法国的左翼运动为何如此兴盛？

这个问题太大了，左翼运动是一种周期性的潮流，一掀起来往往是全世界跟着走的。要说法国为什么比较多。可能法国知识份子多吧，巴黎大学是中世纪的学术中心。法国也是现代政府出现最早的，律师检察官代替贵族主教成为行政的主要力量也是从法国开始的。

巴黎公社不是多大的事，马克思主义者后来强行发明抬高而已。路易波拿巴被普鲁士揍趴下，巴黎市（城市是手工业者的一个自治实体）趁乱起义割据，因为马克思布朗基和第一国际的一些人有所参与，他们把自己吹得像英雄一样。其实城市反抗国王是中世纪自治市镇的常见情况。

说白了，法国是一种矛盾结合体，哲学上的段子一般揶揄法国人都是二元论者。你在法国历史上处处看得到吊诡的地方。尤其是对天主教的态度上。它不像新教国家那样直接切断关系，也不像意大利西班牙这样对教皇顶礼膜拜。

法国是最早最不尊重教廷的世俗国家，阿维尼翁之囚的教廷分裂甚至导致巴黎大学的学者出走创建了莱比锡大学，但法国又是立宪国家里第一个把天主教明确立为国教的国家。古今中外，帝王统治往往会发生君相冲突，而法国的国王们跟红衣主教们关系却处理得相当好。凯瑟琳梅蒂奇除了办舞会，杀起胡格诺教徒一点不手软。稍微对新教徒好一点的好王亨利，结果不出意外被刺杀。可见天主教势力之强。所以你说天主教对于法国意味着什么呢？似乎是文化上的一切，就像巴黎圣母院之于法国一样，但天主教在欧洲从来都是代表保守势力。法国又为何如此激进呢？

法国也是欧洲最早出现无神论群体的地方。到20世纪的美国罗素说自己不是基督徒都要被攻击道德堕落。你能想象十八世纪那群孔狄亚克，拉美特里，霍尔维修狄德罗那群百科全书派吗？据说欧拉听说拉美特里不信神，直接写了一个公式让后者解释。像当时法国人非常热衷的科学和文学创作，但也被同样是法国人的卢梭予以强烈鄙视和谴责。而后者对今天法国乃至世界的影响，可能比前面百科全书派所有人加起来都要多。

另外，很多人都说法国是个较早的中央集权的绝对主义国家，但因为天主教的关系，法国的封建体系其实也非常强大。波旁家族，吉斯家族，奥尔良家族都是法国的大藩，在某些时段左右政局的。

这个国家因为占据了欧洲比较富饶的土地，从来都是强国，但看它的战争外交，真是喜剧色彩极强的。这八百年来光被俘的国王就三个，比明朝还挫：

好人约翰普瓦捷战役被英国人黑太子爱德华俘虏
弗朗索瓦一世被自己封臣夏尔德波旁俘虏，送到宿敌西班牙查理五世处置
路易波拿巴和麦克马洪元帅色当惨败，被普鲁士和北德意志诸军戏耍

最好玩的亨利二世，好不容易顶住腓力二世的夹杀，庆功仪式上和自己卫队长玩骑士长矛比武，结果长枪碎片入眼去世，死前赦免了卫队长，结果这家伙是个胡格诺，最后还反了。

当然法国也有比较壮欺负别人的时候，但都是先拿意大利开刀。结果

查理八世开进意大利被教皇和波吉亚家族耍得团团转，以为教皇要把女儿嫁给他，最后法军在那不勒斯陷于疫病，教皇果断爽约，意大利诸国联合神罗一同在福尔诺沃将法军逼出意大利。

拿破仑就更搞笑了，虽然打仗厉害，但无奈一辈子想要个合法性，一定要娶个奥地利公主，最后被亲家尤其是梅特涅耍得团团转。打俄国法国输掉所有家当，奥地利的士兵回来的居然比去得还多。

所以法国真得是个可爱的国家。你看今天英语里，学术词语都是希腊语，战争，建筑词汇都是拉丁语，但食物都是法语。可见法国对世界的贡献主要还是在日常文化方面的。

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因为法国不像英美，它在18世纪曾经是一个绝对主义君主国，它自身的自发秩序积累并不足以用经验主义的方式建立法团维持自治。法国大革命实际上是以将每个人发明为法国公民，而将原来的封建身份解构建立共和的，而原来君主时代封建军事集团与共和国发明的矛盾构成了法国19世纪政治动荡的主要原因，同时也导致了反法同盟的兴起。
       理性主义对每个人以公民身份划界，是天然通向左翼的，因为理性主义以理性构筑世界 并不像经验主义一样有既定事实可寻。传统左翼不包括列宁党无非就是认为人的主观能动性与理想起的作用比经验事实大，这和理想主义不谋而合，所以几乎十九世纪的自由主义最后都代有了社会主义倾向，以至自由主义本身都有了完全不同的含义。这也是今天法国左翼运动源泉。
       但在法国大革命的恐怖就出露端倪，在二十世纪被列宁党完全展现的历史事实告诉我们。无论理想如何美好，设计如何高明，如果不考虑事实而强迫执行，最终只是通往地狱的大门。左翼认为的未来世界美好理想，不一定能得到乌托邦，也有可能是反乌托邦，因此权力最重要的是审慎，美好理想与解构需要建立在社会能够承受的基础上。

相較於英美，歐陸哲學一向有更強的集體主義的傾向(歐陸：黑格爾、馬克思、盧梭etc/英美：洛克、羅爾斯)。這些思想家自然也影響了歐陸歷史上的不同社會運動和民間思想，比如法國大革命便受盧梭《社會契約論》理論影響。

不過這種(左)未必是共產主義的左傾。原理上講，法國是以共和主義立國的；雖然我不太確定這怎麼反映在法國民眾身上......

