如何评价福泽谕吉及其“脱亚论”？

“虽然我日本之国位于亚细亚东部，但国民的精神已经开始脱离亚细亚的顽固守旧，向西洋文明转移。然而不幸的是在近邻有两个国家，一个叫支那（这里的支那指中国——译者注），一个叫朝鲜。这两国的人民，自古以来受亚细亚式的政教风俗所熏陶，这与我日本国并无不同。也许是因为人种的由来有所不同，也许是尽管大家都处于同样的政教风俗之中，但在遗传教育方面却有不尽相同之处。日、支、韩三国相对而言，与日本相比，支国与韩国的相似之处更为接近。这两个国家一样，不管是个人还是国家，都不思改进之道。

在当今交通至便的世界中，对文明的事物不见不闻是不可能的。但仅仅耳目的见闻还不足以打动人心，因为留恋陈规旧习之情是千古不变之理。如果在文明日新月异的交锋场上论及教育之事，就要谈到儒教主义。学校的教旨号称“仁义礼智”，只不过是彻头彻尾的虚饰外表的东西。实际上岂止是没有真理原则的知识和见识，宛如一个连道德都到了毫无廉耻的地步，却还傲然不知自省的人。”


提問很有先見之明，在隱瞞一個多月的沙士屠殺幾十萬人的當下，共黨政府仍然想著讓人民感恩。在中文論壇被查封和藍金黃的當下，品蔥某些壬仍然想著記仇和貼吧化鬥爭。

按姨粉的話，你只能選擇做人或者做中國人。

日本确实脱亚入欧了啊，文化上和政治上都融入了西方社会。甚至向西方社会大量输出自己的文化。

中国则终究难逃“中学为体、西学为用”，整了个四不像，传统文化半死不活，又无法融入西方世界。

中国也应该脱亚入欧，赶紧融入文明社会。

曾经读过他的«劝学»，感觉此人是比较精分的。他一方面认同西方国家的民主法治，一方面又认可天皇凌驾于法律之上，用那句黑话来说，就是很像“狼奶没有吐干净”，可能是因为他所处的特殊历史时代造成的局限性吧。

福沢諭吉1835年出生，从小到大亲眼目睹了鸦片战争之后清朝的衰败，以及东西方文明在各方面如此巨大的差距，发表出这种逆向种族主义也是符合其历史背景的。
只不过现在日本人对脱亚入欧基本不感冒。

顺便说一下福泽创办的 慶應義塾大学，这里 非常多教授和学生我都认识，个人感觉整个庆应总体风气比较亲中，很多教授讲课，一聊到未来世界发展就张口不离中国。
（其实日本顶尖学校都有亲中的趋势，虽然还比不上能用支付宝微信付款的早稻田）前几届校长还是研究中国文学出身的。

兄啊，大象还在共党的看守所里呆着。吃活人的人血馒头不够，还想吃死掉的日本人的人血馒头？

这个就像新教徒  刚皈依时一般会表现得相当狂热

在西方人眼里日本还是很封闭的一个国家

【注销亚洲洲籍】（迫真）

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