我一直有个疑问,中国人所谓的爱国情怀到底哪里来的
以我的个人观点来看,爱一样东西,前提是你为它努力过守护过抗争过,“国”是个很虚幻的概念,爱国实际上爱的应该是这片土地上千千万万的人,然而,在中共的统治下,没有集会没有组织,这片土地的人们没有群体概念,从来没有说为自己的群体或社区争取什么东西,大家各扫门前雪,为了自己的小家挣钱挣权,所以,这所谓的爱国情怀到底是从何而来的呢?
国耻教育+宏大叙事,会产生类似读爽文的颅内高潮
首先你要先定義什麼是“愛”,然後定義什麼是“中國”,然後你要定義什麼是“愛國”。
在內地,“愛國”的定義有個前提是要“擁護中國共產黨執政”。在這種定義下,如果你對這個前提有異議,那麼你很可能就不具備“愛國”的條件,如果很不幸“中華人民共和國”依舊是你的唯一國籍,你就要冒著與收益不成正比的風險,甚至要做到為此犧牲的覺悟去公開你所定義的“愛國”(例如劉曉波)。
大部分生活在內地群眾向執政黨定義的“愛國”靠攏表態其實是很現實的選擇,因為這樣損失最少,甚至可以因為這次表態在未來可能的政治運動中避禍。另一部分對這種“愛國”由衷抵觸的人,大概也就是保持沉默,成為所謂的沉默的大多數。
在內地,“愛國”的定義有個前提是要“擁護中國共產黨執政”。在這種定義下,如果你對這個前提有異議,那麼你很可能就不具備“愛國”的條件,如果很不幸“中華人民共和國”依舊是你的唯一國籍,你就要冒著與收益不成正比的風險,甚至要做到為此犧牲的覺悟去公開你所定義的“愛國”(例如劉曉波)。
大部分生活在內地群眾向執政黨定義的“愛國”靠攏表態其實是很現實的選擇,因為這樣損失最少,甚至可以因為這次表態在未來可能的政治運動中避禍。另一部分對這種“愛國”由衷抵觸的人,大概也就是保持沉默,成為所謂的沉默的大多數。
屈辱加自大教育,屈辱就是以往受的欺负,八国联军日本侵华之类.自大么都能看到,现在强大了,西方不允许一个强大的中国,但是他们能奈我何?强国不差钱到处撒币,豪车爱国看的屌丝高潮迭起.冰火两重天炼就了莫名的爱国情怀.
支那人的爱国情怀是一种精神寄托,主要来自于中央之国的认同。
我们要明白,人活着不仅仅依靠物质,精神世界也同样重要。而人作为社会化的动物,需要与周围的其他人具有相同的精神寄托才能群居。爱国主义和宗教信仰都是能够凝结社会的精神寄托,但是两者的区别也非常明显。宗教可以围绕神建立一套约束规范教徒的道德体系,但是爱国主义没有能力围绕“爱国”建立类似的道德体系。
支那社会没有强有力的宗教传统,因此支那人只能依靠爱国还获得共同的精神寄托。但是,支那人的爱国情怀有一个非常特殊的地方,那就是它高度强调支那优越论,或者说“非支那低贱论”,而这一点来自于中央之国的认同。在支那文明诞生之初,由于地理上的封闭性,支那周边的并没有建立起任何文明,因此支那人就认为自己处于世界的中央,自己所在的国家是中央之国,自己是中央之国人,天然比周边的蛮夷更为优越。这种认同一直流传到今天,所以支那人依然顽固地自称“中国人”,称自己的国家为“中国”。
平心而论,从表面上看,支那人所秉持的支那中心论(和支那优越论)并没有什么太特殊的地方。类似地,以色列人认为自己非常特殊,是上帝的选民,美国基督徒认为美国非常特殊,是山巅之城。但是前者和后两者相比有一个非常重要的差异,那就是上帝选民论和山巅之城论必须依靠犹太教和基督教的道德伦理来支撑,如果以色列人或美国基督徒背弃了圣经,那么这两种理论就会立刻破产; 而相比之下,支那中心论则不需要任何道德伦理加成,它甚至还会反过来破坏人类最基本的道德伦理:因为支那是中央之国,天然比其他国家优越,那么中国以及中国人就是永远正确的,哪怕中国和中国人公然背弃人类最基本的道德都不影响这一点。这种差异的根源我在上面说过了,那就是爱国主义没有能力建立其一套完整的道德伦理体系。
