国内有些人说“多从自己身上找原因,别总把问题归咎到外部环境上”
这种理论,跟以下这几种谬论很像:
1. 不成功一定是自己不够努力,失败肯定跟环境没有关系。
2. 强奸犯对自己的受害人说,你被强奸是因为你穿的太暴露了,为什么只有你被强奸?
简而言之,如果问题出在我身上,那我会马上改正。但如果问题出在不可控的事情上,出在环境上,我能有什么办法?我们都是一介普通人,都是平常百姓。
事例A:
2020年,因国内疫情期间的地方隔离政策,有一公司导致员工A被强制居家办公的。居家办公期间,员工A仍然在兢兢业业地工作。随后,员工A发现自己的工资停了,但是仍然有房租要交,有食物要买。A去询问自己老板,老板回复说他把公司注销了,公司都没了还发什么工资?
员工A无奈,只好去地方派出所上访要去讨个说法——结果上访了两三次,被寻衅滋事罪名逮捕。
随后员工A便发帖说中国环境不好,中国是个很差的国家。
下面有些人回复:
“多从自己身上找原因,别总把问题归咎到外部环境上。”
你这么说合适吗?
那员工A他讨厌中国有错吗?讨厌大环境有错吗?他做错了什么?又不祈求大富大贵,仅仅只是想养活自己。但是为了能够养活自己,仍然要被黑警和黑老板霸凌?这种社会欺负的就是普通人,欺负的就是底层的人。
那他们抱怨说中国不好也有问题?要他们从自己身上找原因?他们要怎么从一个不给他们机会的社会里找到自己的问题?
一个没有言论自由、出版自由和结社自由的社会,要怎么从自己身上找问题?
那也许员工A的问题是”他在说中国不好“。
这让我想起来一句话,”疫情病毒有没有被控制住不知道,人民是被控制住了。“
总有些狗屁逻辑让我们往死里挖苦自己,找自己的毛病。结果自己根本没毛病,病的是这个社会!
1. 不成功一定是自己不够努力,失败肯定跟环境没有关系。
2. 强奸犯对自己的受害人说,你被强奸是因为你穿的太暴露了,为什么只有你被强奸?
简而言之,如果问题出在我身上,那我会马上改正。但如果问题出在不可控的事情上,出在环境上,我能有什么办法?我们都是一介普通人,都是平常百姓。
事例A:
2020年,因国内疫情期间的地方隔离政策,有一公司导致员工A被强制居家办公的。居家办公期间,员工A仍然在兢兢业业地工作。随后,员工A发现自己的工资停了,但是仍然有房租要交,有食物要买。A去询问自己老板,老板回复说他把公司注销了,公司都没了还发什么工资?
员工A无奈,只好去地方派出所上访要去讨个说法——结果上访了两三次,被寻衅滋事罪名逮捕。
随后员工A便发帖说中国环境不好,中国是个很差的国家。
下面有些人回复:
“多从自己身上找原因,别总把问题归咎到外部环境上。”
你这么说合适吗?
那员工A他讨厌中国有错吗?讨厌大环境有错吗?他做错了什么?又不祈求大富大贵,仅仅只是想养活自己。但是为了能够养活自己,仍然要被黑警和黑老板霸凌?这种社会欺负的就是普通人,欺负的就是底层的人。
那他们抱怨说中国不好也有问题?要他们从自己身上找原因?他们要怎么从一个不给他们机会的社会里找到自己的问题?
一个没有言论自由、出版自由和结社自由的社会,要怎么从自己身上找问题?
那也许员工A的问题是”他在说中国不好“。
这让我想起来一句话,”疫情病毒有没有被控制住不知道,人民是被控制住了。“
总有些狗屁逻辑让我们往死里挖苦自己,找自己的毛病。结果自己根本没毛病,病的是这个社会!
