如何评价刘慈欣最新言论"中国民主了我第二天就逃到欧洲或美国"？

我一直坚持认为，民主不是某种制度，而是当人与人充分互相尊重的时候，就自然而然形成一个结果。

现在中国的问题是，人与人互相仇视。就算哪天共产党垮台了，老百姓突然能够一人一票了，最后也不会变得民主，而是先变成多数人的暴政，继而变成少数人的暴政，最后恢复到今天的样子。



刘慈欣的言论在中国很有普遍性，占了人家的土地，杀了土地上的人，然后把反抗者称为‘恐怖分子’。

中国哪天‘民主了’，我猜新疆人真的会被汉人杀光的。



说道刘慈欣为什么他想跑到美国和欧洲去，而不是朝鲜、古巴那样的共产党国家，我一直有这样的一个看法。我觉得，许多中国人移民欧美，并不是追求民主自由的理想或者生活方式，而只是单纯为了钞票。

中国的官媒一直造谣，说欧美国家的财富是从其他国家掠夺来的，欧美国家能够富裕是因为搞霸权，而中国的老百姓也真的这么相信。

这与共产党的洗脑无关，因为许多老百姓觉得，你想有钱，你就必须抢别人的。中国老百姓无法想象在一个宣扬平等的国家里，大家可以共同努力、共同富裕。

刘慈欣是个还可以的作家，但他并没有很强的公民意识。

他在《地球往事三部曲》中提出了“黑暗森林”这个概念，从文学的角度我是很喜欢的；但是，“黑暗森林”的本质就是中共的思维模式：对于自己不熟悉的外物，先采用一种对自己有害的假设，产生自我的恐惧感，不采取任何的观察、沟通与交流，并且迅速加以扼杀。大刘在一开始详细描写了文革我理解成他表达了对于文革的厌恶，但实际上他自己仍未逃脱文革中的思维模式，并且将文革中人与人的互动模式放大到了文明与文明之间。不知大家玩过P社的游戏《Stellaris》没，其中就包含了多种对于初级文明的沟通方式，有观察、结盟、殖民和灭绝等等。

此外书中的“面壁人”也是一种变相的权威思想，将全人类的希望寄托在几个人的身上，而不是人类共同参与讨论决定。

1. 说明现在中国不民主
2.他反对中国民主化
3.他愿意生活在民主化的欧美国家

自然主义者应该是不屑于看刘慈欣那些心理扭曲的东西的。

有人会问，什么是自然主义？简单来说，自然主义就是自然法则主宰包括人类社会在内的一切。

而刘慈欣认为，丛林法则主宰一切，于是将丛林法则提升到了一个本来不应属于它的地位。

这里最大的问题是，丛林法则始终只是自然法则下的一个特定产物罢了。具体而言，丛林法则是在特定自然条件下（“丛林”中），特定参与者（各种“动物”）依照自然法则玩一个“谁能笑到最后”的游戏，而这个游戏最好的玩法被称为丛林法则。但如果换一个条件，换一群参与者，凭什么丛林法则依然是最好的玩法？

中国人喜欢钱。那么请问，为什么绝大多数中国人会觉得自己辛苦赚到的钱拿在手里才最舒坦呢？按照丛林法则，每个人都去偷、抢其他人的钱才是更好的玩法啊。

现代社会之所以比传统社会发达，正是因为在社会化大生产这一条件下，合作（每个人都遵守规矩，尊重其他人的生命、财产以及自主性）是游戏更好的玩法。

把丛林法则奉为圭臬的人，思想层面依然处在低等动物世界。

非常符合姨学理论，刘慈欣已经具备了成为一名姨尔什维克的基本条件。

姨学认为，桂枝的瓦房店属性导致任何输入桂枝的好东西最后都会酱缸化，就像淮南的橘子到了淮北那样大变味。民主自然也不例外。能够同时实现民主且保持秩序稳定的系统，只有盎撒英系统的白人文明。所以生命宝贵，跑路要紧。