总的来讲,以“中央之国”的认同为核心的精神寄托是支那人爱国情怀的来源,它发挥了一部分宗教的作用,但是没有能力在道德上取代宗教。不仅如此,它还是支那与全人类文明结构性冲突的根源所在。比如说,我们必须承认,“中国”和越南、菲律宾在南海的争议一定是“中国”正确,越南和菲律宾错误。原因很简单,“中国”是永远正确的。如果“中国”有错的话,那么“中国”为什么会处在世界的中央呢?或者反过来说,如果越南、菲律宾正确的话,那么他们为什么不是中央之国呢?但是假如我们摒弃“中国”这一叫法以及背后的认同,老老实实地以“支那”二字来替代,那么就会立刻发现,在南海问题上,支那、越南和菲律宾的立场、主张以及相关依据就是一笔糊涂帐,谁都有占理和不占理的地方。
我们要明白,人活着不仅仅依靠物质,精神世界也同样重要。而人作为社会化的动物,需要与周围的其他人具有相同的精神寄托才能群居。爱国主义和宗教信仰都是能够凝结社会的精神寄托,但是两者的区别也非常明显。宗教可以围绕神建立一套约束规范教徒的道德体系,但是爱国主义没有能力围绕“爱国”建立类似的道德体系。
支那社会没有强有力的宗教传统,因此支那人只能依靠爱国还获得共同的精神寄托。但是,支那人的爱国情怀有一个非常特殊的地方,那就是它高度强调支那优越论,或者说“非支那低贱论”,而这一点来自于中央之国的认同。在支那文明诞生之初,由于地理上的封闭性,支那周边的并没有建立起任何文明,因此支那人就认为自己处于世界的中央,自己所在的国家是中央之国,自己是中央之国人,天然比周边的蛮夷更为优越。这种认同一直流传到今天,所以支那人依然顽固地自称“中国人”,称自己的国家为“中国”。
平心而论,从表面上看,支那人所秉持的支那中心论(和支那优越论)并没有什么太特殊的地方。类似地,以色列人认为自己非常特殊,是上帝的选民,美国基督徒认为美国非常特殊,是山巅之城。但是前者和后两者相比有一个非常重要的差异,那就是上帝选民论和山巅之城论必须依靠犹太教和基督教的道德伦理来支撑,如果以色列人或美国基督徒背弃了圣经,那么这两种理论就会立刻破产; 而相比之下,支那中心论则不需要任何道德伦理加成,它甚至还会反过来破坏人类最基本的道德伦理:因为支那是中央之国,天然比其他国家优越,那么中国以及中国人就是永远正确的,哪怕中国和中国人公然背弃人类最基本的道德都不影响这一点。这种差异的根源我在上面说过了,那就是爱国主义没有能力建立其一套完整的道德伦理体系。
总的来讲,以“中央之国”的认同为核心的精神寄托是支那人爱国情怀的来源,它发挥了一部分宗教的作用,但是没有能力在道德上取代宗教。不仅如此,它还是支那与全人类文明结构性冲突的根源所在。比如说,我们必须承认,“中国”和越南、菲律宾在南海的争议一定是“中国”正确,越南和菲律宾错误。原因很简单,“中国”是永远正确的。如果“中国”有错的话,那么“中国”为什么会处在世界的中央呢?或者反过来说,如果越南、菲律宾正确的话,那么他们为什么不是中央之国呢?但是假如我们摒弃“中国”这一叫法以及背后的认同,老老实实地以“支那”二字来替代,那么就会立刻发现,在南海问题上,支那、越南和菲律宾的立场、主张以及相关依据就是一笔糊涂帐,谁都有占理和不占理的地方。
