今天是杀人魔头毛泽东生日，是否说他有严重的精神疾病都不为过？
一个杀人狂魔精神病，把当年全国人民都变成精神病，他死以后，我们仍还在遭受着他的精神荼毒！
很多文献也表明毛泽东有精神病，睡眠障碍，疑心病，自恋型人格，精神分裂，被害妄想症，偏执狂。
而且现实生活中的毛粉，和他们的毛爹一样，也患有不同程度的精神病、偏执、抑郁、躁郁、精神分裂。
毛泽东留下的文革思想、互害思想，就是一种精神疾病的标致，所以可以说，当前中国人90%都患有种种精神疾病！逼死自己也逼死别人。唯一正常的人，却在这片土地上被视为不正常。
今天毛贼生日，看到朋友圈体制内的人在怀念这个杀人狂魔。心中愤懑，凌晨写文，不吐不快！
很多文献也表明毛泽东有精神病，睡眠障碍，疑心病，自恋型人格，精神分裂，被害妄想症，偏执狂。
“ 中华人民共和国开国领袖毛泽东长期便秘，而且有严重的睡眠障碍，这个事实有大量细节被公开报道…但只有精神科专业医生才知道，严重的睡眠障碍就是精神病的一种，而且得这种病的人都由精神病专业医院负责治疗…既然说到毛泽东有精神病家族史，那么毛泽东的家人中也应该有精神病患者。大家都知道毛泽东的儿子毛岸青有严重的精神病，因为发病早，没有及时治疗，所以不能治愈；其实毛泽东的另一个儿子毛岸英也曾得过精神病，因为发病晚，有条件治疗，被情报组织用催眠术治愈了；而毛泽东的女儿李讷，据公开史料记载，从1972年开始就得了精神病，一直反复，直到毛泽东去世才逐渐痊愈；至于毛泽东的嫡传孙子毛新宇，得了精神病后反复发作…而且毛泽东的庶传后代中也有精神病患者。”
而且现实生活中的毛粉，和他们的毛爹一样，也患有不同程度的精神病、偏执、抑郁、躁郁、精神分裂。
毛泽东留下的文革思想、互害思想，就是一种精神疾病的标致，所以可以说，当前中国人90%都患有种种精神疾病！逼死自己也逼死别人。唯一正常的人，却在这片土地上被视为不正常。
今天毛贼生日，看到朋友圈体制内的人在怀念这个杀人狂魔。心中愤懑，凌晨写文，不吐不快！
膜乎老文（链接已失效）
共和国里当司机——毛腊肉毛师傅
他是当今共和国里第一位司机，也是近现代交通史中，继袁大头袁师傅后第二位开倒车的司机。他还是中国交通史上第一位在“射惠主义”道路开车的人，是中南海驾校的创立者，是以超过五千万乘客的血与肉为道路基石的人形绞肉机，是毒辣猛烈却永远伟大光正的红太阳，他就是不朽的湘西尸王——毛腊肉毛师傅。
毛师傅的私人座驾为一辆外形极其封闭的军用卡车，在武力清除障碍物上，该功能毫不逊色于当年“风靡全球”的三款外国座驾。其军绿色的外表还用鲜血般红艳的颜料写着“没有共产车队就没有中国交通”“伟大司机毛润支万岁”“坚持中南海驾校司机的交通指挥”等标语，车头前挂有锤镰图案的车标，因此该座驾也被称作“红太阳号”。其设计理念及功能还参考了马克思和列宁两位外国司机的汽车。
毛腊肉早年名为毛润支，是当时混乱而动荡不安的交通环境下，众多无名的底层乘客之一。因不满当时所处的国内各个车队互撞的局面，与乘客们被众多无良司机压榨剥削、甚至还要无偿修车修路的交通路况。便放弃了图书馆管理员的工作，与一群有着共同志向的乘客合伙当司机，又因国际上的“共产车队”在俄国建立了第一所射惠主义驾校的行为及其思想的影响下，开始逐渐在中国组建了一支自己的车队。
靠着传销式的宣传手段，把那些没有什么资产和地位，还没什么文化和知识的底层乘客诱骗上车，以此谋取生计，并使车队不断壮大。在与竞争对手“锅皿车队”经历了两次生意上的合作后，便将蒋光头蒋师傅撞出了中国大陆。又因毛师傅的车队控制了中国大多数交通要道与中转站点，他与其他司机们在北京创立了“中南海驾校”，毛腊肉担任中南海驾校校长兼共和国首席司机。
毛师傅胸怀豪情壮志，试图将中国的交通环境改造成他脑海中那般充满诗情画意。他向乘客们许诺，在射惠主义这条充满光明的大道上，将会载领乘客驶向没有高额车费、没有道路堵塞、没有车队互撞，只有人人出行便利的共产主义乌托邦式交通。
