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不一定。有些國家/文化性開放,但是具體情況可能是社會混亂沒有秩序而且犯罪率高(巴西,90年代俄國)這不能說明這個國家沒有很差,
但是性開放能肯定的一點是,沒有什麼審查或者高壓集權。因為任何地方幾乎是做不到有審查的時候又很性開放(審查很嚴厲,但是性器官貼得滿大街,這幾乎不可行),而高壓集權的政府又幾乎無法做到保持高壓統治又讓人們隨便性行為(性行為充分就會讓人們建立自發聯繫,自發聯繫又會讓高壓統治無法持續)
而且我說的不限於男女,還包括男男,女女或者一群人。
假如說寄宿學校的男生們關起門來搞得堪比色情片或者說淫亂派對,在這麼一群天天晚上互相射嘴裡的人面前,權威人士高高在上,嚴厲專制的手法會被這一群人一起嘲笑不攻自破的。
但是性開放能肯定的一點是,沒有什麼審查或者高壓集權。因為任何地方幾乎是做不到有審查的時候又很性開放(審查很嚴厲,但是性器官貼得滿大街,這幾乎不可行),而高壓集權的政府又幾乎無法做到保持高壓統治又讓人們隨便性行為(性行為充分就會讓人們建立自發聯繫,自發聯繫又會讓高壓統治無法持續)
而且我說的不限於男女,還包括男男,女女或者一群人。
假如說寄宿學校的男生們關起門來搞得堪比色情片或者說淫亂派對,在這麼一群天天晚上互相射嘴裡的人面前,權威人士高高在上,嚴厲專制的手法會被這一群人一起嘲笑不攻自破的。
日本雖然比中國開放,但也不算性開放。現在還停留在覺得性器官本身就是猥褻物、健康的性器官是不健全的階段。展示性器官的出版物叫『有害出版物』。不出意外的話,各位身上都長著一套有害的不健全的東西
你是否在寻找——非洲的性开放?
性开放只是表象,关键在于性别平等
广义来说,就是尊重人权,尊重个人意愿
无论对于男女来讲,
你情我愿,怎么玩淫趴都行,谁都不能禁止,
但如果我不想给,你绝不能用强
根源是“强者能自爱,弱者有自尊”的环境,
造就了繁荣的社会
而不是单纯的“性开放”
(考古表明,母系社会的两性关系,比如今的非洲都开放,喜欢超级开放的那种,可以坐时光机器回去玩)
性开放只是表象,关键在于性别平等
广义来说,就是尊重人权,尊重个人意愿
无论对于男女来讲,
你情我愿,怎么玩淫趴都行,谁都不能禁止,
但如果我不想给,你绝不能用强
根源是“强者能自爱,弱者有自尊”的环境,
造就了繁荣的社会
而不是单纯的“性开放”
(考古表明,母系社会的两性关系,比如今的非洲都开放,喜欢超级开放的那种,可以坐时光机器回去玩)
“明正德初,内臣最为宠狎者,入‘老儿当’犹等辈也,皆选年少俊秀内臣为之,明官吏、儒生乃至流寇、市儿皆好男色。你看看,明朝上上下下都喜欢和男人做爱,你看明朝算不算半个人间天堂
朝鲜民主主义人民共和国也是性方面比较开放的国家 但是不影响它是粪坑
我是觉得排除政经宗文因素的话, 人有自动调节的机制, 在压力不极端高或低的状况下都能良好工作. 事实也是通过了四百万年自然界检验, 直到最近一万年因应新挑战发明了文明, 它解决一些旧问题带了一些新问题.
现代社会就是极端开放者与极端保守者, 能互不影响的生活在同一但相隔的社区里就行.
现代社会就是极端开放者与极端保守者, 能互不影响的生活在同一但相隔的社区里就行.
