各位覺得什麼是中華文化？

中華文化就是諸子百家，但因為漢朝獨尊儒學，不然中華文化會更加多元。而唐宋明清的科舉制度，使得孔孟之學成為必讀，僵化之，甚至清朝是以朱熹釋本為考試選書，八股文作答，更加死硬僵化，不然其實儒學是非常平易近人的。

以"仁"為中心思想，倡導推己及人思想，己所不欲，勿施於人，並且重視孝道。不管承不承認，華人的觀念(甚至擴及日本、韓國)都有受其影響，例如：對於長輩的尊重，日本與韓國語言有敬語...這裡題外話，所以常有人笑稱，要看中華文化傳承，唐朝在日本、宋朝在越南、明朝在韓國、明國在台灣。

另外，我看上述有許多人對儒家有誤解，因我算是有上點研究課程，簡單破除一下大家對於儒學的迷思。

一、君子遠庖廚。

這個最煩了，多出現在霸總小說，嚴重懷疑那些小說家都沒讀書。原文是：
《孟子．梁惠王上》：「君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。」有點語文知識的一看就知道，這是在表達君子有仁愛之心，因不忍動物被殺，所以遠離廚房，每次什麼霸總小說套這一句都會傻眼，或是什麼吐槽古人男尊女卑，根本用錯句了欸。

補充一下，儒學的君子是指稱有德性的人，小人是未達德行圓滿之人，譬如我們這些凡夫俗子~

二、身體髮膚，受之父母。

常用來藉此諷刺古人的古板與父母權威，連個頭髮都是他們的，這句原文是：
《孝經．開宗明義章》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」主意是在說，人的身體都是父母給予的，應當謹慎愛護，不要任意毀損傷害，這是實行孝道的開始。如果我們做了傷害自己的事，相信最擔心傷心的是父母親(正常的話)，在外工作時不時會打電話關心，問你有沒有好好吃飯、累不累的也是父母。

三、唯女子與小人難養也。

常出現在男主視角文的霸總類小說，這句話原文：
《論語·第十七章·陽貨篇》：「唯小人與女子難養也，近之則不遜，遠之則怨。」只有女子和小人難和他們共處，親近則恃寵而驕，疏遠則心生怨恨。目前這句的女子還是尚待爭議，有些說是全天下女人，有些說只是僕妾，有些則認為是同為小人之意，君子的相反。但要為孔老夫子聲援一下，個人認為不是指所有女人，只要知道孔子生平，就知道他很尊敬他的夫人，何況他那個時代，沒有所謂的男女平權，所以別再一直拿這句話泛指儒家男尊女卑，我認為是被各朝代有心人士無限放大，我對這句話的理解是，德行尚未圓滿的人，容易被人際關係所左右，跟誰好就驕傲，誰跟你有點疏遠就心生怨懟，德性好的人不會在意這些，因君子之交淡如水...大家都只記住女子。

四、君臣之道

太多人以為儒家是貫徹「君要臣死，臣不得不死」觀念，這就大錯特錯。
定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」這裡可以很清楚看出孔子尊崇的是君臣互相尊重，而且是君要對臣有禮，臣才會對君忠誠。

另，齊景公問政於孔子。孔子對曰：「君君，臣臣，父父，子子。」君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子，先有前，才有後，所以齊景公才說，公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」如果君不像君，那臣亦不會像臣。

孟子也曾說過：「民為貴，社稷次之，君為輕。」所以事實上儒家很早就提出所謂的「民主」的雛型，無法達到以人民為主權是因為當初的環境使然，他們也無法想像及建立民主制度，不礙於他們對民是最尊貴的思想。