刘电工认为，桂枝民主了就会天下大乱，所以桂枝千万不能民主。但白人国家民主了却很好，连我跑路都首选欧美白人国家而不选朝鲜。

可见姨学和刘电工殊途同归，大家在"桂枝不配民煮"的问题上达成了高度共识。

这个时代，众人皆姨。

这么看来之前一位答主对刘慈欣写文革的评价无比精准啊，刘想表达的就是支那人没素质，不被专制不行

刘慈欣的黑文革的方式是有利于中共的。

实际上，文革是一起自上而下的“运动人民”而非“人民运动”，文革实际上是毛泽东及其心腹以及一批红二代以人民运动为掩护，打倒自己政敌的政治事件。

在文革中，只要是毛不想打倒的人，绝不会被打倒，只要是毛想打倒的人，一个都逃不掉。至于那些毛无所谓的人，都处于被打倒和不被打倒的不确定混乱状态中，这种混乱局面成为了掩饰毛真正动机、文革真正目的的掩护。

而刘慈欣对文革的描述，和其他主流五毛一样，对文革的深层、高层领导及体制问题避而不谈，丝毫没有牵扯到文革的“运动人民”的真正本质，只片面地渲染基层普通民众的相互攻伐、底层对上层、平民对知识分子的盲目迫害及其他失序状态，只字不提普通民众是在被洗脑的状态、高层领导授意、制度上的诱导下才这么做的。

这种片面的渲染，只会更容易诱导出“中国人民素质低、只要给了中国人民权力中国就会乱”的结论，不但造成不了对中共和体制的批评，反而黑了一波中国人民，进一步合理化了独裁专制。

https://pincong.rocks/question/4790  @pc6619 

刘慈欣并不是什么伟大作家，他只是个写手，没什么思想。例如这个“黑暗森林”理论是早就被欧美文化淘汰以至于人家不屑于去写的东西。如果“黑暗森林”是有效的，那么二战之后美国早把中国核平了，之前的蒙古帝国屠杀天下也不会到现在缩成一个没有任何存在感的蒙古国了。有脑子的人谁会相信黑暗森林理论呢。读完阿西莫夫的《银河帝国》、《机器人》、《基地》系列，有了参照系，谁会把刘慈欣的《三体》放在眼里呢。

这种人一旦民主了，第一个跳出来批判独裁的肯定是他，包括胡锡金也是这种货色，还有成龙 司马南之类。

悖论的是，刘的三体世界里面的中国人都无比的善良和智慧。素质如此之高的国民为何就配不上民主了？

忘了谁说的“三体人才”：
懂得体制，颂扬体制，利用体制。

劉慈欣就是一種費拉，和中文世界的移民黨一樣。就是一種寄生蟲的思維。

就只會逃避逃避不斷地逃避，形成一種互害型社會。被熊追了，一心就想著“我跑得比你快就行了，從來不會去想怎樣解決問題”所以最終就是問題越來越大。

你們看看前人的德行，孫中山之流，到處籌劃回國搞革命，打回來（如果放到現在，肯定被一大群費拉罵腦殘）

你看看蘇格拉底，為自己所信仰的價值而選擇死亡，而不是逃跑。

劉慈欣作為一個文人，只能算是一個費拉文人。哪怕獲了什麼大獎，他寫的東西，連標點符號都不能信，簡直是精神污染。因為它就是個誰強大就抱誰大腿的娘炮。誰有錢就給誰服務的婊子。

首先，诚挚地向被我气走的@刘慈欣 同志表示道歉，刘慈欣确实是一个高级黑，定性准确，事实清楚，证据确凿，人赃并获。

其次，本人非常想了解欧美观众在欣赏流浪地球英文版时对这几句台词作何反应：

计划分为五个阶段：第一阶段，人类倾尽所有，建造10000座驱使地球前进的“行星发动机”，和1万座庇护人类生息的地下城；第二阶段，围绕赤道1周的“转向发动机”相继开启，驱使地球停止自传。地球停转，导致滔天海啸席卷全球，全球人口锐减近半.

