十周年,如何评价零八宪章?
有人說這部憲章所倡導的聯邦制不適合中國,以下姑且妄言:
有人說中國從來都是中央集權,實則不然。中國共和史上第一個公認的中央政府,即中華民國南京臨時政府,其法統來自業已脫離行清廷的各省都督府代表的授權(孫文便是被他們選為臨時大總統),本就是一個聯邦政府。
有人說中國聯邦制缺乏成型制度,亦非然。中華民國史上的兩部正式憲法,即《曹錕憲法》與《四六憲法》,均明定央地分權,有明顯的聯邦制特點;蓋此制度係張君勱先生,參考德國《魏瑪憲法》所擬;《魏瑪憲法》所定的,較接近單一制的合作式聯邦制,其基本框架仍被現在的德意志聯邦共和國沿用。
有人說中國需先分裂為各獨立國方得併為聯邦,更非然。當年東德共黨垮台,普選產生新的過渡政府,經多方談判,一致同意讓單一制的東德恢復戰後初期五個州的劃分,加入聯邦共和國。這五個州,有先成為獨立國才加入聯邦嗎?沒有。
主張搞聯邦制,並不是標新立異,只不過是參考本國與他國的歷史,判斷出的一種合理的選擇罷了。
有人說中國從來都是中央集權,實則不然。中國共和史上第一個公認的中央政府,即中華民國南京臨時政府,其法統來自業已脫離行清廷的各省都督府代表的授權(孫文便是被他們選為臨時大總統),本就是一個聯邦政府。
有人說中國聯邦制缺乏成型制度,亦非然。中華民國史上的兩部正式憲法,即《曹錕憲法》與《四六憲法》,均明定央地分權,有明顯的聯邦制特點;蓋此制度係張君勱先生,參考德國《魏瑪憲法》所擬;《魏瑪憲法》所定的,較接近單一制的合作式聯邦制,其基本框架仍被現在的德意志聯邦共和國沿用。
有人說中國需先分裂為各獨立國方得併為聯邦,更非然。當年東德共黨垮台,普選產生新的過渡政府,經多方談判,一致同意讓單一制的東德恢復戰後初期五個州的劃分,加入聯邦共和國。這五個州,有先成為獨立國才加入聯邦嗎?沒有。
主張搞聯邦制,並不是標新立異,只不過是參考本國與他國的歷史,判斷出的一種合理的選擇罷了。
脫離兲朝實際, 誤導和浪費了民主力量的戰略性錯誤行動.
唯一成果是添加一枚和平獎, 而且主帥自己也陣亡了.
唯一成果是添加一枚和平獎, 而且主帥自己也陣亡了.
空洞而缺乏可执行性,连推翻一个派出所都困难的政治力量说这些纯属空谈。
零八宪章里充满了泛之四海而皆准的真理,别称正确的废话。
零八宪章里充满了泛之四海而皆准的真理,别称正确的废话。
对“联邦”完全没有认知(或者是故意如此)。联邦是基于一群独立国家而建立的。要有中华联邦,至少先要弄出诸夏多国,而且是各有自身政府的国家。没有独立的邦国政府,那就不叫联邦,那明明是行省。
基于上一条,对独裁大政权没有任何防范措施,却隐隐然有了“我代表中华”的大一统苗头。看似对东突厥、图博“法外施恩”,恩准其独立,其实就是没弄清权出自哪里。凭什么东突厥、图博可以独立,满洲就不能,是因为有些人比其他人更平等吗?别人要不要区域独立,关卿鸟事,要你来同意?你以为你是谁?
说得更直接一点,此宪章一开始的盘算就是“中华帝国大政府”,所以对如何防范政府作恶,遗漏得非常彻底。地方没有了清晰的独立权定义,民众也没有了武装权。美国宪法第二修正案,坚决看不见,一个字都提不得。
起草此宪章的那几位,还没有登基就非常职业政客了,马克斯・韦伯所描述的“为政治而生”和“以政治为生”,说的就是他们,他们除了经营符号政治以外没有任何其他长处和谋生能力,所以哪怕仅为自己的生计,也得装成没看过美国宪法,不然他们自己的位置在哪里呢?不过手段还是过于嫩稚,贪婪的眼神过于锐利,扩权太积极,一出手就奠定了大国屁民的基调,以至于吓傻了一众打算拥护的中国人。
基于上一条,对独裁大政权没有任何防范措施,却隐隐然有了“我代表中华”的大一统苗头。看似对东突厥、图博“法外施恩”,恩准其独立,其实就是没弄清权出自哪里。凭什么东突厥、图博可以独立,满洲就不能,是因为有些人比其他人更平等吗?别人要不要区域独立,关卿鸟事,要你来同意?你以为你是谁?
