个千年集权专制农耕文明所塑造的熟人关系社会［集体主义，家国同构］。
而台湾港澳经过西方海洋文明长期熏染，已逐步脱支，构建契约规则陌生人社会［个人主义，普世价值］。
注：港澳回归支那大陆后，脱欧重新入支的倾向日趋渐盛，今后变化有待继续观察。
而台湾港澳经过西方海洋文明长期熏染，已逐步脱支，构建契约规则陌生人社会［个人主义，普世价值］。
注：港澳回归支那大陆后，脱欧重新入支的倾向日趋渐盛，今后变化有待继续观察。
就个人的亲身体验而言，所遇到的都是些温柔的好人。当然，会有一些光怪陆离的现象。但这就像是社会新闻一样，并不属于日常生活的一部分。
我其实可以理解为何有些台湾人到了对岸后，会说出一些非常奇怪、亲热且肉麻的评语。因为在通常状况下，第一印象相较于原本的想像，是更好的。如果是公众人物，在接受照顾与招待之后，那大约也是晕头转向、身不知何方。回到台湾还喜欢发表令人傻眼的言论，简直怀疑是否与社会产生脱节。
必须要真的花心思，投注心力与关注，而不是将大陆当作走马看花的奇异土地。才会知道那种在繁华之下，言论空间的日益窒息。一直都不喜欢台湾媒体报导对岸的方式。无论是哪种立场，我觉得他们都并没有将大陆人当作人来尊重。如果一个台湾人是透过这类管道在了解对岸，接着再看了看网路上被运作出来的五毛留言。可能会觉得大陆人每天起床第一件事，就是都在那边「厉害了我的国！」。
所有的社会，都是分歧的，有各种不同的声音。迄今，其实连品葱这块小小的地方，仍然很多议题我完全看不懂是在讨论些什麽。而令人头痛的是，不知道为何，常常被邀答的都是这类问题。（还记得有人要问「对韩红的看法」......）
我其实可以理解为何有些台湾人到了对岸后，会说出一些非常奇怪、亲热且肉麻的评语。因为在通常状况下，第一印象相较于原本的想像，是更好的。如果是公众人物，在接受照顾与招待之后，那大约也是晕头转向、身不知何方。回到台湾还喜欢发表令人傻眼的言论，简直怀疑是否与社会产生脱节。
必须要真的花心思，投注心力与关注，而不是将大陆当作走马看花的奇异土地。才会知道那种在繁华之下，言论空间的日益窒息。一直都不喜欢台湾媒体报导对岸的方式。无论是哪种立场，我觉得他们都并没有将大陆人当作人来尊重。如果一个台湾人是透过这类管道在了解对岸，接着再看了看网路上被运作出来的五毛留言。可能会觉得大陆人每天起床第一件事，就是都在那边「厉害了我的国！」。
所有的社会，都是分歧的，有各种不同的声音。迄今，其实连品葱这块小小的地方，仍然很多议题我完全看不懂是在讨论些什麽。而令人头痛的是，不知道为何，常常被邀答的都是这类问题。（还记得有人要问「对韩红的看法」......）
转载一个知乎上的回答，关于绿城保姆纵火案的，原答案已经被删
我们国家是这样的，如果你一辈子不摊上什么大事儿，那幸福指数是真的很高。
淘宝很方便，快递嗖嗖嗖，没有枪支问题，人山人海，群众治安很好，凌晨上街撸串，人工很便宜，30块做个美甲，50块做个足底，100块可以吃顿塞到爆的烧烤，大学一学期4000，比比美帝一群背着巨额助学贷款上IVY的穷学生，高等教育性价比极高。
但一切的前提是，你别摊上什么大事儿。
一旦摊上大事儿，从几千万身价的小富豪，到每月几百的农民，都是这个体制下的弱势群体。
此次纵火案里的男主人公，出身农村，赤手空拳打天下，奋斗出了一套千万豪宅和不菲的身家，按道理说这种人无论放在哪个国家都算是个有头有脸的小富豪了。
可出了事，还是一样，几千万的豪宅，配套的消防系统跟廉租房一样，不，说不定还不如政府出钱盖的廉租房，保安没有受过丝毫的消防培训，耽误最佳抢救时间，家属微博发帖申冤，帖子被绿城公关，寻求媒体帮助，媒体也只能探讨一下保姆为什么放火，为了这个社会安定与团结，而对绿城物业存在的安全问题轻轻放过。
很多移民的人在回答自己为什么移民的时候，都谈到一个词，叫中产阶级安全感，且不谈移民到底能不能带来安全感吧。
从不久之前的天津爆炸案，到今天的绿城蓝色钱江纵火案，都是粉碎中产阶级安全感的一个例子。
大多数勤劳勇敢的中国人民，都有个很朴素的逻辑：就是那些维权的，上访的，都是穷人，都是社会底层，我努力挣钱，好好工作，多认识几个当官的，多认识几个经商的，不惹事儿，不闹事儿，本本分分的过我的小日子，那些糟心事儿肯定通通和我没关系。
其实呢? 大家平时都是BAT工程师，江浙沪小老板，外企资深HR，光鲜亮丽，文明礼貌，看美剧听巴赫，谈投资聊上市，一旦出了事，横幅拉起来，微博发起来，膝盖跪下来，和进城讨薪，在包工头面前磕头的农民工其实没啥区别。
大家也不想这样，谁都知道这么做不体面，可怎么办呢？你走法律程序告绿城？绿城都要笑了。
我们国家是这样的，如果你一辈子不摊上什么大事儿，那幸福指数是真的很高。
淘宝很方便，快递嗖嗖嗖，没有枪支问题，人山人海，群众治安很好，凌晨上街撸串，人工很便宜，30块做个美甲，50块做个足底，100块可以吃顿塞到爆的烧烤，大学一学期4000，比比美帝一群背着巨额助学贷款上IVY的穷学生，高等教育性价比极高。
