中华民族是不是有天然内卷的一些特性？
当然这里中华民族特指汉族。
思考了一阵子，中华民族似乎有以下特性，特别容易内卷化（Involution）。
1.缺乏对外部世界的兴趣和探险精神。中国大陆历史课本上，说到古代对外交流的例子，无非是唐朝首都充斥着东方西方的外国人，元朝时候泉州这些港口都是外国商人。但是就是不提，中国有没有大量商人去往外国，特别是中东和欧洲经商？中国似乎特别满足于坐在家里，等外国人上门。能不把外国人赶出去，已经是对外交往的天花板了。元朝灭亡之后，明清基本避免和外国人打交道，连上门都免了。历史上走出去的对外交流，就是一些僧人去印度和日本，完全是宗教驱动，而且总数很少；明朝郑和下西洋，是有（对内宣传的）政治目的的，完全没有任何经济价值；张骞出使西域，也是得不偿失的政治行为。
另外中国人对外部世界非常缺乏兴趣。就是现在模仿西方登陆月球和火星，还有空间站，也似乎完全是在“怕被甩下”的心理下勉强为之。如果西方人有一天放弃宇宙探索，看不出中国有什么兴趣自己搞下去。
2.特别没有反抗精神，什么样的统治者来了都能忍。而且自秦始皇以来形成了强大的奴才心理，是世界上最好的韭菜。说200年一次的大动荡，在一些非常荒唐的统治者蹂躏了200年才反抗。而且反抗之后第一件事就是臣服新主子，继续做奴才。
3.获取利益，只想着在自身压榨最后一滴油水，从来不能往外索求。所以中国在世界上，从华工时代开始，就以人力低廉闻名。人力为什么低廉，就是因为可以忍别人不能忍，吃别人吃不下的苦。
4.极度缺乏制度设计的能力。政府演变了几千年，越来越集权，越来越僵化。不要说别的，就是中国的娱乐节目，规则都设计得莫名其妙。而从外国买来版权的娱乐节目，只要经过中国制片人一点修改，肯定变得千疮百孔。所有的选秀节目设计，都是为了方便制片方上下其手。这和中国历史上一直不明文规定皇帝和文官集团的权力边界异曲同工，中共处理党和法的关系也是一直这样模模糊糊。
5.缺乏创新能力。读中国文人的文章，从唐到宋到明清，上下一千年，几乎看不到任何变化，特别是思想上的变化。所有的变化都是文人个人文风的，而对世界的看法的深度和广度，没有任何区别。
思考了一阵子，中华民族似乎有以下特性，特别容易内卷化（Involution）。
1.缺乏对外部世界的兴趣和探险精神。中国大陆历史课本上，说到古代对外交流的例子，无非是唐朝首都充斥着东方西方的外国人，元朝时候泉州这些港口都是外国商人。但是就是不提，中国有没有大量商人去往外国，特别是中东和欧洲经商？中国似乎特别满足于坐在家里，等外国人上门。能不把外国人赶出去，已经是对外交往的天花板了。元朝灭亡之后，明清基本避免和外国人打交道，连上门都免了。历史上走出去的对外交流，就是一些僧人去印度和日本，完全是宗教驱动，而且总数很少；明朝郑和下西洋，是有（对内宣传的）政治目的的，完全没有任何经济价值；张骞出使西域，也是得不偿失的政治行为。
另外中国人对外部世界非常缺乏兴趣。就是现在模仿西方登陆月球和火星，还有空间站，也似乎完全是在“怕被甩下”的心理下勉强为之。如果西方人有一天放弃宇宙探索，看不出中国有什么兴趣自己搞下去。
2.特别没有反抗精神，什么样的统治者来了都能忍。而且自秦始皇以来形成了强大的奴才心理，是世界上最好的韭菜。说200年一次的大动荡，在一些非常荒唐的统治者蹂躏了200年才反抗。而且反抗之后第一件事就是臣服新主子，继续做奴才。
3.获取利益，只想着在自身压榨最后一滴油水，从来不能往外索求。所以中国在世界上，从华工时代开始，就以人力低廉闻名。人力为什么低廉，就是因为可以忍别人不能忍，吃别人吃不下的苦。
4.极度缺乏制度设计的能力。政府演变了几千年，越来越集权，越来越僵化。不要说别的，就是中国的娱乐节目，规则都设计得莫名其妙。而从外国买来版权的娱乐节目，只要经过中国制片人一点修改，肯定变得千疮百孔。所有的选秀节目设计，都是为了方便制片方上下其手。这和中国历史上一直不明文规定皇帝和文官集团的权力边界异曲同工，中共处理党和法的关系也是一直这样模模糊糊。
5.缺乏创新能力。读中国文人的文章，从唐到宋到明清，上下一千年，几乎看不到任何变化，特别是思想上的变化。所有的变化都是文人个人文风的，而对世界的看法的深度和广度，没有任何区别。
几十个人抢一个科研助理的岗位这叫竞争，几百个人抢一个大学保安的岗位这叫内卷，几千个985博士抢一个烟草局普工这叫中国内卷
专制集团集全国资源于一身，把中国的社会总价值比作一个蛋糕，红色权贵上来咔擦一口就咬掉90％，剩下的10％中，各级官员再咬掉90％，以此类推，剩下的一点点奶油渣子就是老百姓们争抢的对象
不要觉得夸张，我这边的便利店全是由市长的亲戚把持，别人想做零售生意根本就得不到经营许可，根本不给你批。其他像什么土石方，洗浴中心，甚至培训班都有共产党官员垄断的案例
这就造成中国的社会资源高度匮乏，中国人只是活着就得付出常人无法想象的努力，八小时双休月入过万，这在欧美就是个收银员的待遇，唾手可得，可是在中国，你至少得考到985或者双非博士才有资格争取，这基本上是中国前5％的学历
在这种高压的生存环境下，要么认命8117月薪五千全年无休当干电池，要么学三和大神躺平等死拒绝为奴，也有杨佳这样路遇不平一声吼的，不过比较少见
