西方男女关系有中国复杂吗？

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不要損壞精美的刺繡圖案

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今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：

「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）

我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：

「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）

耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。

关键还是得看对谁

人跟人都是不一样的 像你支那样几十万彩礼也不是一个全球的常态

我个人感觉，老外的个体差异比较大，中国人一致性比较强。
比如说中国女生，大多数择偶要求都是家境，工作，学历，身高，长相
中国男生，普遍都是家境，学历，工作，长相，身材，是不是处女啥的。
但是老外差别挺大的，有的很mean，哪怕他自己是个loser也可以一家人对媳妇挑三拣四，有些人非常nice，哪怕自己是高管，对象是个连移民身份都没有的，一看就是 想靠他拿身份的，全家人也对她很好很尊重。
所以不好说男女关系复杂不复杂，复杂或者不复杂，全看你遇到的是什么人

我在澳洲接触过这样的西人：离婚后双方都再婚，又与双方再婚后的家庭和睦相处，双方都是朋友，以前婚姻的孩子也与双方家庭友好来往，遇事大家像老朋友一样互相帮忙。

结婚以后不知道，反正西方女人也是拜金的，这个是女人的天性，写在基因里的。

我以前有个英语老师，本地白人，男，混得不太好（要不然也不会当家教挣钱），然后特别想找个女朋友，但是约会了很多次都没有女人看得上他。他已经在找和他条件相似的女性了，有的约会对象就是超市里的收银员，餐馆里的女服务员，但是也看不上他。

最后呢，他找了个越南女留学生，也穷，跟弟弟两个人住一间卧室。。。

我一听就笑了，只有越南女人，而且还没钱的，才能看得上他这个没钱的本地白人男性。

婚恋观肯定不一样，老中还有一切不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，

老西还有date三次是不是就该一起睡觉，不睡一下怎么敢开始谈恋爱，

具体可以去reddit上搜搜老西的date，

从个例上可以找到一样的，但广泛来说我不知道。

西方男女關係是檯面上「強尼戴普vs安柏赫德」，
中國男女關係是檯面下，
中國只有當事者政治gg了（賴小民100情婦），
香豔刺激的故事，才會出現在檯面上！

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