中国女权的斗争对象是共产党还是国蝻?
中国女性的压迫是来自独裁体制还是父权文化?
中国女性的斗争对象是共产党还是男性同胞?
中国女权的斗争方式是政治活动还是在网上泄愤?
中国女权的斗争目标是推动立法还是让男性下跪?
女权和人权哪个是前提?
可以在没有人权的情况下争取女权么?
在没有实现民主的前提下,在基本的人权还没有实现的情况下,讨论女权是非常不切实际的。
中国绝大多数女权问题都是人权问题,都是法治问题,都是体制问题,所谓的迫害女性不过是隐藏在压迫群众的表象下。
但凡中国是一个民主法治的社会,绝大多数女权问题也不至于上诉无门。
徐州铁链女是女权问题还是人权问题?如果中国有媒体自由,有司法公正,铁链女事件会不了了之么?
体制不会避免罪恶,任何一个国家和体制都会出现犯罪,这是人性使然。
但是对待犯罪的态度和行动,恰恰是体制的结果。
中国女权最大的问题,就在于女性遇见问题,找谁都不好使,自己手里也没有权力和武器,最后只能在网上骂国蝻泄愤了。
但凡中国女性手里有选票,有上街游行的权力,也不会天天憋的只能在网上骂同样过着奴隶一样生活的男同胞。
中国女性的斗争对象是共产党还是男性同胞?
中国女权的斗争方式是政治活动还是在网上泄愤?
中国女权的斗争目标是推动立法还是让男性下跪?
女权和人权哪个是前提?
可以在没有人权的情况下争取女权么?
在没有实现民主的前提下,在基本的人权还没有实现的情况下,讨论女权是非常不切实际的。
中国绝大多数女权问题都是人权问题,都是法治问题,都是体制问题,所谓的迫害女性不过是隐藏在压迫群众的表象下。
但凡中国是一个民主法治的社会,绝大多数女权问题也不至于上诉无门。
徐州铁链女是女权问题还是人权问题?如果中国有媒体自由,有司法公正,铁链女事件会不了了之么?
体制不会避免罪恶,任何一个国家和体制都会出现犯罪,这是人性使然。
但是对待犯罪的态度和行动,恰恰是体制的结果。
中国女权最大的问题,就在于女性遇见问题,找谁都不好使,自己手里也没有权力和武器,最后只能在网上骂国蝻泄愤了。
但凡中国女性手里有选票,有上街游行的权力,也不会天天憋的只能在网上骂同样过着奴隶一样生活的男同胞。
想起一位葱友的一句话“那些维吾尔族人,他们恨共产党,但你以为他们就不恨汉族人么?”
那些黑人,他们恨奴隶制度,但你以为他们就不恨白人?
那些犹太人,他们恨纳粹政权,但你觉得他们不恨德国人?
至于仇恨的来源,女性相对于男性,只是这个国家人权底层的贱民罢了,甚至是男权社会秩序的维稳工具――韭菜们的养料(是的,可能有些女性连做韭菜的资格都没有,而部分男性将这种压迫和圈养,称之为“女性的岁月静好”)。且女性被剥削,很大一部分是通过父权婚姻制度实现的,而男性群体是受益者。
共产党独裁体制对人权的剥夺,是女性无法实现权力维护的政治基础,但是对大多数女性而言,侵犯她们权益直接主体是男性。绝大多数女性,既不懂人权(包括女权),也没有政治常识,她们只是靠着本能想手撕她们痛恨的群体,靠着本能反抗性别剥削,靠本能趋利避害的拒绝成为男权社会的养料。女性并不是天然弱势的性别,她们的“弱小”,更多是社会制度性歧视和剥削的结果(说女性弱小,就像说白人智商高一样,是谬论)。既然女性不弱小,那么她们只是趋于本能爆发出的攻击力,也足够引人注目。
根本没有“田园女权”,只有女性在痛苦中爆发出的愤怒,化为了攻击男性群体的利刃。
可能处于男权社会的男性们不得不接受一个恶毒的真相:女性憎恨男性群体,远远胜过共产党。对她们而言,男权社会的压迫和掠夺可能比独裁体制,更让人难以忍受,更令人痛苦。
那些黑人,他们恨奴隶制度,但你以为他们就不恨白人?
那些犹太人,他们恨纳粹政权,但你觉得他们不恨德国人?
