农村社会是否容易诞生怪诞极端的政治主张?
例如中国的共产党正是从上海 脱离后江西陕西农村最早发展壮大的,他们早期领袖夏曦和猫都是农村出身的,其实不止中国,
我感觉很多国家的农村社会都出现过不少邪典怪诞政治,像美国三k党白人至上主义基本上都是来自于美国南方农村。
中国太平天国义和团基本上无一例外不来自农村社会。
美国的极端种族主义KKK党等思想也来自美国南部乡下。
我认为农村是一个畸形的社会 畸形就畸形在现代农村绝不能很好的面对家庭关系对个人、村社对家庭社群、家庭对个人的关系日益紧张。引申就是:农业社群在近代甚至更早的变异带来了严重不可逆后果,这个命题本身就需要对种社会关系调解
我有一个大胆的猜想:近代中国所有苦难,全部来自于农业社群变异这一现象,而这个现象带来的的本质就类似一种日本式的社会氛围,农村的最大问题不是落后也不是愚昧,是社会关系已经完全不能适应目前自身的发展,变异就是自我的异化,类似于亚里士多德的实体运动,它既不诉说,也不已存 。农村本身语言的交流已经不能适应自身的发展,变异不是好的也不是坏的,因为他是自我发展的必由之路。
我感觉很多国家的农村社会都出现过不少邪典怪诞政治,像美国三k党白人至上主义基本上都是来自于美国南方农村。
中国太平天国义和团基本上无一例外不来自农村社会。
美国的极端种族主义KKK党等思想也来自美国南部乡下。
我认为农村是一个畸形的社会 畸形就畸形在现代农村绝不能很好的面对家庭关系对个人、村社对家庭社群、家庭对个人的关系日益紧张。引申就是:农业社群在近代甚至更早的变异带来了严重不可逆后果,这个命题本身就需要对种社会关系调解
我有一个大胆的猜想:近代中国所有苦难,全部来自于农业社群变异这一现象,而这个现象带来的的本质就类似一种日本式的社会氛围,农村的最大问题不是落后也不是愚昧,是社会关系已经完全不能适应目前自身的发展,变异就是自我的异化,类似于亚里士多德的实体运动,它既不诉说,也不已存 。农村本身语言的交流已经不能适应自身的发展,变异不是好的也不是坏的,因为他是自我发展的必由之路。
当然不是,人类历史上所有的农村社会都是相较于城市保守的多的,对于政治理论基本没有什么想象力。特别对于编户齐民为主导的农村社会,可以说是基本没有政治立场的,会出张献忠是因为编户齐民在政治上做不了主,地位非常脆弱,格外缺乏安全感,所以必须消灭可能的危险。
历史上的激进主义理论基本都是小资产阶级知识分子提出来的,他们自身能够接触到一些统治者,自身却没有成为统治者的资源,只能依靠理论,而依靠理论动员群众自然需要激进吸引眼球。小资产阶级知识分子因为没有资源,企图依靠理论成为统治者,所以常常认为自己代表人民,不过通常来说知识分子的设想跟真正的人民都是差别非常大的。
哈耶克跟马克思的主要区别,就是哈耶克没有搞过秘密会社动员恐怖分子,而不是理论上特别先进。假如有人打算用列宁对待马克思的方式执行哈耶克的自由主义,实际执行的结果比康米也好不到哪里去的。
历史上的激进主义理论基本都是小资产阶级知识分子提出来的,他们自身能够接触到一些统治者,自身却没有成为统治者的资源,只能依靠理论,而依靠理论动员群众自然需要激进吸引眼球。小资产阶级知识分子因为没有资源,企图依靠理论成为统治者,所以常常认为自己代表人民,不过通常来说知识分子的设想跟真正的人民都是差别非常大的。
哈耶克跟马克思的主要区别,就是哈耶克没有搞过秘密会社动员恐怖分子,而不是理论上特别先进。假如有人打算用列宁对待马克思的方式执行哈耶克的自由主义,实际执行的结果比康米也好不到哪里去的。
那『非農村社會』就『沒那麼容易』誕生這些東西了嗎?
歐姆教很多人還是住在亞洲第一大城市的名校學霸呢,出來的東西也蠻怪的
我是覺得不用這麼分,懶得思考的羊哪裡都有,重點在於他們怎麼聚集到極端主義那邊去、怎麼讓他們不要去
歐姆教很多人還是住在亞洲第一大城市的名校學霸呢,出來的東西也蠻怪的
我是覺得不用這麼分,懶得思考的羊哪裡都有,重點在於他們怎麼聚集到極端主義那邊去、怎麼讓他們不要去
应该这样说,封闭+农业为主的地区,放之世界皆准
尤其地理位置封闭,是导致一个地区观念落后的最主要的因素
欧洲大陆,没有出海口被封在中间的捷克和匈牙利甚至瑞士也比其他国家观念更保守
中国的中原地带,尤其是陕西河南这种被围在中间的封闭省份支味都重的离奇
沿海省份即使过去有些落后陈旧的观念,也能随着贸易和信息的流通加速改变
尤其地理位置封闭,是导致一个地区观念落后的最主要的因素
欧洲大陆,没有出海口被封在中间的捷克和匈牙利甚至瑞士也比其他国家观念更保守
中国的中原地带,尤其是陕西河南这种被围在中间的封闭省份支味都重的离奇
沿海省份即使过去有些落后陈旧的观念,也能随着贸易和信息的流通加速改变