為什麼我們要提三民主義？三民主義不是早落伍了為什麼還要講解
很多人說：「三民主義早就過時了，還在講這幹嘛？」但你有沒有想過——我們研究任何思想理論的第一步，從來不是判斷它「夠不夠新」，而是要理解它到底說了什麼、有什麼價值。
在今天這部影片裡，我們就來談談三民主義為什麼不能被丟進歷史灰燼。
📌 三民主義不是只存在在教科書裡的口號，而是中華民國建國的核心理念。
📌 它的「民族」主張反抗壓迫、追求自決；「民權」強調制度設計，讓人民真正掌握權力；「民生」則在今天貧富差距擴大的社會，仍是重要的公平指標。
📌 如果說這些價值今天已經不重要了，那我們現在社會追求的「自由、平等、民主」又是什麼？
理解一個理論，不是為了膜拜它，而是為了思考它留下了什麼、啟發了什麼、還缺了什麼。這就是為什麼我們今天仍然要討論三民主義，因為它是我們自由民主實驗的起點，也是我們走向未來的一面鏡子。
📺 點擊觀看影片，一起了解我們為什麼要討論三民主義
在今天這部影片裡，我們就來談談三民主義為什麼不能被丟進歷史灰燼。
📌 三民主義不是只存在在教科書裡的口號，而是中華民國建國的核心理念。
📌 它的「民族」主張反抗壓迫、追求自決；「民權」強調制度設計，讓人民真正掌握權力；「民生」則在今天貧富差距擴大的社會，仍是重要的公平指標。
📌 如果說這些價值今天已經不重要了，那我們現在社會追求的「自由、平等、民主」又是什麼？
理解一個理論，不是為了膜拜它，而是為了思考它留下了什麼、啟發了什麼、還缺了什麼。這就是為什麼我們今天仍然要討論三民主義，因為它是我們自由民主實驗的起點，也是我們走向未來的一面鏡子。
📺 點擊觀看影片，一起了解我們為什麼要討論三民主義
4 个评论
抄外國的三權分立還抄的四不像的垃圾
會挺三民主義的只有老毛和老蔣這種獨裁者
建議直接扔掉
會挺三民主義的只有老毛和老蔣這種獨裁者
建議直接扔掉
三民主義這貨台灣課本早就不教了好嗎
看看國民黨那鳥樣
他們自己都不信三民主義
看看國民黨那鳥樣
他們自己都不信三民主義
中共培养的姨粉、支黑有一套专门的话语体系来污蔑、抹黑三民主义和民国
三民主义自它提出以来一直贯穿中国历史至今。今天墙内键政火热的神、左、兔，不就是三民主义的三个方面吗。
孙中山是中国意识形态的裱糊匠，他试图把民族主义、民权主义和民生主义缝合起来。但是最终三民主义还是被人各拿一民，陆续走向撕裂和极端化了。民生主义变成了毛思想，民族主义变成了法西斯，民权主义变成了支黑。标志着三民主义已经失败。
如果理想中的中国能民主化，其政局很可能仍然是三个党，各自有所偏重。由于民主政治也是共识政治，三种主义必须互相有所妥协才能在民主体制下运转。社民党要放弃列宁主义，民族党要放弃国家主义，自由党要放弃逆民主义。但是从现状看，趋势显然是和这个设想截然相反的。
孙中山提三民主义的时候，为了维持大一统，回避超民族帝国的问题，把民族主义和国家主义混同。后来又联俄容共，让列宁党的模式传入中国。至此三民主义其二已经埋下了极权主义的祸根。这个时候民权主义上无强大的组织能力，下无坚实的阶级基础，只剩下公知的一张嘴，已经注定沦为被撕碎分食的可怜虫。三民主义的失衡成为历史的必然。
孙中山是中国意识形态的裱糊匠，他试图把民族主义、民权主义和民生主义缝合起来。但是最终三民主义还是被人各拿一民，陆续走向撕裂和极端化了。民生主义变成了毛思想，民族主义变成了法西斯，民权主义变成了支黑。标志着三民主义已经失败。
如果理想中的中国能民主化，其政局很可能仍然是三个党，各自有所偏重。由于民主政治也是共识政治，三种主义必须互相有所妥协才能在民主体制下运转。社民党要放弃列宁主义，民族党要放弃国家主义，自由党要放弃逆民主义。但是从现状看，趋势显然是和这个设想截然相反的。
孙中山提三民主义的时候，为了维持大一统，回避超民族帝国的问题，把民族主义和国家主义混同。后来又联俄容共，让列宁党的模式传入中国。至此三民主义其二已经埋下了极权主义的祸根。这个时候民权主义上无强大的组织能力，下无坚实的阶级基础，只剩下公知的一张嘴，已经注定沦为被撕碎分食的可怜虫。三民主义的失衡成为历史的必然。