至于仇恨的来源,女性相对于男性,只是这个国家人权底层的贱民罢了,甚至是男权社会秩序的维稳工具――韭菜们的养料(是的,可能有些女性连做韭菜的资格都没有,而部分男性将这种压迫和圈养,称之为“女性的岁月静好”)。且女性被剥削,很大一部分是通过父权婚姻制度实现的,而男性群体是受益者。
共产党独裁体制对人权的剥夺,是女性无法实现权力维护的政治基础,但是对大多数女性而言,侵犯她们权益直接主体是男性。绝大多数女性,既不懂人权(包括女权),也没有政治常识,她们只是靠着本能想手撕她们痛恨的群体,靠着本能反抗性别剥削,靠本能趋利避害的拒绝成为男权社会的养料。女性并不是天然弱势的性别,她们的“弱小”,更多是社会制度性歧视和剥削的结果(说女性弱小,就像说白人智商高一样,是谬论)。既然女性不弱小,那么她们只是趋于本能爆发出的攻击力,也足够引人注目。
根本没有“田园女权”,只有女性在痛苦中爆发出的愤怒,化为了攻击男性群体的利刃。
可能处于男权社会的男性们不得不接受一个恶毒的真相:女性憎恨男性群体,远远胜过共产党。对她们而言,男权社会的压迫和掠夺可能比独裁体制,更让人难以忍受,更令人痛苦。
劳模竟是我自己,我又来了
背景:
作为长期看不惯共产党胡作非为的俺,在了解到中国原子化的社会里,有一群人能团结起来,偶尔争取权益,经常互帮互助之后,就开始了长期视奸墙国女性论坛的过程,所以也有了一点观察,以下回答分为观察和我的观点
1.中国女权的斗争对象是共产党还是国蝻?中国女性的压迫是来自独裁体制还是父权文化?中国女性的斗争对象共产党还是男性同胞?
这三个好像是一个问题
我的观察:主要是男人。墙内女性论坛上用“等国”代指中国(源于一条新闻:大意是印度等国女性权益得不到保障,讽刺中国女性地位低还欲盖弥彰)
我的观点:女权主义者是把中国被党统治视为一种邪恶不合理但是自身无力改变的现状,在党牢牢掌控的墙内论坛,大多数不会直接反共的
她们还有一条潜藏的逻辑:中国政权的更迭是全体国民的责任,不可能女性一担子挑起来,让男人占便宜
2.中国女性的斗争对象是共产党还是男性同胞?
我的观察:反正她们有共识,一定要改变女性的境遇,在这条路上共产党和男人都是恶魔,不可能真的帮助她们
3.中国女权的斗争方式是政治活动还是在网上泄愤?
观察:网上,线下都有,她们真的能组织起线下活动,哪怕明知这会让党恐惧,被党针对
还有,那些去线下的人是知道她们会被公安拘留问话,然后被学校和单位批判刁难的,基本都是年轻的女孩,但非常非常勇敢
4.中国女权的斗争目标是推动立法还是让男性下跪?
观察:有行动力的一批是要推动立法,也真的有这样的活动在组织,但像所有的政治运动一样,其中必然有想报复男人的群体,但说句实话,这种动机不纯的人也没啥行动力,搞来搞去还是把自己搞到必须要依附男人才能生存的地步(观点)
5.女权和人权哪个是前提?
对她们来说,这根本就不是一个问题,她们争的是女权,但参政议政,舆论监督,街头抗议,哪个不是在争取人权?
6.可以在没有人权的情况下争取女权么?
大前提:可以在没有人权的时候争取人权
小前提:女权是人权的一部分
结论:可以
7.在没有实现民主的前提下,在基本的人权还没有实现的情况下,讨论女权是非常不切实际的
她们不在讨论,她们在争取,而且这件事很难并不代表它不切实际
按照你的逻辑推翻共产党也很难,几乎是不切实际的,所以就不用讨论了,也不用争取了
8.中国绝大多数女权问题都是人权问题,都是法治问题,都是体制问题,所谓的迫害女性不过是隐藏在压迫群众的表象下,但凡中国是一个民主法治的社会,绝大多数女权问题也不至于上诉无门。徐州铁链女是女权问题还是人权问题?如果中国有媒体自由,有司法公正,铁链女事件会不了了之么?体制不会避免罪恶,任何一个国家和体制都会出现犯罪,这是人性使然。但是对待犯罪的态度和行动,恰恰是体制的结果。(你说的是对的)
9.中国女权最大的问题,就在于女性遇见问题,找谁都不好使,自己手里也没有权力和武器,最后只能在网上骂国蝻泄愤了,但凡中国女性手里有选票,有上街游行的权力,也不会天天憋的只能在网上骂同样过着奴隶一样生活的男同胞。
(额,她们虽然骂压迫她们的男人,那帮没人性的流氓强奸犯真心该骂。但作为群体,她们没有“只能在网上骂男人”)
突然想到一个很好的例子,电影《盲山》很多人都看过
女权主义者眼中的中国男性大概就是买她强奸她的男人
传统文化(礼教文化)就是人贩子
共产党就是过来收了男人厚厚一沓子税,然后看看被锁住的她说了声好羡慕的税吏
背景:
作为长期看不惯共产党胡作非为的俺,在了解到中国原子化的社会里,有一群人能团结起来,偶尔争取权益,经常互帮互助之后,就开始了长期视奸墙国女性论坛的过程,所以也有了一点观察,以下回答分为观察和我的观点
1.中国女权的斗争对象是共产党还是国蝻?中国女性的压迫是来自独裁体制还是父权文化?中国女性的斗争对象共产党还是男性同胞?