49 个评论
立足点不同。你是在上帝视角,从自己身上找原因是主人公视角。
换句话说,或者凡事怪自己,努力学英文赚钱,肉身翻墙。或者凡事怪社会,天天上品葱发泄。我不是说键政不好,但是说实在的,也没什么好的。
换句话说,或者凡事怪自己,努力学英文赚钱,肉身翻墙。或者凡事怪社会,天天上品葱发泄。我不是说键政不好,但是说实在的,也没什么好的。
讨论过很多次了,中国流行社会达尔文主义。
下面的话都是我见过中国人说过的:
你穷就是你不努力,有手有脚随便工作月入过万。
谁你晚上出来又穿的骚,不强奸你强奸谁。
你被欺负是你的原因,为什么他不欺负别人。
我也说过很多次了,有机会学外语,努力跑出来,中国这个地方正常人是待不下去的
下面的话都是我见过中国人说过的:
你穷就是你不努力,有手有脚随便工作月入过万。
谁你晚上出来又穿的骚,不强奸你强奸谁。
你被欺负是你的原因,为什么他不欺负别人。
我也说过很多次了,有机会学外语,努力跑出来,中国这个地方正常人是待不下去的
>>讨论过很多次了,中国流行社会达尔文主义。下面的话都是我见过中国人说过的:你穷就是你不努力,有手有脚随...
同意,学好外语,逃离中共
有次 粉红在群里发那些责备 乌克兰责备美帝的言论,我出来说 俄罗斯发起的战争,自己做的事情不要赖美帝。 他们不干了 说这都是美帝的阴谋 你这是被洗脑了。
而当我说 政府的政策导致民不聊生的时候,他们跳出来说 不要责怪外部环境 都是你自己的问题。
是的。 他们所谓的 不要责备外部环境 其实 只有一个意思:不能责怪政府,不能给政府提任何的不满和要求,皇上永远是对的。 但现实是 他们内心充满了怨恨和仇恨。只是 仇恨的对象 是他们心中的万恶的美帝,现实中也可能是 当初的武汉人,河南人,, 你 我 他
而当我说 政府的政策导致民不聊生的时候,他们跳出来说 不要责怪外部环境 都是你自己的问题。
是的。 他们所谓的 不要责备外部环境 其实 只有一个意思:不能责怪政府,不能给政府提任何的不满和要求,皇上永远是对的。 但现实是 他们内心充满了怨恨和仇恨。只是 仇恨的对象 是他们心中的万恶的美帝,现实中也可能是 当初的武汉人,河南人,, 你 我 他
已隐藏
外部环境论和主观能动论,一直是社会学科科学方法论争论里的底流之一。
现代主流社会学中,外部环境论相对来说比较强势,特别是在研究社会内部行为,政治行为的时候。
一方面是方便观察,另外一方面从规模研究的角度上来看,人和人个体之间差异是可以忽略的。
比如社会环境对一个人的价值观的影响,在特定社会构造中人的一种普遍存在的行为倾向。
但是当把社会作为一个整体,研究社会对外关系的时候,主观能动论则比较强势。
比如社会发展方向,社会与自然的关系,此时人的能动性是优势的。
至于中国政府大力宣传人的能动性,纯粹是为了推卸政府的行政和社会管理责任。
和上面的科学方法论或者哲学上的认知论没有半点关系,
中共一向是要人民对他们感恩,对他们奉献,自己在享受税收和权利的同时,
尽可能不履行自己的义务。吸血鬼逻辑罢了。
现代主流社会学中,外部环境论相对来说比较强势,特别是在研究社会内部行为,政治行为的时候。
一方面是方便观察,另外一方面从规模研究的角度上来看,人和人个体之间差异是可以忽略的。
比如社会环境对一个人的价值观的影响,在特定社会构造中人的一种普遍存在的行为倾向。
但是当把社会作为一个整体,研究社会对外关系的时候,主观能动论则比较强势。
比如社会发展方向,社会与自然的关系,此时人的能动性是优势的。
至于中国政府大力宣传人的能动性,纯粹是为了推卸政府的行政和社会管理责任。
和上面的科学方法论或者哲学上的认知论没有半点关系,
中共一向是要人民对他们感恩,对他们奉献,自己在享受税收和权利的同时,
尽可能不履行自己的义务。吸血鬼逻辑罢了。
其实都有问题,不过分析法很难有人做到宏观(环境)分析和微观(个人)分析并行,而且后者的分析在国内已经成为逃避大环境的原则,我其实挺讨厌这样子的,因为只有在全面分析的情况下才能看清接下来该做什么,该走哪条路。
中国现在的价值观里几乎都是扭曲的,其实这句话不是完全没有道理,但放到中国就是完全没有道理
_ _ 我只問要一個法制昌明的環境很過分嘛? 若很過分不在一個基準上沒啥可討論的. 不過分那可以討論下爲啥變成現在這麽爛, 人們該如何修好法律系統.