但有的人，双手握住方向盘，屁股一坐，就再也不想离开驾驶位了。期间毛师傅一开始在中国交通发展与道路建设等问题上，大力打压那些意见与其不同的司机或教练，最后车队里只剩下“不同意的请举手！”“没有！没有！没有！”“没有，通过！”这如同太监们传达皇帝旨意般此起彼伏的声音。该高效率的表决方式后被刁师傅所借鉴。
由于驾驶初期国内拥有相对丰富的自然资源与人力资源，但在汽车制造行业与道路建设行业上的技术水平远不如国外。除了接受某射惠主义驾校的援助外，毛师傅等人提出了“五年交通建设计划”，鼓励乘客们冶炼钢铁，尽可能地制造交通工具与桥梁铁路等交通道路，为了将来更方便的出行。结果效果显著，堪称一次跃进。却不知因此消耗和浪费了大量自然与人力资源，甚至荒废无数农田。同时期毛师傅还整顿了风气，认为在艺术上应百花齐放，在学术上应百家争鸣，丰富司机乘客们的精神生活，构建美好的射惠主义交通。还特别反对在开车时总是往右开的现象，众司机教练无一不表示赞成。
之后中南海驾校提出“以钢为纲，全面跃进”的口号，乘客纷纷用自己的汗水与鲜血为实现第二次跃进而奋斗，但其中的弊端马上暴露无遗。给人的第一印象就是，那时的司机几乎只往左开，没有人敢把车往右开，这对乘客们的交通出行带来了极大不便。又由于大炼钢铁，以至于与乘客生活相关的轻工业与农业的发展被严重抑制甚至倒退。
毛师傅还认为分散的乘客不利于他接客载客以及建设射惠主义交通，便发起了“乘车公社”运动。人人都可以在其中找到工作并与他人集体劳动挣车费，且包吃包住，车费一律统一价格，无论乘客坐了多久多远。毛腊肉本以为能改善乘客付不起车费甚至不断饿死的状况，实际上却反其道而行之。
为完成这次跃进的指标和安抚饥饿的乘客，许多公社纷纷夸大每亩产粮数目。一亩千斤，一亩万斤者层出不穷，如同疯狂宇宙中那一颗颗明亮刺眼、冉冉升起而震惊雷人的人造卫星，这儿戏般的数据让人看得不断发笑。
因此也流传着这么一首打油诗：肥猪赛大象，就是鼻子短，全社杀一头，足够吃半年。可有的乘客也作了一首打油诗道：加把油，鼓足劲，钢铁一炼家财尽，公社一建万户贫，乘客失去了生命。约三千万乘客在为实现跃进中悲惨地死去，而毛师傅却用他们的肉体作为通往所谓的“射惠主义”交通的道路基石，认为这是必定付出的代价。
恰巧隔壁驾校校长约瑟夫•斯大林斯师傅不幸去世，而其驾驶态度、理念及交通政策在其死后几乎通通被下一任司机赫鲁晓夫否定或修改。与此同时中南海驾校的众多司机教练心中对毛师傅以及他把车往左开到底的行为愈加不满，而刘少奇刘师傅的表现与与才华令人敬佩，有的教练还说“三天不学习，赶不上刘少奇”。许多人希望刘司机能取代毛师傅在射惠主义道路上继续开车，一改毛腊肉只往左开的驾驶态度以及多快好省的驾驶理念，带领乘客们走出这个交通困境，也为中南海驾校的发展着想。毛师傅看了看这摇摇欲坠的人心与日渐低迷的干劲，似乎已经想好接下来这车该怎么开。
在毛师傅驾驶末期，他突然开始疯狂开倒车。坐在车内的乘客随时都有可能饿死或被来历不明的青少年拖出车外活活打死。且其倒车路上的乘客及古建筑无一不被狂热的“红色交通卫士”清除或是被毛师傅的“文革”牌铁轮碾平。毛师傅还挑起底层乘客与富有乘客及私家司机的矛盾，上演一出“乘客斗乘客”的好戏。其中刘司机还被众多乘客责骂乱开车，不会开车，让他开车就是在扰乱共产车队，扰乱了射惠主义交通秩序，最后被活活折磨致死。这场特大规模的交通混乱局面堪称倒车史上的顶峰。
值得一提的是，刁大犬的父亲刁肿熏，在乘坐毛师傅的开车时被数名青年拖出车外，冠以“扰乱车队驾驶”的罪名，绑到大马路上游行示众。而刁大犬本人在那个时期也被发放到梁家河扛麦子和捅沼气池，自然几乎不可能碰到一本像样的文学名著。