这三个好像是一个问题
我的观察:主要是男人。墙内女性论坛上用“等国”代指中国(源于一条新闻:大意是印度等国女性权益得不到保障,讽刺中国女性地位低还欲盖弥彰)
我的观点:女权主义者是把中国被党统治视为一种邪恶不合理但是自身无力改变的现状,在党牢牢掌控的墙内论坛,大多数不会直接反共的
她们还有一条潜藏的逻辑:中国政权的更迭是全体国民的责任,不可能女性一担子挑起来,让男人占便宜
2.中国女性的斗争对象是共产党还是男性同胞?
我的观察:反正她们有共识,一定要改变女性的境遇,在这条路上共产党和男人都是恶魔,不可能真的帮助她们
3.中国女权的斗争方式是政治活动还是在网上泄愤?
观察:网上,线下都有,她们真的能组织起线下活动,哪怕明知这会让党恐惧,被党针对
还有,那些去线下的人是知道她们会被公安拘留问话,然后被学校和单位批判刁难的,基本都是年轻的女孩,但非常非常勇敢
4.中国女权的斗争目标是推动立法还是让男性下跪?
观察:有行动力的一批是要推动立法,也真的有这样的活动在组织,但像所有的政治运动一样,其中必然有想报复男人的群体,但说句实话,这种动机不纯的人也没啥行动力,搞来搞去还是把自己搞到必须要依附男人才能生存的地步(观点)
5.女权和人权哪个是前提?
对她们来说,这根本就不是一个问题,她们争的是女权,但参政议政,舆论监督,街头抗议,哪个不是在争取人权?
6.可以在没有人权的情况下争取女权么?
大前提:可以在没有人权的时候争取人权
小前提:女权是人权的一部分
结论:可以
7.在没有实现民主的前提下,在基本的人权还没有实现的情况下,讨论女权是非常不切实际的
她们不在讨论,她们在争取,而且这件事很难并不代表它不切实际
按照你的逻辑推翻共产党也很难,几乎是不切实际的,所以就不用讨论了,也不用争取了
8.中国绝大多数女权问题都是人权问题,都是法治问题,都是体制问题,所谓的迫害女性不过是隐藏在压迫群众的表象下,但凡中国是一个民主法治的社会,绝大多数女权问题也不至于上诉无门。徐州铁链女是女权问题还是人权问题?如果中国有媒体自由,有司法公正,铁链女事件会不了了之么?体制不会避免罪恶,任何一个国家和体制都会出现犯罪,这是人性使然。但是对待犯罪的态度和行动,恰恰是体制的结果。(你说的是对的)
9.中国女权最大的问题,就在于女性遇见问题,找谁都不好使,自己手里也没有权力和武器,最后只能在网上骂国蝻泄愤了,但凡中国女性手里有选票,有上街游行的权力,也不会天天憋的只能在网上骂同样过着奴隶一样生活的男同胞。
(额,她们虽然骂压迫她们的男人,那帮没人性的流氓强奸犯真心该骂。但作为群体,她们没有“只能在网上骂男人”)
突然想到一个很好的例子,电影《盲山》很多人都看过
女权主义者眼中的中国男性大概就是买她强奸她的男人
传统文化(礼教文化)就是人贩子
共产党就是过来收了男人厚厚一沓子税,然后看看被锁住的她说了声好羡慕的税吏
阿马蒂亚还有福山等人提出,现代社会一个重大的病症之一就是自身认同的混乱,表现之一就是信仰部落主义和个人身份的单一主义,并且在此基础上形成小圈子化的排外主义。
一个正常温和的人,往往有多重身份,例如东亚人,中国人,打工人,母亲,女性,戏剧爱好者,俱乐部成员等等。女人只是你身份中的一个,不是全部也不是唯一。但是近代左翼思潮兴起后,催生出一种极端思维,让每个人只看到自己的一种身份,比如帮派分子,原教旨主义极端教派成员,或则某某主义的绝对信奉者。在这种身份认知下,这些绝对主义的身份认同必然要求这个人采取极端的行动,这样才能证明这个人是这个圈子的一份子。于是乎,例如列宁主义党,黑命贵,激进女权,新纳粹,小粉红等等这些玩意都出来了。
而且,这种认知观必然是二极管化的,不是我的朋友就是我的敌人,而敌人永远就是大而化之的,没有具体特点的某个群体,阶级,民族。敌我矛盾从来没有调和的余地,不是你死就是我亡。革命不会有胜利之日,只能继续革命,永远革命,革命者专政下的继续革命。 每个身份认同的背后,都有一个最根本的认同,我们都是人类,都是平等独立的个体。 没有这个认同,所有身份认同都是不成立的。如此,人权女权谁优先,为何还有疑问?
