怎么评论润到国外的中国富人是最精致的利己主义者？
网上有人说润到国外的富人是最精致的利己主义者。因为他们在中国享受了改革开放的红利，通过压榨员工和民众，赚了很多的钱，但是他们大多数人在中国并没有因为获得了较高的社会地位而为社会的公平正义发声，相反他们大多数和统治者站在了一起，成为了统治者的传声筒和工具。现在统治者可能要对他们下手了，他们就跑路润国外了。凭什么他们就能跑？把他们关起来，不能让他们跑，或者在他们跑之前，让他们把赚的钱留下。
以上的观点，大家如何看呢？
以上的观点，大家如何看呢？
这郭嘉连人权、人命、人伦都保不住了，还谈什么利他利己。
现在还不赶快润的话，那富人（除非特殊关系）真是脑子有病了。
每个人都自私的话，中国人就知道保护私有制了；每个人都利己的话，中国人就不会天天叫着要为党国奋斗奉献了；每个人都精致的话，中国人就不会歌颂苦难吹什么二舅精神了
精致的利己主义者已经是盐碱地里唯一能开的狗尾巴花了。
精致的利己主义者已经是盐碱地里唯一能开的狗尾巴花了。
不就一如既往的紅衛兵發言，這裡又不是海牙，有必要一個個看反人類罪發言的罪證嗎？
壓榨員工？不爽辭職啊。這種壓榨剝削論本來就是恐怖分子的語言。恐怖分子哪怕活捉也是法庭上才聽證，我們要是有興趣聽早就去當法官了好嗎
壓榨員工？不爽辭職啊。這種壓榨剝削論本來就是恐怖分子的語言。恐怖分子哪怕活捉也是法庭上才聽證，我們要是有興趣聽早就去當法官了好嗎
Elephant in the room.
“这一切都是资本家的错，他们剥削洗脑人民无视劳动法没有社会责任…”
（镜头转向资本主义国家）*政府对违法劳动法的公司进行约谈罚款，工会抗议超时工作和工资过低，政府答应提高最低工资及待遇…
（镜头拉回）…“资本的每个毛孔都流着血”“资本家不为百姓说话…”
“这一切都是资本家的错，他们剥削洗脑人民无视劳动法没有社会责任…”
（镜头转向资本主义国家）*政府对违法劳动法的公司进行约谈罚款，工会抗议超时工作和工资过低，政府答应提高最低工资及待遇…
（镜头拉回）…“资本的每个毛孔都流着血”“资本家不为百姓说话…”
「精緻的利己主義」是匪偽北京大學的中文系教授錢理群發明的概念。他發明那個概念的大前提是，匪偽北京大學的政治任務是為中共匪黨培養一批黨性堅定的、掌握公權力的官員。如果北大培養出的學生沒能被洗腦出那個堅定的「黨性」，追求一些與黨的利益相衝突的東西，那不就是「精緻的利己主義者」嗎。
與林鄭月娥同屬吳越士大夫出身的錢理群教授，自身是性格軟弱的改革開放派。那麼按他的理解，「黨性」可能就是像改開派幹部那樣，模仿自由世界的公共政策學執政，一方面招商引資、改善民生，另一方面分一杯羹給黃俄列寧黨紅色貴族，換取政治保護。後來，「精緻的利己主義」那個概念傳播廣泛了，以習維尼為代表的黃俄列寧黨也經常使用了，那麼黃俄所說的「黨性」大概就是擁護習維尼獨裁、抓好先軍政治、把挽救黨的紅色政權作為第一要務。
按照錢理群教授他個人的想法，拒絕成為「精緻的利己主義者」的北大畢業校友，在中共黨國體制掌握一定公權力，其使命召喚應該是通過改革開放對中共搞和平演變。實際上，如果一個天真的北大校友真的接受了錢理群教授的精神感召，進入黨國體制裡面推進改革開放、甚至議會民主制政改，那恐怕是死路一條。下場參見中共二十大的胡錦濤同志。
反過來看，中共國菁英階層的「精緻的利己主義者」其實分為兩類。一類是類似於谷愛凌那樣跟中共勾兌、恰爛錢的。還有一類是類似於唐百合這樣，親自由世界、堅決反共倒共的。用吳越士大夫發明的酸話「精緻的利己主義者」來形容離開中共國的富人，實際上是故意攪渾水的話術，把舔共的菁英和反共的菁英混淆起來，然後在語境中再加上「你為什麼不身先士卒、反共送命」的潛台詞。那真是把靠拋妻賣子、給韃子做包衣奴的吳越士大夫缺德嘴臉發揮到了極致。
有點抗爭道德的做法是把舔共的富人和反共的富人清晰區分。谷愛凌是靠勾兌獲得了很多個人好處的，中共是給了牠很多便利的。那種舔共的富人，我們應該為將來把牠們送上促進轉型正義委員會（TJC）特別法庭的準備。相反，唐百合為了反共四處遊說，被中共及其白區代理人打擊，是付出了很大代價的。更不要說像黎智英這樣放棄了一切榮華富貴，就為了使眾人覺醒，而魔鬼使他付出了身敗名裂的代價。這種反共的富人，我們應該關注、聲援、支持、贊助他們，所謂「為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪；為自由開道者，不可令其困厄於荊棘」（慕容雪村）。