屁民吃了憋,责任全在己方
党国吃了憋,责任全在美方
党国吃了憋,责任全在美方
那为啥不骂共匪骂美国呢?
>>外部环境论和主观能动论,一直是社会学科科学方法论争论里的底流之一。现代主流社会学中,外部环境论相对来...
你说的这个外部环境和主观能动的两个概念在什么书里能够读到?
中文、英文的都可以, 社会学这方面的资料我还挺感兴趣的。
>>其实都有问题,不过分析法很难有人做到宏观(环境)分析和微观(个人)分析并行,而且后者的分析在国内已经...
感觉支人在出问题后并不会往自身上面去找原因?一般都会归咎成别人的错。例如说疫情期间的国内新增感染——都是境外的锅。
>>感觉在出问题后并不会往自身上面去找原因?一般都会归咎成别人的错。例如说疫情期间的国内新增感染——都是...
事情没有落到自己身上的时候,永远要别人找自身原因,
事情落到了自己身上,可以是所有人的原因,但一定不是自己的原因。
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没有共情能力,也不愿自省
所谓命苦不能怪政府,点背不能怨社会。
潜台词很简单,不能怪共匪。
潜台词很简单,不能怪共匪。
每当我们说中国被世界围攻的时候 这句话自动失效
从一个层面上,这句话是被奴役人民的生存策略。因为这个压迫人的制度是你个人改变不了的,那么你为了生存只能调整自己的行为模式。
这是专制给人造成的一种深刻的心理伤害的体现。
就好像一个被绑架的女孩子,她自欺绑匪是爱她的,只是因为这样的心理调整才能让她活下去。
这是专制给人造成的一种深刻的心理伤害的体现。
就好像一个被绑架的女孩子,她自欺绑匪是爱她的,只是因为这样的心理调整才能让她活下去。
总结:好事就是党国的原因,坏事就是自己的原因。
[略重口的比喻]
在粪坑里也能学好游泳,或许比在游泳池或者大海学到的技巧更多更好。
但是等到有选择在哪里游泳的权力了,谁会想留在粪坑里呢。
也看是谁说给你听的,我知道有一类人评论起别人来头头是道,对自己各种宽容。既得利益者或者养尊处优,非常善于劝他人向善。
对这类人,他们幸信奉毫无底线原则的弱肉强食,可以。等到自己真的被踩到地上那请别扮演个受害者惺惺作态,恶心。
我赞同传统价值和秩序,鼓励人们在此价值秩序中竞争。当哪天我被自己所支持的价值和秩序淘汰,我也毫无怨言。但在粪坑仰泳还是算了
在粪坑里也能学好游泳,或许比在游泳池或者大海学到的技巧更多更好。
但是等到有选择在哪里游泳的权力了,谁会想留在粪坑里呢。
也看是谁说给你听的,我知道有一类人评论起别人来头头是道,对自己各种宽容。既得利益者或者养尊处优,非常善于劝他人向善。
对这类人,他们幸信奉毫无底线原则的弱肉强食,可以。等到自己真的被踩到地上那请别扮演个受害者惺惺作态,恶心。
我赞同传统价值和秩序,鼓励人们在此价值秩序中竞争。当哪天我被自己所支持的价值和秩序淘汰,我也毫无怨言。但在粪坑仰泳还是算了
看情況
總把問題推在別人身上,覺得自己永遠無辜,肯定是不對的
但覺得環境永遠正確,問題只可能在自己,也是不對的