那些对女性施暴的人渣背后,他不仅是男性,更是一个人渣暴力狂。唐山打女人的黑社会,他不仅是一个男人,更是一个违法的帮派成员。这些渣滓代表不了所有的男性,也从来不存在高度同质化的,千人一面的“男性”全体,如同这样的“女性”群体也是不存在的一样。
每次社会的进步和繁荣,都是建立在社会中的每个群体的审慎和克制之上的。在某种意义上,我们每个人都是弱势群体和少数分子,没有一成不变和天生的少数派和弱势者。托克维尔认为民主的精髓,就在于保护少数群体的权利,但这个少数群体却不是固定不变的,也不总是弱者的同义词。 唯独每个群体都学会克制自己并且认知到不同群体之间的诉求都是平等的时候,民主才有可能。
很遗憾,当下的这个年代里,绝大多数人都忘记了这些。右边兴起的国家主义,大民族主义,左边兴起的新左翼,身份政治,都在瓦解我们社会自由,进步,繁荣的基础,都在模糊正义邪恶的边界。 现在这些女权主义,批判性种族理论什么的,我绝对不相信他们能给我们带来一个更好的世界,我怕他们会像当年的共产主义一样,带来一个人们都预料不到的晦暗未来。
那么回过头来 ,看看前面那些叫喊男人和共产党一样对女人都是恶魔的人,永远相信女性在系统性被侵害的人,楼主的问题还需要回答吗,恐怕是不言自明的。中国男性应该学会为女性发声,但是中国女性也应该搞明白现在这个社会的问题是那个大而空的“男性”概念,还是到处可以看得到,摸得着的独裁权力?中国发生什么事情都不奇怪,因为这是个信奉权力至上的丛林社会。他没有权力的制衡与分散,也不相信古今中外的一切善的普世价值,但是这有和“男性”有多大关系呢?
一个正常温和的人,往往有多重身份,例如东亚人,中国人,打工人,母亲,女性,戏剧爱好者,俱乐部成员等等。女人只是你身份中的一个,不是全部也不是唯一。但是近代左翼思潮兴起后,催生出一种极端思维,让每个人只看到自己的一种身份,比如帮派分子,原教旨主义极端教派成员,或则某某主义的绝对信奉者。在这种身份认知下,这些绝对主义的身份认同必然要求这个人采取极端的行动,这样才能证明这个人是这个圈子的一份子。于是乎,例如列宁主义党,黑命贵,激进女权,新纳粹,小粉红等等这些玩意都出来了。
而且,这种认知观必然是二极管化的,不是我的朋友就是我的敌人,而敌人永远就是大而化之的,没有具体特点的某个群体,阶级,民族。敌我矛盾从来没有调和的余地,不是你死就是我亡。革命不会有胜利之日,只能继续革命,永远革命,革命者专政下的继续革命。 每个身份认同的背后,都有一个最根本的认同,我们都是人类,都是平等独立的个体。 没有这个认同,所有身份认同都是不成立的。如此,人权女权谁优先,为何还有疑问?
