中国未来权力可不可以去中心化？
不在有真正意义上的国家首都，不再设立集中权力于一身的总统/主席，各地区派出代表组成内阁只服务于经济政策，类似于米莱的小政府，士兵只在自己的家乡服役，类似美国国民警卫队，这样的话应该不会再有大一统和独裁了吧？
国不可一日无君。没有了皇帝，你叫支那猪怎么活？
权力和去中心化这两个完全没有任何共同点
至于政治体制，我倾向于最终还是走向省制或者联邦制，中共国这儿没有无政府或者小政府主义的土壤。中央或者联邦政府的权力在未来还是会比较大的。
至于政治体制，我倾向于最终还是走向省制或者联邦制，中共国这儿没有无政府或者小政府主义的土壤。中央或者联邦政府的权力在未来还是会比较大的。
这个只能看各位的组织能力了。
我强烈建议各位学习一下世界各地自治社区的组织模式，注意是社区，不是国家?你总不能一蹴而就当总统不是（笑）。
习惯法的造法是在实践中产生的，不实践很难去评价。
我强烈建议各位学习一下世界各地自治社区的组织模式，注意是社区，不是国家?你总不能一蹴而就当总统不是（笑）。
习惯法的造法是在实践中产生的，不实践很难去评价。
每個人都可以有自己心中的理想型政府結構.
但是會怎麼演變.就老天說了算了.
台灣以前也是老蔣專政.後來小蔣.李登輝.慢慢從"集權"轉成"分權".
從沒有選舉到黑箱選舉.也從國民黨作票.到現在透明.直接就地唱票.各投票所都能監票...這都是需要時間.也很多人在努力對抗不公..最後穩定在一個爭議較少的狀態.
你想從制度上去永絕後患..動機良善.但是裡面還有很多問題.
集權與大一統未必就是暴政....分權制衡也未必就是善政.
你可以靜下心.仔細去思考細節.如果最後還是糾結在制度走不出來.也是可以的.就去爭取你要的制度吧.
中共一定會倒台.然後會有過渡時期.最後會穩定在某種狀態.
中共的貪婪注定中國不可能和平過渡的.會有比較激烈的轉變過程.過渡時期的一個或多個掌權者會提出方案.或是百姓提出.只要百姓與掌權者.多數能接受那方案.就可能形成後面的政治形式.
新朝代初期雖然亂但是通常百姓的聲音比較有影響力.有威望的人這時期容易冒出頭.
但是會怎麼演變.就老天說了算了.
台灣以前也是老蔣專政.後來小蔣.李登輝.慢慢從"集權"轉成"分權".
從沒有選舉到黑箱選舉.也從國民黨作票.到現在透明.直接就地唱票.各投票所都能監票...這都是需要時間.也很多人在努力對抗不公..最後穩定在一個爭議較少的狀態.
你想從制度上去永絕後患..動機良善.但是裡面還有很多問題.
集權與大一統未必就是暴政....分權制衡也未必就是善政.
你可以靜下心.仔細去思考細節.如果最後還是糾結在制度走不出來.也是可以的.就去爭取你要的制度吧.
中共一定會倒台.然後會有過渡時期.最後會穩定在某種狀態.
中共的貪婪注定中國不可能和平過渡的.會有比較激烈的轉變過程.過渡時期的一個或多個掌權者會提出方案.或是百姓提出.只要百姓與掌權者.多數能接受那方案.就可能形成後面的政治形式.
新朝代初期雖然亂但是通常百姓的聲音比較有影響力.有威望的人這時期容易冒出頭.
没有皇帝，这比图了支那猪还让他们难受。紫薯补丁紫薯补丁紫薯补丁
聯邦制是一直有這構想，特別是軍閥混戰時期，即使兩黨都認為混亂，但在文化和自由度都相當高。
聯邦制度，也就是當時也是有聯省自治的構想。
對長期接受大統一思想牆內民眾，以小統一取而代之，都是比較可接受。而對分裂成諸夏的想法，也可以小分裂達到事實上的分裂。
聯邦制度，也就是當時也是有聯省自治的構想。
對長期接受大統一思想牆內民眾，以小統一取而代之，都是比較可接受。而對分裂成諸夏的想法，也可以小分裂達到事實上的分裂。
遥远的未来不知, 东陆或世界二三百年也没法达到瘦政府吧.
人发明不了伦理演算, 行动与后继影响无法准确规划, 人也被我界定成满身 NP 的且具有一定智能, 除非会死否则不会有什么节操的生物. 没政府这种必要之恶怕是会堕落回猿猴的水准, 把地球这摇篮拆了也说不准.
当然必要之恶也得节制, 人恶我尚能捏鼻子忍了, 人外的系统之恶不节制的只该被歼灭.
人发明不了伦理演算, 行动与后继影响无法准确规划, 人也被我界定成满身 NP 的且具有一定智能, 除非会死否则不会有什么节操的生物. 没政府这种必要之恶怕是会堕落回猿猴的水准, 把地球这摇篮拆了也说不准.
当然必要之恶也得节制, 人恶我尚能捏鼻子忍了, 人外的系统之恶不节制的只该被歼灭.
