屠龙者变成恶龙——极具争议的尼加拉瓜“革命家”奥尔特加
____中美洲的小国尼加拉瓜可能不为很多人所知，被看作右翼军政权的索摩查家族从三十年代开始统治尼加拉瓜，历经两代，一定程度上操纵选举、打压不同的声音，使用暴力机关监控和镇压民间反对者；但也建设了社会保障、发展了经济。1979年，索摩查家族被激进的革命军桑地诺民族解放阵线推翻，遭到清算。
奥尔特加是桑地诺民族解放阵线的领袖。新上台的桑地诺民族解放阵线以马列主义和民族解放作为意识形态，施行社会主义、共产主义式的激进社会改造，破坏了国民经济，引发了反对者组建武装进行反抗。美国里根政府向尼加拉瓜空投“自由战士手册”，支持反对者武装的举动也发生在这一时期。
简单叙述奥尔特加人生中的几个关键节点。1963年，18岁的奥尔特加参加桑地诺民族解放阵线，其后便为筹措资金反抗政府而抢劫银行，导致自己几次入狱。在狱中的奥尔特加认识并爱上了左派女诗人罗萨里奥·穆里略。他于八十年代末与反对自己的武装进行和平谈判。1996年，奥尔特加败选后承认结果，和平下野十六年。尽管下野多年，奥尔特加仍然在2006年以后一直掌握政权至今。奥尔特加在2014年修改宪法，废除了总统连任限制，成为名副其实的独裁者。在2016年胜选后，蔡英文出席了他的就职典礼。
与伊朗伊斯兰革命的领袖霍梅尼相同的是，奥尔特加也走上了一条路线/意识形态上和原来的专制政府相反，而结果类似的革命路线。最终造成了新政府仍然专制、剥夺人民各项自由、施行愚民政策和打压迫害反对者。他们推翻了原来积弊多年的政府，建立的新政府、施行的新政策却比原来的政府更差。我们甚至能从中看到中国近代的国共史的影子。
笔者认为奥尔特加是一个复杂多面的人物，也是屠龙者终成恶龙的典型。除了他思想偏激，行事不择手段外，我们更应该看到，用马列主义作为革命路线指导的革命会造成恶劣的后果。笔者才疏学浅，在此抛砖引玉，请教各位葱油们怎么看待奥尔特加，从中奥尔特加的人生故事中获得了什么启发，奥尔特加的例子对中国反共事业有什么正反面意义？请葱油们不吝赐教，谢谢。
左起：蔡英文 罗萨里奥‧穆里略 丹尼尔‧奥尔特加
奥尔特加是桑地诺民族解放阵线的领袖。新上台的桑地诺民族解放阵线以马列主义和民族解放作为意识形态，施行社会主义、共产主义式的激进社会改造，破坏了国民经济，引发了反对者组建武装进行反抗。美国里根政府向尼加拉瓜空投“自由战士手册”，支持反对者武装的举动也发生在这一时期。
简单叙述奥尔特加人生中的几个关键节点。1963年，18岁的奥尔特加参加桑地诺民族解放阵线，其后便为筹措资金反抗政府而抢劫银行，导致自己几次入狱。在狱中的奥尔特加认识并爱上了左派女诗人罗萨里奥·穆里略。他于八十年代末与反对自己的武装进行和平谈判。1996年，奥尔特加败选后承认结果，和平下野十六年。尽管下野多年，奥尔特加仍然在2006年以后一直掌握政权至今。奥尔特加在2014年修改宪法，废除了总统连任限制，成为名副其实的独裁者。在2016年胜选后，蔡英文出席了他的就职典礼。
与伊朗伊斯兰革命的领袖霍梅尼相同的是，奥尔特加也走上了一条路线/意识形态上和原来的专制政府相反，而结果类似的革命路线。最终造成了新政府仍然专制、剥夺人民各项自由、施行愚民政策和打压迫害反对者。他们推翻了原来积弊多年的政府，建立的新政府、施行的新政策却比原来的政府更差。我们甚至能从中看到中国近代的国共史的影子。
笔者认为奥尔特加是一个复杂多面的人物，也是屠龙者终成恶龙的典型。除了他思想偏激，行事不择手段外，我们更应该看到，用马列主义作为革命路线指导的革命会造成恶劣的后果。笔者才疏学浅，在此抛砖引玉，请教各位葱油们怎么看待奥尔特加，从中奥尔特加的人生故事中获得了什么启发，奥尔特加的例子对中国反共事业有什么正反面意义？请葱油们不吝赐教，谢谢。
左起：蔡英文 罗萨里奥‧穆里略 丹尼尔‧奥尔特加
21 个评论
我看过groovy girls的一个shemale vs dragon的系列，每次看到屠龙勇者就想起来”人妖战恶龙”。
维基百科把奥尔特加归类为“考迪罗”
目前为止奥尔特加暂时还没有上“极权主义领导人”这个名单，该名单像什么希特勒、斯大林、毛泽东、墨索里尼、波尔布特榜上有名，还有皮诺切特和佛朗哥也光荣上榜