那些对女性施暴的人渣背后,他不仅是男性,更是一个人渣暴力狂。唐山打女人的黑社会,他不仅是一个男人,更是一个违法的帮派成员。这些渣滓代表不了所有的男性,也从来不存在高度同质化的,千人一面的“男性”全体,如同这样的“女性”群体也是不存在的一样。
每次社会的进步和繁荣,都是建立在社会中的每个群体的审慎和克制之上的。在某种意义上,我们每个人都是弱势群体和少数分子,没有一成不变和天生的少数派和弱势者。托克维尔认为民主的精髓,就在于保护少数群体的权利,但这个少数群体却不是固定不变的,也不总是弱者的同义词。 唯独每个群体都学会克制自己并且认知到不同群体之间的诉求都是平等的时候,民主才有可能。
很遗憾,当下的这个年代里,绝大多数人都忘记了这些。右边兴起的国家主义,大民族主义,左边兴起的新左翼,身份政治,都在瓦解我们社会自由,进步,繁荣的基础,都在模糊正义邪恶的边界。 现在这些女权主义,批判性种族理论什么的,我绝对不相信他们能给我们带来一个更好的世界,我怕他们会像当年的共产主义一样,带来一个人们都预料不到的晦暗未来。
那么回过头来 ,看看前面那些叫喊男人和共产党一样对女人都是恶魔的人,永远相信女性在系统性被侵害的人,楼主的问题还需要回答吗,恐怕是不言自明的。中国男性应该学会为女性发声,但是中国女性也应该搞明白现在这个社会的问题是那个大而空的“男性”概念,还是到处可以看得到,摸得着的独裁权力?中国发生什么事情都不奇怪,因为这是个信奉权力至上的丛林社会。他没有权力的制衡与分散,也不相信古今中外的一切善的普世价值,但是这有和“男性”有多大关系呢?
正经的回答:是蝈蝻。
因为打倒共产党太难了。世界上反对共产党的势力很多,比如美国日本,随便哪个都比女权强大无数倍。但共产党建政七十年了,64开坦克也三十多年了,美国日本动用了除原子弹以外的所有反共手段,共产党却还活得好好的,说明打倒共产党很难。
所以女权的目标就是,在不引来共产党镇压的同时,尽可能打击郭楠从而获利。
比如中国一共有100元钱,共产党占了90元。女权希望把剩下的10元尽可能从郭楠手里抢过来。至于共产党的那90元,是房间里的大象,没有什么好谈的。
以前是一等洋人二等官,三等少民四等汉。女权首先要跟郭楠划清界限,然后在这个排序中跑到蝈蝻前面,变成三等少民,四等国女,五等蝈蝻。
现在大家看到,随着女权运动的开展,国女已经占到了不少便宜,比如无故扎伤出租车司机反而得到1500元,偷无线耳机反而保研,等等。
这些利益跟共产党比,那真是不值一提。共产党随便包一个工程,搞一个项目,相关人员就能分润几亿几十亿,足够他们到美国建个信托,子孙万代都过不劳而获的好日子。
女权对此不眼红?那是不可能的。但女权能够认清形势,放弃幻想,有多大肚子吃多少饭。反共,虽然收益大,但死全家的概率也大。反蝈蝻,危险性就很小,收益虽小也是看得到的,所谓小确幸。再说要反共那得大家都出力,共产党放毒感染全世界,特鲁普都不敢扔原子弹,让我们女权当出头鸟?凭什么?
何况反蝈蝻,还有一定概率得到共产党的暗中支持。共产党最怕什么?最怕我们这些奴隶齐心一致造反,那时有多少刀枪他也得下台。我们国女反蝈蝻,就是率先把奴隶阶级分成两部分,并挑起阶级内战。国女和蝈蝻打得不死不休,就没有力气反对共产党了。共产党看了,心里高兴还来不及呢。
我们现在反蝈蝻,并没有诉诸暴力,只不过是上网传播舆论,潜移默化的给其他女性洗脑。所以非常安全。世界上那些反对党,上山打游击的,搞恐袭的,死了多少人?而我们国女搞了几年女权,没听说哪个言论领袖被刺杀,被判刑。
最后再说胎儿性别选择的事情。到底杀了多少女婴,其实我也不清楚,有人说三千万,有人说八千万。要说我对这些女婴有多少同情,其实也不至于。但是这一笔人命债,在舆论斗争中是非常好的武器,可以把锅摔到蝈蝻头上,质疑他们的道德,让他们低人一等,心甘情愿的给我们打工。再说新疆搞个集中营,还不一定真杀了多少人,美国就来逼逼咧咧。邓小平计生死八千万女婴,咋不见美国批判?我想了好几年,后来看了刘仲敬,才想明白了。这是因为新疆人高贵,我们汉人低贱。好比死了几百万苍蝇蚊子,没人心疼;死了一个大熊猫,那就了不得。