高压的生存环境也造就了中国人扭曲变态的心理，跪舔强权，欺凌弱小被视为天经地义，社会达尔文主义盛行，精致的利己主义者遍地
而且我在外网看中国人评论时发现一个特点，就是中国人总喜欢把自己这套社达内卷理论套在欧美身上，认为天下人都和自己一样恃强凌弱，欧美的底层也和中国富士康普工一样每天工作16个小时全年无休，哪怕看到了真相也不愿承认，集权思想浸淫之深，直教它们狗改不了吃屎
专制集团集全国资源于一身，把中国的社会总价值比作一个蛋糕，红色权贵上来咔擦一口就咬掉90％，剩下的10％中，各级官员再咬掉90％，以此类推，剩下的一点点奶油渣子就是老百姓们争抢的对象
不要觉得夸张，我这边的便利店全是由市长的亲戚把持，别人想做零售生意根本就得不到经营许可，根本不给你批。其他像什么土石方，洗浴中心，甚至培训班都有共产党官员垄断的案例
这就造成中国的社会资源高度匮乏，中国人只是活着就得付出常人无法想象的努力，八小时双休月入过万，这在欧美就是个收银员的待遇，唾手可得，可是在中国，你至少得考到985或者双非博士才有资格争取，这基本上是中国前5％的学历
在这种高压的生存环境下，要么认命8117月薪五千全年无休当干电池，要么学三和大神躺平等死拒绝为奴，也有杨佳这样路遇不平一声吼的，不过比较少见
高压的生存环境也造就了中国人扭曲变态的心理，跪舔强权，欺凌弱小被视为天经地义，社会达尔文主义盛行，精致的利己主义者遍地
而且我在外网看中国人评论时发现一个特点，就是中国人总喜欢把自己这套社达内卷理论套在欧美身上，认为天下人都和自己一样恃强凌弱，欧美的底层也和中国富士康普工一样每天工作16个小时全年无休，哪怕看到了真相也不愿承认，集权思想浸淫之深，直教它们狗改不了吃屎
专制政权都这样，越集权越怕造反夺权，什么都要控制，结果就导致什么都发展不起来。
记得玛雅帝国、古埃及和波斯帝国也是这样。
十年前的中东也一样，萨达姆统治下的伊拉克，军政府的阿拉伯国家也和这差不了多少，各国的底层嘛，都是卖命换钱。
记得玛雅帝国、古埃及和波斯帝国也是这样。
十年前的中东也一样，萨达姆统治下的伊拉克，军政府的阿拉伯国家也和这差不了多少，各国的底层嘛，都是卖命换钱。
中国民间出海经商的人其实不少，郑成功不就是中日混血。只是秦以后大一统，对于海外殖民官方是打压的。秦之前，西周的体制就是用来武装殖民的，西周建国初连山东、河北，都是蛮族的地盘。
中华民族内卷的一个重要原因：
西方人选拔领袖时看重此人带来变革的能力，东方人选拔领袖时却看重此人维护体制的能力。
结果中国人不重视创新，思想越加僵化迂腐，阶级越加固化，整个社会发展停滞。
社会不发展，所有人都陷入到了零和博弈中，即便有点发展成果，也被统治者独吞了。
就像科举考试，有的人考中了，其他人就只能落榜，总体上社会的收益和福利没有增加。
但统治者却借此实现了对知识分子的洗脑与控制，体制更加稳固。
西方人选拔领袖时看重此人带来变革的能力，东方人选拔领袖时却看重此人维护体制的能力。
结果中国人不重视创新，思想越加僵化迂腐，阶级越加固化，整个社会发展停滞。
社会不发展，所有人都陷入到了零和博弈中，即便有点发展成果，也被统治者独吞了。
就像科举考试，有的人考中了，其他人就只能落榜，总体上社会的收益和福利没有增加。
但统治者却借此实现了对知识分子的洗脑与控制，体制更加稳固。
中国是陆权国家，西方海洋帝国兴起前绝大多数时间里都是独一档的存在。至于为什么不向外拓展，主要还是农耕民族不需要不能耕种的土地。中原帝国的边疆很少向北突破农牧分界线，向南也仅仅只深入过越南北部。也就是说中国很早就达到了古代帝国所能达到的巅峰，对外扩张毫无收益。
至于你说的民族劣根性等等，我觉得还是仓廪足而知礼节，而古往今来的帝王术一直都讲究让农民饿而不死，正所谓驭民五术（习包子用的非常好）。大家为了不饿死，也只有卷上加卷，苟延残喘。
再者中国的儒家文化从来都不鼓励创新，更缺少辩证和逻辑思维，所以中国只有技术发明，而没有诞生科学。
至于你说的民族劣根性等等，我觉得还是仓廪足而知礼节，而古往今来的帝王术一直都讲究让农民饿而不死，正所谓驭民五术（习包子用的非常好）。大家为了不饿死，也只有卷上加卷，苟延残喘。
再者中国的儒家文化从来都不鼓励创新，更缺少辩证和逻辑思维，所以中国只有技术发明，而没有诞生科学。
中国的制度本质就是两样，一是剥夺民众土地权，而是剥夺民众做大事权（审批制度），资源丧失和成大事能力丧失。
这种制度下，民众选择性已经非常小了。 内卷是必然现象。
这种制度下，民众选择性已经非常小了。 内卷是必然现象。
内卷似乎是个新词或者是以前罕见的词被安排了个新的意思 但韭菜互害可不是新现象
读下这段