所谓的爱国情怀,我觉得更多的是玻璃心的反射。墙国人自知,自获得“东亚病夫”名号起,就在世界列强里矮人大半截。看不起自己也看不起别人。越是这种玻璃心人,越表现的爱国。因为如果你说墙国不好,他(她)就认为你是在说他(她)不好(理论上:国强则民强)。出于捍卫自身尊言的本能,常给人误以为是爱国情怀。
完全就是媒体引导啊。
林语堂说过,1935年以前的中国人基本没什么国家的概念,也是那几年宣传爱国起的作用。
更早以前孙中山也是靠出卖东北获得日本支持,孙中山本人当时对这个国家的认识也没有夺取政权更重要。
也许按当时的视角,汪精卫都未必是卖国。
林语堂说过,1935年以前的中国人基本没什么国家的概念,也是那几年宣传爱国起的作用。
更早以前孙中山也是靠出卖东北获得日本支持,孙中山本人当时对这个国家的认识也没有夺取政权更重要。
也许按当时的视角,汪精卫都未必是卖国。
將愛國提升到宗教的層次之上,而兲朝黨國一體,所以源頭是為了讓人們效忠共匪。
从小被各种神剧洗脑洗出来的
我这次不说复杂论述,
我觉得就是那,没有国,哪有家?。害的。
不然就是什么'国破家亡。
我觉得就是那,没有国,哪有家?。害的。
不然就是什么'国破家亡。
经济上的成功带来的国力大幅提升,自然想重现昔日荣光,当然,今天的中国人已不满足于当东亚老大,而是要取美国而代之。
其实许多国家与民族都有类似情节,比如即使已沦落为世界弃民的蒙古鞑子也还有不少人想恢复蒙古帝国的辉煌。
其实许多国家与民族都有类似情节,比如即使已沦落为世界弃民的蒙古鞑子也还有不少人想恢复蒙古帝国的辉煌。
其实爱国并没有错,美国人也爱国。因为你作为一个有情感的正常人都会对自己所处的家庭,母校,单位,故乡,族群,祖国有特殊的亲近感,这一点我认为无可厚非。但是共匪洗脑的爱国是和爱政党及其领导人相捆绑的,并且要你为了所谓的国家民族和集体利益去牺牲你自己的权利和利益,此外还给你灌输对美国日本等民主自由国家的仇恨,以及否定普世价值。这种所谓的“爱国(爱党)情感”(其实我觉得十分荒谬)洗脑出来的只会是人格扭曲的战狼和小粉红。我也爱中国,但是我爱的是中华民国,到了小粉红眼里我居然就成为了所谓“台独分子,井蛙和汉奸”了。
我爱国呀。
我爱中国呀。
爱教科书上,媒体上,描绘的中国历史和中国文化呀。
中国哲学,建筑,艺术都很美好,理解起来特别接地气和舒服。
这里的人也同样理解我的这些想法。
我想我的国家能继续这样强大下去,这样理解我想法的人也不会受伤害或是死掉,大家都能安居乐业,好好生活。
你要是无法理解也很正常了,我也有很多不能理解的外国文化,古埃及文明看起来很酷,但是不亲切,i dont jam with that shit。包木乃伊什么的也理解不来。
我也无法理解种族歧视或者地域黑或者文化歧视(说的就是张嘴闭嘴支那的人,还有皇汉满遗那些),这些生来就抱有攻击性的想法,生来就为了伤害或贬低他人的想法。
我爱中国呀。
爱教科书上,媒体上,描绘的中国历史和中国文化呀。
中国哲学,建筑,艺术都很美好,理解起来特别接地气和舒服。
这里的人也同样理解我的这些想法。
我想我的国家能继续这样强大下去,这样理解我想法的人也不会受伤害或是死掉,大家都能安居乐业,好好生活。
你要是无法理解也很正常了,我也有很多不能理解的外国文化,古埃及文明看起来很酷,但是不亲切,i dont jam with that shit。包木乃伊什么的也理解不来。
我也无法理解种族歧视或者地域黑或者文化歧视(说的就是张嘴闭嘴支那的人,还有皇汉满遗那些),这些生来就抱有攻击性的想法,生来就为了伤害或贬低他人的想法。