首先要定義何謂中華，才能定義中華文化
所謂「文化」，就是群體整體的習慣
所謂「中華文化」，就是「中華」人的習慣
如樓上有人類聚到類似的，美國文化、日本文化……etc
美國人大都習慣吃漢堡喝可樂，所以可以説漢堡可樂屬於「美國文化」（個人不覺得憲法能算文化，憲法頂多能算形成文化的原因或者文化造成的結果，但本身不能算文化）
日本人雖然也可以吃漢堡喝可樂，但更習慣於吃白飯喝味噌，所以白飯味噌是日本文化
不只是吃喝，習慣穿什麽用什麽，甚至習慣如何思考如何待人接物，各種習慣都是當地文化
中華人常見的習慣就是中華文化，樓上說什麽做題家宗族應該還不夠，所有的習慣包括山寨引用的習慣都得是文化
正如白飯味噌湯和極度商業化的情人節、情人節化的聖誕節已經成爲現代日本文化，從美洲來的番茄已經成爲西班牙文化了一樣，就算你說某某不是中國起源的而是偷外國的，只要中國人都已經養成依賴它的習慣，那應該都能算中國文化
麻將似乎也是從西域偷來的，但非常普及，中國幾乎全民搓麻將，所以可以説現在是中國文化了
但中國文化和中華文化又有點不一樣，中華有時範圍更廣，包括港澳台新馬歐美各路海外「華人」，其中不少人大概一輩子沒去過中國。他們有時候會被算進中華，有時候又不想被算進去
所以應該從什麽是中華開始

如果你是问1949年以前的中华传统文化内核
我给你个粗略的定义
科举士大夫做题家+宗族

你那教材教育孔孟思想，显然教的是变修以后的中国文化，孔子讲述而不作什么意思，就是他的思想一点也不重要， 他做的工作只是保留周人的文化。他想保留的是什么思想，你去翻翻尚书和诗经的颂词就知道，周人是一言不合就要搬上帝出来的，和什么人文主义的悲天悯人，爱与关怀一点关系都没有，所以直到汉代，那些汉儒都很清楚，孔孟之道，只是诸子末学，根本没什么人研究的。 后来四书超过五经，孔孟语录超过尚书正典，那是宋代以后的事情了，你宋儒堕落如斯， 甚至开始炮制岳飞这种不忠人君但热衷拳打洋人的所谓民族英雄，也就无怪乎亡国亡社稷在你们手上。

1.好死不如賴活
2.留得青山在不怕沒柴燒
3.比氣長不比氣場

剩者為王，贏麻了。

是一坨大便

來源多種，匯聚精華，脫水榨乾（吃拿卡要），廢物利用，好壞兼容，歷史積累，很臭。

中華文化的內核是權力和不平等

「孝」「禮」「忠」
都是把權力架構寫進道德中；把不平等分階級視為道德的根本，把「公平」「平等」視為失禮

這樣一來其實所有其他的道德法律都是一紙空文，因為到頭來其實還是看階級。王壓官 官壓富 富壓民 民壓其妻兒 兒壓其弟妹。



每個中國人的社交就是想辦法如何令自己比其他高/優越（或至少看上去）

換位思考，先界定什麽是XXX文化：
什麽是美國文化？（憲法、美國夢、漢堡、槍和第二修正案、石油......好像林林總總一大堆）
什麽是日本文化？（……略……似乎也是林林總總一大堆）
什麽是英國文化？（同前）
什麽是法國文化？
什麽是阿魯巴文化？
……
那麽大一個國家，想用一句話就概括，不太負責任。
所以不要糾結了。
實在想探究，就先去讀一讀論語、中庸和大學。

明帝國有中華文化嗎？
清帝國有中華文化嗎？
宋帝國有中華文化嗎？
唐帝國有中華文化嗎？
漢帝國有中華文化嗎？

那中華文化這種東西哪來的？
謊言！

中华文化是个筐，什么都能往里装。
其实就像其他文化一样，中华文化没有一个绝对的定义范围，毕竟不同人对此的解读毕竟都不太一样

中华文化系, 包含大中小等
观其内核可定义为, 偏实用主义哲学的一种方法论

儒家只是先秦时期思想大爆发其中的一个, 历来受统治者支持发展的产物
而孔子最主要的主张, 在我看来是 "有教无类" 类似现今 "教育应是普遍的" 这种主张

他是一位打破知识垄断藩篱的先贤、教育家
把这位古代教育家的学说变造成一种政治、道德主张无疑是荒谬的

儒家按照中华文化视角来看的话, 现今能用到的是一些高兼容性的东西, 至少不能是用来移孝作忠的这种糟粕
我主张文化应当全继承, 但不可全运用. 若有人僵化到连糟粕也运用了, 作为当代华人是蠢到一定程度了