Competition is the completest expression of the battle of all against all which rules in modern civil society. This battle, a battle for life, for existence, for everything, in case of need a battle of life and death, is fought not between the different classes of society only, but also between the individual members of these classes. Each is in the way of the other, and each seeks to crowd out all who are in his way, and to put himself in their place. The workers are in constant competition among themselves as are the members of the bourgeoisie among themselves. The power-loom weaver is in competition with the hand-loom weaver, the unemployed or ill-paid hand-loom weaver with him who has work or is better paid, each trying to supplant the other. But this competition of the workers among themselves is the worst side of the present state of things in its effect upon the worker, the sharpest weapon against the proletariat in the hands of the bourgeoisie. Hence the effort of the workers to nullify this competition by associations, hence the hatred of the bourgeoisie towards these associations, and its triumph in every defeat which befalls them.
那几句加粗的所描述的 工人之间的竞争 被资产阶级所利用 反而成为了对付工人最有力的武器 的情形 和今天国内的内卷 何其相似
但这段并不是说的国内的情况 而是恩格斯1845年对英国劳工状况的描述 顺便说下这本书的翻译版也很好 不过一时没找到这段的电子版
可见内卷这个现象 也许是人类的通病 至于英国今天还有不有这样的现象 就得请在英国工作或者熟悉当地情况的葱油们来解惑了 我想至少没国内这么严重
读下这段
Competition is the completest expression of the battle of all against all which rules in modern civil society. This battle, a battle for life, for existence, for everything, in case of need a battle of life and death, is fought not between the different classes of society only, but also between the individual members of these classes. Each is in the way of the other, and each seeks to crowd out all who are in his way, and to put himself in their place. The workers are in constant competition among themselves as are the members of the bourgeoisie among themselves. The power-loom weaver is in competition with the hand-loom weaver, the unemployed or ill-paid hand-loom weaver with him who has work or is better paid, each trying to supplant the other. But this competition of the workers among themselves is the worst side of the present state of things in its effect upon the worker, the sharpest weapon against the proletariat in the hands of the bourgeoisie. Hence the effort of the workers to nullify this competition by associations, hence the hatred of the bourgeoisie towards these associations, and its triumph in every defeat which befalls them.
