一个正常国家向国民宣传爱军是否合理？

正常国家，军人就是一个职业，当兵就是一份工作。
自由市场下，一份工作，待遇高，去做的人就多，待遇差就没人愿意去，

最后形成平衡，任何一份职业，入职难度、工作环境这些最后一定会形成平衡：
金融、IT需要受高等教育，因此入职难度大，工作环境舒适也有高收入；
普通办事员没有门槛，谁都能做，工作环境一般收入也一般；
水管工清洁工门槛也低，但是工作环境恶劣，所以收入也高。

军人也一样，付出多少，收入多少，在整个就业市场上都是均衡的。教授、公务员、售票员、清洁工、士兵，大家都是人，谁也不高谁一等。
为什么就军人特殊要去爱？

只有不正常的专制集权国家，军队规模过大工作环境太差（正常国家军队朝九晚五有双休，备勤部队按排班值班劳动时长也有保障；极权国家军队就跟坐牢一样），以就业市场的平均劳动付出收入比养不起，就只能压低待遇，然后强迫全社会给以“尊重”来满足军人的自尊心。

合不合理你自己看图

根据我认识的一个现役美军军官
他说他有时候下班后来不及换衣服 穿军装外出吃饭的时候
在结账的时候有时候服务生会跟他说不用付了 先生你的账单已经有人替你付了

当然你支的这种爱军完全是另一个概念

你支的爱军是歌颂苦难
退伍丘八 伤残丘八等莫名其妙的东西 你支军队实际上是不关心的

这么说吧 美军的关系军队是关心到个人

而支那的这种军队是关心集体 而从不关心个人
支的这种关心是抽象化的 因为谁都明白具象化是一定要落实到个人头上的

_ _ 前提是看誰來公關, 軍隊傳播國防知識順帶公關擁軍和募兵都可以, 政府膽敢[宣傳]了我勸人趕緊造反. 當兵是一種伴隨榮譽的職業, 和記者、教師、醫護、律師和法官等需要不同公信力的職業類似, 它們都有各自不同的尊重方式例如教師的教學自由和學術自由, 醫護的希波克拉底精神和患者優先. 各自都不同人總要尊醫囑和按時服藥對吧.

_ _ 我是對從業時的技術實施方案有效果擔保的, 寫代碼也注重了質量. 亦注意到學術倫理對有潛在公衆危害的技術會有甄別, 防止自己的工作成果被直接拿來作惡.

_ _ 政府應該做它該做的, 不該做的一樣也別做. 民衆不該遷就用稅金購買的服務質量, 若這個商品不良就擺在它面前質問它. 宣傳所用的人力物力等資源從哪來的? 你公關宣導政策沒問題, 膽敢騙人和煽動就該換了.

先军政治，也译作先军思想，是毛泽东思想的主要政治理论和指导方针。这是一个综合性的政策，其内容简单的说，就是“在国家事务中，一切工作以军事为先、以军事工业为重”。

在毛主席时代，由于先军政治的推行，使人民解放军的地位空前提高；在民间，军人也能得到额外的优待和尊重。


突出军队地位。毛泽东通过对社会阶层次序的调整，将军人置于工人、农民、知识分子3大阶层之前，以突出军人的地位。

执行“先军”领导方式。由领袖重点抓军队工作，再以治军方式推动全社会工作。
领袖抓军队主要是以最高指示进行指导方式开展。对社会工作，党和国家领导人要求各级干部像指挥战斗那样指挥工作，提出的方针政策也多用军事术语来表达，比如对具体的经济任务要开展“进攻战”、“歼灭战”等。
保障军费投入。
毛主席多次强调，“国家财政再困难，也要优先保障国防费用的支出”。
启迪军魂，增强民众凝聚力。
通过“先军政治”，选择军人作为社会进步的先导，垄断文艺作品引发全社会对军人崇拜热潮，用军人的奉献精神焕发国民的凝聚力。
军事
先军政治是毛泽东照搬苏联模式的体现之一。它以军队作为骨干和主力，防止敌对势力从军事、政治、经济等各方面渗入。它在政治上是带“左”倾的。视军事为第一国事，这意味着在制定和执行党和国家的路线和政策时把重视和加强军事看作是必须放在头等位置的重要工作。
毛泽东认为国家和民族的命运取决于军事力量如何。建设强大的军事力量增强国力。以军队作为骨干和主力推进建设，这意味着中国大陆变为半军事化组织，以军队以及外围民兵维护意识形态和经济体制，管控国家各个方面。

肯定不合理，作为保家卫国的军人，应该不需要宣传，就得到全国人民的尊敬，美国就是这样的，你看影视剧里，无意中知道别人服役过，都会习惯性的说：“感谢您为国家服务”。

樓上那麼多『愛軍可以』的，都是斷章取義
樓主的問題是『宣傳愛軍可不可以』，重點在宣傳，不是愛軍
我個人愛軍是我個人自由，我想愛什麼職業就愛什麼職業，要你管。有的人還性癖專愛罪犯呢，愛什麼人的都有
但你要是要宣傳，尤其是用納稅人的錢來宣傳愛不愛這種個人自由的問題，就是不可以