性開放但男女不平等的國家的惟一後果就是大量女性進入性產業
日本就是非常典型的例子
日本就是非常典型的例子
都是斷章取義。西方社會大衆的道德觀念比支囯社會大衆要保守多了。
這個必須在支囯和其他國家都生活過之後才會有切實體會。
這個必須在支囯和其他國家都生活過之後才會有切實體會。
我觉得好的国家就是人人要以诚信为基础,像中国这种国家就畸形,猫腻太多,人人耍心眼子,各种坑,抢,骗,恐吓,胁迫,黑白混杂,这谁受得了啊。而日本这样的国家好久好在,大家可以相互信任,在买春这种事情也是如此。
性开放是左派的宣傳
當年那群嬉皮嗑藥左搞出來的 "開放"
事實上沒有性開放的國家
當年那群嬉皮嗑藥左搞出來的 "開放"
事實上沒有性開放的國家
拉丁美洲貌似都挺性开放的,还有某些赤道附近的国家,整个部落乱交都是常态
不太了解以上地区
不太了解以上地区
文明后期 managed decline 如果你喜欢慢慢堕落走下坡路当然无可厚非
是的,性开放的国家普通中国人没那份儿,欧洲开放文艺浪漫,能跟人家交流都不一定,人家不要钱,大街上到处肌肉男,艺术家,知识分子,你如果要亚洲性开放的国家你必须很有钱,白人的话可以免费操。
性开放与否和男女比例有关。如果男多女少,整个社会在性方面就会比较保守。如果男少女多,整个社会在性方面就会比较开放。因为这是个男权社会,男少女多的时候,男性选择多,男的就偏向于出轨。男多女少时,男性的选择少,男的就偏向于抨击出轨。
不能只看但一方面看待这个国家的好坏。这个东西本身就涉及到了道德问题,而且后果是艾滋病和梅毒等等。我觉得还是要理性考虑。
性开放的程度与一个国家的整体发展水平之间并没有直接因果关系,而更多是社会文化、历史传统和法律框架共同作用的结果。法国和日本的性观念相对开放,但这并不意味着性观念的开放直接推动了这两个国家的经济繁荣或社会进步。其实,性观念的开放程度与社会包容性、个人自由度、经济发展水平确实存在一定关联,但二者关系复杂,不能简单地用因果关系来解释。
1. 经济水平与社会包容度的关系
性观念较为开放的国家通常具备较高的社会包容度和个人自由度,这种社会包容度确实在一定程度上与经济和社会发展有关。经济发达的国家通常具有完善的教育体系、法律体系和医疗保障体系,更能够容忍和接受多元化的生活方式和个人选择。法国、日本等国家的性观念开放与其高水平的社会宽容度和较好的社会保障体系息息相关,但这并不是这些国家成功的直接原因。
2. 性观念开放并非绝对衡量标准
并非所有性观念较开放的国家都经济发达,也并非所有经济发达国家性观念都开放。文化差异、宗教信仰和社会传统会深刻影响一个国家的性观念。例如,阿联酋、沙特阿拉伯等经济较为富裕的国家,性观念相对保守,但其经济依然繁荣。反过来看,一些经济相对薄弱的国家,性观念也较为开放,说明二者之间的关系并不固定。
3. 性观念开放可能反映了社会的多元化和包容性
性观念较为开放的社会通常对个人权利和隐私权较为尊重,这种态度源于较为成熟的法律体系、较高的教育水平以及人权保护的完善。这些因素促使社会更包容个体的不同选择,让公民在自我表达和生活方式上有更多选择自由。这种包容性通常在经济发达、社会稳定的国家中更常见,但不能说性开放本身推动了这些国家的发展。
4. 过度强调性开放带来的负面影响
过度强调性开放可能带来一些社会问题,比如性病传播、性别歧视、家庭关系不稳定等,尤其是缺乏完善教育和健康保障的地方。因此,性开放需要与良好的教育体系、医疗保障体系和法律保护相结合,才能使社会在包容性的基础上达到真正的健康开放。
总结
性观念的开放反映了一个国家的社会包容度和人权保护水平,但这并不直接决定该国的发展水平。经济、教育、法律保障、社会文化传统等多方面因素共同塑造了一个国家的社会氛围和发展状况。
1. 经济水平与社会包容度的关系
性观念较为开放的国家通常具备较高的社会包容度和个人自由度,这种社会包容度确实在一定程度上与经济和社会发展有关。经济发达的国家通常具有完善的教育体系、法律体系和医疗保障体系,更能够容忍和接受多元化的生活方式和个人选择。法国、日本等国家的性观念开放与其高水平的社会宽容度和较好的社会保障体系息息相关,但这并不是这些国家成功的直接原因。
2. 性观念开放并非绝对衡量标准
并非所有性观念较开放的国家都经济发达,也并非所有经济发达国家性观念都开放。文化差异、宗教信仰和社会传统会深刻影响一个国家的性观念。例如,阿联酋、沙特阿拉伯等经济较为富裕的国家,性观念相对保守,但其经济依然繁荣。反过来看,一些经济相对薄弱的国家,性观念也较为开放,说明二者之间的关系并不固定。
3. 性观念开放可能反映了社会的多元化和包容性
性观念较为开放的社会通常对个人权利和隐私权较为尊重,这种态度源于较为成熟的法律体系、较高的教育水平以及人权保护的完善。这些因素促使社会更包容个体的不同选择,让公民在自我表达和生活方式上有更多选择自由。这种包容性通常在经济发达、社会稳定的国家中更常见,但不能说性开放本身推动了这些国家的发展。
4. 过度强调性开放带来的负面影响
过度强调性开放可能带来一些社会问题,比如性病传播、性别歧视、家庭关系不稳定等,尤其是缺乏完善教育和健康保障的地方。因此,性开放需要与良好的教育体系、医疗保障体系和法律保护相结合,才能使社会在包容性的基础上达到真正的健康开放。
总结
性观念的开放反映了一个国家的社会包容度和人权保护水平,但这并不直接决定该国的发展水平。经济、教育、法律保障、社会文化传统等多方面因素共同塑造了一个国家的社会氛围和发展状况。
相对来说,性开放说明女性地位高,女性属于弱势群体,弱势群体地位高就说明社会文明程度高,不是丛林社会。
所以性开放确实可以反映社会发达程度
所以性开放确实可以反映社会发达程度