那几句加粗的所描述的 工人之间的竞争 被资产阶级所利用 反而成为了对付工人最有力的武器 的情形 和今天国内的内卷 何其相似
但这段并不是说的国内的情况 而是恩格斯1845年对英国劳工状况的描述 顺便说下这本书的翻译版也很好 不过一时没找到这段的电子版
可见内卷这个现象 也许是人类的通病 至于英国今天还有不有这样的现象 就得请在英国工作或者熟悉当地情况的葱油们来解惑了 我想至少没国内这么严重
中國沒有一神信仰
沒有黑暗的一千年
所以也沒有之後的加速醒覺
說不定中國在幾千年後發現極權政治很鳥
也會有個加速醒覺的過程
沒有黑暗的一千年
所以也沒有之後的加速醒覺
說不定中國在幾千年後發現極權政治很鳥
也會有個加速醒覺的過程
**该用户被封禁，内容已自动替换**
语言只是信息承载工具，用于信息交流https://pincong.rocks/article/item_id-194225
汉语主要问题是：体制削弱了信息承载量，弱化了交流功能
单纯从语言学来说，英语不如韩语设计得严谨。比如：韩语可以做到见字就能读，而且读音是唯一的。英语很多发音依然是遵循习惯的。比如coupon（'kuːpɒn]Q-pon), San Jose（jose读[həʊˈzeɪ]，西班牙语。）, VS（读['vɝsəs]，来自于拉丁文，不是就读“V""S"两个字母）
但是这些都不影响英文今天是世界上说的人最多，流传度最广，信息承载量最大的语言。
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专制有一个很大的特色，就是：要阻滞信息的流动。
从信息管理角度讲，统治者就是要人为制造信息不对称。最好就是自己知道一切，但是其他人都不能知道。
所以古代中国几乎所有专制律法，都是相仿设法实现阻碍民间信息的交流，只保留自下而上的信息通道。
比如户籍制度，就是不让人离开土地，这样它们携带的信息就无法传播开。再比如重农抑商，因为商人自己会携带大量信息，有利于信息传播。还有就是道路收费，古代官道都会设置层层关卡收费，也是为了把人民禁锢住，防止信息的流动。
今天的中国依然如此，所有我们感觉不合理的政策，本质上都是因为它们是从阻碍信息流动角度设计的。
民主制度最大的优势，就是信息流动性比专制政府大得多。民主社会，也会去阻止一些有害信息流动，比如儿童色情信息等等，但是政府几乎不会去阻碍民众进行正常的信息交换。
信息交换的背后，是人类思想的碰撞，这也是为什么：民主制度有着专制无可比拟的创造力。
如果分开市场，各自封闭发展，那么民主国家的科技很快就能吊打专制国家。历史上已经无数次证明过这一点。
回到汉语上，汉语本身的工具性，其实还算可以。它有自成体系的诗词歌赋，也有复杂文艺作品，法律文书。在古代大家都是专制的时候，它的信息承载量和其他国家差不多。只不过它体量较大，显得信息更多。因此看起来比较先进。
但是到了现代，由于民主制度无可比拟的信息流动优越性，汉语承载的信息越来越少。中共专制制度确立后，依然遵循了信息封闭控制原则，到了文革刚结束的时候，人民的思想几乎是荒漠。当时刚刚恢复高考，很多人连学习资料都不知道去哪里找。
后来改革开放，开始大量翻译外国信息，才使得汉语承担的信息量重新恢复了一些，直到今天。
然而今天来看，中文信息承载量依然受制于体制，一个直观比较就是wiki词条数目：
https://www.wikipedia.org/
中文词条比日文还要少，只有法语的一半，英文的1/5的。
而另一方面，专制也使用了很多大量无效信息，去污染整个社会的信息环境：
张维迎：中国语言腐败前所未有 中文已失去交流功能
https://www.youtube.com/watch?v=G_eHivAe9jk
这使得，官方中文的交流信息功能非常低效，我们看中共官员报告，经常不知所云，昏昏欲睡，很简单的事情一定要长篇大论，避重就轻，甚至正话反说。每次领导下命令，都十分不明确，要下面人拼命揣摩上意。
这和民主政府的文书形成极度反差。比如美国政府从来不会下达什么"XXX精神”，它通知下级做什么，一定是一个可以操作的具体指令。
所以，我对于汉语的前途的确有一丝担忧。语言是一种信息承担工具，用于人们的交流，但是如果语言的交流功能丧失，那么汉语的前途的确不妙。
农耕民族的特点。生产方式决定的
心思在一亩三分地上，
心思在一亩三分地上，