最后，请各国军政机关对刘慈欣予以通行的便利和必要的协(po)助(hai)，一旦发现此人有滞留动机当即遣返。

哪那么多废话，只要中国解体成一群像香港台湾新加坡韩国这样的小国家，大部分都能够得到解决

極權專制動不得，至少可以拆了共產主對這塊有名無實的招牌吧。
如果中國忽然有民主，也不一定會亂，大慨會像蘇聯倒台後一樣，很快就變成強人專政，然後假選舉當權。

想跑？跑得了么，我别人不管，你刘电工必须第一时间亲自挂上路灯

其实他一贯如此，你可以好好体味一下他作品里的核心政治观念，是一个根深蒂固的毛左。

我来翻译一下他第二段话：民主是好的，我喜欢民主，但我不喜欢在我这一代人实行民主，因为支国人支毒太深，治疗过程一定很痛苦，所以，还是让后代人承受化疗的痛苦

这货写的三体我大概了解一下感觉不对劲，黑暗森林法则不就是西方势力亡我之心不死吗。脑子里成天都是别人想害我。外星人如果想消灭地球早就动手了

《流浪地球》的作者，兲朝完蛋了按照共匪的解釋它就成為成為喪家之犬。

只是喪家犬為何不逃到朝鮮，卻要逃到美帝哪裡去，它忘了美國是民主國家嗎？

他说的是实话。因为中国只能形成列宁主义民主，即文化大革命。

他搞错一个次序。中国是先天下大乱，才可能民主。不过这也暴露了刘想跑路。

刘仲敬对中国人的认识还是很深刻的。美国为啥建国一开始不给全民选票？就中国人这素质，民主了也只是等着选个查韦斯上台，然后全民上街捡垃圾吃。大洪水起码要来来回回冲刷个三四次，才能让蠢支死光。台湾人的蠢支也挺多，要不是有美国爸爸撑着，分分钟下一个支那。东亚这片民主洼地，全靠米帝撑着民主化，大部分国家的民主基础都是十分之薄弱，随时可能有独裁者上台，包括日本和台湾。日本发展好，并不代表他的民主制度好，连日本人自己都觉得自己国家民主制度很不牢固。

在去支化完成之前，决不要民主
在中国民主化之前要考虑人的德行是否配的上民主
以前就有讨论过，台湾的民主是否成功，以台湾人的德行是否配做中国人
rtg和guibuhai提出台湾的去支化没成功，台湾人挺适合做中国人的，所以台湾人应该算是“半支人”
那么，现在把民主放在全支人的大陆后果可想而知
但是我局的认为中国人德行有问题不等于就是爱国人，反支不等于反向论证中国人应该被中共统治
我们的最终目的是清扫垃圾，而不是对垃圾不管不问，这是我们的区别

呵呵，看來刘慈欣是一个真懂中国的正常人，比民运逗逼们强太多了。 补充我的观点，海外民逗若想引领中国民运，就你们那鸟样，我恐怕不会逃走，而是站起来与你们战斗，把你们打成狗屎原形

在全民素質沒達到一定的水平之前，民主與自由就是妄談，一邊是恐怖主義，一邊是民族眾多，地域差異大，照搬西方那一套民主，就是玩死自己

刘的结论是对的，民主是公民素质与经济基础达到一定程度以后的产物，中国70%以上的人接受了大学教育，70%以上的人财富达到中产，才有可能实现民主，现在的话，大概率是神棍、黑帮或者郭文贵这样的骗子得益

看看这几个明显就是官方五毛的发言，你国哪些人最热爱种族主义简直一目了然

刘电工认为，桂枝民主了就会天下大乱，所以桂枝千万不能民主。但白人国家民主了却很好，连我跑路都首选欧美白人国家而不选朝鲜。

台湾民主了就很好啊~~~

這種算是明著說中國人劣等論了，屬於種族歧視

本质上就是个老粉红，考虑到他的出身，教育水平，职业经历，也可以理解

這也是爭論已久的問題
讓我覺得快變成雞與蛋循環
專制有壓抑民主的發展
刻意讓民眾保持在低素質狀態
這狀態不會對民主發展有助益

這理論的迷思是
如果民眾素質低
就只能用獨裁治理？
民主真會導致過度混亂？
混亂又會多久？
混亂沒有任何期待的好發展？
這點正反方樣本數都不足

素質的定義我也理不清
到底是什麼的素質

我剛剛想到的是
混亂與否原因在於素質高低
是個假命題
混亂在於人與人
人與社會
政府對人民
人民對政府
基本缺乏信任

互相尊重與信任
這是我自己對素質的定義
且不要被有心人切裂
團結在一起
喚醒人們的良知
期望這類人一多
再喚醒中國的民主

那我们只能第一天就抓住他挂在路灯上了
嘿嘿嘿

我不觉得这番话本身是逻辑不自洽的 要知道 认为“中国民主以后也不会成为美国”跟“中国民主以后会是日韩而非印度”对立双方都认同国情论 因此民主在不同国家有不同结果 刘慈欣此番话符合自己的逻辑自洽 并非自相矛盾

