怎么看余杰对余英时的推崇和对人性丑恶的抨击？
余杰在一篇文章中写到
余英时的的若干同代学人争先恐后接受中共统战、到中国“发大财”、享受中国崛起的“红利”——香港的饶宗颐、美国的杜维明、台湾的李敖都成为中共座上宾；六四后流亡美国的李泽厚、刘再复不甘寂寞，以“告别革命”为投名状，“回流”中国；就连余英时帮助过的若干流亡学生领袖及普林斯顿中国学社成员，也纷纷向中共低头认错，或创作《知青颂》全球巡演，或参与亲共侨领举办的反对建立六四纪念馆的活动，或以亿万富翁身份回中国与红色资本家一起“多财善贾”。若余英时放低身段，来一趟衣锦还乡，必定能获得比以上诸人更高规格的接待，拿到更多“封口费”，但他择善固执，不与恶合作，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟” 余杰还写到
曾任周恩来英文翻译和社科院副院长的李慎之在六四后挂冠而去，留下一句掷地有声的话，“绝不在刺刀下当官”；也如同狱中的刘晓波在知道自己荣获诺贝尔和平奖之后说，“这是给六四亡魂的奖”；只有一面之缘的侄儿王楠遇害，让余英时发誓不与中共暴政为伍：“北京亲戚的来信给我新添了一层切肤之痛。此后三十二年，余英时守住了誓言。他的若干同代学人争先恐后接受中共统战、到中国“发大财”、享受中国崛起的“红利”
余杰这篇文章真的让我对民运 人性 很绝望 六四后部分人依靠美国的同情获得“绿卡” 又悄悄地认错 回国跟中共做生意 毕竟人是要恰饭的 像余英时那种不为任何利益动摇彻头彻尾反共一辈子的绝大多数人都做不到
余英时的的若干同代学人争先恐后接受中共统战、到中国“发大财”、享受中国崛起的“红利”——香港的饶宗颐、美国的杜维明、台湾的李敖都成为中共座上宾；六四后流亡美国的李泽厚、刘再复不甘寂寞，以“告别革命”为投名状，“回流”中国；就连余英时帮助过的若干流亡学生领袖及普林斯顿中国学社成员，也纷纷向中共低头认错，或创作《知青颂》全球巡演，或参与亲共侨领举办的反对建立六四纪念馆的活动，或以亿万富翁身份回中国与红色资本家一起“多财善贾”。若余英时放低身段，来一趟衣锦还乡，必定能获得比以上诸人更高规格的接待，拿到更多“封口费”，但他择善固执，不与恶合作，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟” 余杰还写到
曾任周恩来英文翻译和社科院副院长的李慎之在六四后挂冠而去，留下一句掷地有声的话，“绝不在刺刀下当官”；也如同狱中的刘晓波在知道自己荣获诺贝尔和平奖之后说，“这是给六四亡魂的奖”；只有一面之缘的侄儿王楠遇害，让余英时发誓不与中共暴政为伍：“北京亲戚的来信给我新添了一层切肤之痛。此后三十二年，余英时守住了誓言。他的若干同代学人争先恐后接受中共统战、到中国“发大财”、享受中国崛起的“红利”
余杰这篇文章真的让我对民运 人性 很绝望 六四后部分人依靠美国的同情获得“绿卡” 又悄悄地认错 回国跟中共做生意 毕竟人是要恰饭的 像余英时那种不为任何利益动摇彻头彻尾反共一辈子的绝大多数人都做不到