因为打倒共产党太难了。世界上反对共产党的势力很多,比如美国日本,随便哪个都比女权强大无数倍。但共产党建政七十年了,64开坦克也三十多年了,美国日本动用了除原子弹以外的所有反共手段,共产党却还活得好好的,说明打倒共产党很难。
所以女权的目标就是,在不引来共产党镇压的同时,尽可能打击郭楠从而获利。
比如中国一共有100元钱,共产党占了90元。女权希望把剩下的10元尽可能从郭楠手里抢过来。至于共产党的那90元,是房间里的大象,没有什么好谈的。
以前是一等洋人二等官,三等少民四等汉。女权首先要跟郭楠划清界限,然后在这个排序中跑到蝈蝻前面,变成三等少民,四等国女,五等蝈蝻。
现在大家看到,随着女权运动的开展,国女已经占到了不少便宜,比如无故扎伤出租车司机反而得到1500元,偷无线耳机反而保研,等等。
这些利益跟共产党比,那真是不值一提。共产党随便包一个工程,搞一个项目,相关人员就能分润几亿几十亿,足够他们到美国建个信托,子孙万代都过不劳而获的好日子。
女权对此不眼红?那是不可能的。但女权能够认清形势,放弃幻想,有多大肚子吃多少饭。反共,虽然收益大,但死全家的概率也大。反蝈蝻,危险性就很小,收益虽小也是看得到的,所谓小确幸。再说要反共那得大家都出力,共产党放毒感染全世界,特鲁普都不敢扔原子弹,让我们女权当出头鸟?凭什么?
何况反蝈蝻,还有一定概率得到共产党的暗中支持。共产党最怕什么?最怕我们这些奴隶齐心一致造反,那时有多少刀枪他也得下台。我们国女反蝈蝻,就是率先把奴隶阶级分成两部分,并挑起阶级内战。国女和蝈蝻打得不死不休,就没有力气反对共产党了。共产党看了,心里高兴还来不及呢。
我们现在反蝈蝻,并没有诉诸暴力,只不过是上网传播舆论,潜移默化的给其他女性洗脑。所以非常安全。世界上那些反对党,上山打游击的,搞恐袭的,死了多少人?而我们国女搞了几年女权,没听说哪个言论领袖被刺杀,被判刑。
最后再说胎儿性别选择的事情。到底杀了多少女婴,其实我也不清楚,有人说三千万,有人说八千万。要说我对这些女婴有多少同情,其实也不至于。但是这一笔人命债,在舆论斗争中是非常好的武器,可以把锅摔到蝈蝻头上,质疑他们的道德,让他们低人一等,心甘情愿的给我们打工。再说新疆搞个集中营,还不一定真杀了多少人,美国就来逼逼咧咧。邓小平计生死八千万女婴,咋不见美国批判?我想了好几年,后来看了刘仲敬,才想明白了。这是因为新疆人高贵,我们汉人低贱。好比死了几百万苍蝇蚊子,没人心疼;死了一个大熊猫,那就了不得。
共产主义的斗争对象是国民党还是资本家?黑人主义的斗争对象是共和党还是白人?这根本不重要。
左派的所有主义,目的只有一个,通过斗争的方式掌握权力和舆论,为自己获利。
共产党打跑了国民党,还要斗资本家,资本家都完了,还要斗知识分子,知识分子也都斗完了怎么办?那就鼓动韭菜内斗,揪出反动派。那要是第一步就失败了,国民党都斗不走,那就自己能捞多少捞多少,迅速和现实合流。
你明白了这个逻辑,就明白很多问题了。为什么blm的领袖都捞了钱买豪宅去和白人一起住?为什么会有粉红女权这种缝合怪?斗的是谁不重要,关键在于能不能让自己在斗争过程中掌握舆论和权力,淹没一切其他声音。能斗共产党就斗共产党,斗不倒就迅速化身粉红斗国蝻,当个谷爱凌多香啊。
左派的所有主义,目的只有一个,通过斗争的方式掌握权力和舆论,为自己获利。
共产党打跑了国民党,还要斗资本家,资本家都完了,还要斗知识分子,知识分子也都斗完了怎么办?那就鼓动韭菜内斗,揪出反动派。那要是第一步就失败了,国民党都斗不走,那就自己能捞多少捞多少,迅速和现实合流。
你明白了这个逻辑,就明白很多问题了。为什么blm的领袖都捞了钱买豪宅去和白人一起住?为什么会有粉红女权这种缝合怪?斗的是谁不重要,关键在于能不能让自己在斗争过程中掌握舆论和权力,淹没一切其他声音。能斗共产党就斗共产党,斗不倒就迅速化身粉红斗国蝻,当个谷爱凌多香啊。
突然多了这么多女权的帖子,我准备好出征了🤣
首要的问题是中共是对人权的压迫,只是希望解放人权的同时不要忽视女权,而不是说因为人权都没有,就不要争取女权。
首要的问题是中共是对人权的压迫,只是希望解放人权的同时不要忽视女权,而不是说因为人权都没有,就不要争取女权。
我認爲,女權和人權是沒有實質區別的
如果有一種人權,它倡導的是人人平等,但是男性比女性更平等,那麽這種人權真的是人權嗎?