至于民主后的中国会成为什么样子 这个要是能计算出来 那网上还争什么争 这其实也是网上争论不休的原因

建议去weibo，tieba带一波节奏说他不爱国，企图外逃欧美

核辐射的土地长出来个果子，当然没人敢吃。

开明的君主专制比混乱的民主要好。但是中国五千年了，不也只出过一个以人为镜的唐太宗？其他的比如老毛头诗里说的秦皇汉武，这不都是暴君么。
但是民主的制度是稳定的，至少不会让老百姓受苦

应该果断给他扣个大帽子：难道中国现在不民主！？

果然，每个中国人内心都有个真支黑，这是经验的赋予，再爱国的人都逃不掉

知道流浪地球7亿美元票房怎么来的吗哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

他不这么说怕是要被拉清单，真实想法谁知道呢？中国哪怕民主了几十年内也不会比欧美更民主，不会比欧美更发达。

在中国任何一个得势者都和中共体制脱不开干系，他当然要为中共辩护。你截图的这个他说的最后一句话也应该翻译一下：

“真相是这样的，如果你明天变成了中国的主席，你会发现你也别无选择（只有独裁）”

和五毛们一致的口径。

他怕民粹，刘慈欣告诉大家，反对文革的人不仅有反共的；还有不反共只反民粹的。

这种贱种只能在奴隶中国生存，做什么去欧洲美国的梦呢。他以为自己能像个普通有钱人一样想去哪去哪，明明是带菌贱种好不好，认不清自己

怕的不是民主      怕的是學習民主過程中      碰得頭破血流
人民又跑回去支持專制       歌頌專制      

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如何看待徐州八孩丈夫被刑拘一事

https://pincong.rocks/article/item_id-735112
1、高级领导懒得管百姓死活 ： 
有一个非常明显的事实，就是通报都是“徐州丰县县委宣传部“撰写并发送的，而不是由中央一级的宣传部门，如新华网，环球网，或者观察者网等发的。

这说明，中央领导干部，没人给宣传部门下过指令，说这个事情应该怎么统一定性，应该怎么写。都是地方官员全权负责。
大领导们一个人都没出来说句人话。他它们日理万机，国事大事，就是没有老百姓的事。
一个得了精神病的妇女，被铁链锁着，没有高级领导觉得这个事情有哪里不对。更没有一个人觉得，我作为国家领导人，是不是应该给老百姓多花点钱，改善一下精神病人家庭的福利待遇和减少妇女被拐卖的情况出现。

至于杨某侠，那是常态，中国现在太穷，大家忍一忍，等把美国干掉，这些事情自然就没有了。

中国的皇帝们是不太关心百姓死活的，若是权力稳定，臣子听话，他们可以有闲情逸致去给老百姓点银子抢一抢。当他们自己的龙椅坐得不是很舒服的时候，他们必然不会去关注一个老百姓的苦难。

到了习近平这届，他们甚至都懒得让宣传部门统一口径，任由地方官员自己去乱搞。

2.地方官员极度害怕丢掉乌纱帽。

徐州地方官员知道这个事情之后，第一反应就是害怕自己丢乌纱帽。因为这些地方官老爷知道，若是承认我们这里，老百姓穷得要买媳妇，那等于承认我们无能啊。

这也是为什么第一份通报说 - 我们没有拐卖妇女，没有穷人买卖妇女的情况发生

徐州官老爷们发现事情根本没有平息之后，就只能赶快去真的调查一下 - 这个人到底从哪里来的？到底是不是买的？

他们最后通报了一个故事：

这个女人已经52岁了，父母双亡，没有名字，天生精神病，就一个小名叫小花梅。亲戚觉得这是负担，让人贩子桑某把她卖到苏州。买家反悔了，她就流浪街头，被现在的丈夫捡回家。