再說,『環境一定沒錯,錯在我自己』和『環境一定沒錯,錯在你自己』又是兩種不同的思考
後者把自己放在『沒錯的環境』的部分,只是不想承認自己有問題而把錯推給『你自己』而已
總把問題推在別人身上,覺得自己永遠無辜,肯定是不對的
但覺得環境永遠正確,問題只可能在自己,也是不對的
再說,『環境一定沒錯,錯在我自己』和『環境一定沒錯,錯在你自己』又是兩種不同的思考
後者把自己放在『沒錯的環境』的部分,只是不想承認自己有問題而把錯推給『你自己』而已
自己的事情从自己身上找原因,党爹的是亲要从外国实力找原因
奴才思想,根深蒂固
自我檢討沒有錯,不管錯誤來自本身還是環境,承認他它接受事實,再想辦法解決,正常是這樣
提供兩點思路
1. 無法接受自己錯誤的人,只會把錯歸咎環境
2. 神是不會錯的
當錯誤因神而起,神是絕對正確的,所以只能合理化錯誤,無論合理化的過程你信不信,最終神一定是對的,於是矛盾產生
父母政府領導老師,只要權力階級存在,神就一定在
,而中國人的悲哀就是已經習慣逆來順受這種合理化過程,簡直就像馴服的動物
提供兩點思路
1. 無法接受自己錯誤的人,只會把錯歸咎環境
2. 神是不會錯的
當錯誤因神而起,神是絕對正確的,所以只能合理化錯誤,無論合理化的過程你信不信,最終神一定是對的,於是矛盾產生
父母政府領導老師,只要權力階級存在,神就一定在
,而中國人的悲哀就是已經習慣逆來順受這種合理化過程,簡直就像馴服的動物
因为中共自己最清楚,统计学上每个个体的失败,不论是就业、住房、教育,还是医疗、养老和生育,这些民生与社会问题,放在一党专制的极权环境下整体观察,都逃不开体制问题。
房价为何高,房奴喘不过气?地方财政需要卖地收入支撑,不高也得高。低了这世界60%的公务员谁来养?
教育为何培养不出人才,大学毕业即失业?如果有了学术自由与教授治校,CCP就失去了笔杆子。没有知识分子(叫兽)的支持,宣传还不乱套?
为何医患矛盾重重,农村看病难?党有高干病房和疗养院,农民和普通市民死了关领导什么事?
农民养老金只够买几个盒饭?对比50年代的雷霆手段,我CCP算仁慈了。不把你奴役至死还给你发钱,还不叩谢天恩?
农村的小孩高中都难上?北京上海的干部子女有自己的特供试卷,农村留守儿童的死活关我屁事?
所以凡是有可能导向体制问题的都必须归咎于个人-你失败是你没能力,别只会怨天尤人。如此才能转移对CCP的聚焦,“保住江山不变色”。
房价为何高,房奴喘不过气?地方财政需要卖地收入支撑,不高也得高。低了这世界60%的公务员谁来养?
教育为何培养不出人才,大学毕业即失业?如果有了学术自由与教授治校,CCP就失去了笔杆子。没有知识分子(叫兽)的支持,宣传还不乱套?
为何医患矛盾重重,农村看病难?党有高干病房和疗养院,农民和普通市民死了关领导什么事?
农民养老金只够买几个盒饭?对比50年代的雷霆手段,我CCP算仁慈了。不把你奴役至死还给你发钱,还不叩谢天恩?
农村的小孩高中都难上?北京上海的干部子女有自己的特供试卷,农村留守儿童的死活关我屁事?
