文化是否比制度更为重要呢？

本人认为文化更重要，亚洲实行民主制度的国家不在少数，菲律宾、台湾、韩国、日本、新加坡、印度，可是在这些国家仍然有很重的等级意识，东亚文化圈〈支那文化圈〉的日韩台港新，都有浓重的前后辈文化、上下级等级文化、集体主义文化，印度则是种姓文化，菲律宾不了解，暂不论述。

民主与自由不是空来的，如果深刻的剖析，这两种意识皆源于个人主义，也就是个人生命、财产、尊严、自由的不可侵犯。

而亚洲的民主国家们，往往空喊民主与自由，人们总是等到被逼到墙角才会开始反抗，总想着与我无关，事情不会落在我身上。

从家庭开始就没有尊重个人的意识，没有边界意识，父母、亲戚、朋友总是打着为你好的旗号来八卦或者掺和你的事，不懂得尊重二字，认为孩子的一切都是自己给的，他们的思想不能＂忤逆＂自己，不然就是＂不孝＂。还有＂男主外女主内＂这种二元对分思想和＂顶梁柱”＂一家之主”思想……人与人之间最基本的组织单位:  家庭  ，就充满了控制欲和专断独裁与刻板印象。

父母与子女、丈夫与妻子之间没有互相尊重和边界意识，这点读东亚和西方的影视小说也能体会到，西方人对待孩子也是以单独个体来看待，他们会称孩子为小＂先生＂、小＂女士＂、＂xx先生／女士”或者父母孩子直呼其名，把孩子当作和自己平等的个体，而东亚尤其是支那文化圈总是＂xx他妈＂＂xx他爹＂＂死鬼＂＂贱内＂、＂××姐／哥＂、＂xx他娃儿＂，就是没有个体，没有边界，孩子不能直呼父母的名字。

韩国最为走火入魔，前后辈、上下级，哪怕只差一两个月也要喊哥哥／姐姐，动不动就前辈、忙内，有毒的韩团文化，充满着一种儒式等级风味。

没有个人主义，便意识不到个人价值的重要性，个人的生命、尊严、财产，亦是千千万万个你我的权利，只有意识到他人即个人，也就是他人即我，才会富有同理心，才会在别人遭受不公时挺身而出，千千万万个你我是因相同的信仰而凝聚，组成了牢固共同体。而不是相反为了维护某个集体牺牲掉个人，本末颠倒会掉入宏大叙事的陷井。

东亚文化圈的民主国家，在政府层面实现了民主／半民主半威权，但在家庭、社会、公司、学校等组织上并没有，因为文化的强大惯性，我们从小就没有尊重孩子、妻子、亲戚甚至陌生人的习惯，在家庭内部就充满了攀比和斗争，在家里的地位由钱权决定，人情薄、压岁钱、大人说话小孩不能插嘴、闹伴娘、逗小孩等等，支那文化圈尤其是华人，总是把＂听话＂看得尤其重要，把有个人想法当成＂叛逆＂、＂忤逆＂、＂不懂事＂……在华人文化圈，＂成人＂的标志就是成奴的标志，也就是＂听话＂、＂懂事＂、＂孝顺＂、＂乖＂、＂有情商会说话＂，而不是独立思考、共情心和同理心，他们认为这是不成熟的表现。

在日本也有类似的，为了所谓的＂不麻烦别人＂、＂不给别人添麻烦＂、＂不和别人不一样＂，而常常隐藏压抑自己真实的想法，记得之前看到新闻，日本有几个人被北韩绑架，日本网络上还怪这些人给国家给社会添麻烦了，＂不去xx就不会有事＂、＂明明知道xxx还xxx＂ 、＂你不怎么xx别人怎么会xx＂，总是要受害者有罪论，遇到问题第一时间不是关心受害者作为人的身心健康基本权利有没有受损。过度的为了社会为了大家为了别人，就跟粉蛆空喊的口号一样，假大空，作为一个人，首先不尊重自己又怎么来尊重别人，不尊重＂个体＂又怎么平等互爱，没有平等互爱互相理解的社会是独裁的绝佳沃土。

究其本质，专制独裁就是＂管＂学，一种＂控制欲＂，比如＂早该管管了＂、＂xx真是欠管教＂……这是专制的根源，当一个孩子从小在家庭丧失个人权利与意识，盲从父母长辈，到了社会他们很容易习惯性的让渡出自己的权利。

还有就是，尊重个人价值、真诚友善并不意味着所谓的＂真性情＂，尊重个人价值要求我们富有同理心和共情心。