我不论故事真假，我就问
几天能查完的事情，

你们这些官老爷，

不到自己丢乌纱帽的时候，

拖十几年也不会去查。

4.谁的运气好，谁的运气坏。

徐州官老爷运气不好，通常这种事情不会发酵，因为每天微博上都有这种事情，通常根本不会产生群体效应。但是徐州这次偏偏就成了全面关注的焦点，一坨鸟屎就这么掉在了徐州官老爷们的嘴巴里。

徐州官老爷运气不是不好，
你家不一定会遭贼，但是当小偷数量越来越的时候，总有一天你家也会被偷。
他们的不作为，一直没人发现，直到2022年了，才被人发觉，原来你们徐州，你们中国今天还有人被锁链拴在房子里，被当作牲畜一样养着。

以至于官老爷们可以说，这是历史遗留问题，不是我们责任，都是前任的错~习近平总书记一定会保护我们的，因为把我们打倒很简单，但是最后打得是你习近平和中国人的脸。

杨某侠是不幸的。她的精神、身体的疾病在过去，现在和未来也无法有人去关心，去医治。连小粉红都觉得她有精神病，那就是家庭的负担，这种事情很正常。没有人会想政府应该去掏钱给精神残疾群体家庭解困，减负。她甚至可能连基本的行动自由都没有，她的子女也把她当作负担，当作一个工具，而不是一个人。

杨某侠又是极其幸运的，因为

中国有千千万万个像她这样，被拐卖的妇女，

她们去向不明，生死不明，

她们和她们的家人，哭干了眼泪，最后数十年之后，在绝望中，悄悄死去，

无人知晓

杨某侠起码还有人给她去调查，去寻找下落。无论故事是不是编的，大家都想给她一个交代。

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这个人间悲剧，我们不希望它再次发生，也希望它能得到尽快的纠正。

我觉得刘慈欣这话没什么毛病，只是大多数人只能想到一步之遥，而刘想了四五步而已。

民主化是一个过程，特别是在中国这样有数千年集权历史的大国，必然要经历打破旧秩序简历新秩序的阶段。然而旧秩序一旦被打破，短时间的混乱是不可避免的，这个过程在邻国日本身上就有很好的体现。

明治维新之后繁荣的同时也让军国主义有了抬头的机会，虽然二战中军国主义日本也强大到可以侵略他国的程度，但是战争给民众带来痛苦、给社会带来动荡是不言而喻的，最后吃了两颗原子弹更是痛中之痛。百年过后日本也跻身强国，这是民主化改革给他带来的繁荣，但是如果可以选，寻常百姓应该不会想要生存在那个动荡的年代。

作为一个看得透的人，预感到混乱即将到来之际，离开是非常理智的选择，这不表明刘认为民主的中国永远都是一个烂摊子。民主化进程可能要花数十年可能要花上百年，一个写小说的如果没什么政治诉求留下来同舟共济也不见得有所脾益，不如置身事外岁月静好，更何况人家又有能力选择自己的生活。

这个臭婊子不是早就逃到了欧洲和美国么？

這是很奇特的邏輯

已隐藏

不评价刘慈欣，对他的了解仅限于楼主引用的一段话，难以对他作出全面评估。
中国人配不配民主呢？按照自然学科的说法，人是一半基因，一半环境的产物，而人类的基因超过百分之九十九都是相同的。
从环境上说，中国历史上专制时多，民主时少，但鉴于多数人的亲身经历不超过一百年，而这一百年中世界上已有多个成熟成功的民主国家可以借鉴，中国接受民主的条件按理来说应该已经远胜于诸如二战前的德国。
但要借鉴现今成功民主国家的经验，防火墙就是一大障碍。虽然能有一小部分人通过翻墙了解世界，其中一部分又接受民主，但从数量上是远远不够的。
我个人认为民主对中国更好。但民主的本质就是多数人的共识。如果在信息完全充分的条件下，多数人依旧拒绝民主，我也不会有二话，实际上开明专制听起来似乎也是个不错的主意。但目前信息是封锁的，多数人究竟知不知道如何作出正确的选择很值得怀疑。
有句名言说你可以欺骗一个人一辈子，也可以欺骗所有人一时，但你无法永远欺骗所有人一辈子，说这话的人大概是不知道防火墙的厉害。通过防火墙阻断信息，是可以大大降低欺骗所有人的成本的。对于少数清醒的人，就可以用空出的资源进行定点监控，定向引导。所以我不评价刘慈欣，谁知道他是收钱办事还是被人利用呢？这么一个在世界上有了影响力的人，是完全值得派人去和他交心，同情他的文革遭遇，联系现今民主制度中的类似混乱局面，引起他的共鸣的。为了权力，人是能想出很多办法的。
其实不管是爱权还是爱财，都没有什么大不了的，人性而已。怕只怕形成垄断，处于下风者只有任人宰割。投资总是需要收益的，你说政府花这么多资源封锁信息加定向监控，怎么才能收回成本并盈利呢？

