藏传佛教是不是存在很多性虐待(轮奸，肉器法莲)？

还有杨琏真伽等喇嘛僧强抢民女修双身法，凡境中大小女子，先以册藉申报户口姓名，规定新婚女子必须在婚前到喇嘛僧的府第里，与喇嘛僧合修双身法，一连几天，与喇嘛僧修乐空双运。有的女子受不了喇嘛僧没日没夜的性摧残，死在喇嘛的胯下；有的女子，被狼藉摧残至瘫痪；有的女子被摧残放还后，还规定每隔一段时间就要自动到喇嘛僧的府里，接受双身法。杨琏真伽所统辖的江南境内女子，无一幸免。

「那年大约60岁。年龄不要紧。」佛母继续说，「我刚才讲的『密灌顶』仪式，藏密各派均有书本记载和规定，其程式和我经受的几乎一模一样。下面我讲『慧灌顶』，这种仪式也是按密宗规 定进行的。当小姑娘和大金刚鲁巴入定时，鲁巴的弟子朱巴跪在幔外，心里观想著大日如来。当大师完成入定(性交)之後，立即拉著小姑娘的手走出幔布。这时， 大师用拇指和无名指在小姑娘的莲花中取出红白二珠。红白二珠叫摩尼宝。大师口念『金刚持为我佛子灌顶』和一大段《金刚曼经》，再念俄那钵底主尊咒语，之後 把摩尼宝放入弟子口中，让弟子咽下。」

肉莲法器是佛教密宗的一种法器，是僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。
以下内容可能会引起不适，请谨慎观看（重新定义“神圣庄严”四字）
炮制肉莲颇为繁复，首先便是原材难得，合适的寄主难寻。
上品者，以杵触之，作不能忍状，而出娇声。稍加抽送，身怯体颤，莲生暖湿。炮制肉莲的第一关，叫作百杵穿莲。寄主要在九天之内与一百零八罗汉交合，令其牧户得到充分的滋养，令莲宫充盈，莲肉生发，以便炮制。
炮制肉莲的第二关，叫作百毒不侵，是炮制肉莲最重要的一步，也是时间最长的一步，前后要九九八十一天。肉莲是密宗法器中最难得的珍器之一，要千年不坏、百毒不侵，靠的就是这八十一天的炮制。这八十一天当中，要用三十六种毒虫、七十二种药草，内外夹攻，让它们在女人的牧户上正邪交锋，彻底去除其内的邪气。八十一天到期时，正气战胜，牧户就会肉缩皮紧，形如玉壶，杵之无应，再无淫邪之气，则肉莲雏形已具。
二九一十八天之后便是要割莲，一场大功德成与不成都在这时了。‘割莲之时无血无肉’。就是说割莲时不能见血，割下来的也不再是肉。此时如果见了血就说明炮制未成。前功尽弃了。直到肉莲最后炼成，人都必须是活的。如果在割莲之前断了气，也就前功尽弃了。
炮制已成，但肉莲还没有功德圆满，还要由有功德的僧人精磨细揉，经过九年时间，才能真正像祖传法器一样圆润柔韧，流传千年，那时才算是圆满。
圆满？z觉得做这种事的人下十八层地狱还差不多，了解到的时候直接三观尽毁，但是不仅如此，还有阿姐鼓，人骨笛，人皮唐卡等诸多物品的背后都有着惨绝人寰的故事。