"Atheism"这个概念是否不应该等同于中文语境的无神论？
事实上东亚乱七八糟的传统民俗迷信观念一点都不少, 比如中国的街头烧纸，跳大绳，气功,.捉鬼算命。日本相信万物有灵八百万神这样的观念, 但东亚还是被算做无神论地区。但实际上真正的无神论者是极少的, 顶多算多神论,不可知论,泛灵论者、民间迷信者,真正的无神论者应该是完全不忌讳和恐惧鬼怪神灵的那种。而很多中国人喜欢说敬鬼神而远之,不信也不要亵渎这样的话。
“无神论”是一个外来词汇，原始词是“Atheism”,与之相关性最近的词汇是“theism”只比它少了一个前缀“a”。前缀加-a，作为反义词，是英文的一个习惯。然而“theism”这个词并不是“有神论”的意思，而是“一神论”。
所以，原始词“Atheism”所谓的“无神论”，并不能完全按照中文理解的“无神论”，不相信有神不等于相信无神。
“Atheism”应该是“非独一神论”。而与之相反的亚伯拉罕一神教是发展到一定程度以后，为了维护、发展、传承自身，而形成的一种社会组织形式。作为信仰的社会载体，它是信仰的高级存在形式。而这样的宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰唯一真神等，并世代相传。能够保持着怀疑的精神，对发展的事物进行支持，当发现反例的时候，能够去修正或放弃目标。
“无神论”是一个外来词汇，原始词是“Atheism”,与之相关性最近的词汇是“theism”只比它少了一个前缀“a”。前缀加-a，作为反义词，是英文的一个习惯。然而“theism”这个词并不是“有神论”的意思，而是“一神论”。
所以，原始词“Atheism”所谓的“无神论”，并不能完全按照中文理解的“无神论”，不相信有神不等于相信无神。
“Atheism”应该是“非独一神论”。而与之相反的亚伯拉罕一神教是发展到一定程度以后，为了维护、发展、传承自身，而形成的一种社会组织形式。作为信仰的社会载体，它是信仰的高级存在形式。而这样的宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有固定不变的经典、信条、场所以及信仰唯一真神等，并世代相传。能够保持着怀疑的精神，对发展的事物进行支持，当发现反例的时候，能够去修正或放弃目标。
現代美國通俗語境中，一般是分成「無神論」（atheist）、「屬靈」（spiritual）、與「信教」（religious）這三大階梯，其含義是關於一個人對宗教道德的看法的。
所謂「無神論」（atheist），就是指一個人反對宗教道德，認為人性本善，而宗教律法與家庭文化使人變得邪惡。假如將人從道德與家庭的桎梏中解放出來，使人可以自由地反對強制兵役、自由地反對社會契約、自由地與喜歡的人性愛，那麼人類就能建成像約翰·列儂所《想像》（Imagine）的那種美好的烏托邦。
與其相反，「信教」（religious）則是指一個人篤信宗教道德，認為人性本惡，如果沒有宗教律法與家庭文化，在養而不教下成長的後代就會恢復人類本性，成為像李自成、張獻忠那樣的人。如果那樣的人多了，就會引發像《聖經·舊約》裡講的「大洪水」，造成赤地千里、十室九空的慘狀。
「屬靈」（spiritual）則介於二者之間，一般是指一個人對宗教道德懷有敬畏之心，不過不信仰神、不是宗教團體的成員。這樣的人可能是在價值觀上不贊同宗教道德的一些清規戒律，也可能是自身厭惡參軍習武、或者是不願服從「駟馬難追」、「從一而終」等誓言戒律，即使是加入宗教團體也會感到格格不入。
在宗教道德的層面上，「搏擊強梁，卵翼婦孺」，或者至少「能戰則戰，不能戰則逃，不能逃才跪；跪也不將對敵人的恐懼傳給下一代」，是最高層次的武德品質。1940年代中共征服大陸時，那些戰敗後逃往台灣的民眾就具有這樣的品質。而宗教道德最基礎的品質則是尊重私有財產，不說謊，不詐騙，寧死也要堅守信譽。這也就是威廉·莫納漢（William Monahan）所說的「即使失去生命也要講真話」（Speak the truth, even if it leads to your death）的品質。
中國人是不具有這些道德品質的。假如他們具有這些道德品質，那麼他們最少也是如今的台灣人、香港人，當然也可能是澳洲人、美國華人等，總之一定不會是中國人。當然，我們可以說，彭載舟確實一個悔改了的中國人，因為他寧死不屈，不畏性命的代價而在四通橋拉橫幅，要求中共下臺。祝他來世生活在自由的國度。
題主的疑惑在於混淆了一個人有沒有親自見證過鬼神、與一個人的道德與價值觀念。親自見證鬼神是很容易的。去台灣的道院就能見到仙客；去埋葬死刑犯的墓地就能見到鬼魂。親自見證這些，並不使一個人成為有神論者，更不足以使一個人成為篤信神的人。《雅各書》第2章第19節說，"You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that—and shudder."（你還說你相信世上衹有一個上帝。好呀，即使是惡魔們也相信世上衹有一個上帝，可是這種相信又給惡魔們帶來了什麼福分呢。）