目前为止奥尔特加暂时还没有上“极权主义领导人”这个名单，该名单像什么希特勒、斯大林、毛泽东、墨索里尼、波尔布特榜上有名，还有皮诺切特和佛朗哥也光荣上榜
>> 维基百科把奥尔特加归类为“”目前为止奥尔特加暂时还没有上“”这个名单，该名单像什么希特勒、斯大...西班牙的佛朗哥实行专政，但也从某种程度上遏制了共产党势力。他也是一个值得分析的人。
>> 弗朗哥就是典型的考迪罗，所以你说呢？在西班牙语地区上榜的“极权主义领导人”，他们同时一定会上“考迪罗”这个名单。区别就在于残暴程度不同而已
中共何尝不是变成恶龙的勇者呢？尝到了权力的滋味，能够选择急流勇退，不贪恋一分一毫的，除了华盛顿，古今中外能有几人？人是贪婪的生物，没有权力时都是勇者，拥有权力时都是恶龙。只有分散权力，让权力互相制衡，把独头龙变成互相撕咬争权夺利的十头龙甚至百头龙，把一党专制分裂成多党制衡，把大一统的国家分裂成互相制衡的几十个国家，彻底消灭滋生独头龙的土壤，才能根除勇者变恶龙的轮回。
很好的问题，排除“奥尔特加是怎样的人“这样的问题，我也很纳闷，为什么很难看到品葱上有人讨论"专制向民主过渡的中间状态"问题。
哪怕是最乐观的葱友，恐怕也无法说出，只要拥有了民主"制度",中国人就能在一夜之间大变样，从此再也不可能回到专制吧。从专制向民主的过渡，意味着大量的知识和实践，这可能民众花费漫长的时间才能完成。所以问题就来了。
如果这时革命者放弃专制统治，完全放手给民众，民众就可能选上错误的领导，选择错误的路线，导致革命成果被新的专制者窃取。
然而，相反的操作，革命者采用专制手段管理社会，强迫民众从简单的开始实践民主，又会造成革命的目的遭到质疑。更要命的是，领导层如何换届就成了一个难以解决的大问题，自己或自己的继任者就可能成为新的专制者。
还有一种方法，就是把国家分解为许多独立的地区，让大家分别尝试。从好的方向来看，“船小好掉头”，可以大幅缩短过渡时间，上面很多问题难度可以大幅降低。但是这样，也基本就意味着内战。就算坚信"民主"一定最终会在武力上战胜"专制"，但是以现代武器威力来看，引发第三次世界大战所要承担的风险，是全世界的毁灭。
可惜如果观察其他国家的革命进程，应该说和中国相比各方面的难度都不在一个等级，仍然需要依赖大量偶然的因素，并没有多少参考价值。
关于这个问题，我本人也没有答案，只是希望大家有更多关于这些方面的讨论。而不应该只是幻想有了民主"制度"，所有问题就一夜之间都消失了。
哪怕是最乐观的葱友，恐怕也无法说出，只要拥有了民主"制度",中国人就能在一夜之间大变样，从此再也不可能回到专制吧。从专制向民主的过渡，意味着大量的知识和实践，这可能民众花费漫长的时间才能完成。所以问题就来了。
如果这时革命者放弃专制统治，完全放手给民众，民众就可能选上错误的领导，选择错误的路线，导致革命成果被新的专制者窃取。
然而，相反的操作，革命者采用专制手段管理社会，强迫民众从简单的开始实践民主，又会造成革命的目的遭到质疑。更要命的是，领导层如何换届就成了一个难以解决的大问题，自己或自己的继任者就可能成为新的专制者。
还有一种方法，就是把国家分解为许多独立的地区，让大家分别尝试。从好的方向来看，“船小好掉头”，可以大幅缩短过渡时间，上面很多问题难度可以大幅降低。但是这样，也基本就意味着内战。就算坚信"民主"一定最终会在武力上战胜"专制"，但是以现代武器威力来看，引发第三次世界大战所要承担的风险，是全世界的毁灭。
可惜如果观察其他国家的革命进程，应该说和中国相比各方面的难度都不在一个等级，仍然需要依赖大量偶然的因素，并没有多少参考价值。
关于这个问题，我本人也没有答案，只是希望大家有更多关于这些方面的讨论。而不应该只是幻想有了民主"制度"，所有问题就一夜之间都消失了。
>> 西班牙的佛朗哥实行专政，但也从某种程度上遏制了共产党势力。他也是一个值得分析的人。
皮大帅也是灭共有功，朴正熙也是。
所以我认为在高风险滑向共产主义的情况下，军事独裁是可以接受的。共匪早该图图了。
大勇猴
支
一件悲观但仍然存在的问题是，我们能够相信人民吗？
