邀请两岸三地和海外的葱友谈谈自己的身份认同和政治观点

1. 華裔
2. 這個我不知道怎麼回答
3. 中國的話 我一般說的是大陸 講人我直接說華裔之類的 中華的文化 我也一般會講中華文化 
4. 成長期間 母親是權威式家長 父親是放羊式的 國家喜歡民主式 政治上為中立討厭pc
5. 這個是個很複雜的話題⋯⋯簡單的說 我不喜歡中式的父母對成年的子女依舊大勢干涉 我認為 我需要人生指引的時候可以告訴我該怎麼做 但是 我聽不聽 那又是我的事情了 其次 我不贊同在家族成員三關都正確的時候 專門黑家族成員那種人 我不認為在一個大集體當中 每個人的意見和對事物的見解都同一口徑是一件好事 不喜歡中式的那種三姑八婆對個人隱私過度八卦 當然 如果我有一天變成公眾人物除非 我認為 既然自願成為公眾人物 出來混的總說要還的 當然 在平時娛樂上 還是覺得人多會比較好玩 玩起來比較開心
6. 華人地區 還是華人自治的好 對於我所在的地區 還是我所在的地區的人自治的好 I believe the locals know what’s the best for their local community.
7. 中華民國的影響很少。prc有小影響。畢竟本地有好些孔子學院。當地的中文媒體是絕對的親共的，甚至損害了當地華人的利益。小留很多。小留親共的多，尤其還有使館贊助的Cssa.我這裡還有好些商家接受支付寶和微信支付了⋯prc的影響不少的
8. 大陸跟我在身份認同上一點關係都沒有。政權上，我不會認同中共的統治。歷史已經告訴我們，中共就算裝作開明也是假開明。正因為這樣，我們看到了毛二世-習維尼。誰知道下次他們不會再裝開明個一段時間，再次來個毛三世做元首呢？古話有說，事不過三，被咬了兩次也該醒了。再不醒就是人真蠢了。我不認為大陸會完全基督教化。聖經裡面有些跟現在大陸多數人的一些認知相抵。再說，現在有些簡體中文版本的聖經的翻譯不是很好，言語上很生硬，不太有機會吸引更多的新教徒。我也不會認同大陸伊斯蘭化。就現在已經是伊斯蘭化的國家來說，我是不認同那些國家的。而且伊斯蘭教對女性不友好。我不知道樓主說的完全民主化的定義是什麼。我希望民主化的大陸。人們不用擔心說了什麼就會被投進監獄那種。人們不用擔心政府去告訴人民只能看這種書不能看那種書。我認為美式的民主會對大陸很好。每個地區都能有一定的自治權，不用太依賴中央政府。我一直相信本地人才會更好的知道自己需要什麼，更好的管理好自己。當然，我也意識到這不一定會做到。在一些講華語的民主的地區，我個人覺得就算是台灣和新加坡也是很好的。不會是最好的，but it will be a good start.
9. 我看什麼人講什麼語言。娛樂圈的東西嘛。我不是很關注。大陸的審核太多，內容低俗的多。其實很空洞的沒什麼意思。我喜歡香港以前的東西。現在赤化得太多了。後果就是有些很多很大陸。台灣的，有些講台語的或者講台灣人才懂的俗語的。我看不懂啊⋯⋯我會偏好港澳台的娛樂圈的。應用的話，絕對不用大陸的。原因大家懂。遊戲也是，原因同理。現在唯一還有的中文娛樂就是偶爾聽中文歌包括粵語歌。
10. 牆外的中文圈。簡體中文的人只看赤化的大陸的簡體中文圈的東西，自願被洗腦。其二，覺得牆外不好。牆外確實有不足之處。但是覺得一點都比不上牆內的，非常希望那些人尊重自己內心的想法回到牆內去。沒人逼你留下，正如沒人逼你離開。對於非牆國圈的人，我希望這些人也要意識到。對大多數別人來說，我們也都是Chinese or Chinese *******.我是不明白為什麼大家之間還要互相捅刀互相區分。當然，我是明白要把赤黨和其支持者區分出來，那其他人呢？就我個人而言⋯⋯我一直偏好講漢語的和粵語的⋯我不會特別區分這些人是來自哪裡的⋯當然 對於黨國成員我會小心。至少不會去討論某些話題。對於太強調地域之分的⋯我懂地方和地方之間有區別⋯但是那些優越感太明顯的和那種民間的義務地區宣傳員，我會遠離。我不喜歡在社交的時候只談同一個話題。如果非要這樣，那我們還是只在非社交的場合見面的好。
11. 我覺得傳統的華人的優點其實很多，但是現在漸漸的喪失了。我不是100%傳統的華裔。我會盡力去做我認同的，但有時候依然不能完全做到。我沒有小孩。現在還沒有考慮過這個。所以對於怎麼讓後代繼承這個更遙遠的事情也就更沒有想了。
12. 我不懂民族發明是什麼意思⋯⋯所以我也不懂該怎麼回答這個 sorry 

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
  臺灣人，爸爸那邊的話在宗親會上說說我們這一代是來台的的十一還是十二代子孫，幾年當真不清楚。媽媽那邊也不清楚，不過至少在日治時期就在台灣了，我聽過外公說他親眼目睹國民黨登陸臺灣。
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
血統、文化=臺灣。臺灣的血統和文化本身和中國就有一些差異，但我所學習的文化和傳承的血統大部分還是傳承自中華民族。地域：臺灣。
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
中國文化，大陸地區…這些吧？看用在哪裡。
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
分情況，合理的權威可以服從，不合理的會反抗。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
都喜歡，各有各的好處。
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
很難不受外來勢力影響，但人民必須要有一個共識就是理解影響的好壞和可能產生的後果，最後做出對影響的因應。
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
臺灣就中華民國多吧！最近中共也有進來就是了。
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
這個超級複雜，我只能如果中國真的做得好，那我不會反對統一，做不好，那我們還是各過各的吧！
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
網路、音樂會比較多，基本上我都用漢語，我喜歡國字的美與歷史。
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
讀書成績至上，缺少對專業和人文的培育。應該有。爸爸媽媽開始關懷，孩子就自然成長了。
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
嗯…想不到@@~最近跟小粉紅五毛戰到都完全不想找我們的共通優點了。
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
不了解，不予置評。

1) 香港人
2) 香港人, 地球人
3) 中國一般指5千年的那個文明古國，70年那個叫強國/ 北方/ 厲害國/ 某國
4) 權威態度這個比較難說。對於父母，大家是平等，爸媽有錯也可被直接指正; 公司就是破罐子破摔的態度，可能華人的公司都是以剝削下層為生吧，對公司真的愛不起來; 對政權，都是罵，因為市民是有繳稅養它的，它應該要回應市民的訴求! 公司真的受不了可以換，但政府一個政策，可以有很深遠影響。反正就是所有的權威都應該要有限制，不能無止境擴大。
5) 我覺得什麼主義不重要，重要的是人與人之間的理解與尊重。你可以不支持我提出的觀點，但你會尊重我的意見。我不會因為發表了不合心意的意見，就遭到恐嚇/ 報復。
6)香港自治，華人社區還是由外國管一段時間比較好，讓華人重新建立對權威的正確態度
7) 我所在的社區: 老一代的就是誰能給他們利益，他們就愛誰: 年青的就是覺得要努力爭取自己應有的權益，他們除了要求食物，也對食物的質素有要求。所以很難說受那裏的影響比較大，只能說老人是保守的，年青是進取的
8)中共完全垮台，成立一個民主政權，人民有權去監督政府和影響政府施政。
9)也還好，以前的接受程度比較高。但由於最近的事情，在他們這些非政治類文化產品也能看出他們對政治的觀點，就開始有點抗拒了。平常也在使用漢語，不過就是在網絡上發表一些有爭議的回應時，會使用英語。因為不想招來太多5毛不理智的謾罵，其次就是這樣可以限制自己不要胡亂說話。就是因為使用漢語太方便了，有時在不經意間一些未多加思考的東西也跟著衝出來了，使用另一語言，像有多一個機會讓自己重新思考
10) 在意別人的看法，思想保守。這些毛病很難擺脫，需要時間和經歷。至於下一代的話，大概是要讓他多去不同國家經歷、體驗
11) ... 這很難說，大概是趨吉避兇的能力? 
12) 對於民族，我該說應該是跟一個團體差不多嗎? 民族應是以理念來區分，而不是血緣。

1.出生于中国北部旧工业区。
2.亚裔，世界公民。
3.与英文China同意义。
4.激进反威权、极权，antifa。
5.偏向个人主义，但不反感“集体”本身，认为正是集体主义抹杀共同体的创造性。
6.支持公民自决，但应该在不触及人权底线的情况下适当接受/参考国际联合组织的建议与干涉。
7.我出生的地方曾是大日本帝国的傀儡，直到今日都还是PRC的弃子，ROC在教育中被抹除，但从小就莫名有种民国情怀，可以说是中国历史中最喜欢的一段时期，当然KMT是屑。
8.民主化后承认，无论是共和/联邦/独立小国，只要足够保证公民人权与有进步的讨论选举空间就足够。中共必须垮台，但不一定解散；宗教信仰自由，但必须政教分离。
9.很早起就因为爱好原因无意识地远离简体世界的影视文娱产物，不玩国产游戏不看国产电影电视剧网文小说，近些日子来更是因为政治原因更加反感。环境为由，平常说话和写作还是会用汉语，但对繁体字更加认同，有想读的著作会倾向选择港台版而不是原文。
10.对民族身份如胶似漆的巨婴式认同，食之无味弃之可惜的传统文化残留，中医中餐儒家法家中式校服文革式口号熊猫头。都很恶心。
11.真不知道单说华人这个群体有什么共同的优点…如果有，可能体现在为民主自由人权不断抗争的香港人和台湾人（还有民国时期的学生工人、八九学运的学生和市民）身上。
12.作为社会建构论支持者认为民族乃至种族都是虚构的共同体，愿意相信的人就让他信吧，反正我天下为家。

1、大陆人。
2、总之是Chinese，理解成什么都可以。
3、好像很少用这个词，用到了一般是指“大陆”但是由于语言习惯忘记替换了。
4、基本中立略偏不认同。
5、一直被评价为“特立独行”，他人印象而言应该是个个人主义者，但是自我印象是集体主义者。喜欢界限清晰。
6、我认为中华地区经济资源旅行等等互通是利大于弊的，独立统一我没有明显倾向，但是就算独立也强烈希望类似“欧共体”一类的联盟存在。
7、明显受到ZHRMGHG多。
8、政权不会因为我不承认其合法性就不存在，我会选择支持某方但是客观上而言如今大陆的合法政权就是ZHRMGHG。支持CCP完全倒台完全民主化，但是如果没有和平革命的纲领就继续躺平。
9、非常接受。客观来说在这样的审查机制和教育方式下，优秀作品太少了，所以事实上接受国外的居多，但是一旦有优秀国产作品就会非常认同。除了英语考试（喂）
10、攻击性，拒绝探索，认为别人的帮助理所应当。我认为这些都和CCP的教育脱不开干系，我来教育当然没问题。
11、解决问题的能力，学习能力。勉强算有吧，我来教育当然没问题x2。
12、民族概念是客观存在的。至于民族发明，是指中华民族这个概念吗？我不知道，但是至少很多地方回汉融合得已经很好了，清朝的满汉融合其实也很多，非要各民族分开来看也是反历史潮流的。而且经历了这么多年的花式民族融合与文化入侵，这个概念不合理也要合理了。

1.我是china籍，短期旅居美国。
2.我不认同华人。因为，东亚大陆并非中心，也非华丽。我是汉人。汉族是混合民族。
3.中国，是指china政府的名称。
4.不喜欢威权。喜欢人人平等。侵犯他人，自然会遭到攻击。
5.喜欢集体与个人的清晰界限。个人化生活。涉及整体利益，会参与集体活动。
6.本地自治是基本。但应当接受基督教新教反对王权压迫的传统文化的影响。
7.本地，受china的影响太多。但china的影响已经受到限制。
8.应当吸收基督教新教反对压迫的经验。汉人早已大规模迁离中原，也可以迁居东亚大陆之外。
9.基本上不接受china的非政治类文化产品。我看韩剧。
10.非常厌恶官僚思想和追随强人。需要让子女了解基督教新教加尔文主义。
11.喜欢节俭。清教徒也主张勤劳和积蓄。
12.东亚大陆的历史需要调整，需要明确外来文化和物种资源对其的影响。

1. 天朝人。
2. 最早俺是在血统和文化层面认同自己是华人，现在俺认为自己是合格的世界公民。
3. 地理观念，与政府和政权无关，也可指代“大中华文化圈”。
4. 俺反对任何形式的【威权主义】。
5. 个人主义，特立独行。
6. 高度自治。
7. 很明显天朝的影响力更大。
8. 哪种政权对人民更好，俺就支持那个政权。俺首先支持【联邦制】，各省高度自治，其次是【独立建国】。
9. 俺不喜欢现阶段的天朝文化作品。俺是否使用汉语，取决于对方是否会汉语。
10. 民族劣根性。
11. 勤俭节约，饮食文化。
12. 这个问题比较复杂。俺赞同“民族融合”的观点。

這題沒門檻又好玩，那就來月經吧。

1. 我是台灣人，不確定祖先是何時過黑水溝的，但至少五、六代了。

2. 我的身分認同來自出生地和血緣，其中血緣關係僅限在世的親戚，且幾乎限定直系血親。
若被稱為華人會覺得有點奇怪，畢竟這單詞定義模糊。

3. 我說的中國，就是由中國海關圍起來的地區。
香港包含在中國，但我習慣叫它香港。

4. 我認為權威是兩面刃，我不喜歡，但必要時可以使用。

5. 我偏個人主義，但還是會注重與其他個體的連結。
有時候確實特立獨行，但我認為和個人主義無關。

6. 我不確定所謂的社區有多大，如果是整個台灣的話，我希望自治。
不過也不該鎖國，與外人交流一定會受到「影響」，要看是正面還是負面。

7. 台灣受中國影響非常大，經濟政治文化國防..都是，這我相信有目共睹。
受中華民國影響也很深，這個更不用說，不過此中華民國和一世紀前的已經相差甚遠。

8. 我一直都承認中國的政權，中共都已經建國幾十年了。
至於身份認同，呼應第二題，我年紀沒大到親眼見證蔣氏遷台，祖先的年代又更久遠，所以和中共政權沒有關係。

9. 我先釐清「接受」的意思。
如果是「接觸」、「不排斥」的話，那我接受所有材料，也包括政治類的。
如果是自己「認可」、「宣揚」，那比例非常小。像我流浪地球和上海堡壘都是自己去看的，但我並沒「認可」它。
中間有些模糊地帶，像我可以半年不用微信，但也可以一次聊幾百句，偶而也會玩自訂貼圖，這樣應該是半接受。

至於語言，我會看對方的喜好，如果和對方不熟就用當地語言。
不過有時候也會產生笑話，記得以前曾長時間和一死黨用英語對話，到最後才發現中文也能溝通。

10. 華人不好定義，但我覺得說少都知道點儒道墨法。
我認為所謂「中庸」被過於廣泛解釋，延伸出不爭、從眾的意思。
如果是指做事恰到好處，我贊成。
但如果是指不要出頭、努力排在分布曲線的中央，那我覺得會阻礙社會進步。

另一個是講情面、講關係，我覺得華人容易依賴這個。
勸酒文化、關說、賄賂、後門....這些容易把事情搞得更複雜。
我覺得少量潤滑可以，但一個清晰的制度應該是主體。

目前看來我沒有這些習慣。

11. 我覺得善良和付出是很好的傳統文化，這點我一直盡量保持。
這也是我加入慈善、救護、志工行列的一項原因。
這其實和騎士精神、紳士文化也類似，或者可以說是普世價值。