毛师傅与1976年去世，又随着“马路流氓四人组”被邓碾平等司机教练橄榄打倒后，这场长达十年的特大规模交通混乱局面宣告结束，而毛师傅本人被做成腊肉供后人瞻仰。但这场让超过五千万乘客成为建设“射惠主义”交通代价的闹剧，究竟是那四个企图谋权篡位，且凶恶至极、手段残忍，还破坏了中国多年来为“射惠主义”交通付出的努力的司机背后策划的呢？还是那永远伟大光正，永远正确无比，永远为乘客利益着想的毛师傅所一手造成的呢？我想经历过这场闹剧，而变得只有小学初中文化水平的刁师傅，心里应该比我们更清楚这个问题的答案吧。可现在看来，另一场比这更严重的闹剧正如温水煮青蛙般地进行着。
毛腊肉生前还支持各国反对华盛顿驾校的共产车队，这些车队几乎行为极端，随意破坏交通规则，载客态度极其恶劣，运用武力手段抢占交通要道。给当地司机及乘客们的驾驶与出行，和当地交通发展带来了巨大困扰，被一度认为是如同某伊斯兰车队般的马路流氓。但由于其多数并没有合法或成功地建立驾校，在毛师傅死后开始纷纷解散。
毛师傅在文学艺术方面颇有成就，其创作风格及思想内涵被后人借鉴或模仿，也深深影响了后世的司机教练们。其中《毛腊肉思想》对刁师傅的影响深刻，造就其如今疯狂开倒车，对其他驾校大撒本国乘客们的血汗钱等一系列令人着急的操作。
后人为纪念毛师傅做出的“伟大功绩”，通过无数的文学及艺术创造以铭记那段历史和他所带来重大影响。
沁园春·梁家河
独立寒秋，江湖北去，梁家河头。
看山呼万岁，此起彼伏；人头攒动，争先恐后。
戏精辈出，浮夸无底，韭菜依旧脑残流。
悵寥廓，问韭州大地，谁主沉浮？
携來百侶曾游，忆往昔扛麦岁月稠。
恰知青少年，风华正茂；扛麦十里，岿然不动。
挑粪盖房，激荡沼气，粪土当年满脸留。
曾记否，到小树林里，宽衣互撸？
丝瓷 沁园春·韭
韭州风光，千里战狼，万里五毛。
望宫墙内外，唯唯诺诺；
主席台前，维尼滔滔。
混合改制，房地产税，欲将民财割尽了。
谁曾想，关税所至处，一地鸡毛。
兲朝如此多焦，引无数韭民竞折腰。
昔毛祖邓宗，暴虐无道；
蛤公锦涛，闷声风骚。
一代天焦，萨格尔王，只识撒币舔俄屌。
俱往矣，数下流人物，还看今朝。
共和国里当司机——毛腊肉毛师傅
他是当今共和国里第一位司机，也是近现代交通史中，继袁大头袁师傅后第二位开倒车的司机。他还是中国交通史上第一位在“射惠主义”道路开车的人，是中南海驾校的创立者，是以超过五千万乘客的血与肉为道路基石的人形绞肉机，是毒辣猛烈却永远伟大光正的红太阳，他就是不朽的湘西尸王——毛腊肉毛师傅。
毛师傅的私人座驾为一辆外形极其封闭的军用卡车，在武力清除障碍物上，该功能毫不逊色于当年“风靡全球”的三款外国座驾。其军绿色的外表还用鲜血般红艳的颜料写着“没有共产车队就没有中国交通”“伟大司机毛润支万岁”“坚持中南海驾校司机的交通指挥”等标语，车头前挂有锤镰图案的车标，因此该座驾也被称作“红太阳号”。其设计理念及功能还参考了马克思和列宁两位外国司机的汽车。
毛腊肉早年名为毛润支，是当时混乱而动荡不安的交通环境下，众多无名的底层乘客之一。因不满当时所处的国内各个车队互撞的局面，与乘客们被众多无良司机压榨剥削、甚至还要无偿修车修路的交通路况。便放弃了图书馆管理员的工作，与一群有着共同志向的乘客合伙当司机，又因国际上的“共产车队”在俄国建立了第一所射惠主义驾校的行为及其思想的影响下，开始逐渐在中国组建了一支自己的车队。
靠着传销式的宣传手段，把那些没有什么资产和地位，还没什么文化和知识的底层乘客诱骗上车，以此谋取生计，并使车队不断壮大。在与竞争对手“锅皿车队”经历了两次生意上的合作后，便将蒋光头蒋师傅撞出了中国大陆。又因毛师傅的车队控制了中国大多数交通要道与中转站点，他与其他司机们在北京创立了“中南海驾校”，毛腊肉担任中南海驾校校长兼共和国首席司机。
毛师傅胸怀豪情壮志，试图将中国的交通环境改造成他脑海中那般充满诗情画意。他向乘客们许诺，在射惠主义这条充满光明的大道上，将会载领乘客驶向没有高额车费、没有道路堵塞、没有车队互撞，只有人人出行便利的共产主义乌托邦式交通。
