台湾社会真能戒严吗？

二订：对部分内容加粗标重点。
一订：中间发现一个论点忘记说明了，所以加了一段。

首先声明：我是一个彻头彻尾的支那猪，我作为一头支那猪，今天我就要来把中国自由派和台派之间的矛盾张力全部踩爆。之后可能会左右开弓进一步把中国自由派和台湾人的也踩爆。
另外我本人反对任何形式的会导致自恋的民族主义。

我的观点是：如果各方面的政治观念仍然纹丝不动，那么民进党和台派有心也绝对做不到。如果做了就一定会像国民党当年戒严一样在未来招致严重反弹（大罢免失败本身就是一种反弹）。
如果反弹是在中国政治自由民主化，台湾政治体制不会有任何可能因为中国的主动行动而改变的时候，那还好说，但如果是在这之前就完蛋了。而其他的现存党派更是一群非蠢即坏的艾斯比，他们要是上台了，台湾人会被赤色支那猪做成烤串。

那我为什么觉得民进党和台派做不到呢？
问题出在台派，或者说台湾本土意识本身的崛起历史上。
我本人对上世纪国民党在台戒严的观点是手段残暴，前现代，充满了汉文化式落后，但出发点正确所以才导致了台湾没有被中共“解放”的好结果。无论是台派尝试否认后半部份，还是蓝营国粉民国派尝试否认前半部份，否认这个事实中的任何一部分都是不理性的行为。台湾的民族主义者和世界上其他的民族主义左派并不因为是台湾所以有太大的区别，民族主义左派完全如他们所愿成功之后的结果，不是主动对内进行变本加厉的暴政，就是被动这么做，如果不愿意，就被杀掉然后更大的左派来执行更强的暴政。
这个时候台派基本上就会暴怒了。一般来说和我在这件事上观点类似的人会觉得，谢雪红这个例子足够重量级，已经说明了一切，谁信共产谁死得更快而且更杀人诛心。
但是台派一般会用“台共属于日共而不是中共”，“谢雪红是台共党内的台派不是党内中国派”的民族主义角度来反驳；
或者从“国民党当年那么残暴，走投无路的台湾人抓这根救命稻草合情合理”的人道主义角度来反驳。
民族主义的辩护我没有一丝一毫的反驳欲望，这些理由的水平都非常次。前有中国其他地方的本土主义者，汉地十八省内有海南，汉地之外有西藏“和平解放”，内蒙古文革时代的内人党事件。好的是达赖喇嘛这样带着整个班子逃到印度，坏的就是海南本土主义者和谢雪红一样最终结局是被中共霍霍死；后有整个世界的民族主义左派从上世纪到现在都和中东圣战穆斯林不清不楚，坚持搞所谓的反对美帝国主义。你台左也不是没搞过，两大文学论战反对国民党主导的千篇一律反共文学就算了，毕竟无聊，但还反对个人主义自由主义文学，跟中共和1940年代上海左派文艺界当年干的事情一样一样的。别讲我张口就来，维基百科和引用词条点进去爬一下都看得见。
那要说这些人代表了民族主义者在那个年代对正义的坚持和对自己民族做出的努力和贡献吗？那我要说，坚持正义？确实是。做出努力了？确实做了。但是是贡献吗？台派在看了西藏，蒙古和海南之后，难道还觉得当年如果让谢雪红成功，台湾人就能过得比戒严时期更好更幸福更自由吗？差不多得了，谢雪红的贡献恰恰在于今天！她最大的贡献就是无论在戒严接触之前和之后，都永远惊醒每一个想要拥抱共产主义和中共的台湾人，你会不得好死，你只要为了眼前的苦难信了那一次，你就走上不归路，你会被做成烤串。

而人道主义角度的辩护是合情合理也正确无比的。为什么我又这么说了？前面你不是还在批评台派吗？我只批评“自恋的民族主义”这个结果，我还批评不尝试遏制冲动导致的结果的思维习惯，但是我不批评产生结果的原因和冲动。
这又是为什么呢？先从导致台湾人这么想的原因和冲动开始说起。国民党对待台湾人，就和万千东亚小孩最痛恨的傻逼东亚家长和老师一样。他是一个比自己以为的更老农逼的支那式大家长，学西方还没学明白就觉得自己的民族尊严受损了，然后鼓吹他的大中华民族主义。这个党在上世纪的党员们教导国民的方式简直是你能看得到的所有汉人和汉文化传播区域人家暴妻子和小孩的集大成。台湾人迎来的不是祖国的怀抱，而是祖国的痛打。就像中共对那些投共的前国民党员一样，最后他们还是被收拾了。所以有这么一种冲动合情合理，当年中国和中文使用区的青年掀起共产主义狂潮，我个人认为一定有这个原因，而且占比不会太小。虽然那时候国民党还没出现，但国民党长年代言的那种传统道德的思潮是任何一个汉文化传播圈的小孩都非常熟悉的令人不适的东西。有果粉看到这里要说不对！国民党没有那么退步！那我只能说台湾的教育现在还是不改东亚劣根性本色，造成这一切的原因只能是前有想取代支那当支那的大日本帝国，后有除了技能水平以外完美继承大日本帝国的国民党。