感觉自己追求民主思想十多年，现在又回到原点了，中国人民真的不适合民主吗？我他妈都不知道谁说的对谁说的错。
算了，中国他妈民主不民主管我鸟事。中国贱民也罢，费拉也好，爱咋说咋说。

早些年就有闻到其御用文人的腐臭，今果然暴露

不要去责备内陆人的精神麻木和物质化，这几千年我们不都是一盘冰冷的散沙吗？一顿饭、一些钱财就可以收买一个人精神世界。而这片土地几千年来的哲学观念就是唯物和无神论的（迷信不能算作宗教）——不论儒教、道家学说，这个“天”始终围绕着“民以食为天”、“天地以万物为刍狗”的观念，世俗的来讲就是给你饭食吃的就是爹妈皇帝，以及据此建立的人伦纲常。不管怎么样美化，在这样的传统哲学上所建立的道德一定是虚伪的，而“天子”大概是世界上最虚伪的一种形象（关于这段话，其实以后都可以写几本书了）。所以说，这个问题的前提似乎又变成了民主的前提是什么？如何开启民智？

其实不论东方审美、还是西方审美，到最后都是传神，这个神不是指的宗教里面的上帝，而是对人类命运和人性的终极思考，通往自由之路。这样也许才能去认识到天赋人权的价值以及意义，建立真正的信仰。

没有信仰作为根基的民主，加上虚伪了几千年的人格和无数无底线流氓野心家，可怕！

这人未必是蠢，而是他肉身在国内，就算内心是反贼，嘴上也不可能敢说出来，否则他可能被肉身消失的。

按現在的情況,中國如果在不清算赤黨勢力的前提下民主化,那麽下場跟中亞小國沒有區別,甚至有可能成爲烏克蘭第二.
如果要清算,那麽估計會選出一個羅伯斯庇爾式的人物.
之後還是會演變成暴力革命.
然後基本上會走類似法國式的道路.
短期内實現自由民主無望.

刘是这样的，一种强烈的名族自卑导致认为中国人都是低素质的，只配被专治

中国人习惯于吃人，不吃人了反而不习惯了。刘慈欣以前是被人吃，现在上了餐桌吃人了，中国人害怕中国人超过别的人。

刘慈欣的《三体》写的是中国人的选择，当年奥巴马看了应该无比的震撼，第一次看到中国人的内心，看到中国文明，是多么危险。

大刘对社会结构这方面的认知水平真的很一般，看《三体》就能看出来。

虽然反贼里，民主几乎就是完美，正义的代名词，但我还是想补充，非宪政民主，都是假民主

刘的发言很正常，他的脑子里，民主存在的形态只有中东那种打来打去的状态，根本不知道什么叫现代社会的宪政民主制度。而且，变革也确实需要很大的代价，很可能会有人死，他显然不想做那个被牺牲的。

没看过这货的任何东西，并不关心这货的政治主张，对于科幻题材，我只服迪克。

他在三体中描写文革的片段看来我要回去重读了

居高临下、自以为是、荒谬至极的言论见得太多了，就当farting。

撇开这些不说
我想问问品葱诸君
他的小说好看吗？
贴了个文革的标签也不就是多博了下眼球而已吗
黑暗森林体系，嘛，说是支那的官僚体系我也没什么意见，但是三体读下来不知何故总有一种烂尾的感觉
想听听诸君高见