但有的人，双手握住方向盘，屁股一坐，就再也不想离开驾驶位了。期间毛师傅一开始在中国交通发展与道路建设等问题上，大力打压那些意见与其不同的司机或教练，最后车队里只剩下“不同意的请举手！”“没有！没有！没有！”“没有，通过！”这如同太监们传达皇帝旨意般此起彼伏的声音。该高效率的表决方式后被刁师傅所借鉴。
由于驾驶初期国内拥有相对丰富的自然资源与人力资源，但在汽车制造行业与道路建设行业上的技术水平远不如国外。除了接受某射惠主义驾校的援助外，毛师傅等人提出了“五年交通建设计划”，鼓励乘客们冶炼钢铁，尽可能地制造交通工具与桥梁铁路等交通道路，为了将来更方便的出行。结果效果显著，堪称一次跃进。却不知因此消耗和浪费了大量自然与人力资源，甚至荒废无数农田。同时期毛师傅还整顿了风气，认为在艺术上应百花齐放，在学术上应百家争鸣，丰富司机乘客们的精神生活，构建美好的射惠主义交通。还特别反对在开车时总是往右开的现象，众司机教练无一不表示赞成。
之后中南海驾校提出“以钢为纲，全面跃进”的口号，乘客纷纷用自己的汗水与鲜血为实现第二次跃进而奋斗，但其中的弊端马上暴露无遗。给人的第一印象就是，那时的司机几乎只往左开，没有人敢把车往右开，这对乘客们的交通出行带来了极大不便。又由于大炼钢铁，以至于与乘客生活相关的轻工业与农业的发展被严重抑制甚至倒退。
毛师傅还认为分散的乘客不利于他接客载客以及建设射惠主义交通，便发起了“乘车公社”运动。人人都可以在其中找到工作并与他人集体劳动挣车费，且包吃包住，车费一律统一价格，无论乘客坐了多久多远。毛腊肉本以为能改善乘客付不起车费甚至不断饿死的状况，实际上却反其道而行之。
为完成这次跃进的指标和安抚饥饿的乘客，许多公社纷纷夸大每亩产粮数目。一亩千斤，一亩万斤者层出不穷，如同疯狂宇宙中那一颗颗明亮刺眼、冉冉升起而震惊雷人的人造卫星，这儿戏般的数据让人看得不断发笑。
因此也流传着这么一首打油诗：肥猪赛大象，就是鼻子短，全社杀一头，足够吃半年。可有的乘客也作了一首打油诗道：加把油，鼓足劲，钢铁一炼家财尽，公社一建万户贫，乘客失去了生命。约三千万乘客在为实现跃进中悲惨地死去，而毛师傅却用他们的肉体作为通往所谓的“射惠主义”交通的道路基石，认为这是必定付出的代价。
恰巧隔壁驾校校长约瑟夫•斯大林斯师傅不幸去世，而其驾驶态度、理念及交通政策在其死后几乎通通被下一任司机赫鲁晓夫否定或修改。与此同时中南海驾校的众多司机教练心中对毛师傅以及他把车往左开到底的行为愈加不满，而刘少奇刘师傅的表现与与才华令人敬佩，有的教练还说“三天不学习，赶不上刘少奇”。许多人希望刘司机能取代毛师傅在射惠主义道路上继续开车，一改毛腊肉只往左开的驾驶态度以及多快好省的驾驶理念，带领乘客们走出这个交通困境，也为中南海驾校的发展着想。毛师傅看了看这摇摇欲坠的人心与日渐低迷的干劲，似乎已经想好接下来这车该怎么开。
在毛师傅驾驶末期，他突然开始疯狂开倒车。坐在车内的乘客随时都有可能饿死或被来历不明的青少年拖出车外活活打死。且其倒车路上的乘客及古建筑无一不被狂热的“红色交通卫士”清除或是被毛师傅的“文革”牌铁轮碾平。毛师傅还挑起底层乘客与富有乘客及私家司机的矛盾，上演一出“乘客斗乘客”的好戏。其中刘司机还被众多乘客责骂乱开车，不会开车，让他开车就是在扰乱共产车队，扰乱了射惠主义交通秩序，最后被活活折磨致死。这场特大规模的交通混乱局面堪称倒车史上的顶峰。
值得一提的是，刁大犬的父亲刁肿熏，在乘坐毛师傅的开车时被数名青年拖出车外，冠以“扰乱车队驾驶”的罪名，绑到大马路上游行示众。而刁大犬本人在那个时期也被发放到梁家河扛麦子和捅沼气池，自然几乎不可能碰到一本像样的文学名著。
