蔥友是如何看待日語以及日本文化？

恁日好好做游戏漫画就行了，还输出什么日本文化，是输出老害在电车上欺负身心俱疲的女社畜还是生产出抗日名将南云忠一的年功序列制，东亚三宝本质儒毒社会想向欧米输出什么，亲孝行这一套道德绑架在欧米也玩不转，幼态审美恋童癖那一套在欧米都是重罪。近些年连电影都没什么在欧米太出圈的作品，剧集也没有像隔壁鱿鱼游戏影响力这么大的了，软实力输出整体都在没落。
欧米人对你东亚文化没有任何兴趣，喜欢的只是部分文化符号，武士，忍者，功夫，JK，COSPLAY，ACG，完全就是图一乐，不然怎么到了2025年你日欧米移民加起来还不到十万呢。
融入本来就是个抽象问题，在恁日搬去不那么城区的地方基本没几天町内会就会邀请你加入，经常开会还要轮流在孩子放学的时候在路口指挥交通之类的算不算融入，而你再精日支黑觉得自己彻底有大和魂了但是你日右翼照样还是当你47人照样想着剥夺归化第一代的政治权利那你算不算融入。我也搞不懂你们天天说的融入到底是什么。

文化和物品制造两码事。日本制造很好，数字艺术不错。日本文化个人没兴趣。欧美人也9成没兴趣。
欧美文化核心是，好的，漂亮的，和真相。
在追求“真相”上，所有欧美之外的文化都不行。
语言上只有东亚人能感知日语，因为东亚跟中国语言同源度高。

基于语言的文化产品，全东亚都推不出去。

很多西方人看了很多日本动画，但基本不会去看日语字的漫画。看几百个小时动画也不知道任何一个汉字是怎么写的。这是一个绝对距离，不可跨越。

楼主受土共洗脑留下的痕迹很严重，当然我不是要指责你什么，只是提醒一下你的状态有问题。讲什么文化输出这种东西，大概是抖音，b站看多了吧，这种土共叙事，但凡离开这种叙事时间长了的话，都不知道你讲的文化输出是个什么破烂玩意儿。然后输出就输出吧，你来个向内输出，不用土共教你的文化输出这个词，你是不是对文化说不出其他词了呢?向内输出这种逻辑混乱都出来了，所以我得提醒你一下，注意下自己的精神状态，近期不要看抖音，b站这些墙内的自媒体平台，让自己的情绪恢复恢复，让自己从激情当中摆脱出来一会儿，不然我真怕你会出事。读读书也不错的。不如就读著名老粉红摩罗的书好了，这老家伙虽然是土共忠狗，但在所谓文化输出这档事上说的很清楚，文化这东西从来不是靠你宣传就能扩大其影响范围的，你的文化是否被世界接受，看的是你的话语权，什么东西决定你的话语权呢?根本上是你的军事实力，或说你在军事上的辐射能力。围绕话语权问题，土共制定了所谓“中国文化战略”，可惜，土共并不真具有足够强大的军事实力，加上第一岛链的存在，土共的军事辐射能力被锁死。此前中国文化的影响力在扩张，是因为土共在造假自己的军事实力，各种发火箭造航母，一时唬住了不少国家让他们觉得中国能抗衡整个西方了，由此提升其话语权，这也是为什么土共在外交上一味的毫无灵活性的强硬。因为这是在战略上去塑造话语权，而这种战略即便是土共内部能理解的人也不多或者就是大多数有见识的人觉得这种通过造假塑造话语权的战略就是天方夜谭。于是所有人在外交上只能僵硬的执行指令，然后由土共下红头文件鼓吹所谓的文化输出，因为话语权提升的最直接表现就是文化影响力的扩大。可是土共又只是群土包子，这个文化影响力是来源于真正的文化，真正的文化是基于观念的，不是那些个艺术形式，这些土包子连什么是文化都搞不清，其战略又怎么可能精确的实现呢?结果是土共的政治观念受到越来越严重的抵制，真正文化影响力在不断衰退，但对内却又不断宣传什么传统艺术怎么征服老外文化输出赢麻了，把文化输出搞成了洗脑自嗨，反而很少让人意识到中国的文化影响力在下降的事实，中国现在输出任何观念都会被抵制，文化影响力已经面临崩溃了，还文化输出呢?也用同样的逻辑套在日本文化上看看可不可行：由于土共的荒唐作为，导致日本的军事力量及其军事辐射能力在复苏，你看看土共拼命砸钱搞的什么文化输出放日本面前就很滑稽，日本什么战略也不用，军事限制在被解除，日本首相随便说句话都能成为全球焦点，原本不能跟美国谈的事现在能谈了，原本不能说的话能说了，日本的话语权在提升，日本输出的观念在全球又开始受到重视了。然后打个比方，知道围棋英文叫go吗?因为围棋是日本传出去的中国人视为文化的东西，要按中国人对文化的看法，国际上所认知的围棋文化是日本文化，不是中国文化，谁让中国自己传不出去呢。