值得一題，我身處的環境，善良幾乎是沒成本的。
但在一些華人地區如中國，連扶老太太都會被誣告，那這些傳統華人文化就會被扼殺，很可惜。

12. 我比較傾向把民族發明當成歷史故事來看，不影響現代生活但很有趣。
像是阿拉伯數字和印度的典故，造紙、火藥、印刷...這些故事對歷史研究有幫助，但對這代人沒什麼影響。
如果民族發明是「謊言」，那充其量就是一個編出來的歷史故事，我覺得對生活倒無傷大雅。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
Ans：台灣人，爸爸那邊是清朝來台的，我大約是來台第六代。媽媽那邊不知道。

2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
Ans：血統華人
文化上是華人+少許日本 (因為台語中有很多都是日文，飲食上也有日台融合的部分)
地域是台灣人

3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
Ans：中華人民共和國

4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
Ans：家庭我完全接受不了威權，如果有人想掌控我是絕對會反抗的，還好父母是半民主。如果威權是在公司那我會看公司的合理性，除非違反了我個人理念，不然不會吭聲。

5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
Ans：我自己偏向個人主義，但還是有被傳統中式關係影響，覺得家人在過節的時候要聚在一起、要互相幫助，然後平常沒事就各過各的。

6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
Ans：自治

7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
Ans：大部分台灣人受中華民國影響，但是中國娛樂圈開始蓬勃發展後也開始有年輕人受到中國的影響，不過我身邊就一個這樣的朋友。

8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
Ans：只要不威脅台灣就好，至於什麼類型的政權中國人彼此有共識就可以了。

9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
Ans：遊戲、電視劇跟電影看內容。流行歌曲只要不抄襲都可以接受。中國的網路應用不侵犯隱私權就能接受。
平常都用漢語，在學習新知上我認為漢語不是很好用，還是得用英文才能獲取更廣泛的知識也更方便交流。

10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
Ans：認為血濃於水，情緒勒索，重男輕女。我自己也沒有完全擺脫情緒勒索這塊，因為成長環境跟受到的教育有衝突。我認為這沒有快速的解決方法，只能透過教育才能使社會改革進步(20年起跳)，只要每代人都進步一點就可以了。像我父母就很討厭爺爺奶奶重男輕女，所以他們自己就不會對我施加這種觀念，雖然從他們的言行還是能感受到他們潛意識受到爺爺奶奶的影響，但到了我這代就完全沒有重男輕女的想法了。

11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
Ans：我喜歡華人家庭的溫暖。

12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
Ans：民族的發明其實就是想給一群人貼標籤好排擠其他人。個人認為在艱困的環境下這會提高人們的動員能力，對生存有正面影響，但在安穩的社會中反而會增加衝突造成分裂。

1+2. 实际上个人身份认同比较矛盾。在美国呆了五六年，由于初中还没上完就来了，曾经很想identify成Asian American（英语只有mild accent我说我就是born in the US也没人把我当international）只是不幸的是我当前护照还是你国（下指「中华人民共和国」），况且美国种族之间的文化差异本就是存在的，语言越好就越发现很难和大部分非亚裔一起hang out，对美国文化也不热衷，即便最终成功移民我也很难说有多少attachment，因而对美国的认同感到现在几乎已经没有了，反倒出于某种左左人心态对你国国民的民主事业倍加操心。但你国的存在实在是令我深感屈辱，是因为面对这样一个反人类政权而自己身为其中一员，作为一个你国人无法与之对抗的挫败感而产生的耻辱。所以我目前identify成世界公民，但在美国由于世界观形成时期缺少citizenship处处受阻的挫败感使我不得不寻找一个homeland以作心理安慰，所以我同时意淫自己是一个从未存在过也或许不会存在的中国（与「你国」对应的「我国」就是为此保留的）的公民，虽然自己心里清楚也是没有卵用。这种「爱支」对我来说可能就是一种心理缺陷。

3.日常生活中我不会用「中国」，用汉语时只用「你国」，因为平时基本不用汉语，只在品葱使用。如果用”China”的话看语境，有时指nation，也就是「中华民族」，有时指state，也就是「中华人民共和国」。虽然这两者在我心目中都不配”China”这个称呼，但这是约定俗成的，所以不得不用。

4. 极端厌恶，见：你第一次聽過六四天安門事件，是在什麼狀況？當時的心情如何呢我的回答。

5. 个人主义，对支式关系极度反感，实际上我对美国学术圈类似的cronyism，即使某种程度上有益，也是持负面态度。

6. 如果是正常国家和地区，当然自治。不过你国的话就算了，你国没可能自治，几乎必须要有外界影响，因为你国在西方世界不断供血的情况下内部瓦解是几乎不可能的。

7. 几乎没有影响，我身边的人，即使是你国留学生，也没有一个粉红，大概是因为他们都是你国水平较高大学出身。我跟大部分你国留学生也没太大交集，有交集的也就一些玩网恶俗壬，不过他们是魔怔反支壬，坚持用迫真日语聊天，所以我也只在品葱用中文。

8. 必然是成为一个正常国家。正常国家不一定必须民主，但绝不能成为阻碍人类发展的潜在风险（比如制造反乌托邦、反人权、输出独裁、发动战争等）。你国从一开始就是反人类的存在，建国后的土改就一瞬暴露真容了，这点没什么好说的。

9. 恶俗文化，，，虽说是起源于日本的淫梦迫害，但恶俗现在是更加本土化，而且迫害力度和文字游戏其实是比日本本土更有乐子的。对比更加intense的，Encyclopedia Dramatica和欧美troll culture，我局的支圈恶俗还是更符合东亚人审美，又没有日本的委婉造成的限制。

10+11. 我认为@时代革命 回答的很好，我就直接概括一下。华人由于人口众多生存环境恶劣，竞争压力大导致丛林法则是大部分人的选择，这点是华人的通病。不过就我个人而言，我认为我已经很少因为竞争的缘故去影响别人（比如认为一切竞争都是零和博弈所以一定要拼个你死我活）。现在我认为别人的成功是好事，会制造更多的机会，而我也真心为对方感到高兴，不过有些时候竞争心理太强会导致自身压力大。
华人的优点也是来源于这种恶劣环境，因为它同时造就了大家公认的的吃苦耐劳和勤奋努力的精神，而且竞争心态本身造就了对下一代教育的重视，这点在美国学术圈里华人比例出奇的高就能看得出来。

13. 我个人非常反感民族主义，我认为「民族」这个概念最终会被淘汰，取而代之的是「文化」和「语言」。「民族」本身在塑造身份认同时是一个可有可无的存在，真正影响身份认同的是自己所处的文化和使用的语言，而不是虚无缥缈的民族，反之民族有不少走向极端化的风险，历史上数次严重影响人类发展的冲突最终都是因为民族主义。所以民族不仅没有创新的必要，我认为现存的民族概念都不能很好的体现一个人的身份认同。

1. 我是台灣人，祖先是在唐山過海開墾的時候來台灣的，與當地原住民，也就是平埔族結。聽我爸那輩的人說，我們算是三房的人，大房的人現在住在北京，而二房住在高雄，雖然有聯繫，但是基本上互相都不太熟。
2. 身份認同，血統上 中華人，文化上 台灣人 或是 中華人，地域認同 台灣人
3. 我日常生活中談到【中國】這詞時，一般指的是中共，也就是中華人民共和國 (因為是國際認證的)
但是要說中國共產黨的時候，會說【老共】、【共匪】居多，畢竟又不是全中國地區的人對共匪有好感。
4. 對威權的態度，極度反感，社會資源和權力都只有一些人擁有，剝奪別人的自由和權利，然後說這是為你好，只要乖乖聽話就好，簡直問號。
5. 要說的話是行為上 個人主義 民族或是國家上 集體主義  像是日本和美國那樣
6. 台灣就由台灣人治理，與他國(地區)貿易上可以往來，但不允許過度介入主權，中共也不例外。然而我是中華民族的一份子，但不是中共養的兒女。
7. 中共對台影響很深，光是海漂豬屍(豬瘟)，一個月就燒了1x頭。觀光服務業之前都是為了迎合陸客(高購物力)而設計的，陸客被限量來台時，觀光業一片慘，現在才慢慢變回正常的觀光業。
而中華民國的影響是從古至今的。
8. 可以的話，讓藏人和達賴瑪拉回歸西藏，新疆人能信仰他們的阿拉，香港人能真普選，不騷擾台灣，中國地區的人民能夠獲得民主和普世認同的自由權利、有人權。最重要的是共匪垮台，重建政治體系，還政於民，讓中華民族的榮耀和精神能歸還每個人
9. 能夠接受非政治的，但不特地去看一些淺薄的電視劇和節目。能接受華語(漢語)。
10. 華人的缺點是眼光短小，對外人好卻對自家人很差，不知道是因為民族性還是其他的原因，但我覺得要糾正的話必須要從教育開始，透過教育能夠使這些陋病得到根本的改善。
11. 華人的優點是待人親近，敦厚憨直。
12. 民族發明是什麼鬼能吃嗎我只能說民族認同是建立在地區認同、文化認同、國家認同之上，所以先認同這三項在談談民族發明。

1. 香港人（勉強要說的話，遠祖是福建人，但我認為我主要母語是港式粵語）
2. 香港人>世界公民>華裔（文化）>中國人（沒矛盾時可兼任，有則按優次取捨）（另外，按照現代基因遺傳學理論，我認同「血統虛構論」）
3. 不包括台灣香港的中華人民共和國（正統中國是中華民國！），而狹義的中華地區則是上述的中國+香港+台灣（廣義則再包括新加坡+馬來西亞的華裔人居住地）
4. 除了對三歲以下的幼童是「必要的惡」，其餘情況都是不必要的惡。
5. 偏向個人，除非別無他選
6. 希望自治，但有限地容忍外來勢力（如果這是對我有利及公平丶正義的）
7. 受中華人民共和國的各種威脅、受中華民國民主化的鼓勵
8. 一.不對香港的普世價值及基礎生活作威脅。二.中國大陸有公認的民主自由人權。
9. a.程度較少，甚至可當作無b.與c.視乎如何定義漢語
10. a.立場勝於事實丶輩分勝於知識丶排外丶短視b.行為已擺脫，思想未完全擺脫c.作更多品格教育
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？a.勤奮丶團結b.未夠完善c.作品格教育
12. a.民族本身是一個「想像的共同體」（不是實際的共同體，因沒有像髮式丶瞳色等可見特徵作區分；也不是虛構的共同體，因作連繫的歷史事件是真的），這往往是由一堆重大歷史事件作紐帶（特別是戰爭/鬥爭/抗爭）b.是，也不是。因為這是團結一群人的最主要方法，然而這不是唯一方法。c.歷史發展不單受我一個人的主觀意志影響

1.我是來自臺灣的
按照祖譜是清朝來臺的，是福建漳州祖籍，光緒年間移民至雲林北港，後來逃難至雲林的虎尾粘菜莊。

2.我其實認同我是臺灣人的，不過挺矛盾的是我其實不是很喜歡中華民國但是某些層面上我又認同自己是中國人（很矛盾我知道）對於華人這邊是很認同的。

3.我生活附近的人大致上在說中國時，會概指中華民國外加中華人民共和國，我們家是死忠的國民黨支持者。（全部都是公務員）

4我對權威的態度是非常的反感，雖然我是民國86年出生，但是在我的高中裡面依舊有教官，然後，在一間學校裡面放著這種黨國教育的遺物，到底在幹三洨？讓一群吃乾餉廢物屍位素餐嗎？

5.我喜歡個人主義，我是覺得生為一個人，我從來不為他人呼吸，不為他人吃飯，不為他人睡覺，那為何我要為他人而活呢？？？
所以非常偏向個人主義，我認為個人與社會的關係是一種契約，而不是一種與生據來的責任。所以除了家人朋友，我不認為應當為他人做出任何的自身利益妥協，畢竟人人為自己而活，也當承擔自身責任以及自身結果！

6.應當要是自己社區的意識，如果外來勢力有更先進於我們的我們就應該像他們學習，而並不是任由他人干涉。

7.中華民國影響，我的家族基本上都是臺灣的公務員，除了我的兩個舅舅是民進黨支持者，剩下幾乎都是國民黨支持者。

8.說真的如果中華人民共和國變成自由民主國家，我會支持和中國統一，畢竟如果拿掉專制，臺灣人跟大陸人有什麼理由互相敵視？
至於為何不喜歡中華民國，說真的別指望這個小國能幹什麼，她很小也沒什麼力量，但是對比專制獨裁的中共，我願意支持她！

9.其實對於大陸的影視劇電影遊戲幾乎沒有看，沒有玩。不對味。我比較喜歡p社的遊戲。
不過倒是學了紫微鬥數，跟一些五術不過通通不精。除了日常使用漢語，我覺得在網路上使用英語更有用。（遊戲攻略例外）

10.第一非常討厭華人喜歡靠炒房致富的行為，這是一種啃蝕國家未來的行為。房子土地都是必須品，把它炒高了，只是讓人民的未來變得更加悽慘而已。
第二尤其討厭華人對人才的中庸之道，不夠重視專才、專業，最終使得人才外流，產業衰退。
第三討厭華人對於邪惡的怯懦，多一分對惡魔的仁慈，就是多一分對自己的殘暴。無論臺灣、大陸通通有這個問題。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
中国人/大陆人
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
华人，中国人
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
中华人民共和国
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
家庭，国家：极度反感；公司：中立到反感
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
个人主义
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
自治，倾向于联邦制
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
就在PRC，没什么好说的。
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
毛泽东极权：不得不接受改革开放到开明专制：接受到期待转型，当然现在在倒车。希望中国民主化，反对中国成为神权国家（比现在还糟糕），反对现有国土分裂（代价太大），同时反对侵略台湾（认同台湾实质就是独立主权国家）。
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
有些国产电视剧和电影还可以，不过整体更喜欢美剧国产流行歌曲基本不听，不怎么玩游戏国产互联网应用，基本都用，但是排斥百度系绝大部分场合用汉语，查资料用英文，汉语不好用和语言本身没关系，和审查制度有关
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
不能说华人普遍具有的特点，但是中国大陆普遍缺乏对他人基本权利的尊重。多和后代交流，讲故事，出国生活游历。
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
重视教育
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
民族发明就是必要的谎言，所有的民族/国家都是发明出来的。

1.大陆人
2.文化以及国籍上的中国人
3.【中国】在某些特定寓意不一样。有时是文化，有时是族群，有时是政府
4.我从没有见过不威权的公司。家庭无法改变。政治上我偏好自由，但在特定情况下，
我会好不犹豫的认为威权更好。
5.喜欢集体个人的界限清晰~~集体主义并不坏，但不能过度或者极端。
6.如果中国是一个整体，我认为自治。但中国内部（包括台湾香港澳门）的治理层互相流动
我觉得更好。
7.中华人民共和国的影响当然是主流，民国只是历史。
8.我现在就承认中国大陆的政权。民主是诞生于自己的文化，美式民主就好么？中国没有联邦的传统，最多也就联省自治。
9.通盘接受。华人多的地方喜欢用汉语。外国人多的地方当然汉语不好用。
10.你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点：窝里斗。我不具备。站在对方立场想问题。
11.你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点：勤奋。具备~家庭教育。
12.没有深刻的去了解，暂不做评论。

已隐藏

1. 台灣人。有一半原住民血統，祖父是廣東來台老兵，不過我後來才知我爸是養子，我真正有血緣關係的祖父應是閩南人，沒細問所以不確定。
2. 身分認同也是台灣人，這是在成年之後漸漸確立的。小時候接受的是國民黨教育，但仔細想想，我真的不曾產生強烈的「我是中國人」意識，最多就是中華民國。
3. 提及中國我第一個會想到的是中華人民共和國
4. 極度憎惡威權。從來只相信以理服人，請用道理和邏輯說服我接受你的想法，而不是用你的年紀或身分地位壓制我。我父母就是不許質疑的那種權威式家長──因為我是你爸媽，你是我小孩，「我吃過的鹽多過你吃過的米」，所以我永遠是對的，你要聽從我，儘管我錯了我都不會道歉。
5. 高度個人主義，我清楚知道自己在做甚麼，也為我的所有決定負全責，不需要他人干涉。討厭各種情緒勒索，以關心或親情為名，試圖左右你的人生大小事。再加上第四點，我覺得這大概就是我極反感中共那些親情式宣傳的原因，每次看到都不由自主反胃。之前林鄭的慈母論也讓我？？？？？？
6. 完全的獨立
7. 中華民國
8. 中共消滅、中國民主化。平常被那些翻牆五毛戰狼粉紅弄到心灰意冷，覺得牆內根本沒救啦，面對一群瘋狂愛黨者說再多也沒用，無意間看到這個論壇才重燃希望，如果可以的話，希望能有一天可以跟中國人民進行友好平等的交流。但我自己的身分認同不會改變。
9. 文學。最常翻看的一本書是紅樓夢。中國的古典詩詞文學確實能夠觸動我心。偶爾也會看一些製作相對精緻、也對題材有興趣的電視劇，像前陣子看了一陣子長安十二時辰。平常都是說國語，工作會用英語，另外對粵語情有獨鍾但不會說。
10. 傾向講情不講理。迷信權威專家。缺乏個人空間意識。
11. 其實我一時之間想不出來，不是完全否定，只是我暫時想不到
12. 沒有研究，不敢妄言

身份认同

我就是我，作为个体我自己定义自己的身份和价值。

文化上，我是西方人，语言上，我是Sinophone, 血统上，我的祖先至少从公元11世纪开始就已经在所谓中国长江流域生活了。由于历史记载的匮乏和49年后家谱的摧毁，我也无法确定确切的descents.