建立道德觀念，並且嚴格依據宗教律法行事，則是及其困難的。那意味著不惜財產、生命、親人為代價，在暴君的屠刀前勇敢抗爭。那意味著像波蘭人民共和國的天主教徒一樣，在迫害與黑牢面前堅守信仰、拯救失聯的兄弟姐妹；或者像法輪功學徒一樣，在官媒的瘋狂攻擊與黑警的強摘器官面前，仍然緊握「真、善、忍」的真道；又或者像編程隨想的妻子貝女士一樣，在監獄外用閩南語喊話，告訴老公他不是一個人在戰鬥。
遺憾的事實是，絕大多數中國人確實是徹頭徹尾的無神論者。不然的話，中國人最差可能也會像天主教波蘭人一樣，獲得一個共匪鎮壓失敗、政權和平轉型的下場：全家三代齊聚一堂，在民主與自由的陽光下喝啤酒、吃燒烤。而無神論者的下場很可能是無法見證政權的和平轉型，將來有一天不得不面對一種與他們德性相匹配的、在艱難的過程中完成的民主轉型。
所謂「無神論」（atheist），就是指一個人反對宗教道德，認為人性本善，而宗教律法與家庭文化使人變得邪惡。假如將人從道德與家庭的桎梏中解放出來，使人可以自由地反對強制兵役、自由地反對社會契約、自由地與喜歡的人性愛，那麼人類就能建成像約翰·列儂所《想像》（Imagine）的那種美好的烏托邦。
與其相反，「信教」（religious）則是指一個人篤信宗教道德，認為人性本惡，如果沒有宗教律法與家庭文化，在養而不教下成長的後代就會恢復人類本性，成為像李自成、張獻忠那樣的人。如果那樣的人多了，就會引發像《聖經·舊約》裡講的「大洪水」，造成赤地千里、十室九空的慘狀。
「屬靈」（spiritual）則介於二者之間，一般是指一個人對宗教道德懷有敬畏之心，不過不信仰神、不是宗教團體的成員。這樣的人可能是在價值觀上不贊同宗教道德的一些清規戒律，也可能是自身厭惡參軍習武、或者是不願服從「駟馬難追」、「從一而終」等誓言戒律，即使是加入宗教團體也會感到格格不入。
在宗教道德的層面上，「搏擊強梁，卵翼婦孺」，或者至少「能戰則戰，不能戰則逃，不能逃才跪；跪也不將對敵人的恐懼傳給下一代」，是最高層次的武德品質。1940年代中共征服大陸時，那些戰敗後逃往台灣的民眾就具有這樣的品質。而宗教道德最基礎的品質則是尊重私有財產，不說謊，不詐騙，寧死也要堅守信譽。這也就是威廉·莫納漢（William Monahan）所說的「即使失去生命也要講真話」（Speak the truth, even if it leads to your death）的品質。
中國人是不具有這些道德品質的。假如他們具有這些道德品質，那麼他們最少也是如今的台灣人、香港人，當然也可能是澳洲人、美國華人等，總之一定不會是中國人。當然，我們可以說，彭載舟確實一個悔改了的中國人，因為他寧死不屈，不畏性命的代價而在四通橋拉橫幅，要求中共下臺。祝他來世生活在自由的國度。
題主的疑惑在於混淆了一個人有沒有親自見證過鬼神、與一個人的道德與價值觀念。親自見證鬼神是很容易的。去台灣的道院就能見到仙客；去埋葬死刑犯的墓地就能見到鬼魂。親自見證這些，並不使一個人成為有神論者，更不足以使一個人成為篤信神的人。《雅各書》第2章第19節說，"You believe that there is one God. Good! Even the demons believe that—and shudder."（你還說你相信世上衹有一個上帝。好呀，即使是惡魔們也相信世上衹有一個上帝，可是這種相信又給惡魔們帶來了什麼福分呢。）
建立道德觀念，並且嚴格依據宗教律法行事，則是及其困難的。那意味著不惜財產、生命、親人為代價，在暴君的屠刀前勇敢抗爭。那意味著像波蘭人民共和國的天主教徒一樣，在迫害與黑牢面前堅守信仰、拯救失聯的兄弟姐妹；或者像法輪功學徒一樣，在官媒的瘋狂攻擊與黑警的強摘器官面前，仍然緊握「真、善、忍」的真道；又或者像編程隨想的妻子貝女士一樣，在監獄外用閩南語喊話，告訴老公他不是一個人在戰鬥。
遺憾的事實是，絕大多數中國人確實是徹頭徹尾的無神論者。不然的話，中國人最差可能也會像天主教波蘭人一樣，獲得一個共匪鎮壓失敗、政權和平轉型的下場：全家三代齊聚一堂，在民主與自由的陽光下喝啤酒、吃燒烤。而無神論者的下場很可能是無法見證政權的和平轉型，將來有一天不得不面對一種與他們德性相匹配的、在艱難的過程中完成的民主轉型。
比如中国的街头烧纸，跳大绳，气功,.捉鬼算命。日本相信万物有灵八百万神这样的观念,
这些算spritual but not religious
就是翻译成无神论啊。你说的那些东亚的人，要分情况，要看他们是基于传统做那些事，还是真的相信有灵魂。很多人烧纸钱跳大神，只是基于传统，并不真的相信。
无神论，
那么，平子算不算神？
“卫兵神圣，不可侵犯”又是说的哪个神？
共产党、社会主义说自己无神论，可笑。
那么，平子算不算神？
“卫兵神圣，不可侵犯”又是说的哪个神？
共产党、社会主义说自己无神论，可笑。
atheism就是无神论，你去看看英文字典的定义，真正的无神论当然是很少见的，但话说回来，这种统计上宗教信仰是个自我定义的问题，我觉得我是什么就是什么，就像西方很多人调查写基督徒，但现实中完全看不出来一点样子一样。。。