抗爭道德的另一方面，是有意識地拒絕中共的「冷氣軍師學」大外宣。也就是像「精緻的利己主義」論那一類，鼓勵所有的反賊都做「冷氣軍師」、學吳越士大夫講酸話、讓他人先上陣，然後自己躲在安全的地方吹風。如果反賊都像吳越士大夫那個樣，不斷內訌、各派系間祗會互相指責誰最「精緻」、誰最「利己」，那麼中共妄圖穩住其紅色江山的目的就達到了。
與林鄭月娥同屬吳越士大夫出身的錢理群教授，自身是性格軟弱的改革開放派。那麼按他的理解，「黨性」可能就是像改開派幹部那樣，模仿自由世界的公共政策學執政，一方面招商引資、改善民生，另一方面分一杯羹給黃俄列寧黨紅色貴族，換取政治保護。後來，「精緻的利己主義」那個概念傳播廣泛了，以習維尼為代表的黃俄列寧黨也經常使用了，那麼黃俄所說的「黨性」大概就是擁護習維尼獨裁、抓好先軍政治、把挽救黨的紅色政權作為第一要務。
按照錢理群教授他個人的想法，拒絕成為「精緻的利己主義者」的北大畢業校友，在中共黨國體制掌握一定公權力，其使命召喚應該是通過改革開放對中共搞和平演變。實際上，如果一個天真的北大校友真的接受了錢理群教授的精神感召，進入黨國體制裡面推進改革開放、甚至議會民主制政改，那恐怕是死路一條。下場參見中共二十大的胡錦濤同志。
反過來看，中共國菁英階層的「精緻的利己主義者」其實分為兩類。一類是類似於谷愛凌那樣跟中共勾兌、恰爛錢的。還有一類是類似於唐百合這樣，親自由世界、堅決反共倒共的。用吳越士大夫發明的酸話「精緻的利己主義者」來形容離開中共國的富人，實際上是故意攪渾水的話術，把舔共的菁英和反共的菁英混淆起來，然後在語境中再加上「你為什麼不身先士卒、反共送命」的潛台詞。那真是把靠拋妻賣子、給韃子做包衣奴的吳越士大夫缺德嘴臉發揮到了極致。
有點抗爭道德的做法是把舔共的富人和反共的富人清晰區分。谷愛凌是靠勾兌獲得了很多個人好處的，中共是給了牠很多便利的。那種舔共的富人，我們應該為將來把牠們送上促進轉型正義委員會（TJC）特別法庭的準備。相反，唐百合為了反共四處遊說，被中共及其白區代理人打擊，是付出了很大代價的。更不要說像黎智英這樣放棄了一切榮華富貴，就為了使眾人覺醒，而魔鬼使他付出了身敗名裂的代價。這種反共的富人，我們應該關注、聲援、支持、贊助他們，所謂「為眾人抱薪者，不可使其凍斃於風雪；為自由開道者，不可令其困厄於荊棘」（慕容雪村）。
抗爭道德的另一方面，是有意識地拒絕中共的「冷氣軍師學」大外宣。也就是像「精緻的利己主義」論那一類，鼓勵所有的反賊都做「冷氣軍師」、學吳越士大夫講酸話、讓他人先上陣，然後自己躲在安全的地方吹風。如果反賊都像吳越士大夫那個樣，不斷內訌、各派系間祗會互相指責誰最「精緻」、誰最「利己」，那麼中共妄圖穩住其紅色江山的目的就達到了。
第二次文革已经在进行了。如果社会的舆论对于富人的讨伐到了一定高度后，有可能就会发展成一个劫富的社会运动。
中國人都是精緻利己主義者
不分富不富都一樣
不分富不富都一樣
地主富農最精致的利己主义者。因为他们在民国享受了改革开放的红利，通过压榨员工和民众，赚了很多的钱，但是他们大多数人在民国并没有因为获得了较高的社会地位而为社会的公平正义发声，相反他们大多数和统治者站在了一起，成为了统治者的传声筒和工具。现在统治者可能要对他们下手了，他们就跑路润台灣了。凭什么他们就能跑？把他们关起来，不能让他们跑，或者在他们跑之前，让他们把赚的钱留下。
你看把關鍵詞一換又可以了
你看把關鍵詞一換又可以了
共同富裕其实是共同赴狱，要他们共赴监狱
大张伟有首欢快的歌《嘻唰唰》很好的诠释了什么是共产主义
嗯冷啊冷嗯疼啊疼嗯哼啊哼
我的心哦
嗯等啊等嗯梦啊梦嗯疯啊疯
请你拿了我的给我送回来
吃了我的给我吐出来
闪闪红星里面的记载
变成此时对白
欠了我的给我补回来
偷了我的给我交出来
你我好像划拳般恋爱
每次都是猜唉
嘻唰唰嘻唰唰嘻唰唰
嘻唰唰嘻唰唰
大张伟有首欢快的歌《嘻唰唰》很好的诠释了什么是共产主义
嗯冷啊冷嗯疼啊疼嗯哼啊哼
我的心哦
嗯等啊等嗯梦啊梦嗯疯啊疯
请你拿了我的给我送回来
吃了我的给我吐出来
闪闪红星里面的记载
变成此时对白
欠了我的给我补回来
偷了我的给我交出来
你我好像划拳般恋爱
每次都是猜唉
嘻唰唰嘻唰唰嘻唰唰
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反正中国人没有一个无辜的，和贫富无关，都该屠
贊同，短暫接觸過這種中國移民，成天鄙視普通勞動者嫌貧愛富。
人不为己，天诛地灭。
为什么凑二十个字凑二十个字凑二十个字凑二十个字
为什么凑二十个字凑二十个字凑二十个字凑二十个字
进入体制、尸位素餐才是精致的利己主义者。譬如李克强。