国语(standard Mandarin Chinese)是母语，书写绝大部分是简体字，但能相对流畅地阅读繁体字。能十分熟练地使用英语，对德语有一定的掌握。


政治观点

1.Good governance,并且相信在现有人类文明程度下只有自由民主才是唯一可行的手段。

2.Realpolitik. 国际关系现实主义，中国求民主只有靠自己，动力根本上源于内部，但外在催化不可或缺。

3.普世价值是客观存在的事物，与具体的文化，regime，Volk，nation，ethnicity无关，西方国家只是在历史上较早地进行总结罢了，然而许多国家的统治者未必想要让人们了解它。

4.未来是统一还是分裂，取决于那时的公民们。不是我个人可以预测或判断的。香港、台湾等地的命运，取决于它们的人们，统一，自治，还是独立，我保持中立态度。

5.希望未来有民间普选的总统(president)，参议院推举的总理（prime minister),总统作为国家元首和政府首脑，总理辅助和牵制总统。两院制，参议院和众议院都由各行政区普选产生。军队国家化，去政党化。城市自治。

Miscellany
 
1.小时候西方的，大陆的，港台的都有接受。近些年来由于众所周知的问题，我不再关注大陆的，香港的基本也不跟踪了。现时欧美的文化产品占据了九成多。

2.汉语的使用：基本上除了日常交流，学术上很少使用。还有四年呢，不可能在现阶段停止使用汉语。

3.坚决反对权威主义。坚定的个体主义者。

4.华人有哪些缺点？这不是我可以判断的。不过至少在大陆，我可以说有不少，尽管远远不是所有的人，具有那些老毛病。像是denialism, 虚伪, 看客心态，misogyny什么的。我倾向于认为这不是本质，而是一种cultivation, cauldron of toxicity.讨论这些问题不能脱离contexts.

5.家庭的事情...我只能代表我个人意见。我不打算在墙内结婚，有坚定的移民决心。将来择偶，肯定是选择白人。并不是什么种族的偏见，只是文化与信仰上的认同感罢了。

6.儒教...那时历史性的事物了。总体而言我不认为它在当代华人生活中扮演着实质性的角色。在不干涉西方化，世俗化社会规范的前提下，没有必要刻意地消灭或鼓吹它。

Criticism应当被鼓励，但不要搞二次文革。

7.华人的优点，不好说。毕竟样本有限。

8.民族发明，那是过时的practice.

1. 大陆人
2. 汉人
3. 日常生活中一般不和别人聊政治，也不聊这么大的话题。网络中，我能理解台湾人只把中国算为中华人民共和国，但是如果现实中有台湾人对我说“你们中国”之类的话，我可能会回呛地称对方为中华民国台湾省人。
4. 父母威权是没有办法的事，反抗也反抗不了，早日学业完成有工作经济独立是正事，公司领导威权装模作样，薪水又低也可随时开除老板。我想说一下，公司和国家的威权是不一样的，公司的所有人是老板或股东，但是国家的所有人是每个公民，政府应是个可以随时可被开除的小区物业。
5. 我喜欢在松散的连系中保持独立，厌恶分不清彼此的中式关系。听过很多家族式企业因利益而反目成仇的故事。
6. 我在大陆，反共先于一切。
7. 大陆人，这不是我能回答的问题。
8. 我认可我自愿加入的组织，不愿承认任何胡乱收税胡乱花钱的政权。政府需分裂成不同的服务部门或公司，我可自愿交钱而享受它们的服务，这样我才愿意承认它们是现代政权。
9. 朴树许巍还算不错，姜文黄渤的电影还算不错，韩寒以前的博文挺不错，电影很鸡肋。不怎么看文艺闷片。
10. 非常反感问一些私人问题，比如年龄薪水女朋友婚姻等问题。又不打算和我深谈政府的剥削，中国畸型的两性关系，和生个孩子就是多个奴隶这样让人绝望的话题。你说那些人问这么多是干嘛？聊聊天气和饮食多好！
11. 可能要在国外生活一段时间，才有可能让我感受到华人的优点。
12. 刘阿姨的民族发明感觉很扯，虽然东北人和两广人各个方面的差别都很大，但是没有大到需要分裂的地步。
唯一应该分裂的就是信仰伊斯兰教的那些人。但是分裂有个前提，就是全面的反伊斯兰，免得癌症又扩散回来。我不反穆斯林，相反，我认为穆斯林是被伊斯兰教洗脑的受害者，如果分裂区的维族人愿意脱教且说汉语，可以移民到中国。

初來步到 很高興來到中國大陸最享有言論自由的一片樂土

我是香港人 身份認同上也覺得自己是香港人 而不是中共人 共匪哪天倒台了 變成一個民主自由的國家時 我還是會承認自己是中國人的

如果在反送中這事之前問我 我肯定會回答自己屬於個人主義 獨行獨斷的 但經過這三個月的民運後 大大加強了對香港的歸屬感和身份認同 開始覺得自己是香港的一份子

至於關於政治立場 我個人當然希望香港能實現真正的港人港治 而不是現在所謂的林鄭傀儡管治

其他問題水平不夠就不逐一回答了

1，东亚人
2，自由人
3，PRC，49年以前ROC，仅限于1912以后。
4，威权只是手段，为自由的威权完全ok，朴正熙，皮诺切特等。确实东亚人包括日韩家长普遍都是威权性，但是罗马天主教徒家长基本也是，这个家庭教育和政治形态其实关系不大。
5，个人主义和集体主义区分太不精确甚至可以说是混淆感念，日本是个集体主义国家，但却是亚洲最自由民主的，星加坡崇尚个人主义，虽然经济上还比较自由，政治上是完全威权的。所以我对个人/集体主义本身的态度是无所谓。重要的是有没有民族，信仰和自由，也就是美国立国三原则。
6，自治当然是坠吼滴，所有的自由都源于自治。小团体组建的社会，要比散沙社会高道不知道哪去了。英美干涉等同于要你自治，这是英国能够胜出其他殖民帝国，作为世界帝国的前提。
7，N/A
8，我承不承认并不影响他们存不存在。
9，大概也就限于玩梗吧，比如膜蛤。
10，支支作响，支性难改，这是个相当宽泛的话题，我竟可能的脱支。
11，如果我是奴隶主我会特别喜欢它们全部的特点。
12，民族发明在欧洲和她的殖民地孩子们证实可行的社会工程，东亚行不行不知道，但是必由之路。

1，香港人
2，世界公民＞香港人＞……中國人
3，有時指中國大陸，有時指政權本身
4，極端反感，請以理服人
5，個人主義，喜歡界限清晰一點
6，左派自由意志主義、人權擁護者、功利主義、支持普世價值，希望與外國勢力合謀爭取自身權益，遠離中國干預。
7，中華人民共和國干預程度愈加嚴重及強硬。可見自由空間收窄
8，沒興趣認同中國，只要其不干預香港政治便好
9，除了網路應用以外基本不理會其文化產業。
10，造謠，迷信傳統一定合理。目前我沒傳統意識可言，造謠我也不會。不想生後代。
11，特別沒有。
12，發明者還行，但不會擴大至讚揚整個群體。

第一，大陆人。
第二，中国人。
第三，日常中就认为是中华人民共和国，当然中华民国也是中国。
第四，反感威权。
第五，这个要看是生活中还是政治上，生活中个人集体皆可看情况而定，政治上倾向个人主义，不喜欢为了某个团体的利益进行党争，比如民进党和国民党以及民主党和共和党这种。
第六，题主的意思应该是问倾向于地区自治还是中央管理吧？我的想法折中，就是一定程度的自治，但不能给予过高的自治权，以防地区分离主义。
第七，当然前者。
第八，完全民主化或完全美式民主。
第九，极少数电视剧电影应用歌曲游戏，只是因为好产品很少，倒不是因为政治。能听懂就用汉语，这是中国语言，没必要也不能因为反感统治集团而连带着反感自己国家的文化。老外听不懂时就觉得不好用。
第十，话里有话，勾心斗角，欺压良善，欺软怕硬，自私自利。我没有这些毛病。中国民主化或移民。
第十一，聪明，勤劳。第一个具备第二个不具备。教育。
第十二，真的的话骄傲，假的就觉得很恶心。一部分是。部分相信，部分不信。

1、来自HK，长期在大陆这边生活；
2、宁愿认同自己是香港人也不愿叫拆腻子；
3、想中国就仅是中华人民共和国罢了，从来没想着会说代表华人、汉文明；
4、一定的威权可以，不过你国已是极权。这样从家庭到国家都是畸形的，每一个环节都会受到极权的影响，多多少少都带点影子，像双亲原本都算是客观冷静的，但长期在大陆和人打交道都难免会受到ccp那一套做法的影响；

5、我觉得无论个人还是集体主义，都不应以强迫他人为主，一个句式：“你应该考虑到大家，以集体荣誉感为主......”。足以恶心人半辈子；

6、华人民主自治；

7、就我在大陆这边见到的港人，都早已屈服，已经在很殷勤的维护主子了，台湾人还有点独立意识，不过还是边骂拆那边在这捧着它的饭碗在吃，极大部分人要是在TW本土混的下去也不至于来中国，就这样；

8、我也不知道你国要怎样才能让自己承认，相关问题葱油几乎讨论了无数次；即使中共垮台、你国分裂、皿煮开化，又怎能保证不是恶人后代、利益集团的再续新篇？受苦的还是屁民，不过私除了身边的朋友，几乎不再怜悯你国的其他人，都来一次大洗牌，如果能看到新气象，或许个人会尝试承认其；

9、大致2012年前的影音作品都具有值得研究的意义，在这段时间可以看到创作者与审查机构间的“猫鼠游戏”诞生的作品，可以看看你国创作者在自由与审查红线下压的夹缝间诞生的作品是怎样的，那时还能看到点真料，起码不是完全假的、扭曲本意的创作；和家人、朋友都喜欢说粤语，跟大陆人一起汉语都不好用，说粤语听不懂会被说南蛮，口音问题讲mandarin也不好用，还会被鄙视，太搞笑了；

10、华人接触不多，但硬要说是对新移民的优越感吧，不过这种现象什么人种都会有

11、温文儒雅、自觉、有公众意识，私早已做到，私会让后代尽量远离这片土地，尽量减消原生的影响

12、粗略看下，私是抵制伪民族发明的

1.我是台灣人，父親老家是在大概明國時自當時的河西(實際上現在不知在哪)移過來，只是祖墳上寫著河西。而我祖母是台灣原住民阿美族部落的公主，祖母的母親是日本人。

2.我是台灣人(目前也可以接受中華民國四個字為國名正稱)，血統與大方向文化上的華人。

3.日常生活中，中國就是中華人民共和國。

4.厭惡，我跟我媽就是因為她太自以為是太過極端，斷絕了關係 。

5.集體之中帶點個人特色吧，如果合不來不必勉強在一起。

6.從小到大的教育及自己吸收到的吧，沒有人可以強迫我必需怎麼想

7.中華民國。

8.以下中華人民共和國簡稱中國。對我來說我從來就不是中國人，我跟中國人的唯一連繫就是我們的祖先曾經生活在同一個國家，我是我，祖先是祖先。如果說中國是指中華人民共和國，那中國就從來沒有五千年歷史，改朝換代只是一個土地上不斷發生一個國家滅了另一個國家的事情。但我承認中華文化五千年這件事。我也熱愛中華文化。

9.電視劇只看部份古裝，因追星玩微博和百度貼吧、電影到目前為止也就只看過一部中國的。本身不太聽中文歌曲。平常使用國語，也就是中國說的普通話、北京話，及一部份時候台語。到非中文語系觀光的時候真的很不想被人發現我是母語中文的人。


10.自以為是的巨嬰行為，自己不做好準備就要出去玩，偏偏巴著人家一定要寫中文，我沒有這些毛病，因為我大多去英語能通的國家，或是我自己本身會日語，去日本無障礙。雖然英語和日語程度並不是很好，但至少基本處理自己的基本危機狀況很OK，特殊時才需要求助翻譯。


11.熱情不造作，我也是這樣子的人，目前沒有生兒育女的打算，所以還沒考慮過。但我想教育他的話就是以身作則就是最好的教育。

12.不太理解民族發明是什麼意思？

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我是民國77年出生(西元1988年)，我受的九年國民教育是所謂的國立編譯館的全台統一教材（也是最後一屆使用這個教材的學生），在我小時候，我們的學校、作業本、圍牆上，都會有所謂教我們當個"中國人"的標語，對孩子來說，是很抽象的。

我相信跟我同年或比我大的台灣人，一定都記得我們的作業本上會寫"做個活活潑潑的好學生；做個堂堂正正的中國人"，之類的蔣公遺訓。

小時候的國語課本翻開，對於蒙古大草原的介紹，課文也是：我國北方…。

那時根本沒有覺得奇怪，老師也沒有真正的提到。

我小學的時候，大概全台都差不多已經放棄所謂的反攻大陸吧…

我還記得我國小時，國小的運動會會歌(那時還叫全省)，裡面有句歌詞是「富強康樂的新中國大家一起來健造」

小時候也完全沒有對這個歌詞感到抗拒……


到底是什麼時候自發性的認同自己是台灣人不是中國人？大概是國中之後吧，開始會自己想了。

我第一次到深圳的時候，是我小學五年級，那個時候深圳還分關內關外。
我記得我是先搭飛機到香港，再轉鐵路從羅湖進到深圳的，那時爸爸只簡單告訴我：「關外的人隨便進不了城市。」我覺得是非常不可思議的一件事，我們在台灣，要去哪裡就開車去，不然就坐火車去，永遠只有交通方式的問題沒有"我想去不能去"的問題。

