怎麼看中國人移民美國後,喜歡以「我是美國人，我們國家曾經如何如何」將自己重新包裝成「純正的美國人」?

正常人的國家認同感是由
祖先與自己在國家中的建設與監督
行使各種政治權力
而形成的認同感

但獨裁國家中
國家其實跟韭菜沒什麼關係
幾乎不存在正常建立國家認同感的方式
於是只能靠洗腦硬是把個人與國家連結起來
這種形式的連結是很扭曲而危險的

正常人在國家變質了的時候（比如民主變獨裁、權力被剝奪）
通常會因為建立的連結受到破壞而形成修正國家的力量
但被洗腦而深度跟國家綁定的人
則不存在這些連結
因為他們被洗腦的方式
是把自己完全的帶入了國家
國家強大了=我強大了（就算自己苦哈哈）
國家欺負人=我欺負人（就算我自己是被欺負的最慘的）
所以不管國家變的多扭曲
他們都無法形成修正力量
甚至會讓自身隨著國家的扭曲而扭曲

還沒建立國家認同感的一般人
就算入了外國籍
也只會說我很高興能成為這個國家的一份子
我要配的上這個國家
然後藉由嘗試融入、付出貢獻、參與各種活動
來嘗試建立國家認同感

但受到洗腦教育影響過深的人
就算換成不同國籍
也會很輕易的把自身跟新的國家綁定
而不需要透過實際的事物或行動
來產生國家認同感
就容易出現
明明什麼都還沒做
或是隨便做了點小事
自己的價值觀、文化也都沒改變
就覺得自己跟新的國家是一體的了

其实我觉得楼主你该去给那些「中国间谍」当面多提提各种问，否则你永远明白不了。

因为你一直是「坚持要盯着墙，以鉴赏家具」。
（是否明白这比喻不重要）

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就一句话：取决于自己真正相信的是什么

信「身份」的，当然就继续纠结「身份」，信「怎么看」的，当然继续「怎么看」。换着角度换着气氛换着场合玩儿，但不管怎么换，都还是「_________」。

空格自己填，无非就是「怎么看」，「包装」，「别人怎么念」，「怎么合群」，「怎么才像」等等一整套「如何做个好中国人」的行为层面的基因编码永生永世无法变而已。（在没有找到「自己真正相信」的东西以前）

说到底，对「中国人」而言，那才「正常」，只有「有意识伪装」，才能让「真·中国人」真的融入环境，否则一个冷静的观察者一定随时会从他们身上看到各种各样的「quasi-psychosis symptoms」

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回到那句话：自己真的信什么，自己才真的清楚。

不过有一点肯定，那造不了假，哪怕是「能顺利骗自己」的人才也不行。

你都说人家已经入籍了，人家从肉身，到法律，到中美双方政府认可，都实现了自己是美国人这个现实，人家就是美国人，你还在为这个既定事实酸什么呢？
另外你在文中提到说自己是美国人是“令人反感”的，我认为，入籍了美国，并且中国国籍也被取消了，还说自己是中国人的，才令人反感。

人家好不容易成为美帝人了，你干嘛还要希望别人说自己是支那猪呢？

润人港灿又在对美国人评头论足了
对别人家里说什么语言怎么自我认同如数家珍
听到别人说“我不是中国人” 比死了妈还难受

樓主統計過幾個這種人？ 即使樓主說的是真的。那也要看是誰這麼說。馬斯克還自命比美國出生的人更愛美國。

老中是不会明白用国家来炫耀会显得多卑微就是了, 当然东陆人实际是无国籍人还被共匪欺压, 或有人会非常羡慕得到各公民国保护的人.

在我看来没国家建立就好, 文化旧现代化就好, 只是得有各公民政党给共匪形成压力才行.

2010左右巴西人都跟我说 "不一样, 我们自由", 不用非得地表最强公民国. 我觉得越南蒙古也够好, 至少没有广泛而又剧烈的政治迫害.

我想你介意的點是他們並沒有真正融入美國社會，也沒有嘗試去理解美國的文化，甚至日常生活大部分時間講中文，卻還是想講自己是美國人，那這樣的人就只是美籍中國人。
每個人都有自己文化的根，每個移民都帶著不是美國文化的根來到美國，那在沒有嘗試理解及溶入的狀況下，就宣稱是自己真正成為美國人是一件令人不悅的事情，天知道有多少第一代移民多少年都不敢說自己真正的成為了文化上的美國人。

我記得陳沖（電影女演員）以前訪談說了一次“你們中國人”