毛师傅与1976年去世，又随着“马路流氓四人组”被邓碾平等司机教练橄榄打倒后，这场长达十年的特大规模交通混乱局面宣告结束，而毛师傅本人被做成腊肉供后人瞻仰。但这场让超过五千万乘客成为建设“射惠主义”交通代价的闹剧，究竟是那四个企图谋权篡位，且凶恶至极、手段残忍，还破坏了中国多年来为“射惠主义”交通付出的努力的司机背后策划的呢？还是那永远伟大光正，永远正确无比，永远为乘客利益着想的毛师傅所一手造成的呢？我想经历过这场闹剧，而变得只有小学初中文化水平的刁师傅，心里应该比我们更清楚这个问题的答案吧。可现在看来，另一场比这更严重的闹剧正如温水煮青蛙般地进行着。
毛腊肉生前还支持各国反对华盛顿驾校的共产车队，这些车队几乎行为极端，随意破坏交通规则，载客态度极其恶劣，运用武力手段抢占交通要道。给当地司机及乘客们的驾驶与出行，和当地交通发展带来了巨大困扰，被一度认为是如同某伊斯兰车队般的马路流氓。但由于其多数并没有合法或成功地建立驾校，在毛师傅死后开始纷纷解散。
毛师傅在文学艺术方面颇有成就，其创作风格及思想内涵被后人借鉴或模仿，也深深影响了后世的司机教练们。其中《毛腊肉思想》对刁师傅的影响深刻，造就其如今疯狂开倒车，对其他驾校大撒本国乘客们的血汗钱等一系列令人着急的操作。
后人为纪念毛师傅做出的“伟大功绩”，通过无数的文学及艺术创造以铭记那段历史和他所带来重大影响。
沁园春·梁家河
独立寒秋，江湖北去，梁家河头。
看山呼万岁，此起彼伏；人头攒动，争先恐后。
戏精辈出，浮夸无底，韭菜依旧脑残流。
悵寥廓，问韭州大地，谁主沉浮？
携來百侶曾游，忆往昔扛麦岁月稠。
恰知青少年，风华正茂；扛麦十里，岿然不动。
挑粪盖房，激荡沼气，粪土当年满脸留。
曾记否，到小树林里，宽衣互撸？
丝瓷 沁园春·韭
韭州风光，千里战狼，万里五毛。
望宫墙内外，唯唯诺诺；
主席台前，维尼滔滔。
混合改制，房地产税，欲将民财割尽了。
谁曾想，关税所至处，一地鸡毛。
兲朝如此多焦，引无数韭民竞折腰。
昔毛祖邓宗，暴虐无道；
蛤公锦涛，闷声风骚。
一代天焦，萨格尔王，只识撒币舔俄屌。
俱往矣，数下流人物，还看今朝。
最后我也想略说几句关于毛泽东的“错误”与“罪恶”的问题。这一方面，许多人都已说过了，以后也还会有人继续深入地发掘。我只想把他和另一个历史人物作一对比，这就是他生前曾欣赏过的曹操。从我们今天的观点看，曹操绝不是一个反面人物。毛泽东一度表现过向曹操认同的意味，这大概是因为曹操不但有武功，而且还有文采，在中国文学史上占有一席之地的缘故。
毛泽东的文学修养自然不能与曹操相提并论，但是他确是“虽不能至，心向往之”。以性格和才力而言，这两人都有不同。曹操毕竟生在汉末，虽然不信“天命之事”，尚非肆无忌惮之人。他至少还相信历史上尚有周公这种伟大的人格存在（见他的《述志令》）。毛泽东在极端过激思潮的激荡之下，则早已流入虚无主义一路。
据服侍他的人所写的一篇文字，他熟读历史，但是完全不相信历史上有什么光明磊落的一面。他留心的大概都是权谋机诈一类的东西。他以自己的心度古人之腹，因此认为历史记载都是假的，都不足信。史书中当然有虚饰，这是古今中外皆然的。可是如果一个人过分地发展虚无史观，满眼看去只见到“脏唐臭汉”，那么他便不可能对人性有任何信心，也不可能对人类未来抱什么理想。而毛泽东便恰好是这样一个人。
再以才力言，两人也迥不侔。许子将说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，大约可算得确评。但毛泽东则只是乱世奸雄而非治世能臣。以奸雄言，曹操远不是毛泽东的敌手；以能臣言，毛泽东却是连影子也没有。但更重要的是，毛泽东根本不曾为能臣，他终其一生只欣赏“人与人斗，其乐融融”的奸雄境界。