爸爸的司機開車載我們出去玩，我也是第一次震驚，高速路上的公廁，當真…跟傳說中的一樣！
沒有門啊啊啊！(當然，那離現在都20年前的事了…)

那時也去了桂林玩，我感到不可思議，反正就是在桂林體驗搭了人力車，結果那個人問我們明天還在桂林嗎，他第二天又拉了我們一天。總共就為了那一天10塊錢的路程，那麼辛苦，就CNY10元？
我爸還一直說我媽給多了。

後來我國中的時候也半年去我爸那裡一次，深圳、海南、上海，還有課本上說的四季如春的昆明(那時昆明真的美。)接觸得越多，越發現與台灣的極大不同。

簡體字我接觸得很早，本身從小認的字就多，我小學一年級就可以自己看沒有注音的少年文學了，幾乎沒有不認得的字。 從幼稚園時就經常看書，認的字很多，五歲的時候是我第一次接觸簡體字，那時去新加坡住了一個月，因為我爸不愛買玩具給我們，但如果吵著買書他通常會買。我在新加坡和我爸逛書店的時候買了兩本英文幼童書和一本漫畫式的故事書，我還記得那個故事叫「紅毛儿小狐狸」，裡面的主角叫叶尼克、露申卡。裡面明明看起來都是中文字但很多我都不太認識，我就邊問我爸邊學會認了很多簡體字…

我還記得我跟我爸吵架說  過、邊、這長得還有點像像樣子，但這個葉也太奇怪了吧！


啊 離題，抱歉。

總而言之，是大概國中、高中開始，慢慢的對國家認同這件事產生了定義。
我不認為中華民國=中國。因為現在世界的趨勢就是如此，不用再多說什麼。

我最討厭中國的朋友跟我說的一句話就是"你的祖先是中國人"，我的祖先他是明國人啊…他根本不知道中華人民共和國是什麼呀……別代替我祖先說話。

粗體為我個人的答案
1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
A:祖上四代都在台灣生長
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
A:民族認同是中華民族，文化認同是融合了一部分西方、日韓文化的中華文化，國族認同是中國人(中華民國)，地域認同/省籍認同上則是臺灣人。
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
A:身邊的人如果用了"中國"這個詞，基本是指中共政權；至於本人對中共政權更常使用的是"中共"、"共匪"，有時用"北平當局"為代稱，甚少使用"中國"；對於中共統治區常用"淪陷區"、共統區"、"大陸"、"大陸地區等詞彙，並不使用中國，以免限縮"中國"的範圍並造成"一中一臺"的誤會；其他方面則是常用"中華"、"華夏"稱呼，例如"中華文明"、"華夏文明"、"中華民族"、"華人"、"華夏兒女"等詞彙，也不常使用"中國"二字。
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
A:應該是能容忍一定程度的威權，只是我不大清楚自己的那條界線在哪，當然，中共的那種極權我接受不了。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
A:應該更傾向於集體主義(在團體秩序上)、和公私分明吧...大概
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
A:不大清楚這題的題旨，但若是指地方自治的話，按照1947年中華民國憲法制定的內容來就好
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人民共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
A:um...讓我看看...臺灣主體性>中華民國影響>中共影響，說實在話，臺灣島上這群XX不是親共就是支持獨立，能真正一勞永逸解決問題的"三民主義統一中國"反而被他們當作過時的東西，想把它跟中華民國永遠的送進歷史教科書中...
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
A:伊斯蘭化、中共極權、中國分裂瓦解就是災難...改革開放和開明專制僅僅是比前面三個好一點而已，至於承認大陸政權...除非願意民主化並使用1947年頒布的中華民國憲法，至於中共，現在這個龐大、精密、具絕對社會控制力的黨組織不會被允許存在，將在對中共的清算中一併解散掉，不過可以允許他們在清算之後改組為一個社會民主主義政黨並在國大或立院中擁有議席
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
A:算普通吧，因為通常影響不大，至於漢語...生活中70%以上的時間都用國語交流
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
A:不清楚，待觀察
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
A:不清楚，待觀察
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
A:如果說民族能被發明的話，那我認為真民族發明是中華民族，諸夏和諸亞則是虛假的偽民族發明，只能製造混亂；當然，選擇中華或者諸夏是種個人的利益與價值觀抉擇，各為其主，只能這麼說

還滿有趣的問題。

1. 台灣人。如果父母兩方分開來看的話，母親那邊不知道是第幾代來台，但是大概也至少四代以上；父親這邊則是民國30幾年底才來台，非逃難。
2. 身分認同就是台灣人，文化方面雖然喜歡中華文化，但是跟喜歡日本、歐洲之類的文化沒有什麼太大的差別，只是程度上不同而已。
3. 中國分兩種。一種就是指地理上的中國，會隨著各個朝代不同疆域也不同；另一種就是指現在的中華人民共和國，不過一般會直接稱之為中共。
4. 能力決定。若是擁有威權的人能力在我之上，那服從對方倒是不反感；反之則。
5. 集體個人都有各自好處，沒特別喜歡哪一種。
6. 事實獨立，我們可以各自玩各自的嗎？
7. 台灣目前對外稱作中華民國，不過個人生活中中華民國的存在感有點低；倒是中共各種網路入侵，隨便刷個臉書youtube都可以看到一堆簡體字，不一定是小粉紅，不過存在感很高，大多是娛樂方面的。
8. 完全不會想接受中國統治，即便民主化大概也是如此。我認為兩岸目前關係大概就是分手很~~~~~很久的男女朋友，想重新回味當年吃回頭草都燃不起火花的那種關係，實在對當中國人這種事情沒有太大興趣。
9. 本身就對於娛樂追星沒太大興趣，會接觸但不太沉迷。尤其近幾年大概是韓流入侵吧，中國明星越來越傾向韓式的打扮，不太符合我的審美觀；遊戲的部分由於我個人算是半個歷史系出身吧，只要玩到與歷史相關的無論是線上遊戲還是網遊之類的，歷史事實都竄改到讓人噴飯的程度，覺得遊戲好玩的時候還能裝瞎子玩下去，遊戲越做越爛就乾脆不忍了也不玩了。

既然講到文化產業，我倒是有些問題想跟各位蔥友討論。不知道在座有沒有會看網路小說的？我對於中國的網路小說一直有一個很大的疑問：為何這些主角或者配角，戾氣都這麼重？例如說配角還啥都沒幹，主角因為是重生，知道未來可能會發生的事情，就要殺配角全家之類的情節。

這樣的劇情幾乎是常態，連種田文這種半養成養老的小說都無法避免。相較之下，台灣小說雖然充滿傻白甜的氣息，可是卻幾乎不會有這樣強烈的反擊報復，不知道各位有什麼看法？

10.11暫時不答，想不出優缺點。

12.民族確實可以凝聚向心力，但不是必要，尤其在大家根本不是同種人的時候，創建這樣的一個"大雜燴"民族只是在自欺欺人而已。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。

台灣人，爺爺和外公都是外省老兵，奶奶和外婆都是所謂的閩南人（大概也有平埔族血統）。

2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）

不會特地覺得自己是中國人，但是如果中國政治局勢正常，也沒有不能當中國人。不過現在認同上就是單單純純的台灣人，但西方人說我是Chinese我也不會特地反駁，可能加個I'm from Taiwan。對中國人就不一定，理解、支持台獨的說我是中國人我可以接受，小粉紅我就不往來啦，哈哈。在台灣完全不會有任何場合去說自己是中國人。我對別人不會特地拐彎抹角去說自己是華人（我覺得區分這兩個有點多餘），但我願意接受的中國人認同大概是一般人所謂的華人。

3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……

歷史上中國的各朝代、中華民國1949年前和中共。
有時候跟外國人介紹兩岸關係時，會說出two Chinas這樣的說法，比較能夠釐清這一切。我對於華獨沒有強力反感，但比起兩個中國，一中一台比較貼近現況。

4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家長。

是不是威權不是重點，有道理才是重點；但如果有道理，威權就是多此一舉，所以應該算是反感吧。

5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。

偏向個人主義，滿注重自己到底想要什麼的。

6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？

什麼年代了還在區分外來勢力，非常好笑。

7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？

台灣嘛，中共就是用盡各種手段滲透、收買一些地方勢力和媒體，但其實是可以選擇不被影響的，大家也是受利益驅使而選擇了中共陣營。中華民國的話，就是覺得可以打贏日本，打輸共產黨，真是詭異；然後自己漢賊不兩立，退出聯合國，更詭異。中華民國真的很詭異，還可以苟延殘喘到今天，很神奇，無法理性看待中華民國這個奇怪的存在。

8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。

只要中國對台灣沒興趣，中國大陸想怎樣我就沒有承不承認的問題。假使中共收復了台灣，我大概也不會覺得有承不承認的問題。國家就是這樣，沒有承不承認，只有接受和離開。

9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？

都是用中文，會聽李榮浩（不知道他會不會有一天歸化中華民國），以前有幾部小清新電影也滿喜歡的，以前也會看網路小說，現在很少了。

10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？

我要先聲明，我不覺得這些特點那麼根深蒂固，一兩代就改得了的，在台灣可以很清楚的看到這個軌跡。
我覺得最值得警惕的就是魯迅「明明是被壓迫者還有著壓迫者的思想，這麼蠢的生物除了中國人還真找不到第二種」。好騙，看不清自己，這是最恐怖的。我現在應該還好了，後代應該不會再那麼愚蠢了。

11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？

中華文化歷史還是非常悠久的，非常有趣，這點望向全世界，大概只有印度能夠相比擬。我願意接納自己在某些情況下可以被認為是中國人，大概就是因為對於這些無法割捨。

12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

如果人類沒有民族這種謊言，那就是非常普通的靈長類動物，所以我接受人類現在的文明進步就是建立在這些謊言上，舉世皆然。至於必不必要，我沒辦法回答，但是那麼相信謊言的物種，只有人類一個，會演化至此，沒被物盡天擇，大概就是人類的命運。
所有的民族都是被發明的，不然那個人類起源於非洲的研究就沒有意義了。我因為唸過人類學，對於民族思想知道得多一點，所謂的「中國」/「中華」，是在清朝末年才被發明出來的想法，但是中這個字，只能說挑得非常好。它完全不包含任何意義，只要你在「中間」，就是中國人；你不當中國人，就是蠻夷狄戎，這個世界觀實在是太恐怖了，舉世少見。
中國（先就領土而言）那麼大，北到極圈，南到雨林，西有沙漠，東有氾濫平原，大家說一樣的語言，有一樣的文化，不可能是一件自然的事。民族這個謊言應該是建立在，一起生活的人在必要的條件下，一起努力；把有不同需要的人硬湊在一起，只能說莫名其妙。
現在大家說的普通話，實際上是元朝從蒙古人帶來的；中國當今領土的很多部分，也都是清朝才納進中國版土，明明兩個都是外族，還能莫名其妙都變成中國固有文化的一部分，從此不再變動，其他都是外國勢力的影響，真的是太過雙標。
現在受中國統治的領土，如果不被這種荒唐的大一統民族觀限制，除了北京以外，每個地方都可以過的比原本更好，新疆、西藏、東北、雲南這種邊陲地方不用說，就是福建、廣東、長三角好好發展對外關係，四川好好利用自己的天然資源，還能賣電、賣水給華北，根本都不需要耗費那麼多成本在無謂的「中國夢」謊言上。
至於北京，本來就是遊牧民族待的荒煙漫草之地，可以發展到今天，完全是其他地方的中國人供養出來的。回到台灣來看，我們這種小島最好的選擇就是不要跟大陸有任何的牽扯，明哲保身，就像英國一樣，每次戰爭都是被歐陸拖累，不然台灣沒人管，根本一直過的很好。
總結來說，民族這種東西，應該就是對自己有利，就信；對自己有害，就反。也因此，其實我也沒有特地覺得我必須是台灣人，應該要很愛台灣，信了也不過就是被迫得服務別人而已。窮人信了民族就是被壓榨，有錢人發明民族就是為了壓榨人。所以我通常對小粉紅也沒有太大的反感，因為對豬圈的豬說，你好可憐，沒有自由，他只會覺得，我很飽啊，我不在這我怎麼吃飽啊（殊不知那個飽就是壓榨別人而來）。這是沒辦法的事。

以上，很想找個地方發洩，哈哈。

1、大陸人
2、文化上的華人。我對地域或者血統沒有任何認同感。
3、我希望日常生活中提到的中國是中華人民共和國管轄的這片土地，但它一般指的是中共建立的這個中華人民共和國。
4、極端反感。我習慣所有問題都自己找答案。
5、我應該是比較個人主義的哈哈。喜歡獨立特行，和集體有清晰的界線。
6、我不是很清楚自治指的是什麼。獨立嗎？這是不可能的。但我希望能有選舉，自己把握。
7、很顯然是中華人民共和國。
8、不管我認不認可，中共政權都已經建立了70年。但它的所作所為很難讓我對中國人有身份認同。什麼時候才有這種認同感，我內心有個答案但恐怕要用很大篇幅論述。
9、每天每天都接觸，我很大程度上都接受大陸的文化產物，我唯一覺得中文不好用的時候就是講法律的時候。太模糊。玩文字遊戲。沒有邏輯。
10、討厭華人普遍具有的特點....嗯....喜歡用血統和地域和你“稱兄道弟”，喜歡和自己人扎堆。占小便宜。很多很多。擺脫？我希望送出國。
11、——————

1. 大陆人，在海外学习
2. 认同文化上的愿意探索真相，有critial thinking的华人（区别于某些精致的利己主义者，知道ccp的恶又视而不见，反而迎合之以谋取利益）
3. 中国--深受大陆洗脑教育后就一直以为是“中华人民共和国”，现今看应指“中共实际统治的范围”，心中更认同“中华民国”
4. 极端反感任何形式的威权，个人偏向小政府(small and limited government)，libertarianism
5. 个人主义。警惕"乌合之众“, ”多数人的暴政“
6. 看当地具体形势和民众的意愿
7. 主要受“中华人民共和国的影响
8. 中共垮台，中国民主化，公民权利得到真正保障，司法独立，舆论自由，法制，公民社会
9. 反洗脑后就基本不接受了（以前的老歌还是会听，但自己听港台和英文歌更多），和以汉语为母语的人交流主要用汉语（mandarin)，因习惯会夹杂英文
10. 讨厌华人的奴性，胆怯。
11. 喜欢谈不上，感觉华人还是挺能吃苦的
12. 不认同

1. 大陆人 在海外留学
2. 地球人（我是世界主义者cosmopolitan，认为国家这种形式会逐渐消亡，也应该逐渐消亡）
3. 看具体语境，大多数时候还是指PRC啦
4. 家庭和国家不ok，因为这都牵扯到个人自由；企业没问题，因为本身就是雇佣关系，出卖自己一部分的自由和时间去换取金钱，也有研究表面企业威权是最好的选择（in terms of profit)
5. 中式关系，但个人主义。我觉得交人交心，的确和亚裔 （不限于中国人或者华人）比较容易有情感共鸣，和西方人有点难（感觉和白人交往似乎总是浮于表面）。但我喜欢独来独往，不会参加超过6个人的团体。
6. 大陆当然要民主啦，实现真正的人民当家做主，中共跳票百年的承诺
7. 大陆受台湾影响很有限，动员戡乱停止之后，台湾的意思形态对大陆很难有实质的影响；当然很多大陆人还是被动的 被台湾民主激励着，比如我。
8. 民主不是最好的选择，但是是最不坏的选择。在西方国家呆了也有三年多了，观察各地，各个层级的选举，大小也有不少，民粹主义在全球范围内的确都在侵蚀民主决策的价值；很多老百姓对政治常识（包含经济外交等等）是很不理解的，所以投票往往被特定的媒体或者同温层带着走。也许更精英化的民主是将来中国的解决方案（中国不仅要美式民主，而且要比美国更好的民主），当然专制不是民主问题的解决方案，是因噎废食的退化方案。
9. 歌曲会听，其他的基本不怎么看了；古文一直都有读，二十四史算是枕边书，其他的读物基本就是英文文献了；电视剧一般看美日剧，偶尔会看台湾的政论节目。
10. 中国人犬儒，不敢出头，习惯于做精致的利己主义者。
11. 勤劳
12. 不知道具体概念