说得更直接一点,此宪章一开始的盘算就是“中华帝国大政府”,所以对如何防范政府作恶,遗漏得非常彻底。地方没有了清晰的独立权定义,民众也没有了武装权。美国宪法第二修正案,坚决看不见,一个字都提不得。
起草此宪章的那几位,还没有登基就非常职业政客了,马克斯・韦伯所描述的“为政治而生”和“以政治为生”,说的就是他们,他们除了经营符号政治以外没有任何其他长处和谋生能力,所以哪怕仅为自己的生计,也得装成没看过美国宪法,不然他们自己的位置在哪里呢?不过手段还是过于嫩稚,贪婪的眼神过于锐利,扩权太积极,一出手就奠定了大国屁民的基调,以至于吓傻了一众打算拥护的中国人。
还是寄希望于八国联军和GHQ吧。。。。。。
看着是无用功,世界上很多政治犯都是在犯傻,但他们都是有理想的,
他们也期望着理想变成现实,很多平常人一生也都是这样,在追求不可及的东西。
但成功者是极少数,不过正常人都是钦佩这样敢于追求理想的人。
诺贝尔奖有的时候是会乱来的,但授予刘晓波是非常合适的,
刘晓波选择奥运年也是非常有策略的,毕竟有过韩国的先例,
当然这也是对支那误解的一个体现,
不管是文明社会还是刘晓波这些人他们以为支那会变的文明,
他们期望能促进这个进程,可直到这两年他们才认清现实。
他们也期望着理想变成现实,很多平常人一生也都是这样,在追求不可及的东西。
但成功者是极少数,不过正常人都是钦佩这样敢于追求理想的人。
诺贝尔奖有的时候是会乱来的,但授予刘晓波是非常合适的,
刘晓波选择奥运年也是非常有策略的,毕竟有过韩国的先例,
当然这也是对支那误解的一个体现,
不管是文明社会还是刘晓波这些人他们以为支那会变的文明,
他们期望能促进这个进程,可直到这两年他们才认清现实。
联邦共和,笑话一则
基本上就是一堆正确的废话的堆积,没有任何实际的意义。
而且零八宪章发表的十年以来,一直有一万多人的签名,仅仅在中国民主圈子里面有一定的影响,在普通人中间根本没有传开,99%的中国人都没听说过这个宪章。
而且刘晓波这个人争议非常大。
人们关注刘晓波主要是由于他是第一位获得诺贝尔和平奖的华人,如果刘晓波没有获奖,那么他今天应该不会去世,不排除会被保外就医出来。假设刘晓波没有获奖,那么他出狱后,他如果继续留在国内,那么他的处境和今天的胡佳和浦志强等人差不多。如果刘晓波选择出国,那么他的处境应该和今天的王丹和陈破空等人差不多。如果刘晓波没有获得诺贝尔奖,不可能有这么多人关注他,品葱上也就不会出现这个问题。
对于刘晓波的评价在海内外的民运界是一个争议很大的问题。详见我对这个问题的回答:https://pincong.rocks/question/856
而且零八宪章发表的十年以来,一直有一万多人的签名,仅仅在中国民主圈子里面有一定的影响,在普通人中间根本没有传开,99%的中国人都没听说过这个宪章。
而且刘晓波这个人争议非常大。
人们关注刘晓波主要是由于他是第一位获得诺贝尔和平奖的华人,如果刘晓波没有获奖,那么他今天应该不会去世,不排除会被保外就医出来。假设刘晓波没有获奖,那么他出狱后,他如果继续留在国内,那么他的处境和今天的胡佳和浦志强等人差不多。如果刘晓波选择出国,那么他的处境应该和今天的王丹和陈破空等人差不多。如果刘晓波没有获得诺贝尔奖,不可能有这么多人关注他,品葱上也就不会出现这个问题。
对于刘晓波的评价在海内外的民运界是一个争议很大的问题。详见我对这个问题的回答:https://pincong.rocks/question/856
都是正确的废话。
要不是因为发起人和签署人都是有一定社会地位影响力话语权的人,TG才懒得对付他
要不是因为发起人和签署人都是有一定社会地位影响力话语权的人,TG才懒得对付他
考试大纲没有这一块内容,所以没人看。普通民众更是闻所未闻压根不知道这种东西的存在。只有外媒和公知自娱自乐自我陶醉沉浸在这种东西上,可这离普通百姓的生活相距十万八千里。
一坨屎
该主题目前已经被锁定, 无法添加新回复