“咱们”这个词是不是一种语言污染？

咱們 這個説法應該是在華北地區流行，且一定不流傳於南方地區，只是編教材的那些人經常使用污染性語言毒害其他地區的人，比如兒化音，兒你X呢。類似的，“咱們”也是。

是的。少数权力者用这个词强行剥夺了个体的代表权。

咱们  =  我代表你了, 無論你同不同意

是不是這種感覺 ?

强势者勒令对方妥协退让的时候，
喜欢用“咱们”这个词。

之前延迟退休的时候，从来没想过要和“咱们”商量呢。。。

這個詞有意義啊。
我們可能包括聽者，可能不包括聽者
咱們一定包括聽者
有存在的必要

沒錯，愛使用「我們」、把自己看法無腦無根據套用在所有牆國人身上，是牆國內外宣，以及毛字輩最容易辨識的特徵之一

完全是一种语言污染，它根本不是它本来的意思。
领导本意要说“你的这个月奖金要被扣500”,他会说成“咱们这个月奖金要被扣500”。谁他妈跟你是一边的啊。

贵支的人 有拒绝“咱们”的权利吗？

很不辛，是没有的

不想当 “咱们” 那就是独立分子。

“咱们” 统筹一下： 意思是要抢你的钱了
“咱们” 顾大局一下： 意思是 要抢你的东西了
“咱们” 不分彼此： 意思是想操你的老婆女儿了

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雷军先生被呼喊“军儿”为号的黑公关搅得焦头烂额，同样是由内而外散发着党文化的气息。

無產階級共產農逼無秩序生產能力共同體寄生蟲專用名詞
最高級的是"人類命運共同體"
"咱們"的最終形態
自證垃圾人口的最佳證據

你的是我的，我的也是我的。反正都是咱們的，計較什麼呢？

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我都說 您支 你支 您媽 您黨 貴黨 貴匪 貴支 您們支那

“咱們”这个词最早出现在宋国周密的《癸辛雜識》：
平江趙升卿之侄云：近有親朋過河間府，因憩道旁。燒餅肆主人延入其家，有低小閣，壁貼四詩，乃宋瑞筆也。漫云：「此字寫得也好，以兩貫鈔換兩幅與我何如？」主人笑曰：「此吾家傳至寶也。雖一錠鈔一幅亦不可換。咱們祖上亦是宋民，流落在此。趙家三百年天下，只有這一個官人。文丞相前年過此，與我寫的。真是寶物，豈可輕易把與人耶！」斯人樸直可敬如此。

此处的“咱們”指的是说话人自己那一方，不包括除己之外的其他人。这个词很明显就是个方言词，至于十万八千里之外的人也开始在用这种词，此现象其实就相当于支人所言的“文化入侵”。“语言污染”这种现象不光支国有，西洋也有，白左也特别热衷于打着冠冕堂皇的傻逼理由生搬硬造些先前闻所未闻的垃圾词汇来打压、消灭传统词汇，从而在思想上软性奴役他人。

同理，还有“我们”这个词，本来也是指说话人自己那一方，但这个词越用越变质，指代范围也是越变越离谱，如果不特别说明，什么人都可以被说话人口中的“我们”这两个字给强行代表。而“我国”这种更恶心，“我”这个字本来也是谁嘴里说出来的就是指谁，而且只能指一个人，但“我国”这个词就十分恶心，字面本意本身是“我的国（My Country）”，而不是“我们的国（Our Country）”，但无一例外，所有用该词的人都是把后者的意思强加到这两个字上的。这简直不只是意义的沦丧，也是智力的扭曲。

用‘我们’起码还知道区分你我，‘咱们’我个人是非常膈应的，毫无边界感，特别是从那些华北捞头嘴里讲出来更令人恶心，我甚至不知道粤语里这个字该怎么读。《火凤燎原》我很喜欢这个漫画，但是里面“咱们”这个词出现的频率实在太高，为数不多的遗憾

滥用的话才是。

本来我们可能包括听着也可能不包括，咱们一定包括听者。英文let us和let’s有类似的区别。

对于滥用，可以明确回复，是你们不是咱们，滚。

“我们”是对共同体的描述，这毫无疑问的是基于想象的，带有动员意味的政治口径术语。
当然你说的是“咱们”，现在几乎任何的共同体都是想象的产物，就像他用这句话不可能参考你的意见，你描述的恰恰是民族主义者的体现。几乎所有的“我们”“咱们”都不是通过选票和代议获得代表他人的权力的，他们很显然不需要征求你的意见。
只能说明在他的共同体中，你没有反对的权利。

北方人一开口带“咱们”，就说明他要占你便宜了北方人一开口带“咱们”，就说明他要占你便宜了

是的，用“咱們”的人都是最惡心的支人，必須在現實中屠之

共匪言语侮辱人，中國舆论一塌糊涂，没几个人信