法國人拋棄上帝之後，在理性的狂妄和狂妄之後的理性中無限循環。最後形成革命浪漫主義，一天不革命渾身難受。革命不能當飯吃，但是不革命飯都不想吃。

在我的理解中，「左」的基本意思是「比起现实，更加看重自己的愿望」，然后在此基础上衍生出各种各样的玩意儿，包括但不限于「自我放纵，因为革命了就什么都有了」、「革命 = 治好所有病的万灵药」、「遇事不决问革命导师」，以及东方特色的「发帖要爱国」、「感恩要爱国」、「维权不能递刀子」、「停电更爱国」、「隧道堵车一定要爱国」之类。

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「左」就是一种像COVID一样传染的精神病毒，只有深切感染，并且痊愈之后，才有那么一点点真正终生免疫的可能。

或许是因为法国的革命都是爆发在饥荒时，巴黎一没面包就开始，其本身不是由贵族带领的政治诉求，而是由贫民带领的经济诉求。归根到底就是法国人不会搞经济。

共党是自诩为左派, 通过蹭左派的热度骗取劳工阶层的支持, 共党实质是抹点胭脂的极权
正常来说无论左右都是承认宪政、民主前提下主张更公平的定义为左, 主张少干涉的定义为右

主张公平是原则应凌驾于宪政、民主的, 定义为极左, 反之为极右
极权和其他极端主义都一个德行, 就是不要规则, 舍弃人性只讲自己的歪理不讲基本规则

法国的事情只要自由、宪政、民主没被危及就行, 剩下让法国人自行选择就好
当然公民互相关心还是必要的

另外, 所谓左右分法有点旧了, 不太符合现代世界了, 感觉政治光谱更好些, 至少在社会议题上更精确些

如果說的話，法國人的文化在公民權益方面真的是絕不會輕視。東方的儒家思想，更強調包容和忍耐；但法國人則是，我不同意你的觀點，我不管你身份，我都會和你吵一場。
而且法國人都絕不願意吃虧，敢勇於大力抗爭。

不加班、假日多、愛罷工也是真。
法國人一年一半時間用來放假，另一半時間用來抗議假日不夠的笑話，法國人自己都用來開玩笑。

而法國人一年是可放150天假，每周只工作35小時。但法國人正因為懶惰，才在工作時拼命工作。

法国左翼思想太猖獗，民主已堕落成无政府主义。与英国比，法国佬只懂革命而不知守成。

一个是民族性格。左翼本质是一种实践运动，马克思哲学只有在实践才能获得意义。而法国人偏偏特别喜欢上街。

另一个是理解有问题。法兰西三色旗，自由平等博爱。坦白地说，法国人对这三个词的理解，我认为都有问题。自由平等可能来自卢梭孟德斯鸠吧，博爱显然是天主教。这样的来源其实是有问题……

我认为主要原因是两点--第一就是法兰西在很长一段时间内都是欧陆第一强国，这个地位无人能及。左翼运动作为面包虫，自然要寄生在面包最多的地方，那就是法国了。有人问那为什么不是世界帝国大英？这就是第二个原因--法国的中央集权传统破坏了法兰西封建习惯法制度，后来又遭到大革命/拿破仑战争的极大破坏，使得法国作为一个被部分解构且资源丰富的存在而成为了解构运动的大本营。

這就是為什麼法國現在財政窮困，卻還要帶頭反美要做組建歐洲聯軍的無用功的原因，永遠搞出來的政策都不看國力水平。

因为法国工业化发展方向不同，19世纪工业革命法国高利贷资本主义，低生育率和缓慢

这个整个欧美现在都是这个状态，不要单欺负法国

法国的事情只要自由、宪政、民主没被危及就行, 剩下让法国人自行选择就好。当然公民互相关心还是必要的。

法国实际上和中国很像，大政府、现实主义的外交政策、官本位和革命传统，这一些就构成了法国左翼运动的现实因素。

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欧洲的法国人和亚洲的韩国人，在政治理解方面都不聪明。法国身在西方人权自由和公平政治范围之内，但是总想闹别扭，跟西方制度耍小孩子脾气。尽管她有成熟的独立历史。韩国是确实独立的历史和自己政治的经验。经常政治糊度，在朝鲜的核武器威胁下偷安于金钱安抚敌人，为了讨厌美国军人的偶尔小错触犯安全线。为了经济利益跟中共友好。分不清大小。

这说明法国曾经很强，英法之间人口比例以前长期在1比5左右，所以你英国人砍个国王自然没有法国人动静大，等到法国浪过头之后，发现德国很强的时候，那不管是左的marxism还是右的nationism各色牛鬼蛇神，就都由德国执牛耳了。