是的连糟粕也要传承, 把错误流传下来惊醒后人, 祖先不是从不犯错的神仙
相反他(她)们是勇于尝试, 终至成功的群体, 至于文化排外行为更是可笑
想当初有很多东西是借鉴其他文化来的, 我们的先祖也是联合多个族群长期同化成一体的
因此中华文化从来都没有人种和文化上的排他性, 也不可能有

对我来说华人类似于一种现今可自由出入的社群, 无论是血统, 居住地还是文化上都可以自称华人
只要是研究与传承并发展中华文化, 不运用糟粕宣称是华人没任何问题

举例来说如徒步专家雷克, 他学习中文十多年可宣称华人, 他关心大陆群体境遇可称华人
他是当代华人传奇谢建光的弟子可称华人, 只要他愿意我完全接纳他和我是一群人
如有反对他宣称是华人, 那他就是我的兄弟, 是华人

这样的例子还有很多, 乐乐法利等和太多我没记住名字的不胜枚举

相反摧毁中华文化传承, 奴役华人的共产极权, 我没法承认他们的华人身份, 这班无耻之辈我羞与为伍
不光是共产极权, 我们应本着自己文化中善的部分反对任何形式泯灭人性的极端主张
华人本身的存在也证明了种族主义的荒谬, 大陆华人的境遇也反映出极权的危害

再说下主张自由的华人被扣汉奸帽子这件可笑的事, 首先这个词有强烈的种族倾向
且无法判明炎黄相争时谁是汉奸, 另外也不准确, 我是汉族中的青衣汉族
无法被骂做汉奸, 至少不够精确吧.

目前可以说汉族是华人主体民族, 但也有全人类都自称华人的可能性存在. 因此这个词显然格局小了
再就是被秉持极权的历代中共党魁如此屠杀、镇压、迫害汉族, 却不是汉奸这着实令这个词没有说服力

我倾向于主张自由的华人视这顶帽子为荣誉, 正如夏业良教授所说的
中共倒行逆施到这种程度不当汉奸都不好意思

希望与大家在中华与中华文化的心得上多交流, 谢谢

狂士辜鸿铭以及他看得上眼的人物可以为楼主解答什么是中华文化。

“文化是一種精神”，错！文化不是一種精神。这类讨论有意义吗？

現在還有文化嗎，不是只要有人，裙帶關係才能辦事嘛。去醫院看病要找關係，去政府辦事要找關係，大事小事只要有人，什麼都能解決。

在我的定义里，“文化”是由于信息流通的限制，而导致一部分人群有类似的思想或是行为。
信息流通的主要障碍，最常见的是“地域”和“语言”。所以"中华文化"的含义，是"在中华地区生活”或是"使用中华语言"的人群当中独有的思想或是行为,具体范围取决于对"中华"的定义。

如果某种“文化”，也普遍存在于其它的"地域"或是"语言"当中，就很难理解为"文化"了。否则的话，饿了吃饭，困了睡觉，也叫“文化”吗。

不过我个人对于区分不同的“文化”实在没啥兴趣。。。所以就不进一步具体分析了。。。

就是狗奴才文化，大人讲话小孩子不准插嘴文化

紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯紫薯

中华文化是中国五千年，抹掉1949年之后的部分，和保留在其它国家的古代的一部分。
现代都是西方传来的文化，什么性解放、同性恋、吸毒之类的糟粕，中国根本没有。
比如说最糟粕的就是西方传来的马克思主义了。我觉得大清国闭关锁国若能挡住西方渗透是最好的结果。
马克思主义不是中华文化，马克思主义是毁灭了中国大量文化的，比如破四旧。
回归中国传统就应该去共留中。

失敗的文化 墮落的道德 劣質的審美 卑微的人種，就這麼幾句話就可以概括幾千年東亞洼地的前因後果 來龍去脈了。 以上特徵就是你引以為傲的所謂中華傳統 。 俗稱（地獄鬼國）

中華文化：
千年以前的觀念當金科律玉
老人無敵，頤使氣指。懂不懂敬老尊賢阿？超你媽的B(乃哥口吻)
小孩=私有財
吃大鍋菜，順便吃大鍋口水
填鴨式教育塞勾，作題家前途不可限量
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以下省略五千年歷史


我上面說的是台灣情況
牆內應該不太一樣
但我想也差不了多少吧