我们可以相信人们能在离开了独裁者后不再渴求权威、不再渴求民族主义、（对自己有利的）差别待遇等一切独裁者能够提供的美好幻象吗？
如果我们不能相信，诚然也就不得不亲手将人们导向已然放弃这些的状态——而这样的傲慢又再生出新的独裁。
而哪怕是不再专制也好，我们可曾能够相信长久的处于专制状态而不具备现代社会尊重人权、尊重他人与差异、尊重弱势、尽力弭平不平等之理念的人们，在自我治理的情况下仍能善待彼此吗？
如果我们只是想要一个不受干涉、不受专制的社会，而不对其社会氛围和对待其人民的方式加以要求，早在一开始或许我们就不应当发展任何技术或者寻求任何的进步，因为原始的部落小家庭甚至也就是最接近这个愿景的事物。
我们能够信任人们——能够信任野蛮人的民主吗？
我们能够认为只要是人们自己决定的事，不论这个社会最终出现了何等压迫和苦难，只要那不是独裁者导致的就能被允许吗？
但如果我们试图控制人们，直到他们自野蛮蜕变成文明，是否他们仍旧应当将我们称为独裁者呢？
我认为这是应当深思的，尽管它看似尚无乐观的答复。
我们可以相信人们能在离开了独裁者后不再渴求权威、不再渴求民族主义、（对自己有利的）差别待遇等一切独裁者能够提供的美好幻象吗？
如果我们不能相信，诚然也就不得不亲手将人们导向已然放弃这些的状态——而这样的傲慢又再生出新的独裁。
而哪怕是不再专制也好，我们可曾能够相信长久的处于专制状态而不具备现代社会尊重人权、尊重他人与差异、尊重弱势、尽力弭平不平等之理念的人们，在自我治理的情况下仍能善待彼此吗？
如果我们只是想要一个不受干涉、不受专制的社会，而不对其社会氛围和对待其人民的方式加以要求，早在一开始或许我们就不应当发展任何技术或者寻求任何的进步，因为原始的部落小家庭甚至也就是最接近这个愿景的事物。
我们能够信任人们——能够信任野蛮人的民主吗？
我们能够认为只要是人们自己决定的事，不论这个社会最终出现了何等压迫和苦难，只要那不是独裁者导致的就能被允许吗？
但如果我们试图控制人们，直到他们自野蛮蜕变成文明，是否他们仍旧应当将我们称为独裁者呢？
我认为这是应当深思的，尽管它看似尚无乐观的答复。
当你坐上皇位的时候，就有一群狗仔背后捅刀，让你不得不成恶龙，现在有请各社会领导层来发表感言
>> 谢谢，这是一个深远的思考，可能几十年内都想不出比较好的解决办法。
现在的状况就是大家更喜欢怨天尤人，不是"想不出"，而是根本没人去想。。。中国人更习惯从已知的方案里找答案，“创造新的解决方案”这条路，似乎就不存在于大家的脑子里。
比方说，针对我上面有提到的问题。有没有可能建立一种新式的政体，不需要依靠武力来维持边界，这样就有可能避免内战。
现代科学在实验之前普遍使用电脑模拟进行测试。那么是否可以使用电脑模拟的方式，在网上构建一个比较庞大的虚拟世界，测试新政策可能的影响，同时快速训练民众参与民主的知识和技能，以改善“大政府”难以试错的弊端。
除了投票这种实现民主的方式，有没有可能效仿现代商业社会，通过将"权利"与"义务"之类的概念“货币化”，从而将现代商业社会的如金融手段等等技巧，融入政治当中，实现新式的民主。
只要抛弃固定思维，假如每个人想一个方案，那该有多少奇思妙想，有多少可能的方向，现实却是什么都没有。。。大家好像都知道，自己从小思维方式就被共产党污染了，但又好像不是真的知道。。。。这是最无奈的。。。
当年中华民国有参与过尼加拉瓜内战帮过索莫查家族，所以这人第一次上台的时候直接断了和台湾的关系，到他下台才和台湾重新建交，结果第二次上台的时候本以为他会继续和台湾断交，没想到他很欣赏不受美国欢迎也反国民党的陈水扁，然后一路当到现在也没断交。
不过尼加拉瓜和台湾的关系基本就是导致巴拿马这个更重要的友邦和台湾断交的主因，中共通过威胁帮尼加拉瓜建运河成功逼迫巴拿马和中国建交，另外奥尔特加传统反美，在联合国没少和中国一起出气，尽管他理论上根本不承认中华人民共和国
不过尼加拉瓜和台湾的关系基本就是导致巴拿马这个更重要的友邦和台湾断交的主因，中共通过威胁帮尼加拉瓜建运河成功逼迫巴拿马和中国建交，另外奥尔特加传统反美，在联合国没少和中国一起出气，尽管他理论上根本不承认中华人民共和国
