請不要責備上一輩的無知——致被奴役的反賊們(千與千尋系列原創文章第二彈)
「千尋的雙親並不是在吃下食物的一瞬間就變成豬的,而是漸漸地、慢慢地變成了豬。」因此,可以說變成豬的關鍵不在於吃了食物,而是「吃了還想再吃」的行為。
這樣的劇情安排其實是對於現實世界的隱喻。「人變成豬」可以理解為:因為「人性貪婪」而讓人變得醜惡,漸漸失去真正的自我,造成「一旦變成豬,就再也變不回人了」的悲劇。
「變成豬的人是真實的存在。甚至到了今天,也還沒發現自己變成了豬。不斷地埋怨經濟不景氣,就像豬說著『飼料不夠』一樣。」
瑤瑤最近又看了千與千尋,這部電影着實是常看常新而又百看不厭,每次都有不同感想,最近和蔥油互動,又有了些新的想法,水一片文章和大家互動一下也不是什麼壞事。
許許多多的反賊家庭都有一個共同點,父母大概率是藍絲或者粉紅,有時候覺得他們仿佛就像豬一樣,只顧着貪婪的吃東西,貪圖共黨的統戰紅利,卻在這個過程中,慢慢失去了原有的身份和理想,淪落成爲一顆顆韭菜,是一件可悲的事情。
幸運的是,變成豬的上一代,他們的下一代是清醒的。但是在他們眼裡看來,他們或許並不知道自己成爲了豬,也不願意相信自己成爲了豬,甚至,爲了豬的食物,忘記了自己的兒女。
儘管如此,千尋仍然沒有放棄回到自由世界的目標,也沒有放棄對於父母的救贖。她是無辜的——一位因爲父母的貪婪而淪陷的孩子。
然而反賊是幸運的,他們和同伴們不一樣,他們記得自己的名字,比起其他因爲忘記名字而永無天日的韭菜,他們令人艷羨。覺醒的你們,請原諒上一代的無知,他們選擇了共黨,以至於自己變成豬,那也不是他們希望的,我們要做的不是責備上一代,而是保護我們的下一代,免得讓他們重蹈覆轍罷了。
心向自由,則希望不滅,放下過去,面對未來方爲正道。
瑤瑤和牆內反賊共勉。
下面是千與千尋系列文章第一彈~
請記住你的名字——致蒙古人 - 新·品葱
https://pincong.rocks/article/23560
15 个评论
沙发!
现实生活中,大部分桂枝人都受父母影响,父母是猪脑子把孩子也教成猪脑子,父母权威下一代不能有异议,因此真正能做到家庭糊涂自己却有清醒头脑的人在桂枝占极少数。有清醒的头脑还只是第一步,还需要有勇气和决心,以及能够劝说家人认清现实的能力,让家人脱离匪国的能力,才能真正拯救家人,这又筛掉了一大批人。
这个社会需要更多的千寻。
现实生活中,大部分桂枝人都受父母影响,父母是猪脑子把孩子也教成猪脑子,父母权威下一代不能有异议,因此真正能做到家庭糊涂自己却有清醒头脑的人在桂枝占极少数。有清醒的头脑还只是第一步,还需要有勇气和决心,以及能够劝说家人认清现实的能力,让家人脱离匪国的能力,才能真正拯救家人,这又筛掉了一大批人。
这个社会需要更多的千寻。
>>沙发!现实生活中,大部分桂枝人都受父母影响,父母是猪脑子把孩子也教成猪脑子,父母权威下一代不能有异议...
同意!
瑤瑤覺得,如果不僅僅能逃離,順便也救贖自己的同胞,那就是很偉大的事情了,就像千尋救醒了琥珀川白龍。
>>同意!瑤瑤覺得,如果不僅僅能逃離,順便也救贖自己的同胞,那就是很偉大的事情了,就像千尋救醒了琥珀川白...
千寻已经伟大的不真实了,除了白龙还救了河神,无脸男,被无脸男吞下去的两个怪等等

下一篇瑤瑤想寫《成爲她的白龍——黯淡無光也請保持善良》
想看的蔥油點讚這條評論,過五十讚就寫!
想看的蔥油點讚這條評論,過五十讚就寫!
關於千尋父母變成豬的原因,有一派的觀點是,並非因為他們吃了東西,而是他們打算先吃東西再付款,映射的是日本戰後價值觀和消費習慣的改變。
在此之前,日本的消費習慣是先付款後取貨,但是在戰後開始出現允許後結帳的商家,信用卡更是先享受後付出的典型,與日本傳統先勞後得相悖。
從這個角度出發,現在中國大多數人只想著賺快錢甚至不勞而獲,竟然也是極其相似的…
在此之前,日本的消費習慣是先付款後取貨,但是在戰後開始出現允許後結帳的商家,信用卡更是先享受後付出的典型,與日本傳統先勞後得相悖。
從這個角度出發,現在中國大多數人只想著賺快錢甚至不勞而獲,竟然也是極其相似的…
其实是大多数的父母经历了从极度匮乏到充裕的重大变化,例如我的父母,他们虽然没有变的贪婪,但不会去思考这背后的原因,以及极权统治下重新失去这一切的可能性。
>>其实是大多数的父母经历了从极度匮乏到充裕的重大变化,例如我的父母,他们虽然没有变的贪婪,但不会去思考...