其实在皇权时代，中国由乡绅管理的农村社会还是相当民主的。只是共产党来了，才破坏了中国社会秩序。

刘慈欣对民主的看法，说明了他对民主的理解，和大多数中国人的理解一样，简单的以为民主是多数人的暴政，把民主理解成了民粹。

所以，他以为民粹化的中国将是义和团遍地，暴民可以投票，去做任何自己想做的事。😂

只是大概知道他的作品，没读过。其实他的作品反映的就是中国人关于生存、集体和个人的基本概念。集体为了生存，甚至可以吃掉个体。一种赤裸裸的法西斯思维。
        事实上，中国目前抗疫的思路也是这样，他们把病人作为病毒源清除出去，让他们在方舱里面自生自灭。他们当然可以宣称这是种族延续的不得已措施。就是说，必要的兽性。
         然而忽视个体的集体也就是一群乌合之众（犹如太平天国的军队）。个体不会有什么归属感的。人类比老虎生存能力更强不是因为人类比老虎更凶残。而是人比老虎更有智慧，这包括善待弱者，增强人与人之间的信任关系，减小合作成本。毕竟，智慧是需要一群人传承的。
       以色列作为一个国家战斗力很强，在于他们国内每一个人都被善待。他们甚至善待他们的敌人，开炮前居然通知对方撤离。
        都不用什么思辨，三体就是一本不值得读的书。这种书不会给你愉悦，也不会给你洞见。还不如看看银河英雄传说呢，至少故事很有美感，人物也很可爱。

你别说，就支那人这水平，民主无非就是造希特勒2.0和三战毁灭人类文明这一条路。
我觉得刘瞧不起支那人是完全有理的。

在大陆长大打混出来的人就这个认知水平，价值观扭曲严重。

因为有些人都民主是假民主，民主之后，杀你全家！不是说着玩的

说明刘慈欣对中国未来的大洪水是清晰的，这也倒符合窝姨的观点，共产党是中国人的大救星，中国和中国人的概念只有列宁党才能维持

刘晓波一辈子说了那么多话，共产党就让人们知道三百年

刘电工小说里那么多反党的桥段 共产党也只想让年轻人记住这个

Plus 他有跑路的动机
又赚了不少版权费有跑路的能力

习主席可要看严了

刘电工这种理论体系型的【此处应有消音】**人属于真的会让我在心里犯杀人罪的那类人。

不为别的，就因为它是理论体系**人。

比如对粉蛆来说，我就是：傻逼支鳖燃料。

对费拉支，我就是：我自己就是费拉支，赎支罪就完事儿了。

但**的对刘电工这种人，我就是：我**的要*爆你这**

是叛逃嗎？簽證有幾種，商務簽證，學術簽證，旅遊簽證，不會用政治避難吧？

中国占多数比的是粉红或者思想和其类似人群，一民主就变成粉红说什么是什么了

是这样的，流氓无产当政知道无产者有多流氓，尤其是支那的无产者，他就怕被杀全家。

民主总比专制独裁好。‘民主’的前提要有一个‘明主’，中国现在这样子谁会搞民主化改革？不过一直维持现状罢了

說的沒錯啊，獨裁的現在想潤他跑不了啊，民主了我也想跑路

说明他是赞同欧美民主的，但却安心呆在专制中国，是享受专制赃利的。

这是正解啊，谁知道中国民主之后的下一步是仁义礼智信还是法国大革命？
刘生的话如果安到一个十八世纪法国有产阶级身上就是：如果有天庶民聚众攻打巴士底狱了我立刻跑去奥地利。
这简直是1789年有产阶级活下去的最优解。

刘居然敢说，”让他们学点技能总比在火车站流窜和当恐怖分子好吧”。

不怕被国外喷么

虽然我也是这样认为的

事实上近几年维族人在整个中国的形象真的变正面很多

     从某种意义上说他是对的。民主，也就是公众参与公共事务的能力是需要培养和训练的。英国18世纪议会选举也是一手交钱一手交票。美国19世纪的选举也是丑态百出。中国人没有任何的政治训练，突然给他们完全的“参与决定公共事务的权力”，绝对是会乱成一锅粥。
    从长远看，这是中国政治进步所必然经历的痛苦。但是对个人来说，就是莫名其妙降临头上的灾难。有能力的人逃跑到其他地方，避开这个灾害不失为明智的选择。

很多人谈民主，他们根本就没有意识到民主是什么。

民主并不是指选票，而是这个国家的主人是人民，不是属于任何团体。即林肯所说by the people, of the people, for the people, 中共最喜欢的就是把民主与选票等价，然后污名化民主。选票只是解决民主这个问题最简单的方式，任何制度都有优劣，民主选举，自然而然选择了考虑所有人的意见，这个过程会相对较慢，目的是为了减少独裁决策带来的错误概率。

