丁真是图伯特人还是大蜀民国人?

严格意义上来说,丁真不是西藏自治区人,而是”四川人”。

他出生并成长的的理塘县然日卡村,距离成都比拉萨更近,无论是直线距离还是道路距离。由于这样的距离,丁真出生后到走红前从没有踏上过西藏的土地。

理塘县在历史上也从来没有归任何拉萨政府管辖过。千年来一直由当地的理塘土王管辖,土王也并不以拉萨的册封作为权力依据。

因此,他的家乡与藏军,达赖和噶厦流亡政府之间的纠纷也没有太多历史关系。这种关系就类似让维吾尔人学习井岗山历史一样扯淡。
白衣黑旗除共军 中国共产党已经完成了它的历史使命。
我建议你们来川西走走看看。康巴地区有点类似藏南和尼泊尔与拉萨的关系。
nwo 你们对忠国人还是太宽容了。
为何不建立西康共和国,就是重庆也应该独立出来,不被四川市"成都省"奴役
四邑漁農牧工商總會 观察 已永久退蔥,後會無期,莫聯繫,莫回覆,莫邀答
他不會說漢話,閱漢文
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屠支大佐毛遮洞 革命不是请客吃饭。你们要反共,请先写好遗书,交待好后事,我党图你是不会手软的。
图波人也好,蜀国人也罢,他被我党央媒吹捧,那就肯定是紫蜡烛。
洼地先知 “退葱”洼人、洼语、洼地
以前可能是少民

现在在媒体的灯光下,已经是支那人的形状了
碣石 郁郁乎闷哉
搞真民族主义就不能要这些地方,必须放生。

但是,当一个人征服了这么多嗷嗷待认爹认主认真神的人形蚰蜒后,能够孤独地不间断地只依靠自己的理智和原则,在千万个蚰蜒怪分泌的湿滑甜腻的黏液的脑体剥离和意识污染中,还能忍住不想去当超越性的人,即王中之王,即多民族乃至世界之共主,亦即伪神,这应该是不可能的吧。

所以真民族主义和真民族认同必须先一步建立。但恐怕只有很少的地方的很少部分人纔有这个条件。
汉藏一家亲。

唐朝皇族按父系DNA,就是藏族人,基因标记为D-Y14813,是藏族中常见的类型,不过其后代80%已经是汉人。

唐朝是古羌人的后代李渊、李世民建立中国大一统王朝。而藏族人也是古羌人后代。

古羌人长期和汉人融合,大部分融入了汉族,小部分演变成了现在的藏族,汉藏早已密不可分。

藏族人李世民早在1000多年前建立了中原政权,只是为了方便统治,认了汉人为祖而已。

另外我发现藏语和粤语很多方面很像。

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