但是毛泽东和曹操在中国历史上所造下的最主要的罪恶则属于同一性质的。顾炎武评曹操说：“孟德既有冀州，崇奖跅弛之士。观其下令在三，至于求负污辱之名、见笑之行、不仁不孝、而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸道萌生。……夫以经术之治、节义之防，光武、明、章数世为之而未足；毁方败常之俗，孟德一人变之而有余。”（《日知录•两汉风俗》条）毛泽东由于无知所犯下的种种错误如“大跃进”、“人民公社”、“全民炼钢”都还是有形的、也是比较容易补救的。唯有他为了遂一己夺权之私，不惜玩弄纯洁的孩子们，搞所谓的“文化大革命”这一绝大的骗局，使大多数中国人今天都对中共政权基本上失去了信心，更使青年们对一切理想主义都不再发生兴趣，则几乎可以说是一个无可救治的精神崩溃症。
一九四九年的时候，中国人因为望治心切，曾对毛泽东和共产党寄过深望，尤以知识分子为然。他们之中绝大多数人都不惜牺牲个人的利害、抛弃个人的尊严，以响应毛泽东的号召，参加社会主义建设的行列。在一九五七年“反右”运动之前，中国社会上的一般风气确是比较淳厚质朴的。但是毛泽东却一再地欺骗他们、整治他们，并以搞“阳谋”而沾沾自喜，终于把这样一笔最宝贵的精神资源完全糟蹋掉了。
根据我个人这几年来的体察，现在中国老一代的人大多是以平静的心情等待生命的终结，中年一代是有的彷徨苦闷，有的随世浮沉，年轻的一代则或者腐化颓废、或者愤世嫉俗、或者各谋一己的前程。总之，大陆上的中国人显然已失去了中共建国初期的那种共同的热情和理想。不但一般人民如此，中共的干部也不例外。三十年前“不怕苦、不怕死”的革命者今天已多堕落成保权保位、有家无国的官僚了。追源溯始，造成这一弥漫在全中国的精神崩溃症，毛泽东是不能辞其咎的。
借用顾炎武的话说，“毁方败常之俗，毛泽东一人变之而有余”。这当然并不是我故意夸大毛泽东个人在历史上的作用。事实上，我们可以这样来看问题：单从权力的性格来说，毛泽东生前所拥有的威势主要是建立在两个历史凭借上面，一是明、清以来恶化了的皇权传统，一是近代西方传来的极权的政党组织。前者构成其权力的实质，后者提供了权力的结构。毛泽东既是中共领导阶层中传统观念最浓厚的一个人，又恰好占据了这一权力结构的枢纽位置，他之所以能把中国弄得天翻地覆是丝毫不足为奇的。
以上我从中国史的观点对毛泽东所扮演的历史角色略作说明。我所引的秦始皇、汉武帝和曹操三位都是毛泽东生前曾在不同阶段与不同情况中发展了自我认同的历史人物。他与这三人都各有异同，未可一概而论。但大体言之，所同者在过失方面，所异者则在功德方面。从文化精神言，前三人是肯定与否定兼而有之，毛泽东却代表了一种纯否定的精神。
这大部分是时代的悲剧造成的，却不能完全归咎于他个人了。在结束本文之前，我还要补充一笔，中国史上和毛泽东的形象最相近者则是明太祖。我在七年多以前已一再指出毛泽东曾有意模仿朱元璋。就性格言，两人尤为肖似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他所提出而在大陆上一度广为宣传的口号：“挖深洞、广积粮、不称霸”便完全是抄袭朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王”。（按：这是朱元璋克徽州后，由儒生朱升向他提出的。见高岱《鸿猷录》卷二“延揽群英”条）这样明显的模仿颇足说明毛泽东向朱元璋认同的深度远在前三人之上。这为心理史家（Psycho-historian）分析毛泽东的历史人格提供了极有意义的线索。
我很盼望将来有专治心理史学的人在这一方面作深入的探究。
——余英时《评价毛泽东》节选
毛泽东的文学修养自然不能与曹操相提并论，但是他确是“虽不能至，心向往之”。以性格和才力而言，这两人都有不同。曹操毕竟生在汉末，虽然不信“天命之事”，尚非肆无忌惮之人。他至少还相信历史上尚有周公这种伟大的人格存在（见他的《述志令》）。毛泽东在极端过激思潮的激荡之下，则早已流入虚无主义一路。