所以凡是有可能导向体制问题的都必须归咎于个人-你失败是你没能力,别只会怨天尤人。如此才能转移对CCP的聚焦,“保住江山不变色”。
小学时同学欺负我,我反抗他然后两人打了起来,老师对我说:“一个巴掌拍不响,他为什么就找你欺负?”想想这事发生过不是一两次我就来气
這就是中共匪國日常啊 難道看不出來嗎 這就是一個糞坑啊
中国最大的问题倒不是“多从自己身上找原因,别总把问题归咎到外部环境上”这句话,而是只要求被中共统治下的低端人口们这么思考,而对于中共自己却从来不按照这句话思考问题。
支蛆最喜欢的话术和双标逻辑:
韭菜抱怨几句讲几句实话=自己不努力,自己有问题要反思
土共暴政不作为,懒政官僚教条形式主义=一切责任在美方,是境外势力
就是一群纯贱种玩意
韭菜抱怨几句讲几句实话=自己不努力,自己有问题要反思
土共暴政不作为,懒政官僚教条形式主义=一切责任在美方,是境外势力
就是一群纯贱种玩意
反正在大陸上,什麼都是共匪領導贏就對了,他們全家和走狗們都是完美的真理。
我就問問 境外勢力跟外部環境 有什麼關係
我前不久才遇到过,他们会把这种对大环境/制度等更深层次的分析说成是“抱怨”、“负能量”,并且说抱怨也没有用啊,还不如啥啥啥。
可是他们不理解针砭时弊并不是抱怨,并不是没有用的,如果足够多的人和足够多的力量意识到社会的问题,便可以引发社会的变革。
简单来说我认为是思维方式不同,一个是闷头玩游戏,一个是反思这个游戏规则有什么问题
可是他们不理解针砭时弊并不是抱怨,并不是没有用的,如果足够多的人和足够多的力量意识到社会的问题,便可以引发社会的变革。
简单来说我认为是思维方式不同,一个是闷头玩游戏,一个是反思这个游戏规则有什么问题
这句话本身没毛病,但是在中国的环境下,就有了毛病,那么就意味着中国的环境确实有问题
在個人層面,中共要屁民怪自己
不過倘若是國家層面,中共就要屁民怪境外勢力了
又是一次中共絕妙的狗屁雙標表演
標準就是:中共永遠對,不問你信不信,就管你服不服?
不過倘若是國家層面,中共就要屁民怪境外勢力了
又是一次中共絕妙的狗屁雙標表演
標準就是:中共永遠對,不問你信不信,就管你服不服?
這話說的也沒錯
習近平現在把中國搞的這麼爛
問題就出在習近平身上
不要老是怪美國人 歐洲人 日本人
習近平現在把中國搞的這麼爛
問題就出在習近平身上
不要老是怪美國人 歐洲人 日本人
>>这句话本身没毛病,但是在中国的环境下,就有了毛病,那么就意味着中国的环境确实有问题
哈哈,我觉得毛病大了,属于典型的以孤立的、片面的视角看问题,连共匪自己的马克思原理都不符合。再说如果个人的成功和外部环境完全没关系,那圣上他老人家说的伟大复兴的中国梦那不就是个屁了吗,说这种话的人绝对是个大不敬,先打五十大板再说。
已隐藏
自己的事情从自己身上找原因
就是典型的PUA你,反正不把你當人看,你連抱怨的權利都沒有,中國人是活的最憋屈和窩囊的。
建议不要讨论这种问题,除了引起不必要的争论别无好处。其实中国人化了很多时间争论这种没有意义的问题。不同的哲学流派,对人应该怎么看待世界和人自己应该如何反应有不同的看法。比如说,stoicism 认为,不要去考虑你不能控制的事情,做你能做的事情就好了。老子的学派则说无为而治,顺应自然就好了。哲学之所以是哲学,是因为没有办法证伪。没有办法证伪的事情有什么争论的必要呢?你只要能够选择你自己的哲学而不是被人强加就好了。
內需不振怪病毒, 外交受挫怪台獨, 經濟萎縮怪日韓, 外企出走怪印度。
新疆動亂怪香港, 香港抗爭怪台灣, 普丁開戰怪北約, 俄軍戰敗怪美帝。
買最貴的房,聽最多的謊言,上最累的班,讀最累的書,買最貴的墳,還最高的貸
看最貴的病,掙最少的錢,吃最不安全的食品,感最多的恩,編最多的福!
新疆動亂怪香港, 香港抗爭怪台灣, 普丁開戰怪北約, 俄軍戰敗怪美帝。
買最貴的房,聽最多的謊言,上最累的班,讀最累的書,買最貴的墳,還最高的貸
看最貴的病,掙最少的錢,吃最不安全的食品,感最多的恩,編最多的福!
問題全在美方,
責任全在美方;
子女全在美方,
財產全在美方。
責任全在美方;
子女全在美方,
財產全在美方。