作为典型中国大陆人似乎不需要回复第一个问题了。我想不认同行吗？我实在找不到借口啊。我也不想当中国人。但不管怎么看我都是中国人。不能自欺欺人，各方面都是中国人，就这样。

威权是个政治概念，所以要抵抗。公司你不爽就走，再说公司的老板是老板，国家的老板能是习近平吗？人民共和的所有者应该是人民。

个人主义。

我目前所在的地方华人很少，自治啥？

我在美国农村，中国基本没影响。

和中国人说话没有外人的时候不说汉语说什么？？？和不会汉语的人我怎么说汉语？没有意义的问题。

中国大陆的政权是邪恶的，但是他是存在的，你不承认他也是存在的。试图不承认是掩耳盗铃。

我只考虑文化制品的质量，例如我喜欢俄罗斯古典音乐，和俄罗斯国家怎么样没关系，我对俄罗斯没好感。中国互联网和国内的朋友扯扯淡挺好的，但我不看中文书一般，没找到想看的。电影之类的看情况，有质量好的就看（可惜不多），电视剧同理（好的更少）。

我不认为华人有特殊的优点和缺点。多呆几个地方就知道人性是一样的。

民族发明是什么？不太了解，没兴趣。但是进步的基础是实事求是，而不是吹牛逼，掩耳盗铃。

1. 出生地认同很弱。个人并不太习惯基于区域的称呼：大陆人、香港人、台湾人、北京人、上海人之类的。补充说明，我出生成长于湖南省，男性。湖南居民有省籍认同，也有强烈的宗族传统。
2. 华夏子弟、血缘认同，国是家和家族的延伸。地域认同、国籍认同仍然存在，但血缘认同高于地域认同、国籍认同。
3. 中国的外延随语境而不同，大多指中华人民共和国，有时指大中华区，或者所有华人占主导的区域，如新加坡、马来西亚的华人社区。
4. 无特殊偏好。对政体的偏好，取决于对利弊得失的分析。政治体制设计只是手段，民众幸福是根本目标。当然，个体的幸福可否加总为民众总体的幸福，可能存在疑问。
5. 无特殊偏好。
6. 各种影响都有。比如家庭、族谱、唐诗宋词、大陆公立学校教育、香港武侠小说与电影、台湾小黄文，呵呵，见笑。
7. 各种影响都有。补充一点中华民国的影响。虽然中华民国的遗产大多是民族屈辱，但国民党军队曾在湖南与日军血战六年，长沙、常德、岳阳、衡阳、宝庆，都成为战争废墟。但愿朝阳常照我土，莫忘烈士鲜血满地。
8. 认可任何代表华夏民族利益的政权。基于华夏民族主义的立场，对所有现存的华人主导的政权都深感失望。香港、台湾、新加坡就不用说了，就连大陆也没有完全对海外华人开放边界。不知道这里有没有人听说过缅甸果敢华人？
9. 汉语汉字是第一语言文字。但母语不是普通话。看家里族谱（父系），祖辈在华夏大地迁徙碾转，我、父辈、爷辈的出生地都不一样，纠结祖籍地、出生地、母语并无意义。
10. 华人的缺点：内斗内行，外斗外行。
11. 华人的优点：自省、勤俭、受教育传统、不装神弄鬼。
12. 华夏应该是春秋战国时期的民族发明，不确定是否真能追溯到轩辕皇帝？民族是个历史动态概念，我接受这个概念，也接受有些人不接受这个概念。就个人在台湾地区的生活体验，我很难接受台湾民众为发明台湾民族就给华夏民族泼脏水。

1. 按出生地来算是大陆人
2. 没有什么身份认同 对国家民族这种概念没有一点兴趣 地球人
3. 中华人民共和国大陆地区
4. 相当反感
5. 个人主义；集体主义就是个屁 讨厌中式关系
6. 不好说 自治
7. 中华人民共和国 经济
8. 没什么承不承认的 它本来就在那嘛 我不承认又不会怎样 关于身份认同 参见第2个问题的回答 实在要说的话 对于出生城市有点感情
9. 没什么特别的想法 但拆那有什么拿得出手的非政治类文化产品吗？
10. 谈不上特别喜欢 语言是工具
11. 乌合之众热爱抱团 喜欢随大流 自民族最优越 中华外夷思想 不好说
12. 不好说 但忍耐力是真的强
13. 反对一切形式的民族主义

可以包括但不限于如下话题：

1. 大陆人。
2. 是血统上的华人，文化上的华人、也是地域上的华人
3. 谈文化的时候是大陆加港澳台，谈政治的时候是中华人民共和国 
4. 如果权威的人有能力，且品德高尚，我会尊重权威。
5. 说不好。如果集体不侵犯个体利益的话，集体主意也挺好。
6. 民主自治。
7. 99.99%受到中华人民共和国的影响，基本没有受中华民国的影响。
8. 中共开明专制(基本不可能)或者中国完全民主化。
9. 小时候大陆的电影和电视剧还挺好的，现在光腚总局审查之后，电影电视剧太多傻逼东西。和说汉语的人用汉语，和外国人用英语。
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？
自私，冷漠，耍小聪明，好占便宜你觉得自己是否摆脱了这些毛病？没有完全摆脱你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？教育上不要给孩子太大的压力，不要斤斤计较
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？
吃苦耐劳你觉得自己是否具备这些优点？有一些吧，国内想生活哪有不吃苦的，又没啥社会福利，又不是富二代 你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？这是苦难造就的，不好说
12. 你对民族发明如何看待？
民族发明说明祖先的聪明才智呗。你觉得民族发明是必要的谎言吗？有就是有，没有就是没有。实事求是就好。你自己愿意真正相信发明的民族吗？发明的民族是什么意思？哪个民族还没有点发明创造，总不可能全都是学别人吧。民

1. 我是大陆人。
2. 中华民国大陆地区公民，不承认中华人民共和国伪政权。
3. 中华民国、中华人民共和国（少数情况下。一般我称之中共国）。
4. 极端反感任何形态的威权主义。
5. 倾向个人利益与群体利益的平衡，集体关系必须权责清晰，反感中式关系。
6. 中国作为一个整体应当自治，但鉴于现在情况，海外力量推动中国民主化不可或缺。民主化之后国民的社区自治精神也是民主巩固的条件之一。
7. 基本上受中华人民共和国的影响。
8. 中共完全垮台，中国完全民主化，基督教文化主导。
9. 艺术类随心情而定。
10. 遇事不会理性分析，窝里斗，自私，极端集体主义，随大局。已经摆脱。移民海外民主国家，和华人圈子接触时慎重考虑。
11. 勤奋，以及尽量避免和他人发生正面冲突。
12. 在东亚是否可以，不确定。

1. 大陆人。
2. 中国人。
3. 【中国】指东亚这个国家，目前指中华人民共和国，偏向于多民族的国家认同；
4. 反感威权；
5. 喜欢集体与个人区分清晰，由集体与个人的权利义务由法律界定；
6. 适当自治，地方与中央关系由法律界定；
7. 大陆基本不受中华民国影响，对中华民国没有感情；
8. 实现民主、自由、法治后之后认可合法性；
9. 基本不受政治干涉的，大都可以接受，尽可能使用汉语；
10. 觉得全世界人都一样，华人并不特殊，没有什么天生的缺点；
11. 觉得全世界人都一样，华人并不特殊，没有什么天生的优点；
12. 如果针对的是“中华民族”的概念，我认为这本质上是一个国家认同，在这个阶段有其合理性。

1. 香港人，祖父輩據說當年是從廣東跑路游水等多種方法結合來的。
2. 身份認同是香港人，以前有段時間有中國人的認同，長大後發現其實這是對華夏文化傳承的一種認同。中文世界內，界分國、民族、地域、文化、血統等概念並不清晰。
3. 正如以上所說，以前未把概念分開，現在說到中國這一詞必然是指中共之黨國，其他方面會嘗試用別的詞彙代替，例如地域概念用大陸、歷史文化用華夏等。
4. 威權可以有一個程度上的差別，視乎情況會有接受程度的差別，但極權是絕不接受。
5. 個人主義，集體主義只接受由個人意願形成的，比如自願參軍的軍隊，但必須具有個人道德標準和底線。
6. 香港目前當然是希望真真正正的一國兩制，某程度上的真正世界城市。至於現時大中華大地嗎，希望是一個相對民主的聯邦制。
7. 香港還用說，自然受黨國影響，但是我腦海要找一個精神上的中國或許是法統上傳承自然是中華民國。
8. 竊國者也不能否認他政權的存在，合法性是另一件事，身份認同只要在大腦升級後就不會將此掛勾。
9. 這個在可以自由選擇的原則底下，我可以自己去挑選有價值的東西。
10. 目前的情況看來，分別是精緻利己主義，思想巨嬰和臣民奴性思維。
11. 數千年的文化累積總不會是只有劣根性的，儒釋道文化底下還是有好東西在國人的腦袋內，不詳述了，很多蔥友也提過了。
12. 民族發明其實就是共同體的構成，在文化/血統/利益/歷史/意識形態等等底下形成的共同體，發明其實就是提供理論依據，深化共同體，相輔相成。如果你是說姨學的話，個人覺得某部分言論就不太認同了我，傳統漢地省份真的需要分到各省各族各國嗎？

1.大陆人
2.认同文化上的华人,对血统、地域之类无感。
3.中国指中华人民共和国和中华民国,有两个中国,这也是现状事实
4.极端反感威权
5.喜欢个人主义,但是应该团结,团结才有力量,也需要政府,因为无政府主义打不过敌人
6.自治
7.很显然是受中华人民共和国的影响程度大
8.中共政权建立70年了,不承认也没办法,但中共国和我没身份认同,我有时会自称是中华民国大陆沦陷区人.
中国大陆必须完全民主化
9.百分之四十接受中国大陆的非政治类文化产品,因为有些还不错,例如古装电视剧、古装电影、古风歌曲、梦幻西游之类的游戏.我喜欢用粤语和客家话,在和不懂粤语和客家话的人交流时喜欢用普通话,和广府人、客家人、不懂普通话的人交流时觉得普通话不好用.
10.非常讨厌华人普遍具有的性保守、华人至上观念,自己已经摆脱了这些毛病,教育才能让自己的后代摆脱这些毛病
11.非常喜欢华人普遍具有的深刻的智慧、厚道,自己已经具备了这些优点,教育让自己的后代继承/学习这些优点
12.我的民族认同淡泊,我注重文化认同,例如一个信仰共产主义的同族人,我也会视他为敌人,一个与我理念相同的异族人,我也会视他为兄弟姐妹

1.你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。

大陆人

2.你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）

中国人

3.你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……

中国是一块土地的名字，中华人民共和国作为在这块土地上统治的政权就代表中国，中华人民共和国只是中国的一个朝代。

4.你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。

公司的威权可以接受，毕竟公司的主权属于股东。
威权的政府是绝对反对的，因为这是侵害人民的公民权。
我希望集体和个人可以界限清晰，集体不能干涉到个人，公私分明是重要的。

5.你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？

自治当然是应该的，如果是外来势力影响，搞出殖民政体，那就是反民主的。


6.你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？

在加拿大生活的社区，中华民国和中华人民共和国的影响都不大。

7.你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。

中国大陆的政权只要是民选的，我能去投票，那我就会承认他，即使总统当选人是共产党的。

8.你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？

我是完全可以接受的，而且中国的很多文化产品是很好的，比如《大明王朝1566》我就看了好几遍。
我在任何场所见到华人都会说汉语，除非对方表示自己听不懂。

9.你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？

华人最大的毛病就是窝里斗，民运三十年来无休止的内斗内耗我看到的太多了。华人其实很难摆脱这个毛病，这已经进入基因里面了。


10.你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？

华人比较重视教育，比较遵纪守法，不爱起幺蛾子，犯罪率比较低。所以在美国，华人的犯罪率和其他族裔比起来是很低的。


11.你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

民族这个概念是这完全可以人为操作出来的伪概念，现在社会应该讲究国籍，而不是民族或者种族。

1. 我是一個香港人，自小便在這裡長大，讀書。

2. 我認為我血統上是華人，身份是不折不扣的香港人。

3. 談到中國，只會想起中華民族自古以來的歷史，而中華人民共和國就像古代的秦朝一樣的政權。

4. 極度反感威權。尤其是極權國家。以前還會盼望內地能夠民主化，反送中開始後便失望了。

5. 我個人喜歡個人主義，一般不太想理會其他人。

6. 一直希望可以高度自治。如果可以，港獨也行，只是主流民意仍然不支持。可能幾年後港獨才是唯一出路。

7. 當然是受到中華人名共和國的影響了。

8. 中國完全民主化。

9. 平時很少接觸，不便評論。

10. 沒有文化，物質主義，沒有求知精神，原地踏步，固步自封，狗眼看人低。凡事只看錢。最令人討厭的了。

11. 當然是華人的飲食文化，實在是多姿多彩。

12. 不太清楚這方面的內容。不作評論。

台灣人，不是中國人也不是偉大中華民族，我們就是生活在這塊土地上的一群人。

我支持文化交流，中國人才很多。

我認為交流到最後如果經濟、思想、價值觀都接近了，那自然就會聯盟或合併，那樣的走向我樂見。

但是中共用拳頭要我們認親、服從，寧死不從。

1. 香港人
2. 血統上我是南越人，在法律上我是香港人，也是英國公民(海外)，在文化方面我是香港人。
3. 中共國
4. 家庭: 父母絕少會對我威權管教，由小時候的一些瑣碎事情(例如上什麼興趣班， 去不去補習社)到出國留學和大學選科都是自己決定，所以對於家庭的威權沒有太多意見，但對於華人家庭子女長大之後要給家用的習慣頗有微言。退休基金不是應該要自己儲的嗎？為什麼要押上另外一個人的人生來成全自己的退休生活？

公司: 本人從事醫療行業，所以的確有自己的看法。 我認為員工發現公司在違反勞工條例賦予的權利時， 應該 主動向公司質詢，爭取應有的權利。 同時如果公司強迫員工進行一些違反職業道德操守的行為時，應該主動向傳媒揭發，因為專業操守遠比公司利益更重要。

政治: 權力不應該被當權者肆意濫用，而是應該被監察和多重制約，禁止公權力被用來滿足執行者的私慾，制約和監察權力的最好方法是建立一套任何人，包括政府自身都必須要遵守的憲法、民主、法治、自由和三權分立。

5. 一般的情況下我傾向個人主義，我認為在極端的集體主義之中很容易迷失自我和做出錯誤的決定，歷史上有不少團體因為在極端的集體主義之中因為每個人都需要保持同質性而走向錯誤的道路。但在反抗暴政的時候， 集體主義是必要之惡，只有在集體主義之中，民眾才能一鼓作氣動搖到當權者所地位。但在革命成功之後，應該重新回歸至個人主義，鼓勵獨立思考。 但這一步是最困難的，歷史上有不少人不願意放棄所謂的「革命情懷」盲目擁護集體主義， 最終變得和自己推翻的暴政一模一樣。