男性和女性存在差異,要實現人人平等肯定要進行補償,為了方便交流如何補償,將女性的人權稱爲女權
至於女權的鬥爭對象,我一直都認爲,人權從來沒有和誰作鬥爭,只是部分渴望特權的人要找人權鬥爭,而人權只是正當的防衛而已
如何保障人權這點, 我傾向完善法制
如果有一種人權,它倡導的是人人平等,但是男性比女性更平等,那麽這種人權真的是人權嗎?
男性和女性存在差異,要實現人人平等肯定要進行補償,為了方便交流如何補償,將女性的人權稱爲女權
至於女權的鬥爭對象,我一直都認爲,人權從來沒有和誰作鬥爭,只是部分渴望特權的人要找人權鬥爭,而人權只是正當的防衛而已
如何保障人權這點, 我傾向完善法制
首先我是平权主义者。
支国女权大多数是女奴才,被支国女权骂的郭楠也基本是男奴才。奴才和奴才出现在这片土地上不奇怪。
也有比较猛的女权集美去救徐州女,不属于奴才,算得上武德充沛。其生态位明显高于上述两者。
我相信真女权里出几个反贼不奇怪,而且可能冲起来比男人猛。
支国女权大多数是女奴才,被支国女权骂的郭楠也基本是男奴才。奴才和奴才出现在这片土地上不奇怪。
也有比较猛的女权集美去救徐州女,不属于奴才,算得上武德充沛。其生态位明显高于上述两者。
我相信真女权里出几个反贼不奇怪,而且可能冲起来比男人猛。
你抄別人討論的題目還抄得很快嘛, 為什麼不把傳統文化對女性壓迫寫進去?
因為和你要宣傳的中國文化無任何糟粕的宣傳方針不符嗎?
這和新聞聯播選擇性報導有87分像
因為和你要宣傳的中國文化無任何糟粕的宣傳方針不符嗎?
這和新聞聯播選擇性報導有87分像
前几年我在微博关注过几个女权大V,后来都取关了。这些女权大V往往上一秒还在手撕国蝻,下一秒就开始为统治阶级歌功颂德,极其精分。据说真正的女权早就被封了,国情导致只剩下营销号KOL女权,但是我也没有兴趣再去关注女权博主了。
工人运动的对象是专制政府还是农民?学生运动的目的是民主还是维护知识分子特权?凡事认为是后者的都可以认为是对运动出衷的可耻背叛!女权的目的是争取女性权利的自由平等,不是为了歧视没钱没势的男性,而向权力献媚,个人赞同前一种女权,坚决反对后一种女权!向权力献媚,为争取个人特权而不是女性平权的女权是对包括女权在内的平权运动的侮辱,就像打砸抢是对黑人平权运动的侮辱一样。
是共产党 中共制造了一个动物社会 没有人权 没有法律的保护 那就谁强谁赢呗 那就回到大猩猩社会了 中国女权只敢撕咬所有男人 不敢争取自由人权 又是一个畸形的中国特产
吾杀若辈 实救若辈于世上诸苦 虽杀之 实爱之也
矛头已经逐渐转向了党和政府,社交圈子观察可以得出此点
蝈男蝈女都不是什么善茬,都还没取得人权的前提下就开始精致利己相互诋毁
回复feichen113。你可太会写了 文笔流畅 新用户之前只是围观没有评论过 希望你能看到我的回复
任何同时支持强权政府和女性权益的都是中国特色粗鄙利己主义者,逻辑无法自洽
女权是赵家可以制造出来的。通过女权让男女互动,韭菜就不会把问题推到赵家身上,这样赵家的江山就能永固。墙内赵家的惯用手段就是转移矛盾
不是男人 也不gcd 是穷男人 你只要有钱 。 她们已经完全失去了节操了 她们能对你舔跪 你看看中国女权的需要 各种各样 最后总结出来都是钱。。。。
以我的觀點來看,鬥爭的對象應該是那些欺壓女性的人(不分性別,例如重男輕女的惡婆婆、因為你懷孕就要求你辭職的上司……等)
both 為什麼要問哪坨💩更臭呢?一樣臭謝謝!