但一切的前提是，你别摊上什么大事儿。
一旦摊上大事儿，从几千万身价的小富豪，到每月几百的农民，都是这个体制下的弱势群体。
此次纵火案里的男主人公，出身农村，赤手空拳打天下，奋斗出了一套千万豪宅和不菲的身家，按道理说这种人无论放在哪个国家都算是个有头有脸的小富豪了。
可出了事，还是一样，几千万的豪宅，配套的消防系统跟廉租房一样，不，说不定还不如政府出钱盖的廉租房，保安没有受过丝毫的消防培训，耽误最佳抢救时间，家属微博发帖申冤，帖子被绿城公关，寻求媒体帮助，媒体也只能探讨一下保姆为什么放火，为了这个社会安定与团结，而对绿城物业存在的安全问题轻轻放过。
很多移民的人在回答自己为什么移民的时候，都谈到一个词，叫中产阶级安全感，且不谈移民到底能不能带来安全感吧。
从不久之前的天津爆炸案，到今天的绿城蓝色钱江纵火案，都是粉碎中产阶级安全感的一个例子。
大多数勤劳勇敢的中国人民，都有个很朴素的逻辑：就是那些维权的，上访的，都是穷人，都是社会底层，我努力挣钱，好好工作，多认识几个当官的，多认识几个经商的，不惹事儿，不闹事儿，本本分分的过我的小日子，那些糟心事儿肯定通通和我没关系。
其实呢? 大家平时都是BAT工程师，江浙沪小老板，外企资深HR，光鲜亮丽，文明礼貌，看美剧听巴赫，谈投资聊上市，一旦出了事，横幅拉起来，微博发起来，膝盖跪下来，和进城讨薪，在包工头面前磕头的农民工其实没啥区别。
大家也不想这样，谁都知道这么做不体面，可怎么办呢？你走法律程序告绿城？绿城都要笑了。
学历低的高端人
? .
暴政与暴民的结合。执政者口口声声为民服务，一方面对民众极度残暴。老百姓也是，一方面对权力谄媚顺从得如同绵羊，一方面又经常出现各种暴乱。
遇到关注腐败的，就把责任推给贪官污吏，遇到关注民生的，比如医疗就推给医院，养老就推给老百姓，房价就推给开发商，环境污染就推给企业和有关单位失职，暴力执法就推给警察和城管，“要让民众相信党的政策是好的，只是某些官员没把中央的政策执行好，避免将问题引向党、政府和社会主义制度”。
遇到关注腐败的，就把责任推给贪官污吏，遇到关注民生的，比如医疗就推给医院，养老就推给老百姓，房价就推给开发商，环境污染就推给企业和有关单位失职，暴力执法就推给警察和城管，“要让民众相信党的政策是好的，只是某些官员没把中央的政策执行好，避免将问题引向党、政府和社会主义制度”。
兲朝，算是後清吧。
大辮子和小腳沒了，馬列邪教來了。
大辮子和小腳沒了，馬列邪教來了。
让人绝望的国度
雖然傷人，但我還是要說那兩個字：豬圈。
处在被原子弹轰炸和被GHQ民主改造的前夜
也许处在诸夏的前夜，但除了东突厥斯坦和图博，其他人造民族都暂时还没有动静
也许处在诸夏的前夜，但除了东突厥斯坦和图博，其他人造民族都暂时还没有动静
大陆贫富差距非常大，社会分层很严重，不同阶级的人说不到一块。
你身边人的阶级，就是你的阶级。
你身边人的阶级，就是你的阶级。
发展中国家
**该用户被封禁，内容已自动替换**
如何看待岁静？https://pincong.rocks/question/item_id-427739
岁静在任何朝代都存在。
比如民国的鸳鸯蝴蝶派。
民国那真是大变局的年代了，你追求民主，呼吁民主，社会氛围比今天的轻松得多得多。
那样都尚且有人追求岁静，何况今天呢，（岁静一词的来源，就是张爱玲的：现世安稳，岁月静好。而张爱玲长期被认为是鸳鸯蝴蝶派的代表）。
很多文化决定论者，或者反中国文化者，都认为岁静是中国人自私无情，对于他人苦难无动于衷的表现。
也就是他们理解的岁静，有另一个表现：其他人死活我不管。
这一点上，其实亲中或反中是有极大区别的。
在亲中的人解读中，岁静并不是他人死活我不想管，而是我管不了。
岁静的含义是：暴力之下，我只能保全自己。
===============================
但是，无论是哪种解读，无论是亲中还是反中，都认为：打破岁静，才能启动社会转型。
他们都认为，没有岁静，天下大乱。
只不过，一个认为天下大乱是好事，大乱才能产生变化。另一个认为，天下大乱就是叙利亚，民不聊生，最后还是王朝循环。
我认为，
岁静只是一小部分城市中产的思想，在中国绝大部分地区的人是更加野蛮的丛林法则。他们追求利益是毫不留情，并且不惜性命的。
岁静你无论怎么解读，都有一个前提就是保全自己。
但是真正的丛林法则中，自身的生命是必要的赌注。因为一个毫无资产的人，生命是唯一可以拿出的筹码。
这使得革命者，必然不会是城市出身的人，而是更有野蛮气息的穷苦之人。
真的好窮困哦，以前真的不會這麼覺得
屎坑
变态张狂疯癫龌龊
絶望的な場所
我的名字
当然是一片大好啦，因为我说大好的时候，不会被删帖，也不用怕死啊
莫名奇妙的國度