他們吃多了,也沒有思考店裡爲什麼沒人,食物有什麼異樣,一直吃一直吃,最後變成豬卻一無所知,可憐的就是這幫支人,哎!
轉念一想,是不是他們求仁得仁呢?
非常贊同題主表達出來的觀點和態度
有一期老雷的節目
提到中國的小粉紅攻擊他
他説,心裏並不多生氣
更多是覺得可憐
不是那種嘲諷或者厭惡的可憐
而是憐憫
我很少在反賊口裏聽到對中國人的憐憫
卻在一個德國人口中聽到了
相當一部分反賊對待未覺醒中國人的態度
大概是厭惡,憎惡甚至憤恨
秉持中國人不值得救的觀點的人也不少
我自己也一樣有過這樣的心情
我甚至公開的用愚蠢來形容過粉紅
後來明白
這種厭惡和憎恨
其實是我内心的驕傲和自以爲義
或者也有我出於認清楚自己的惱羞成怒?
雖然做反賊20多年
但是仍然會發現
曾經受到的毒害
時不時還是會左右自己
反賊們
你們看到中國人對香港人
“忘恩負義”的攻擊,嘲諷
是不是覺得中國人令人生厭?
可是也是真的很可憐啊!
可惡和可憐是有先後的
先因爲可憐,才變得可惡
中國人被奴役,被矇蔽,被洗腦
這是先可憐
反過來維護壓迫自己的人
這是后可惡
就好像我們看到
被自己父母長期毆打虐待的孩子
當鄰居責駡他的父母的時候
孩子卻拼命的維護父母說父母的虐待就是愛
我們難道更多的不是覺得孩子很可憐嗎?
現如今粉紅的中國人
很多(其實我傾向於大多數)都是像這個孩子
有一期老雷的節目
提到中國的小粉紅攻擊他
他説,心裏並不多生氣
更多是覺得可憐
不是那種嘲諷或者厭惡的可憐
而是憐憫
我很少在反賊口裏聽到對中國人的憐憫
卻在一個德國人口中聽到了
相當一部分反賊對待未覺醒中國人的態度
大概是厭惡,憎惡甚至憤恨
秉持中國人不值得救的觀點的人也不少
我自己也一樣有過這樣的心情
我甚至公開的用愚蠢來形容過粉紅
後來明白
這種厭惡和憎恨
其實是我内心的驕傲和自以爲義
或者也有我出於認清楚自己的惱羞成怒?
雖然做反賊20多年
但是仍然會發現
曾經受到的毒害
時不時還是會左右自己
反賊們
你們看到中國人對香港人
“忘恩負義”的攻擊,嘲諷
是不是覺得中國人令人生厭?
可是也是真的很可憐啊!
可惡和可憐是有先後的
先因爲可憐,才變得可惡
中國人被奴役,被矇蔽,被洗腦
這是先可憐
反過來維護壓迫自己的人
這是后可惡
就好像我們看到
被自己父母長期毆打虐待的孩子
當鄰居責駡他的父母的時候
孩子卻拼命的維護父母說父母的虐待就是愛
我們難道更多的不是覺得孩子很可憐嗎?
現如今粉紅的中國人
很多(其實我傾向於大多數)都是像這個孩子
楼主说的很好,作为反贼,我们应该对反共的人,无论他出于什么目的,都宽容些。另外,对于自己的亲人,也不要过分苛责,毕竟亲情才是亲人间重要的纽带。
这个千与千寻的例子也描写的非常恰当,给人感触很强烈
这个千与千寻的例子也描写的非常恰当,给人感触很强烈
对宫崎骏不感兴趣,不过要说不能责备1960年以前出生的人,只能责备1960年之后出生的人,我是不赞同的。
第一,什么才算上一辈?从1960年画个线还是怎样?
第二,年龄不是无知的借口,不愿意自我学习才是。这方面例子太多就不举了。
第三,其实我们通常不是责备(Blame),而是批评(criticize)。通常不是批评某个人某些人,而是批评他们的某种行为。比如前些日子说吃饭不打包的东北人,如果你或者你家人不但打包,而且还自备饭盒环保打包,那就是好样的东北人。
所以重点不在哪一辈人,而在于他具体的言行。优缺点就要反对,改了就是好同志,毛泽东也不是说的所有话都是放屁,这句话就很好嘛。
第一,什么才算上一辈?从1960年画个线还是怎样?
第二,年龄不是无知的借口,不愿意自我学习才是。这方面例子太多就不举了。
第三,其实我们通常不是责备(Blame),而是批评(criticize)。通常不是批评某个人某些人,而是批评他们的某种行为。比如前些日子说吃饭不打包的东北人,如果你或者你家人不但打包,而且还自备饭盒环保打包,那就是好样的东北人。
所以重点不在哪一辈人,而在于他具体的言行。优缺点就要反对,改了就是好同志,毛泽东也不是说的所有话都是放屁,这句话就很好嘛。

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請不要責備上一輩的無知——致被奴役的反賊們....你在说些什么啊
这种强行将动漫作品映射到现实中的做法有点太自我了,属于自我感动的一种。还有上面那些说什么怜悯的,人家把你分吃的时候可不会有一丝的怜悯。真把自己当耶稣还是佛祖了吗?王阳明打山贼的时候是不是也是放下武器,靠爱来感化他们??