紫薯紫薯紫薯
紫薯紫薯紫薯
如同河殇所说:蓝色海洋文明对黄土文明(梁家河)的挑战
你就这么想,如果有一天中共重拳出击打击郭楠,你猜女权主义者是会义愤填膺,还是会漠不关心,或者是欢呼雀跃?
中国女权完全就是底层互害,真正有权有势的男人他们根本不敢惹,跪舔还来不及呢。我认为中国的所谓女权还停留在试图把自己卖得更贵一点的层次,我对她们真没什么同情。
中国女权的斗争对象是斗争对象。
中国女权,或者说得更宽泛一点,性别仇恨。不过是中国社会底层互害的一个方面,没有什么特异性。
中国的仇男,仇女,仇富,仇穷,仇上海,仇河南等等。。。本质上都是一回事,是底层积怨的一种盲目发泄,并且只要能抓到机会,就会立即发展为实质性的戕害。
所以你问中国女权的斗争对象是什么?什么都有可能,蝈蝻,婚驴,共匪,美帝,什么都有可能。女不女权根本不是问题的核心,“发泄仇恨”才是。至于这个仇恨发泄到哪里,无所谓。
中国女权,或者说得更宽泛一点,性别仇恨。不过是中国社会底层互害的一个方面,没有什么特异性。
中国的仇男,仇女,仇富,仇穷,仇上海,仇河南等等。。。本质上都是一回事,是底层积怨的一种盲目发泄,并且只要能抓到机会,就会立即发展为实质性的戕害。
所以你问中国女权的斗争对象是什么?什么都有可能,蝈蝻,婚驴,共匪,美帝,什么都有可能。女不女权根本不是问题的核心,“发泄仇恨”才是。至于这个仇恨发泄到哪里,无所谓。
题主说的没问题,不过 “A是B还是C?”改成“A应该是B还是C?”比较好。
阶级矛盾是性别矛盾的根源。这应该是常识级别的概念。
但女权者装作不知道,无差别骂男人就完事了。
而且女权是特权,女权永远不可能是平权。参照罗琳被哈利波特年轻演员孤立、德国女被穆斯林轮奸后还抱歉让难民的名声受到不良影响、女权者把女权避难屋发起人赶出组织等种种事件,反应出女权者就是个很魔幻的、无法自我完善的非理性群体。
1、古代的混沌时代更加弱肉强食,男性作为肉体强健的群体,对女性的压迫确实严重。但有一个问题,一个古代女人和一个古代男人,对一个现代男性来说,有什么区别呢?都是同民族的先辈,仅此而已。难道一个现代男人,还需要为古代女性受压迫而背负罪责吗?
现代中国女性压迫,无疑来自体制。
而究其本因,体制的第一目标是维稳统治,无论底层男性还是底层女性的合理诉求都和统治者没太大关系。
2、斗争对象应该是中共。
3、斗争方式应该是政治活动。
4、目标应该是推动平权立法。
5、人权是一切的基石和前提。
6、没人权不可能有真女权,只会沦为魔怔幕刃培养皿。
7、徐州链链女是人权问题。女宝们不会关心哈尔滨男奴工事件,这同样是人权问题。
阶级矛盾是性别矛盾的根源。这应该是常识级别的概念。
但女权者装作不知道,无差别骂男人就完事了。
而且女权是特权,女权永远不可能是平权。参照罗琳被哈利波特年轻演员孤立、德国女被穆斯林轮奸后还抱歉让难民的名声受到不良影响、女权者把女权避难屋发起人赶出组织等种种事件,反应出女权者就是个很魔幻的、无法自我完善的非理性群体。
1、古代的混沌时代更加弱肉强食,男性作为肉体强健的群体,对女性的压迫确实严重。但有一个问题,一个古代女人和一个古代男人,对一个现代男性来说,有什么区别呢?都是同民族的先辈,仅此而已。难道一个现代男人,还需要为古代女性受压迫而背负罪责吗?
现代中国女性压迫,无疑来自体制。
而究其本因,体制的第一目标是维稳统治,无论底层男性还是底层女性的合理诉求都和统治者没太大关系。
2、斗争对象应该是中共。
3、斗争方式应该是政治活动。
4、目标应该是推动平权立法。
5、人权是一切的基石和前提。
6、没人权不可能有真女权,只会沦为魔怔幕刃培养皿。
7、徐州链链女是人权问题。女宝们不会关心哈尔滨男奴工事件,这同样是人权问题。