然後就再上不了中國電視了

但是演技那是槓槓的 找她合作的中國導演至今絡繹不絕


顛覆共產黨需要團結大多數 我不建議這樣

只要不是舔共的都無所謂了，

做美國人又怎麽了，

總好過明明一直跟中文圈沒共同語言但是卻只是因爲生在中文圈就要被你們這群漢人給代表完了


總好過一群整天說宋朝之後無中華但是又以“自己是【純漢人】而其他人都不是，因爲其他人都不穿漢服不學漢禮”這種所謂的優越感來裝逼的家夥們

人家的新身份就是合法美國人丫，對自己新家園的歷史感到自豪有什麼問題嗎？
看不順眼敬而遠之就好啦，不然下一次又要管人家沒美國口音不夠美國人嗎？何苦累了自己呢？

首先，这个问题里的“中国人”应该被改为“美国人”，因为根据描述，你在谈论美国公民。
然后，作为一个出生即作为美国公民的人，我认为这是好的，如果爱国主义是单纯的，它既是个人的精彩的艺术价值，也有助于社区团结。另外，对国家历史与荣耀的鉴赏习惯对于一些人来说是重要的——这正是为什么战略游戏、历史迷因有大量的粉丝圈——这并不是自身心理不够强大的体现，而是他们的个性的呈现方式比较特殊，希望楼主可以给他们一些理解。
最后，他们有着对美国的爱，并经历了中国带给他们的刁难而移民到美国，那么我会说没有人比他们更加美国的了，这样的精神可以类比为犹太人的阿利亚。我很高兴有更多这样的移民来到美国，而不是那些大西洋垃圾。

這就是在你各位的護照印上Place of birth欄目的重要之處了

？
移民就是要有這點覺悟，老是惦記著祖國就不要移了

美國本質是移民國家，除原住民以外，所有美國人都曾經是某國的人
這樣投奔美國的想法也沒有什麼錯，如果是不喜歡美國文化，喜歡原生國家文化的，那移民幹嘛呢？

移民入籍理由無非是更認同美國價值才會離開原生國
尤其是第一代移民如此，是注定無法完全融入，真融入是二三代的事
他們的態度是為下一代成為土生美國人鋪路

再說，很多來自共產國家的移民都會強調原生國有多糟糕，中國人不是唯一這麼做的

也可能是你所说的那些心态。但是既然到了一个移民的大熔炉。什么思想都会有的。包容一点吧。不要动不动就拿来批判一番。

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大中国主义意识形态的方向所指，和共产党保命求生的目标完全相悖。

https://pincong.rocks/article/11191
事实上，要保住共产党本身的利益，是最好避免危险和出错的，最好永远当缩头乌龟。但那不行，那会被视为畏惧胆怯，不能够支撑这种梦想，身体力行这种意识形态的任何政权，都将被抛弃，并在大中国主义的车轮下碾碎。邓小平也只敢讲韬光养晦，江、胡两人乘着经济快舟，可以少说一点，但绝不能不说。经济变差时候的习近平就必须要讲强起来，更不要说习近平本人最受大中国主义影响。

和动员力可达95%的大中国主义比起来，毛主义，毛左理想的实际动员能力，连零头都不到。各位只要想一想，在汶川地震时，要帮助同胞的热情，让多少人毫不犹豫地行动起来，就能理解到这种意识形态在中国是有多么强大的力量。即便人人对共产党的救灾腐败失望，对这种意识形态塑造的理想也无损分毫。

时间往前一百多年，清朝也靠大中国主义多活了几十年，直到甲午海战。但就算甲午战败，大中国主义反而更加强化，十几年后便排除了已经成为障碍的满清帝国，迎来新的继承者民国，又落到蒋介石独裁政权身上，然后随着国民党退到台湾，由占领大陆的共产党领导人毛泽东继承。

现在习近平要继承毛泽东，大中国主义肯定起了两方面的重要作用，一是影响习近平个人，二是共产党在文革之后，共产主义白日梦的现实效果已经消失，只能靠经济赢取人心。意识形态又是必须品，所以大中国主义成为共产党合法性在精神层面的唯一的立足点。

不过，大中国主义不等同于共产党极权的存活可能性。共产党和大中国主义，两者的目标不一致，方向经常相反。目前，在共产党表现出可以推进大中国主义的情况下，它可以继续保持执政。但这方面假装是不行的，必须行动。因为共产党的真正噩梦，就是这种意识形态的认同者普遍将共产党视为“一雪民族耻辱”的障碍。

就像满清皇庭一旦无法满足大中国主义（甲午战败），很快就被推翻一样，共产党一旦出现同类的失误，比如一场惨败的海战，那么就算美国来救结果也会一样。偏偏这一用耻辱为基调的意识形态，是由共产党自己辛辛苦苦几十年如一日，动用全部的洗脑设施和制度才培养起来的。不可能放弃，因为这是任何力量统治当今中国的必要前提。

那些怀疑意识形态的真实威力的人，不妨回忆自己读书时的岁月，特别是那些一看爱国字眼就萌生的激动，一听到关于中国的坏话就怒上心头的真实情感。对人的效果不需要我来向谁证明，就像各位不需要任何人来证明自己能说汉语。

日本、德国都因为惨败而放弃这种大帝国民族主义。法国则是屡败屡战，二战后又重新开始，冷战之后又稍缓，如今马克宏又再度开始“强大的法国”，所以北约必须脑死。

俄罗斯在苏联完蛋后，只放弃了极短的时间又重拾这种大帝国民族主义。中国如何，只有待时间揭示后续的发展。