中国在近代为什么屡战屡败?为什么说五  四反儒己经落后呢?这里先来介绍一个人。
   
　　福泽谕吉——日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

　　他坚持认为，日本人的虚假落后的一面也正是中国文化影响的结果。日本要实现以西方为标准的现代化，就必须摆脱儒家文明，学习西方文明。他本 人的责任正在于挺身而出，肃清儒家文化对于日本现代化的束缚，传播西方现代文明，从根本上改 革日 本人民的精神。他尖锐地批判孔子孟子思想的局限性，指出孔子的全部政治哲学就是“事君。”
　　
  福泽指出，治与被治的，三纲五 常的关系模式只是在特定条件下偶然形成的，并不是人性中固有的和普世的，它甚至不能与父母子女的关系相类比。孔子完全为 他所处的时代和社会经验局限，结果他的学说虽然代代相传，但永远只能基于治与被治的固定模式上，并非是放之四海的真理，一旦文明发展，将不可避免地失效，而人类知识的进步其实是独立于儒学而 发展的。
　　相比起福泽在1870年代对儒家文化文化的鲜明批判，由胡适和陈独秀在中国进行非儒反孔在1910年代才开始，这整整落后了将近40年，所以才说五四 的非儒反孔已经落后了。儒人现在拼命地黑五四先驱，以为这样就可以显示儒家的高大全。然而，真 正的反儒斗士早就已经出现了东洋，他还成功带领国家走向现代化。就是早了这40年，中日两国在近代的差距就由此拉开了。而这1870年代至1910年代这40年，恰恰是中国经历了最多的苦难和屈辱的40年。

我非常希望二战那时候真把大东亚共荣搞成了，洼地老老实实跟着日本混个东亚秩序里的二等国家就差不多得了，洼地人说不定比现在国际地位还高一些。日本统一洼地蒙古朝鲜东南亚，辐射印度洋太平洋，联邦帝国搞起来，天皇成为东亚共主

多数东陆人都在说改版日语, 不时听日语我有更顺畅的感觉.

日本的 "融入" 与别国不同, 可以说各公民国融入皆不重样. 建议与在日本的各移民群体多讨论一下好找到诀窍.

在我看来, 坚持所在社会的通则又保持一定的个性, 新原住民较为平滑的相处就算融入了.

不给别人造成困扰
这点支猪社会永远学不会
日语不懂，不评价

日本旅游过，很舒服，日剧日漫看很多，日本是一个具有独特文化的地方吧。
要是大陆人，我这边太多人移民过去了，日本以前很好移民，高中生学日语过去打工几年，想留就留的下，日本是个值得钦佩的民族，文化也很有特色，人民也都很有啥

算我等的幻想乡吧，可以很好照射出这边的样子，也可以理解支那人为什么那么仇日，毕竟美好的事物支那人就恨

现在日本文化,就是把支性文化本土化后,然后为了适应现代文明社会,进行了一种精致包装后的东西.

比如学校里学长学弟地位,公司里上下级地位,然后雇佣终身制,这些都不是现代文明的东西.都是支性文化.学长学弟,职长职弟,不就是等级制度吗? 雇佣终身制不就是长工吗(当然待遇肯定比长工要好,所以说才叫现代文明社会精致包装)

所以日本归化外国人时,对中国人是一直很友好的.为啥?文化一致.
近几十年,90年代 2000年左右,日本归化的外籍人士,韩朝65~70%  中国 20~25%. 后来 中国籍的逐渐占比上升,最终超过韩朝. 韩朝好解释,本身也是中华文化圈的,然后还是曾经的殖民地.中国这就是纯粹的文化相近了.

没有蒙古侵华，没有满洲人剃发易服，现在中国就是大号的日本

介於半喜歡半討厭。比如影視，很討厭他們新生代的小白臉形象，喜歡的是三船敏郎時代的那種大和男子氣概的。 也就是我想象中的“菊與刀”的日本。狗頭

日本文化是邓小平创立的第二共和国的文化母国
大批电影歌曲动漫在80年代中末期进入中国填补了文化大革命消灭殆尽的中国文化

喜欢的会非常喜欢，不喜欢的永远无感，两个极端