即使中国民主化了，军队国家化了，我也不会爱军，因为军人已经得到与其付出相匹的待遇，这是一种公平交易。当兵和其它工作没有任何区别，为什么要爱军？为什么要厚此薄彼。
至于美国国内的爱军现象，我认为和支性差不多，都是一种负面东西，需要抛弃。

当然我不是说不能感谢军人，类似于对服务员那种感谢是没问题的，这是一种礼貌和尊重

如果军队真值得爱，根本不用宣传。就像爱钱用宣传吗。宣传爱军的，肯定有问题。

大部分国家都是积极宣传军人的，美国也是如此。

但是宣传归宣传，还是要看资源是不是倾斜到军队。如果老百姓日子很苦，军人福利很高，很显然这是一个军国主义国家，支那历代都是军国主义国家。

美国的军人至少还没到让普通老百姓都过苦日子的地步，工资福利也一般吧。

想想支那人真是苦，又要供养官员，又要供养军人，还要供养各种狗腿子，最后自己穷的叮当响，被官员、军人、狗腿子欺负，世上哪里有这么苦逼的事情？就是非洲人都没这么苦逼。

在民主國家可以宣揚，但是要不要做看個人，存在感很低
在擇偶上也不會加分
軍職跟各行各業一樣都是一種職業，每種職業都需要被人尊敬，也在宣揚自己應該被尊敬
但是越是把一個腳色獨立出來要求備特殊對待，就要接收讚揚的數量和反對的數量是一樣多的
要接收多少愛戴就有多少詆毀
美國軍人常備受尊敬，但是也不少人對於軍人的工作感到反感
有很多美國電影都有演出退休軍人與社會脫節不被諒解的孤獨
之前軍警紀律不佳時也會有人們遊行檢討軍警

一个正常国家向国民宣传爱军是否合理？ 

这个问题本身就有问题。国家是土地、人口、制度的合称，本身不代表任何特定团体，也就无法成为主语。只有在不正常的国家，国家才特指权力阶层。

愛不要隨便用，每個人的愛都是有限的不要亂花。我的愛在家人、朋友身上花清光了，沒有多餘的花在軍隊上。

就算非要花，都只會花在國家軍隊身上，而不會花在黨衛軍身上，畢竟我又不是黨員。

民主国家一般不来这个不过也算可以忍受

共产党六四开枪以后军民雨水的神话变成了扯淡还要老百姓信这个就有点铁链女被长年累月强奸的感觉了

爱军没问题，前提是你真的是“人民军队”。党指挥枪，听党指挥，永远把党放在首位的军队就是丘八

完全没问题。正常国家宣传民族主义其实问题也不大。
适当的排外性反而有助于构建社区凝聚力。
问题在于，硅脂的nationalism建立在仇恨教育上，而且自带一股康米特色的，“老子发达了以后要杀你全家”的流氓无产者气息。

其他国家正常，比如我就一直很爱美军。
但是中国能被忽悠得爱军的真是有点大病，毕竟坦克碾自己人也只在中国上演过

只要是以义务兵为主组建军队的国家，必然会宣传拥军爱军，鼓励公民支持军队投身战争。

这是克劳塞维茨在《战争论》的观点，也是以雇佣兵为主的普鲁士被以义务兵为主的拿破仑军打得落花流水后的经验。

后来的德国也是这样做的，德国的尚武教育和德军的建设相辅相成，共同形成了两次大战中强悍的德军。其他主要国家里，苏联红军的崇高地位不用说了，美军的地位在国内也有很好的保障。

但是近年来看，似乎雇佣兵又逐渐在战场上活跃起来了。

早在伊拉克的黑水保安公司，还有现在在乌克兰非常活跃的瓦格纳集团。如果今后的战争转向专业化和雇佣兵为主的模式，那自然就不会再有那么多爱军拥军的宣传了。

不管是民主国家还是专制国家，军队都是置于政府之下的暴力机构，作为军人要比其他绝大部分岗位牺牲的要多，战争时期甚至包括生命，多给一些经济补偿是应该的，但是通过美化把他们的人格置于人民之上，就是妥妥的专制国家的做法了。

嗯……什么是正常国家呢。仔细想想就会发现这个确实挺有意思的，因为目前来说总体上是后雅尔塔体系，大多数发达国家在经历二战以后和平主义思想，以及在美国体系下可以说美军承担了世界警察类似的身份，爱军在除了几个大国（二战战胜国）之外，算不上什么主流思想。

宣传爱军没问题，但是问题在于这个军曾经屠过百姓，你还让人爱他就很恶心了

合理，人民尊重軍隊沒什麼好說的，但「中國人民解放軍」是黨衛隊，屬武裝家丁，不是軍人，拿人民的血汗錢卻效忠共匪地主階級，應該給予鄙視。

压倒一切道德的宣传教育，爱国爱军队的宣传就是犯罪目的。

宣扬什么都不合理，因为现实证明它们说的与做的永远是两回事，甚至完全相反。