据服侍他的人所写的一篇文字，他熟读历史，但是完全不相信历史上有什么光明磊落的一面。他留心的大概都是权谋机诈一类的东西。他以自己的心度古人之腹，因此认为历史记载都是假的，都不足信。史书中当然有虚饰，这是古今中外皆然的。可是如果一个人过分地发展虚无史观，满眼看去只见到“脏唐臭汉”，那么他便不可能对人性有任何信心，也不可能对人类未来抱什么理想。而毛泽东便恰好是这样一个人。
再以才力言，两人也迥不侔。许子将说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”，大约可算得确评。但毛泽东则只是乱世奸雄而非治世能臣。以奸雄言，曹操远不是毛泽东的敌手；以能臣言，毛泽东却是连影子也没有。但更重要的是，毛泽东根本不曾为能臣，他终其一生只欣赏“人与人斗，其乐融融”的奸雄境界。
但是毛泽东和曹操在中国历史上所造下的最主要的罪恶则属于同一性质的。顾炎武评曹操说：“孟德既有冀州，崇奖跅弛之士。观其下令在三，至于求负污辱之名、见笑之行、不仁不孝、而有治国用兵之术者。于是权诈迭进，奸道萌生。……夫以经术之治、节义之防，光武、明、章数世为之而未足；毁方败常之俗，孟德一人变之而有余。”（《日知录•两汉风俗》条）毛泽东由于无知所犯下的种种错误如“大跃进”、“人民公社”、“全民炼钢”都还是有形的、也是比较容易补救的。唯有他为了遂一己夺权之私，不惜玩弄纯洁的孩子们，搞所谓的“文化大革命”这一绝大的骗局，使大多数中国人今天都对中共政权基本上失去了信心，更使青年们对一切理想主义都不再发生兴趣，则几乎可以说是一个无可救治的精神崩溃症。
一九四九年的时候，中国人因为望治心切，曾对毛泽东和共产党寄过深望，尤以知识分子为然。他们之中绝大多数人都不惜牺牲个人的利害、抛弃个人的尊严，以响应毛泽东的号召，参加社会主义建设的行列。在一九五七年“反右”运动之前，中国社会上的一般风气确是比较淳厚质朴的。但是毛泽东却一再地欺骗他们、整治他们，并以搞“阳谋”而沾沾自喜，终于把这样一笔最宝贵的精神资源完全糟蹋掉了。
根据我个人这几年来的体察，现在中国老一代的人大多是以平静的心情等待生命的终结，中年一代是有的彷徨苦闷，有的随世浮沉，年轻的一代则或者腐化颓废、或者愤世嫉俗、或者各谋一己的前程。总之，大陆上的中国人显然已失去了中共建国初期的那种共同的热情和理想。不但一般人民如此，中共的干部也不例外。三十年前“不怕苦、不怕死”的革命者今天已多堕落成保权保位、有家无国的官僚了。追源溯始，造成这一弥漫在全中国的精神崩溃症，毛泽东是不能辞其咎的。
借用顾炎武的话说，“毁方败常之俗，毛泽东一人变之而有余”。这当然并不是我故意夸大毛泽东个人在历史上的作用。事实上，我们可以这样来看问题：单从权力的性格来说，毛泽东生前所拥有的威势主要是建立在两个历史凭借上面，一是明、清以来恶化了的皇权传统，一是近代西方传来的极权的政党组织。前者构成其权力的实质，后者提供了权力的结构。毛泽东既是中共领导阶层中传统观念最浓厚的一个人，又恰好占据了这一权力结构的枢纽位置，他之所以能把中国弄得天翻地覆是丝毫不足为奇的。
以上我从中国史的观点对毛泽东所扮演的历史角色略作说明。我所引的秦始皇、汉武帝和曹操三位都是毛泽东生前曾在不同阶段与不同情况中发展了自我认同的历史人物。他与这三人都各有异同，未可一概而论。但大体言之，所同者在过失方面，所异者则在功德方面。从文化精神言，前三人是肯定与否定兼而有之，毛泽东却代表了一种纯否定的精神。