6. 希望是香港獨立

7. 香港的流行文化現在被中共滲透得很厲害，藝人出席撐警藍絲集會，和警務處處長在宴會吃到肚滿腸肥， 背棄香港人的身份在微博當所謂的「護旗手」。 所以我對於由大集團壟斷的大眾流行文化不抱有甚麼希望。而中華民國方面你應該是指台灣吧，在香港有很多的台灣餐廳和珍奶店，現在有不少的台灣餐廳和珍奶店加盟黃色經濟圈， 成為在香港反共/反送中的一大勢力。

8. 中共倒台並讓台灣政府管治。始終中國人受中共的影響很深，突然自行民主說不定會集體做出逼害香港的決定。讓具有民主管治和轉型正義經驗的台灣政府先從各方面進行去中共化和去獨裁化，然後與中國人對中國進行民主共治才是最安全的做法。

9. 中國很多的流行文化產物感覺都好像千篇一律，所以我從來都沒有什麼興趣接觸。至於牆內被小粉紅攻陷的網絡文化就更加不要提了。

10. 最討厭的陋習應該是別人在批評中國或中國政府的時候，會表現得好像自己被侮辱一樣，然後失去理智地對批評者人生攻擊，妄顧事實的真相，活在自己的世界中。可能是因為香港和中國的文化大有不同加上從中學階段因為留學而長居於英國，自己沒有這些陋習， 但在別人批評「香港人」這個群體的時候，心中也有少許的不舒服。

表裏不一，口中說很愛國， 行動上移民的行為也是超級討厭。

11. 應該是讀書勤奮這方面吧，我以前在中學時期認識了一個中國大陸的朋友，他連考GCSE(中五時考的公開試，內容超簡單)也會花很多時間操練，務求一分也不會失去，現在我這位朋友已經在牛津法律系畢業在一間國際律師行的英國總部工作，準備成為大律師。我自己讀書就不是很勤奮，從小學到中學都很愛玩，家人對我這方面頗有微言但因為能夠交出理想分數才沒有說甚麼，考GCSE前一日才開始溫習，考GCE A level前一星期才開始操題，最後雖然進了英國G5其中一間大學的醫科，家人和老師都替我高興，但我認為自己早一點成熟多花時間溫習的話我可能有機會和那位朋友在同一間大學讀書。

12. 這一題好像也不太清晰， 希望可以解釋一下什麼是「民族發明」

1.台灣人，祖籍沒向長輩問過也不好奇
2.身份認同：華人 中華民國人 台灣人都可，不認為台灣屬於中國，打工渡假時別人問我都說自己是台灣人

3.中華人民共和國，
我認為中國和中華人民共和國是不同的

4.怎麼講我就怎麼做，但要求太超過就會反抗

5.大家一起但互相尊重保有界線

6.別影響到我和我的親友就好

7.非常大，中國崛起之後很多日常用語上都往中國靠攏

8.錢夠多

9.跟朋友聊天打遊戲時會用，通常用來開玩笑而已

10.自私，人類的通病，無法改變，但能改善，變成一個比較不自私的人

11.目前沒看到特別的優點

12.沒有研究

1. 臺灣人，祖籍福建，但自己家能追溯到祖先已經在臺灣本島定居了。
2. 華人是一個定義廣泛的詞，如果論所謂以「漢語」為母語的話我是一個華人，但絕非中國人，在外及內在身份認知皆為臺灣人。
3. 中國＝中華人民共和國，但不等於中華民國。
4. 普遍反感，在家庭方面即便我已經成年，父母仍舊不相信我擁有自主判斷的能力，國家就更不用說了，我相信一個威權國家在統一控管下能在短時間內帶給人民極大的進步發展，但一但涉及一些人權、思想、自由相關的問題，我相信沒有人會想當一隻說一不二的白老鼠。
5. 集體個人的界線清晰，這是一個現代社會，人類的本質是群居動物，我們在一個經過統一共識規範的社會中生活，但同時仍需要保有自己的空間和思想。
6. 自治，當然是自治，但臺灣目前掌權的一代仍深受黨國餘毒危害，我相信到了我們這一輩長大後會有不同的影響。
7. 極大，家中二老認為統一不會帶給小老百姓的生活任何影響，弟弟則認為只要活下去一切沒差，完全將十二年公民及歷史教育奉還師長。
8. 完全不會，我就是一個徹頭徹尾的臺灣人，中國土地及人民沒養過我一分。
9. 通常接受，目前除了一個樂團外大部分聽的都是中國的歌，甚至外來還想要進行大學交換。我無法反駁這些年來中國的進步與現代化，以及龐大的教育與工作競爭力，但我對於自身的身份認知仍舊為臺灣人，對中國的欽佩是國對國的。
10. 奴性和安身立命。
11. 目前為止尚未想到，但我覺得這兩項問題本質根深於教育與國情。
12. 依照兩岸目前的局勢而言此題尚待時間磨合，此處不多做評論。

1. 生活狀況：中國大陸居民。
2. 身份認同：我是漢人，華人，中國人。
3. 關於「中國」：在不做特殊聲明的情況下，我所說的「中國」是指《中華民國憲法》中的中國。
4. 對威權的態度：具體情況具體分析，我不是自由主義者。
5. 個人/集體：小範圍容許個人主義，大範圍不反對集體主義。個體要先獨立，集體才有價值。不然，烏合之眾而已。
6. 政治態度：中國是中國人的中國，中國人可以自己管理好自己。
7. 政治影響：這裡是中國大陸。
8. 政權認授：踐行三民主義，依照《中華民國憲法》由選舉產生。
9. 非政治類文化產品：一般性拒絕。（大陸目前沒有什麼文化產品）
10. 漢語：內地常用。非國語地區不常用。
11. 華人的普遍特點：要努力恢復我們民族固有的智性和道德。
12. 民族發明：古人有足夠的智慧。（此問本身存疑，「发明的民族」是為何意？）

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。

大陆人，高中开始留美，目前在美工作

2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）

中国人

3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……

中华人民共和国


4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。

认为权威的话会有很大参考价值，但是情况而定，因为每个人都有自己的倾向，权威亦不例外。

5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。

不反对集体行动，但更喜欢小家庭二人世界

6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？

政治态度偏中立，不受影响是不可能的

7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
受中华人民共和国影响更大，身边人大陆来的留学生比较多。 因为我个人认同大一统(我认为民主体制下的大一统对所有人都是有利的，而现在台湾人不认同目前中国专制体制也能理解的)，所以与台湾朋友不会太多讨论政治(言论自由下政治偏向不同太正常了，求同存异)

8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。

当一个政权获得中国大陆实际统治权利的时候。我可能会反对，会批评，会喷某个政权。 但如果因为不喜欢就不承认无异于掩耳盗铃(就和目前中国政府不承认台湾政府一样)

9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？

电影喜欢看欧美大片，不看电视剧。 其他微信，歌曲接受还是比较多的。 
和女朋友在家一般只说中文，和中国朋友在一起也只说中文。汉语和外国人沟通不好用(废话)。

10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？

虚伪，自大，爱慕虚荣，爱面子
我个人觉得我有些自大和爱面子，正在努力改正

11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？

勤劳，聪明，善良，热情
我待人还是比较热情的，自认也还算善良。
后代就看他自己了，尽量提供好的环境吧。

12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

这个不好如时说。 我个人对"中华民族"的认同感不强，因为我觉得中华民族是个混合民族，等同中国人。但对"汉民族""有认同感，我认为我是个汉人。

1我是大陆
2中国人（地球人）
3中华人民共和国
4非常反感威权体制，我从小到大现在也结婚生子了，父母对我干涉的很少，基本上不干涉。
5中式关系是什么关系？我会视情况而定，看面对的是什么，如果是普普通通的生活一般是喜欢个人，如果是在一起做生意或者做项目我喜欢找亲近的朋友或者家人一起做
6我是大陆汉地十八省的汉人，我对新疆西藏的观点是他们自己公投自行选择。当地汉族也享有投票权。公投通过后，和外蒙与中国关系一样，我不希望看到有华人的地方就有特殊对待。现在的两岸关系是畸形的关系。不是个正常的关系。希望能恢复到国与国的关系上来，支持以台湾名义进入联合国或者其他国际组织。取消台胞证，使用护照签证进入中国，台企进入中国如同日企进入中国一样
7没有受到中华民国影响，但是收到了台企的影响，最早投资中国的是台商，台商在大陆带来了血汗工厂的文化，现在中国很多工厂都是受台企影响，江苏昆山制造车轮毂爆炸死伤上百人，是台企，其他零散的不知名的工厂在广东深圳，东莞，福建莆田石狮电子厂，服装厂，制鞋厂，听说两班倒，每天12小时上班，深圳的富士康有人受不了加班跳楼自杀。

8希望中国民主化，官员直选产生，财产透明申报。
10极度讨厌贪小便宜的，大声喧哗的，随地吐痰的，公共场合抽烟的。插队的。跟风的，事儿逼的。吹牛逼的，自以是宇宙中心的，当面一套，背后一套。背后说三道四的。我教导我小孩要尊重别人，别人才会尊重你。做一个善良的小朋友。
11华人普遍吃苦耐劳，我勤劳的双手创造财富，有较强的学习能力。一般性的工作上手就可以干。

12对以前的是否有发明这个东西不是很在乎，首先撒谎就是不对，对人民撒谎就是愚民政治，不支持。只在乎当下与未来，如果将来是发明大国，我很乐见。

1. 内地人，朝鲜族
2. 我觉得我就是朝鲜族。虽然我都说普通话，但是我觉得我不算是华人……我家里是在日本人侵略朝鲜半岛时期，我爷爷来到了中国。家里祖籍是南边的，也就是现在的韩国。我对身份认同一直很拉扯，我觉得如果我出了国换了国籍也能算是一个华人吗？但是我又觉得现在的韩国和我没什么关系。所以我觉得我就是一个拥有朝鲜半岛血统的朝鲜族。
3. 中华人民共和国
4. 我对长幼有序还是比较看重的。但是除开这点我大多数都是一个比较个人主义的人。
5. 还在观望状态。
6. 剩下问题水平有限，无法回答。

啊有趣有趣
1、大陆人

2、身份认同这东西，往大了说没得跑的中国人。但是中国可就大的去了，祖籍湖北的，大陆人差异可是很大的，我从小就生活在北京了，但我从来不认为我是北京人，但我对湖北实在也没什么感情，我个人更倾向于古代的“楚”。

3、中国指的是目前国际上认可的中国，虽然有些人可能不太乐意，不过我完全尊重你们的想法。中国目前的执政党为共产党，但我相信不会有大陆人认为共产党就代表中国的。
感觉好像大家对我们有所误解，要论反共情绪，说真的你们太小儿科了，老子要是有机会能推翻这东西的统治，肯定轮不到你们的。
但是同时，当下的世界环境决定了，如果共产党倒台了，那我作为一个中国人，怕是永无翻身之日了，现在就指望党能够和平演变呗。

4、对权威的态度这个问题在我看来是可笑的。
权威对我不利的时候，我自然反对权威，但在工作中，我有时候真的懒得浪费时间去跟个别呆瓜下属解释一些弱智问题，大家都很忙的，我没义务跟你废话那么多，做就好。

再说一个，权威这东西是当今世界不可缺少的，一个没有“权威认证”的食品，你敢吃么？车，你敢开吗？没经过“权威验收”的楼，你敢住吗？

说父母，我父母就是典型的权威父母，不过我现在很认可他们曾经的权威啊，他们用他们的权威把我带到了最好的大学，从我考上大学的那一天起，我的一切他们就不在过问，权威父母本没有错，错在这个父母到底堪不堪当权威。

5、没有哪个人类会喜欢所谓集体主义，天天把集体主义挂嘴上的，军官，厂长，车间主任。
集体主义要是给我钱我也天天喊集体主义好。

6、政治问题不该影响人民。人民绝对应该保持清醒的头脑不要被政治集团当枪使。从古至今仗还打的少吗，受伤的永远只有我们平头老百姓。外界干预是绝对不应该的。就那这次香港说，大陆和美国都不应该掺和进去，然后两边现在参合进去了，受伤的难道是大陆或者美国？切肤之痛是香港自己啊。

7、中国的政治走到这一步已经是历史注定的结果了。可悲国民党不争气啊，搞什么官僚资本搞得国家政治经济乌烟瘴气，完了打仗又没打过，让共产党一顿忽悠百姓搞出了八十万大军，能怪谁呢？我也十分尊敬孙中山先生，当之无愧的国父，两党都没什么感情。

8、我本来就承认中国政权，要不我怎么办？去当难民吗。。。

9、我就是所谓圈内人，所以我对这些根本就不感冒，都是假的。

10、我最讨厌的一个特点就是很多华人打心底里的觉得自己种族就是差，白人就是优越，典型的被白人洗脑了，老外我接触的多了，别给人当狗，越当人越瞧不起你。只要在国内，你如果会说中文，就请用中文跟我交流，不会说我迁就下你也没问题。念我的名字的时候，请准确的念出来，我的英文名字就是我中文名的拼音。

11、华人我最喜欢的一个特点就是含蓄。咱们是真朋友真聊得来，咱们怎么着都行。但如果我们不熟，相敬如宾，我很不喜欢欧美人的那种虚伪的热闹。

12、没太看懂，麻将嘛？那么三缺一！

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全世界都不喜欢中国人？中国到底做了什么

https://pincong.rocks/article/item_id-747136
世界厌恶中国是因为-
你中国即使富裕了，依然野蛮地对待自己的人民

这在现代文明国家看来，你中国就是一个野蛮的国家，原始的文明。
而且你又不是非洲国家那种内战，贫穷，没有钱去解决老百姓的问题
比如 -
中国是世界第二经济规模体，却依然存在贫穷国家才会出现的大规模人口贩卖产业和习俗。
二次分配失灵，最穷得人看不起大病，住不起新房。高级官员看病全报销，还可以在市区好地段分福利房。
你的劳动者天天超时工作，只有很少几乎等于没有的工伤保障。
牺牲绿水青山，造成中国环境不可逆地恶化，食品安全，药品安全没有保障。高级官员天天吃特供食品，用免费的国外进口药。
计划生育造成老无所养，人口雪崩。穷人死得早，高级官员个个都长寿。

================
这种行为，你自己换位思考一下
你有一个邻居，家里地很大，还有一个大宅子，里面住着几十个人。
里面有话语权的7个老爷，天天让其它人去下地干活，赚了钱自己先留大部分，剩下的一点再给点其它几十个人。这几十个人穷得看不起病，住不了好房间，只能住很偏很冷的小房间，还限制这些人生育，说我们家人太多，你们都要少生。

然后你说，你们这样不好。你这是7个人+一群奴隶

结果这个邻居说，你们就是嫉妒我们家大业大，你看我们家过去几十年做生意，赚了不少钱，你看我们把寨子里的道路都翻新了，这几十个穷人过去没有医保，现在也有点了，它们住的房子过去很破，我们现在给它们重新盖了一个新的偏房。

然后你说，可是你把大部分钱都用于7个大老爷的吃喝，游玩，看病。它们在浪费钱，剩下一点才赏给你们。你们应该有民主，大家赚了钱，一起商量着分。不要大老爷分。

这个邻居说，
我们有自己的家庭情况，你们这是忽悠我们分家！分家就是破坏家庭团结。

我遇到这种这种邻居，只会绕着走，少跟他们来往，绝不会喜欢它~

1.大陆人
2.认同所有共同追求自由和平等的朋友。对血统、地域之类无感。
3.一般情况下：中国=中华人民共和国，不包括台湾。日常谈论一般会说台湾，而不是中国台湾。
4.反感。即使没有妨碍到我。
5.个人主义
6.自治
7.影响巨大
8.我的身份认同与政权无关
9.互联网应用
10.奴性太重，尚未完全摆脱
11.谦逊 义气，部分具备
12.建立在玄学基础上的古代中国，很难有什么具有累积性的技术发明。近代扼杀创新，没什么值得一提的发明。
民族发明的谎言没有必要，知耻而后勇。一个不知廉耻的民族，只会妄自尊大。
发明的民族本质上已经不是民族了，而是一种同盟。