无政府主义不可取。
我的意见是限制中央政府的权利，实施分权制衡。你可以叫它再制衡制，或者中央分权制都行。
参见：https://pincong.rocks/article/76428
我的意见是限制中央政府的权利，实施分权制衡。你可以叫它再制衡制，或者中央分权制都行。
参见：https://pincong.rocks/article/76428
与其去中心化还不如直接把洼地裂成碎片来的有道理，一方面大一统一方面去中心化只怕是人格分裂。
可是可以，但就沒什麼用
就是這麼一回事
更擴展一點來說，因為窪地百姓追求的其實不是『維護自己的權利不受侵犯』這樣充滿公民思想的動機，而是『天下不要亂，和諧太平』，所以他們是百姓而非公民
亂世當然可能侵犯各位的權利，所以在很多時候百姓和公民是能夠達成一致的。但有時太平和權利不能兩全，這時公民選擇權利而百姓選擇太平
戰爭是不好的，這我們都同意，但百姓會說『大一統就都是自己，就沒有戰爭了。如果大家思維都一樣，連內亂也不會有了』就會去追求大一統和一言堂。他們視自由為亂源，他們會追求去『合』
這就是上古人說的分久必合，他們其實沒有想明白為何會分久必合，其實就是因為觀念沒更新，兜兜轉轉就又回來
就是這麼一回事
更擴展一點來說，因為窪地百姓追求的其實不是『維護自己的權利不受侵犯』這樣充滿公民思想的動機，而是『天下不要亂，和諧太平』，所以他們是百姓而非公民
亂世當然可能侵犯各位的權利，所以在很多時候百姓和公民是能夠達成一致的。但有時太平和權利不能兩全，這時公民選擇權利而百姓選擇太平
戰爭是不好的，這我們都同意，但百姓會說『大一統就都是自己，就沒有戰爭了。如果大家思維都一樣，連內亂也不會有了』就會去追求大一統和一言堂。他們視自由為亂源，他們會追求去『合』
分封制最好，诸侯对治下的民众负责。
民择君，君择民。
学派思想可以自由交流传播，政府做好自己的职责，不可越界。
民择君，君择民。
学派思想可以自由交流传播，政府做好自己的职责，不可越界。
封習近平為梁家河挑麥大隊大隊長，帶領全梁家河人民挑出一道世界側目的中國風景線，挑麥有以下原則:
1 不准換肩膀，
2 挑麥工程上了肩最少五公里，少一步即踢出挑麥大隊
3 必須以崎嶇的山路為優先，以發揚近平同志不忘初心方得始終的偉大的精神
4必須發揚邊幹活邊學習的革命主義傳統，做毛主席的好戰士，閱讀書目包括但不限於——邯鄲記，紫釵記，牡丹亭，湯顯祖，麥克白。李爾王……謝謝大家！
5 責成習近平同志必須持續將農村沼氣建造開發工作推向縱深，以個個沼氣池突開均能濺出一臉糞為標準。
暫時就這麼些，希望習近平同志好好幹，再接再勵，持之以恆！爭取打造出梁家河享譽于世界的文化IP👏🏻👏🏻👏🏻
1 不准換肩膀，
2 挑麥工程上了肩最少五公里，少一步即踢出挑麥大隊
3 必須以崎嶇的山路為優先，以發揚近平同志不忘初心方得始終的偉大的精神
4必須發揚邊幹活邊學習的革命主義傳統，做毛主席的好戰士，閱讀書目包括但不限於——邯鄲記，紫釵記，牡丹亭，湯顯祖，麥克白。李爾王……謝謝大家！
5 責成習近平同志必須持續將農村沼氣建造開發工作推向縱深，以個個沼氣池突開均能濺出一臉糞為標準。
暫時就這麼些，希望習近平同志好好幹，再接再勵，持之以恆！爭取打造出梁家河享譽于世界的文化IP👏🏻👏🏻👏🏻
奴隶失去了奴隶主，就不知道第二天如何过。实在是太可怕哦
參考北洋時候各路軍閥，想要中原大戰可以啊。神州行我看行
你注意一下苏联解体过程中是有独联体这个东西作为过渡的，洼地瓦解非常困难，不能操之过急
這個問題，西元前五世紀已經有人想到解決方法了，答案很簡單只有兩個字：「民主」。
1911年武昌起義，翌年國父孫中山先生就任臨時大總統，並宣誓：中華民國宣告成立，主權屬於國民全體，為亞洲第一個民主共和國。
中國曾經民主過，主權在民，是國父的理想。總統制還是內閣制，都可以借鏡各文明國家來調整實施。
軍隊本該屬於國家、屬於人民，而不是給某個政黨用來鬥爭的工具。
如今，中共掛羊頭賣狗肉，口口聲聲「民主」，實則獨裁專政。
中共起家全靠一個字：「騙」。
1911年武昌起義，翌年國父孫中山先生就任臨時大總統，並宣誓：中華民國宣告成立，主權屬於國民全體，為亞洲第一個民主共和國。
中國曾經民主過，主權在民，是國父的理想。總統制還是內閣制，都可以借鏡各文明國家來調整實施。
軍隊本該屬於國家、屬於人民，而不是給某個政黨用來鬥爭的工具。
如今，中共掛羊頭賣狗肉，口口聲聲「民主」，實則獨裁專政。
中共起家全靠一個字：「騙」。