这大部分是时代的悲剧造成的，却不能完全归咎于他个人了。在结束本文之前，我还要补充一笔，中国史上和毛泽东的形象最相近者则是明太祖。我在七年多以前已一再指出毛泽东曾有意模仿朱元璋。就性格言，两人尤为肖似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他所提出而在大陆上一度广为宣传的口号：“挖深洞、广积粮、不称霸”便完全是抄袭朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王”。（按：这是朱元璋克徽州后，由儒生朱升向他提出的。见高岱《鸿猷录》卷二“延揽群英”条）这样明显的模仿颇足说明毛泽东向朱元璋认同的深度远在前三人之上。这为心理史家（Psycho-historian）分析毛泽东的历史人格提供了极有意义的线索。
我很盼望将来有专治心理史学的人在这一方面作深入的探究。
——余英时《评价毛泽东》节选
这厮有性病不治，长期不刷牙导致满口烂牙以及严重的口腔疾病，绝对是比精神病还严重
至于粉他的人…..称之为人是对人类的侮辱
至于粉他的人…..称之为人是对人类的侮辱
我觉得不知道他有没有精神病，但他至少很聪明，很懂当时的中国，他和周恩来是当时最懂中国的人。
他和周恩来配合，一个下命令，一个只管杀。
啊，啊，啊。
周恩来握着家属的手，我来晚了。
啊，啊，啊。
周恩来握着家属的手，我来晚了。
一群人在怀念伟人千古呢，呵呵一个千古罪人，罄竹难书
禍害遺千年
就算牠早就死了還是留下滿滿的禍害，到今天都還在荼毒中國
毛賊如此，習賊當然也會如此
就算牠早就死了還是留下滿滿的禍害，到今天都還在荼毒中國
毛賊如此，習賊當然也會如此
这贴今天必须人工置顶！
人工置顶！
大陆人变支人，就是拜此魔所赐。
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大陆人变支人，就是拜此魔所赐。
腊肉确实是萎人，阳痿人，墙里的人没有说错。周深周深周深周深品葱艹蛋回复二十四
这种说法就好像猪圈里的猪认为自己被人屠杀是因为农场主脑子坏了一样
其实并不是，农场主不在乎而已
毛泽东精神很正常，他做的事都有目的性，也基本达到了目的，至于一些副作用，主要是农逼政府都没啥文化，确实会出现一些常识错误，但你说他是故意犯错有点为难他了
其实并不是，农场主不在乎而已
毛泽东精神很正常，他做的事都有目的性，也基本达到了目的，至于一些副作用，主要是农逼政府都没啥文化，确实会出现一些常识错误，但你说他是故意犯错有点为难他了
那些强奸杀人还不让人知道的衣冠禽兽才是真正的极品精神病。
腊肉杀了那么多中共开国元勋，从这点看一辈子也做了一点好事吧。
长期便秘的卻會誘發精神失常 怪不得毛臘肉這麼變態
他就他妈一吃屎的傻逼
字数字数字数字数字数
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他其实和衡水中学说癞蛤蟆就是要吃天鹅肉的高中生一样
都是朴素的梁家河文明的产物， 并不是个人如何奇异
机会合适中国就会产生这种人物，我叫梁家河历史自觉
神经病的是这个制度
都是朴素的梁家河文明的产物， 并不是个人如何奇异
机会合适中国就会产生这种人物，我叫梁家河历史自觉
神经病的是这个制度
客观说，中国人确实应该感戴他，这厮放文明国家，就是个变态，但放中国，还是个好皇帝，其实他是个活皇帝标本，从他的一生其实能看到中国古代皇帝的很多特点
中国从战国开始，历代的割据政权，军阀，和大一统的皇帝，没有一个不是手上沾满了中国人的鲜血，这里头直接性杀戮一百万人以上的也有一两个，动辄杀几十万人的更是数不胜数，还有吃人的魔头，而这些人里现在有相当一部分仍然是中国人吹捧的对象
对中国人来说，比起这些人，毛泽东真算是仁慈之人，算是最拿他们当人之人了
中国从战国开始，历代的割据政权，军阀，和大一统的皇帝，没有一个不是手上沾满了中国人的鲜血，这里头直接性杀戮一百万人以上的也有一两个，动辄杀几十万人的更是数不胜数，还有吃人的魔头，而这些人里现在有相当一部分仍然是中国人吹捧的对象
对中国人来说，比起这些人，毛泽东真算是仁慈之人，算是最拿他们当人之人了