===========================================================

推广一下我构建的身份认同，看一下这个帖子：
https://pincong.rocks/article/4733

1.自由民须捍卫自身的自由。
2.自由民不可侵犯其他自由民的自由。
3.自由民须维护其他自由民的自由。
4.认同并遵守《自由民守则》的人均为自由民。
——《自由民守则》

逐條全回吧

1
本外混血台灣人，外省血統方面是兩代前的中華民國難民，本省血統方面是至少4代以上定居台灣。

2
唯一認同台灣人，就算我有外省血統，我也不容許任何人以血統竄改我的認同。

3
中華人民共和國，不包含台灣和所有不自認中國人的人。

4
在自由平等的範圍下，決不服從違反個人意願，扭曲他人意志的威權。
也就是說我只服從我主動認同對象的合理要求。
因此我對於逼迫我們台灣人放棄台灣獨立地位加入中國的統派極為反感。
台灣獨立不會讓想當中國人的人不能當中國人，統一卻會逼台灣人變中國人。

5
互相尊重，互不侵犯，承認對等關係的個人主義。

6
自治

7
每天看到中國時報偏頗至極的頭版標題很不高興。儘管商家有販賣，餐飲店有擺設各家報紙，但顧客常依照立場選擇接收媒體。

8
承認有華裔血統已是極限，無法同意任何人藉此說我是中國人。無論中國現在和未來是什麼政體，我都不想當中國人。至於現在的CCP=PRC政府，我認知它存在的事實，決不同意其主權包括台灣的聲稱。既然意圖併吞台灣，我只能視其為敵國。

9
曾玩過兩年九陰真經，因為318發生，知道中資公司對台灣的滲透及資助中共，頓時對遊戲中大量政治性禁字禁語感到渾身不自在就離開了。也曾看過數篇中國網路小說，對不論什麼題材都要扯上中國民族主義，仇外反獨等等情節感到格格不入也看不下去了。這讓我感到中國文化產品幾乎都參雜政治宣傳，難以入口。漢語方面，在需要音譯等文字表音的情形下，還有聽到漢語翻配因為音調鎖死而難以發揮的時候會感到其缺點。

10
族繁不及備載，在需要開始教育之前完成台灣的文化脫中或移民出去，而且在外國也不要接觸華人社群。

11
無

12
為了確立自己的民族定位，完成與血統無關，深植於土地的認同極有必要。

1.大陆人
2.族裔背景：以汉人为主
3.大中华文明圈
4.极度反感整个扯蛋还自我感觉良好的威权，确实能够为百姓谋到福利的威权俺不反对。但是有一点，别封网。
5.个人主义，偶尔集体主义。精英主义，反对任何形式的极端民粹。
6.自治。亚洲（PRC ROC港澳新马印）以外的华社俺不很关心。国外地方政治俺从来不看。住了几年的地方选了两任市长俺一个都不认识。
7.太多了。周围华人（汉人）穷人都属于埋头苦干只认钱，富一点的大多是开餐馆的，大都是自干五，和赵国墙内的韭菜一样。动不动就和赵国使馆联谊，爱赵主义在他们身上体现地淋漓尽致
8.共产党他妈死了，滚回莫斯科
9.电影偶尔看看。汉语常用。国内应用偶尔上。游戏偶尔玩，电影偶尔看。
10.缺点：①过于现实，缺乏理想主义，即使以他的条件追求理想绰绰有余的时候。②价值观和爱好趋同，世俗化。吃完饭必玩狼人杀真心话，一个人健身，10个人跟进。③过于本份。稳字当头。不喜欢冒进
11.能吃苦，有责任心，有上进心。有道德观念。
12.民族都是发明的。比如德国巴伐利亚，有人认同自己是德意志人，也有人认同自己是巴伐利亚人多一些。不深入的，台面上的讨论俺没兴趣。

現在中華人民共和國宣稱的所謂中國其實就是清帝國，清帝國的身份認同和政治忠誠取決於對清王室的忠誠（各個邊疆少數民族并不認爲自己是中國的一部分，而是少數民族上層貴族對大清國皇帝的忠誠，此點圖伯特與蒙古尤其如此）。當然這種忠誠與現代民主體制的公民的政治忠誠完全沒有可比性，因此在現代化西方化的衝擊下大帝國都崩潰了（奧斯曼土耳其與奧匈帝國），如果能成功實施君主立憲制，這個忠誠可以在民族自治的前提下通過實施二元或者多元君主制來維繫，君主制崩塌后，一般意義上已經失去了大帝國存在的正當性與合法性。這才會有今天中國人身份認同的危機，一個可能是解決方法是重新承認《清帝遜位詔書》的憲法文件地位，承認現代中國是清帝國的合法繼承者，承認宗教自由與宗教多元化，以人民主權與現代自由主義來重新整合中國。
  而1927年北伐后的國共兩黨（27年後的中華民國與北洋政府的民國不一樣）都是蘇聯扶植的黨國一體的革命黨，遵循革命的邏輯建國，並不承認清帝國的正當性而妄圖繼承帝國遺產，以後中國的分崩離析是必然的。

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1. 大陆人
2. 血统上的华人+文化上的华人
3. 我认为是“汉人文明（华夏）”，但身边的港台同胞认为是中华人民共和国（共产党的政权）……
4. 尊重有能力有魄力有人格魅力有担当的权威，反感质素不高的权威
5. 一半一半吧
6. 希望是华人自治，并且希望华人能拥有自己的民主和自由
7. 几乎没有中华民国的影响，除了共产党偶尔会在天安门放几个小时的孙先生的像
8. 中共开明专制，为过去70年红色恐怖中的牺牲者们彻底平反或者中国完全民主化或者中国恢复儒家文化主导（本真的儒家文化，比如：父子亲夫妇顺，而不是为了集权而改编的儒家文化，比如：父为子纲夫为妻纲）
9. 很大程度，但是越来越少。如果身边有不懂汉语的人，为了尊重对方会选择用一个大家都懂的语言（比如英语）
10. 鲁迅先生提到的那些都是。现在再加上一条，不喜欢用脑。虽然中国人早于西方在宋朝就开始用证据断案了，但是今天大部分人基本没有任何思考能力判断能力。除了不喜欢用脑这一条，自己并没有摆脱并且觉得很难摆脱。教育可以让后代摆脱。
11. 其实主要是很喜欢中华文化，因为这一点不希望后代在外国接受教育，即使那样后代会具备现代公民的基本素养和能力。除了艺术/文学这类比较主观的东西以外，华人的优点可能就是包容（民族融合），尊师重道尊重长辈（社会秩序，文革破坏的就是这个），勤奋，谦虚（在西方可能是缺点），侠义（路见不平），仁义道德那些东西，以及家国情怀（广义上的爱国，比如清末去海外的人虽然有很好的生活依然选择为国奋斗，有了成果也不贪功不贪名，愿意让位去干实业，除了爱国我想不出第二个解释）。
12. 这个问题不是很懂呀

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已隐藏

1 大陆人，出生江苏苏州，祖籍浙江绍兴
2 血统和文化上都属于中国人，海外华人
3 对于中国我比较认同一种文化概念，就如华夏文明，  对于中国大陆现存的政权没有什么认同度
4 重视个体自由发展的价值，在多数社会单元和组织中比较不喜欢威权主义，除非一些紧急必要，需要决策力的特殊情况，好比战时的部队指挥
5 并不认为集体主义和个人主义是绝对对立的反义词。集体主义需要把重视集体中每个人的利益作为原则之一，个人主义也需要兼顾到守护集体中其他成员的权益和自由，二者某种意义上互为表里，但有心人常常利用其中的对立关系谋求个人利益的最大化
6 我生活的地区是华人很少的开明派穆斯林国家
7 有一定影响，中国大陆政府和阿联酋长期保持良好的合作关系，经常能见到中资企业或者中国商品
8 对政权的认同度比较低，可能中国大陆能够实现民主议政，司法独立，言论集会学术自由，意识形态多元且包容的时候我会有更多认同感吧
9 中国当今的文化产品对我并没有太多吸引力。学生时代读过的儒家经典，古典文学和佛教禅宗思想对我一定程度的文化观念养成作用
10，11 优点更多是一种勤劳和务实的表现吧，或者在一些时候中国人比其他文明的人更懂得变通，最大的普遍性缺点在于眼界相对封闭狭隘且保守，思考和处理问题时往往自我为中心，习惯于把自我赞同的价值强加到其他人之上，缺乏包容力，同时缺乏强烈的原则感
12 没有多少了解，不便妄加评论

我回答一下1，2，4这三个问题吧。
1. 是哪里人
我是中国大陆人
2. 身份认同
这个问题是最困惑我的。我自己很喜欢多元文化，非常喜欢和别的地区或者别的语言区的人说话，不喜欢现在中国的状况，也不想在和别人交流的时候，被当作比较自我的，喜爱统一的典型的中国人……但是我个人免不了中国文化的影响，所以我一定会说我是中国人。我曾经觉得多个民族共存是好的，像美国，可是美国是不是也在强迫别的民族接受主流和唯一的思想？或者说短暂存在的满洲国？可是他最后是日本人主导的国家。能让人平等交流的场所似乎并不多，尤其是和政治相关，人们总想要让对方服从，找到共识，不去强迫对方真是太难做到了……
4. 对威权的看法？
我非常讨厌威权。往大了说，威权是马基雅维利式的东西，是强迫别人做自己喜欢的事情，这让我想到一些贪权力的中年男人(或者女人？)……可是权力是没有永恒的，有些人觉得自己优越，马上就会有比他更狠毒的人代替他，这就导致了历史上无数的轮回。既然做不到永远握着权力，还不如放手，去和那些权力的竞争者寻找共识，降低权力交替带来的损害。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
答：大陆人
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
答：诸夏国际主义者、广东人、粤国人、泛亚主义者、国际主义者
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
答：中国&中国人&中共三位一体(包括中华民国、中华民族、海外中华民族、滞台中华民族)
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
答：热衷自由。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
答：个人主义
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
答：只关心粤人是否自我管理和政治权利，不冲突时不反对殖民其他中国地区。
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
答：没有区别，两党历史观点/民族观点几乎都一样。
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
答：中国一词太多污点，洗干净以后都可以。
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
答：无影响
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
答：①勤劳勇敢，告诉后辈要搞清楚为什么努力。②过度理性
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
答：过度理性
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
答：只关心民族发明后政治、外交方面。比如发明中华民族反对日本、反对泛亚主义、压迫西藏、新疆十分恶劣。

1. 大陆人
2. 文化上的华人
3. 汉人文明
4. 父母是传统中国式家庭
5. 个人主义还是集体主义这个问题我毕竟倾向于中间。
6. 我在大陆，我觉得在保证民主型政权的情况下，各个省拥有一定的自治权利。
7. 大陆基本都是受共党的影响。
8. 中国完全民主化。
9. 我挺喜欢汉语的，汉语本身拥有很深的文化底蕴，我希望汉语能得到更加良性的发展。
10. 我不知道海外的华人，对于大陆的很多人来说比较不关注自身的人权。
11. 个人感觉我接触过的人中，华人，犹太人和德国人算是我知道的比较勤奋的民族。
12. 民族发明个人认为对于增加认同感和民众团结是有好处的。但是在世界历史上，这个方式却总被用于政治领域。

1， 大陆北美留学生，祖母日本人

2， 身份认同：中国人中国定义：中华人民共和国

3， 权威态度：皇权至上

4， 讨厌国际主义，美式自由派，共产主义，略偏向于集体主义，军国主义，亚洲人至上主义，君主立宪制或选帝制，其实也不是喜欢皇权，就是对现在存在的所有制度都极其失望，寄希望于”第三解“

5， 理想是自治，但现实里外来影响是不可避免的

6， 中华人民共和国和轮子的影响最大，rpc没啥影响力

7， 现在基本承认中共政权，但并不认同

8， 只要不夹杂太多私货的文化产物都能接受（左右都是），只有华人在场基本说汉语，有白皮或者尼哥在会说英语以表示尊重（不是）

9， 非常讨厌华人的逆向种族主义，喜欢把人类普遍具有的劣根性归结在华人这个群体身上，譬如”只有华人才窝里斗“（美国内战），或者“只有华人才喜欢大一统”（德意志地区的第统一，撒丁王国统一意大利），或者“华人素质就是低”（黑皮阿三不算人？），自认为通过种族主义摆脱了这种自卑心态

10， 努力，勤奋，精打细算，包容

11， 无所谓所谓民族发明，不过是民族提高其自信的一种方式而已，有一定几率促进民族主义的发展，但就现在中国人的崇洋媚外的态度看，区别不大

#你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
大陆人。
#你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
汉裔中国人。
#你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
两岸四地。
#你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
我以为学术圈应该远离威权。别的分情况而定。
#你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
个人主义。你支的关系文化十分恶臭。
#你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
干我屁事。
#你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
到处都是你支国的影响。中华民国基本只有象征意义。
#你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
在支共猪都死光的前提下可以考虑。
#你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
这个问题很奇怪，明明是两个问题。第一个问题，没有；第二个问题，一直用。
#你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
过于实用主义和集体主义，逻辑思维能力和独立思维能力差。
#你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
勤劳，精英主义（科举），文化包容性强
#你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
没看懂这道题是啥意思。比如“新加坡民族”就是个故意的发明，只是为了不让国家分裂。但我不反对。

1. 台灣人。我的母親是原住民跟漢人（河南來的漢人，來台時間久遠到不可考，反正16世紀就在了）混血，我的父親那邊是原住民跟荷蘭混血。
2. 身份認同就是台灣人。我沒有認同中國的任何誘因或者動機。
3. 中國這個詞代表什麼含義要看具體情境，不過一般來說應該是中華人民共和國。
4. 反威權，不過我不是一個會強烈反對威權的人。如果這個威權規範的是我能接受的，一般我不會選擇反抗。但我支持任何反威權的行為。
5. 個人主義吧，從小也沒有什麼漢人的走親戚習俗，我是在小家庭長大的。
6. 我希望台灣更多的注意到自己的獨特性，而不是只著眼於中國。
7. 兩者的影響都很深，一個是曾經的極權洗腦，一個是現在虎視眈眈的極權。兩個政權對台灣所有權的爭奪。
8. 我承認台灣受中國影響很深，尤其是近代。包括現在使用的中文，不過我不希望在未來有任何台灣屬於中國的一天。因為作為一個邊陲地區，台灣一定會被邊緣化。任何國家的邊陲地區都會被邊緣化，我希望台灣就只是台灣。我們能決定自己的未來。
9. 任何文化類的東西我都不會排斥，我在乎的是國家主權與台灣的主體認同，但我不排斥任何文化交流。也不否定任何中國的文化
10. 討厭儒家思想、權威崇拜、人云亦云。
11. 優點就是居安思危。
12. 任何以民族開頭的我都不太感興趣。

1.你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。

A:台灣人，祖先500年前來台，祖籍福建漳州


2.你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）

A:我可以是台灣人、華人甚至是中國人，身份認同就不該存在，我們都是人類。


3.你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……

A:指大陸，後來因為在牆內划水過，所以對這字比較敏感，所幸不用。


4.你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。

A:反感，但不是那種激進的自由主義者。


5.你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。

A:偏向個人主義，不太喜歡與人深交，除非三觀相似。


6.你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？

A:自治吧，嘗過一次就回不去了。


7.你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？

A:中華民國，不解釋。


8.你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。

A:隱私、法治、民主、言論自由，一個都不能少。


9.你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？

A:僅接受大陸網路用語，其餘仍然偏向歐美。 
正常都覺得好用。
在玩遊戲時沒漢化真的難受。


10.你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？

A: 反同、孝順、敬老尊賢。
首先是反同，我有精神聖母、潔癖，反對一切歧視，自然包括反同。
孝順及敬老尊賢一起講，我認為尊重應該是相互的，不該是理所當然，故反對此觀念。

自己當然不可能是這類圈子。也許不會有後代，若有會提早教育。


11.你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？

A:好客、有同理心。 個人不好客但有同理心。一樣，也許不會有後代，若有會提早教育。

12.你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

A:民族就不該存在，是萬惡之源，是人類跌落高塔的第一步!
期盼早早實現世界大同!重回巴別塔!