然后来说为什么批评不尝试遏制冲动。
首先，遏制冲动是自由民主制国家的公民应有的基本美德，而中文圈不知道为什么这个观念就是登不上大台。这方面的内容碍于篇幅，我先不论述。
其次就是老生常谈的内容了。民进党的政治动员方法，如同很多人批评过的那样是擅长街头运动，但是不擅长搞地方关系。换个词来说，就是擅长激情的呐喊，但是不擅长真的给别人实在的好处。
这两者的区别在于，前者是用于政治革命的政治逻辑，后者是用于实际执政的政治逻辑。
民进党在这一点上不完成转型，他的政治动员能力难以提升。

所以说国民党和台湾的关系可以类比成什么呢？就像美国认同白人至上主义和极端宗教保守主义者，发现他的儿子不知不觉间长成了transtankieveganBLM环保主义者，而且打算去明天印共（毛）参加共产主义革命然后永远不回来，一般会腿都打断了然后饿上三个月吧。这儿子后来逃出家里发现全美都在右转，觉得美国人全是保守b然后发誓永远不回美国，于是去了加拿大想找革命伙伴，然后发现加拿大街上全是印度人，不仅把他辛辛苦苦找到的工作抢走了，还嘲讽他，让他滚出加拿大。他又去了欧洲，某天夜里回家被中东人大喊都是你们这群殖民者的错！然后身上的现金都被抢走了。最后他只好回到美国在街上流浪。他对自己老爹干的暴行永远无法释怀，他觉得自己的理想非常正义，可是他想破了头都无法把这些矛盾解释清楚，于是他漫无目的地在街上混日子，不知道自己下一步该走到哪里去。

当然这是一个有些夸张的类比，不过我一向认为政治革命容易被极端派裹挟前进，而台湾也不例外。我眼里的民进党就是这样的一个前后不是人的状态，他们面对现在这个被严重渗透的紧急现状，不得不承认自己遇上了和曾经的国民党一模一样的处境，不愿意因此和党国做出一模一样的事，不愿意因此承认过去的国民党确实有充满污垢但无比重要的功绩，但是又想不出来好方法，所以只好缓慢复刻戒严时代的一些措施，但同时又因为坎跨不过去所以做得非常非常拖沓，而且做了社会上有一半的人不服从。外还有因为整个党和台派历史的左派惯性从而还和川普政府在目前短时间内看来相处得不算很愉快。

所以，在维持现状的前提下，民进党绝对做不到按时按质按量戒严。论证完毕。





后言：
在你葱这个争论也是时常出现，之前郑丽文当选蓝党主席的时候可把我急得注册了品葱进而发言。我在评论此事的帖子下面非常不客气地把台湾人骂了一通，而且讲的挺不好听的。虽然也有因为我以前跟肯定台共的深绿从辩论到对线到互相辱骂的程度，但更因为我对台湾现状感到极度不满。
那肯定有人要想了，你个纯正made in Shina 支那猪干嘛这么在乎台湾？
这不只是因为我个人的政治立场，而且因为我有个重要的亲友在台湾，他是个台湾人，他的政治立场在跟我激情辩论以前和葱台派众基本可以说是完全相同。因为他对我来说是个很重要的人，我的人生不能没有他，所以我很在乎。我们都认同台湾如果还是现在这样子不会有未来，他不想坐以待毙，我比他更急。我比他也比这个论坛里的所有人还想暗杀馆长和郑丽文。我的评论欲望就是来源于此。

后后言：
既然我觉得民进党以外都是狗屎，民进党又实际上无法准时且合格完成岛上的对中共政治动员，那该怎么办呢？
我也没有什么办法呀！我又不是台湾人。台湾人不变，我干着急又不能怎样，岛上的政治矛盾不是真的把馆长和郑丽文图了就可以解决的，也不是我一个没有政治权利的人可以直接干涉的，我只能眼睁睁看着我的亲友送死去了。
不过如果我是个台湾人，我能参政议政的话，我确实有一些小小的想法，虽然我觉得它们可能没什么用。如果这篇文章的回应还可以，我就把它写出来。