如何评价汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）？

对汉娜阿伦特的精确定位是非常难的。你可以认为她是名哲学家，虽然一般人很少能在其著作中找到她对虚无缥缈的意识与存在阐述自己的观点；你可以把她当成政治学家，虽然她几乎没有设计或讨论过过任何人类具体的政治架构；被当成人类学家似乎也不应该怎么靠谱，她对人类个人行为和社会行为也没有任何一个符合生物学的解释。 如果强要给她贴一个标签的话，这个标签也只能是“犹太人”，她具有犹太人的一切美德，但最终也被大多数“乌合之众”的犹太人所孤立。
我个人的看法，她是一个够聪明的人，一个孤独的思想者。
在《极权主义的起源》中，阿伦特论述的基础依然与同时代的弗里德里希▪哈耶克的《通往奴役之路》，卡尔▪波普尔的《开放社会及其敌人》在同一范畴，只不过他所关注的重点在于这样一个背景下犹太人的命运。犹太人所处的地位，所遭遇的悲惨经历，针对的重点都是存在一种绝对的恶，而这种恶体现的是一种外部的排挤、歧视、压制。犹太人遭受一个绝对的强大的，来自国内多数族裔对待少数族裔的和来自外部的极权主义的力量的交织（苏维埃政权、纳粹德国政权、欧洲普遍的民族主义反犹力量）。这种力量属于一种高高在上的，强大到能动摇欧洲的传统启蒙思想和普遍人权原则的“绝对的恶”。在这个层面上，反犹主义、帝国主义和极权主义这三个表面上大相径庭的概念在其产生来源和特性上却是殊途同归。
为反抗每个人内心中潜藏的“平庸之恶”，阿伦特提倡回归本源的简单的思考。在一个道德频临被质疑和崩溃的社会中，不要逃避思考和判断的道德责任。而思考是与自己内心对话的唯一途径，借助思考了解自我，尤其是自我内心中潜藏的阴暗面，才能时时注意避免这些阴暗面的爆发；判断则是对自己行为和内心意愿的一个隔离强，通过判断对自己行为形成有效控制，才能避免源自内心的主观恶意对他人的实际伤害。
汉娜阿伦特带给全人类巨大的财富——对人类自己的反思与控制。而带来这样福音的汉娜阿伦特，在遭受着当时学术界和世人非议的同时，还能抱着最简单的坚持，继续着她“爱人”的执念。