即使是中共，他们也很明白需要民主，民主是自启蒙运动以来，一个政府合法性来源的唯一方式，而不是君权神授这种封建社会的政治体制。中共执政几十年，到现在还没有把执政合法性这个问题解决掉。所以虽然他们到处在支那贴着民主自由平等博爱等思想，但是他们却很怕真正的民主。因为民主化是要清算他们的，清算他们对中国人犯得罪，三反五反，大饥荒，文革。这些都是要清算的，人民一定会清算他们的。

至于三体，我只看了一本，我特别讨厌，不是针对他，是针对绝大部分支那人的书，典型的特点就是唯物主义下那种对人的漠视，缺少西方文学那种人文主义。吹他书的人，真的是典型支那人。

刘慈欣明显错误理解了民主的概念。
民主是某组织，团体，人群组合中的所有个体成员都能以平等身份，平和手段，自愿，自由，直接或间接地参与这个组织，团体，人群组合的所有公共事务处理和决定的权利。平和手段就就是协商讨论，非暴力。非暴力就只能协商谈判。一旦使用暴力就不是民主，因为使用暴力者和被暴力者的身份已经不再平等，被暴力者的权利就已经被剥夺，不再是自愿，自由，怎么可能是民主？
大家参与协商谈判是民主，大家参与打砸抢就不是民主。这就是为什么很多人错误以为文革是民主的原因。以为大家都可以打砸抢，批斗他人就是民主。撇开文革始终在无产阶级司令部的领导下这点不算，打砸抢本身就是不民主的行为。不同的意见可以争论，但必须双方地位平等，双方都可以发言。文革的那种批斗只有一方可以发言，另一方只能低头听发言，发言甚至抬头的权利都被暴力剥夺，这怎么是民主？其实，以暴力方式剥夺他人的权利就不是民主，中共即使在它的内部都没有实现民主。甚至7个常委之间都没有民主，因为每个人的身份不平等。如果有一天中共倒了，出现的社会像文革那样，这并非中国“民主”了。那只是另一个中共而已。现在这个中共暴力剥夺民众权利可以忍受，“民主”后出现另一个非民主的中共为何不能忍受？

对他这些话，咱真读过他的作品得人，肯定和没读过的感想不一样，我还是相信写了三体的那个才是刘慈欣。刘自己也说过很多他自己写的小说里的科学原理，他根本不相信，比如宏电子是球状闪电。那么没理由相信他说的是真话。毕竟人家女儿还在国内。 我觉得他还是害怕，不然让他说出真实看法应该很有意思。

他是说欧美是稳定的民主，中国的民主需要慢慢演变。

这不是前后矛盾吗
美国或欧洲那个不是民主政权?

＿那你還逃得出去

現在的中國是你想跑也不見得跑得出去 

民主了他就不能当VIP了

对他们这些既得利益者，肯定是专制好

刘慈欣，首先他是一个中国大陆人，外国记者采访他，你指望他说什么？所以楼主你的举例这句话根本没有任何意义，也完全不能够说明作者本人的真实心理。要判断他的思想，只能从作品中去寻找。

章北海，这是作品里面描述的比较多，和比较细的人物。或者说他是体制内一个人物的代表。他是政委，他从来不会向外界暴露他自己的真实思想，没有人能读懂他，当所有人都误以为他是红得发黑时，最后的结果是，他是一个彻底的反贼。

程心，是另一个代表人物。她全身都洋溢着真善美的所有优点，可是最后她毁灭了地球。

他在处理各种灾难时期的民众思想描写的时候，文革时代，ETO派系，三体入侵，澳大利亚的流放，一向都是对民众思潮持鄙视的态度，真理都是掌握在少数几个人手里。这或许也是为了他作品里面个人英雄主义形象的呈现吧。

如果非得用你们所谓的自由民主思想来评价他，我觉得你们真的跟他不站在一个层次，因为我记得书里多处强调过一种思想，即人类的道德根本就是没有意义的东西。

所以，在这里评价刘慈欣，就好比地球人在评价一个外星人的道德，那是没有意义的。