可以包括但不限于如下话题：
1.新加坡华人。祖父母为闽南人，外公外婆为海南人。

2. 中华人民共和国。但说到Chinese 的时候是指中华民族。

3. 不喜欢。

4. 集体主义，但不要到抛弃基本善良的程度。

5. 自治。

6. 有一定程度的影响。比如说南海。

7. 因为不大看电视所以比较少。日常情况下不大说汉语，毕竟英语是我第一语言。但是对中华文化有兴趣，所以有看中文书还有一些媒体。

8. 最讨厌的普遍是民族歧视和皮肤颜色的歧视，racism and colorism。虽然中共对维藏两民族特别差，我们各地的汉人也有在一些方面对别的民族不太好。美国有white privilege，我们在国内有Chinese/Han privilege. 我觉得我们应该承认我们民族虽然有被西方人欺负，我们可以是受害者，同时也可以是犯罪者。

9. 最喜欢的普遍是对家的想、对食物的重视。

10. 民族发明是个造成我们反省障碍的东西。

可以包括但不限于如下话题：

1. 我是大陆人
2. 身份认同應該是中華民國人
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中共國？
4. 你对威权的态度（人都是平等的，視不同情況吧）
5. 你对个人主义/集体主义的态度，喜欢个人主义特立独行
6. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，
7. 不喜歡大陸文化，在國外更prefer自己是香港台灣人
8. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？極度自私不考慮他人感受、冷血。
9. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？華人很聰明、但是這些聰明不用在正地方

1. 台灣人。祖先是兩三百年前到台灣的福建人吧
2. 自我介紹會說自己是台灣人，不反駁自己是華人，不認可自己是中國人，但對中共統治前的中國還是有一定的歷史認同感
3. 對我來說，中國就是中華人民共和國目前實際統治的地區，當然不包含台澎金馬
4. 反威權，對父母會表示反對但不會強烈反抗，對其他人則視情況而定
5. 在工作或需要合作的情況下，會比較集體主義一點，但集體主義不代表絕對服從，只是以該團體利益為優先考量。私底下當然就是個人主義啦，現在希望自己能變得更個人主義一點。
6. 希望能達到和平獨立
7. 本身住的地方是台灣，名號是中華民國，但台灣在經濟及外交國防上受到中華人民共和國影響很大
8. 現在就已經承認了，這也不是不承認就能改變的事，但希望中國大陸地區能和平民主化
9. 平常都用漢語。對文化上的東西不排斥但也沒特別有興趣，比較有興趣的是搞笑影片、電影
10. 討厭「不問是非，看立場站隊」「和稀泥」「控制欲強，喜歡干涉他人來表現自己對對方的關心」個人自認思想有稍微擺脫這個缺點，但對外還是不敢太明確表現出來。
11. 勤勞、歧視較少（但還是有）
12. 不了解不多評論，個人覺得可以有民族這個概念，但不應特別強調

1. 过去是大陆人，现在是海外华人
2. 血统和文化上的华人，美国人
3. 中华人民共和国
4. 部分程度上的威权型家长，但极度反感威权式国家和政府
5. 个人主义
6. 自治
7. 二者兼有，受中华人民共和国的影响大一些
8. 中共完全垮台，中国完全民主化
9. 对中国大陆的非政治类文化产品完全无感。和会讲普通话的华人在一起的时候用汉语；其它场合用英语。
10. 不存在华人独有的优缺点；华人拥有的优缺点其它种族都有，区别只是比例的高低。
11. 同上。
12. 所谓的中华民族主要是两千多年的大一统地域和文化造就的；但在大一统地域已不存在，传统儒家文化也早已分崩离析的今天，强行保留此民族概念实无必要。

1. 大陆人，海外留学
2. 汉字文化圈。华人基督徒
3. 日常指中国大陆，但是对将来该概念可以扩展抱有期望。希望华人可以自愿组成联邦整体，但反对滥权和压迫下的合并。
4. 对极权极度反感，对公权力压迫个人的各项自由表示绝对反对。家长有管教的责任，但没有掌控子女的资格
5. 没有特殊偏好，但是更偏向个人主义，主要认同个人人格应当独立，在集体中容易消解人格独立
6. 希望自治，最好是统一联邦制，对大政府有制衡，小群体得到自由发展
7. 大陆一直是被cpc政府所压迫的。 个人可以支持中华民国，无论统独，包括光复大陆。
8. 中国大陆只要是个宪政政府，有司法独立和媒体自由，立刻支持
9. 基本就是大陆非政治文化产品的产物，大概在85%以上吧，现在在努力接受各种非大陆文化的产品，比如新加坡和美国的华人基督教文化。
10. 最讨厌的，就是论述的非理性，把别人当枪使的怂恿式键政。其实集体主义和抱团也不是很喜欢，但是这点真的很难改。另外讨厌的就是对宗教的抹黑行为，很多时候即使不了解事实还显得自己很高明一样。
11. 喜欢华人家庭教育好，对教育的重视。应该继承。
12. 民族发明没必要，把发明权还给一个个个人，不要再搞出来一个民族绑架了
我是笃信，民族主义只不过是历史当中的一个浪花，以前没有，以后也不会有，也不会长期作为分割人类群体的一种模式，人类的隔阂主要还是来自于语言和文化差异。但是我却喜爱中国的文化传承，简体字，繁体字都懂一些。希望以后可以有机会，真的做自己真正喜欢的文化工作。目前笃信基督教，深信基督教新教伦理观念影响，给西欧和北美带来了现代政治文明的根基柱石。希望传承汉字和文化，继续传播新教精神。

1. 大陆人，但地理而言是海南人
2. 我比较认同文化上的华人，地域认同不好说，目前在苏州和上海，希望自己能够离开海南，目前是精神上的上海人+日本人。
3. 翻墙之前认为现在的中国是中华人民共和国，中华民国是历史，现在翻墙后认为中国不仅是中华民国，还有中华人民共和国，我更加倾向于中华民国，还有文化上的华夏，对中共反感。
4. 父母是传统中国式家庭，而且还是三教九流环境下生长的封建家庭。和我的价值如同中国和台湾的关系一样。我倾向于英国式的民主政治
5. 对自己是个人主义，不介意团体，但是别judge我。
6. 自治和联邦；外来势力可以借鉴，但反感借鉴马列主义，在我看来，马列主义传到俄罗斯和中国变味了，已经集权化了
7. 目前受中华人民共和国的元素比较大，
8. 中国民主化，联邦制，中共解体，模仿日本对外来文化物我所用的态度
9. 只要有深度有内涵就行，现在对大陆的娱乐产业真心无感，流量化、快餐化太严重，内容大多没有内涵，还狂模仿韩流。现在不喜欢看12年之后的影视，娱乐和音乐，男星卖脸又卖肉，女星千篇一律。虽然《我不是药神》、《流浪地球》是我感觉很有深度的大陆电影。一般和华人用汉语，如果是外国人的场合，大多用英语，但跟日本人尽量用日语，因为我会一点点日语，除非对方是以学中文的目的来说中文
10. 地域歧视，对服务人员态度恶劣，极端排外、自大，直爽到不考虑他人的心情，喜欢道德绑架judge他人 
11. 包容，文化底蕴
12. 这个不太好深入

1. 我是大陆人。
2. 我认为自己是血统上的华人、文化上的华人。
3. 日常生活中谈到【中国】这个词时，我的理解是中国大陆，不包含台澎金马。
4. 我反对威权。
5. 我喜欢小集体，不喜欢大集体。我希望集体与个人的界限清晰。
6. 我希望我所在的地区独立。
7. 我所在的地区在文化方面受台澎金马地区影响较多。
8. 倘若中国大陆实现完全民主化，并且我所在的地区能够获得高度自治，我可以认同这个大陆身份。
9. 我认为我较大程度可以接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲等。我在任何场合都喜欢使用汉语。
10. 我非常讨厌华人普遍具有的“大中华必须统一”的思想，我认为自己基本上已经摆脱了这种思想。
11. 我喜欢华人普遍具有的“吃苦耐劳”的品格。我觉得自己做得还不够，有待加强。

我是墙内人，清除共匪，复我中华。铲除共匪毒瘤，世界自然和平。

1.台灣人，不確定祖先什麼時候移民過來。

2.我厭惡這幾年來在知乎等網站上高漲的中國民族主義，也同樣厭惡有人weaponize以台灣為主體的民族主義。我相信民族是一系列任意標準的建構，並不指涉任何實在的性質，而只體現在排除(同樣任意的)他者的過程中。

3.通常指中華人民共和國。我看到有些人提到中國跟台灣的政治衝突的時候喜歡宣稱台灣(中華民國)保留了某種優良的「中國文化」、是真正的「中華道統」的繼承者，我認為這也不是好的理解台灣(或中華人民共和國)的方式，因為這使得我們得以簡單的用「回歸優良傳統」等等的理由把真正的問題(我們到底想要怎麼樣的一個社會?)搪塞過去而免於正視我們自身的agency。

4.理想上我希望不管是家庭、工作環境或是公共領域減少或沒有強制的關係而以說理代替。

5.紐約有個樂團叫Parquet Courts有句歌詞:「Collectivism and autonomy are not mutually exclusive」，我想將集體主義理解成服從、將個人主義理解為不負責任的作為是毫無益處的，事實上，顯然集體和個人不能脫離另一個而存在。

6.我認為不管是甚麼決定民眾有權也應該試著參與決定的過程。全世界即使是北韓應該都有受到「外來勢力」的影響，對我來說，重點是這個影響能不能被接受、程序正不正當。

7.我來自的地方可能是台灣最鐵藍的地方之一，這裡比較好的問法可能是「如何影響」。這些人對統一的意見也不怎麼統一，有些人大概跟知乎的粉紅差不多;有些人還相信蔣經國的那套;有些人純粹是被經濟利益吸引。

8.中華人民共和國事實上在中國大陸有治權，這點無庸置疑。但在個人認同的層面上，我相信認同不是智性的選擇，所以也就沒有可以選的餘地。

9.我不認為有東西能避開政治，尤其在大眾媒體上。甚麼東西被製造、被流通當然反映了一部分它誕生的社會與環境。我比較少接觸中國的音樂，但是我喜歡萬青。婁燁的蘇州河滿驚人的。

10.與11.我討厭用本質主義談事情。

12.我相信在個人層面上，正視自己的agency，不斷重新檢視、評估、發明、敘述各種傳統、民族、意識形態才是智性上負責的做法。

1 大陆人
2 黄种人 
3 包括大陆香港台湾的中国
4 反感中共的权威 当然任何政府都有权威 但如果是通过人民授权的权威我能接受
5 尊重个人的集体主义 中共的集体主义其实是虚伪的个人主义 
6 只有具有民主普世价值的体制就可以
7 我生活在大陆 你们能想象多大程度 当然我个人喜欢美国的体育和影视节目
8 三权分立 多党执政（最少两党）
9 大部分都不接受 我最痛恨儒家孔孟之类的封建文化 崇尚开放独立的欧美文化
10 软弱 男权主义 没有普世价值
11 勤劳 
12 尊重任何发明和专利

已隐藏

以包括但不限于如下话题：
你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
來自台灣，爸媽都不會聊祖先來自哪裡，所以老實說我也不曉得，對這部分也不是很在意。
你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
身份認同來說，小時候即使常常對中國史跟台灣史的我國感到困惑，但還是直覺認為自己是台灣人，中國人（那時候都叫大陸人）則是不同國家的人。現在還是覺得自己是台灣人，但是是民主自由的台灣人，若是哪天台灣失去了民主自由，我想我會成為一個流浪天涯的獨行者。
你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
對內和家人一般聊起中國大概都是泛指整個中國這塊土地，提及政治我都會直接說中共。跟朋友聊他們習慣講的中國基本上包含中國政府（中共）
你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
我家都女兒，我爸其實蠻放任式的，我媽是囉嗦喜歡跟別人攀比也感覺得出我媽有點重男輕女，只是她怎麼生都不是兒子，我爸對此無所謂，因為包含他在內五個手足全是男的就不稀罕男生了。政治方面我家不太會因為立場不同而出現翻臉的狀況，可能彼此小酸，但不影響彼此相處，說起來應該算是相對開放的家庭，爸媽在家並不是屬於那種會讓小孩畏懼的存在。
你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
這部分我分很開，該集團合作行動的我會乖乖配合，其他時候我會希望有高度的隱私空間。
你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
當然希望是自治的，受外來勢力影響的很容易連生死都被別人拿捏。
你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
中華民國多一點，但以台灣現況，連中華民國都不大好使了，可能台獨要多一點。
你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
只有中共垮台，完全民主化才有可能接受中國政權吧，畢竟自由慣了，傻了才會想去過高壓政權掌控一切的生活。
你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
絕大多數是網路小說，部分是流行歌曲（但好像也不算很主流），戲劇方面較少接觸，網路則是偶爾而已，但相較之下算是極少接觸，最近因為武漢肺炎接觸比較多。生活基本上不就是在使用漢語？不過因為我本身會日文，所以算是使用兩種語言吧，漢語要說寫的話個人還是喜歡繁體，雖然簡體我也能看懂，喜歡繁體只是單純覺得繁複的筆畫勾勒出來的線條很美而已。
你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
非常討厭華人的不孝有三無後為大，個人屬於單身主義者。也討厭所謂的年齡到了就該結婚生子的論調，還好我家父母不在乎我結婚與否。我目前沒打算結婚生子，所以沒有教育方面的問題。
你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
其實沒有特別的感想，民族的發明對我來說無非是為了凝聚向心力而產生的，這種民族發明在我看來，大概就是希望人群能對此「民族」產生歸屬感與民族認同，進而團結起來。

1. 新加坡華人，從小在這裏，父母是第一代移民。

2. 新加坡人，血統上的華人，文化來說就不太確定了，選擇性地接受文化（其實本人是比較西化的）。

3. 一般指中華人民共和國。

4. 基本上反感。大部分的中上層新加坡人，還有很多年輕人應該如此，其他族群就不清楚了。

5. 我比較提倡自由主義，可能是和我的心理狀態有關。

6. 定是自治，畢竟小國的生存不能太依賴某一大勢力。

7. 文化方面受到大陸的影響不少。個人認為不少女生愛看中國的國產電視劇（自己不看），聽大陸的某些歌曲（自己不聽）。中華民國的影響也有，但這裏畢竟是比較西化的地方。大部分人應該是接受韓國、日本與歐美的流行文化多些。

8. 我以為開明專制並慢慢走向民主可能可行（那要看到底有多開明）。完全垮臺之後也行，但要注意人力的流失（如東歐一樣）。

9. 詩詞每天讀，知乎每天刷（不看熱門話題/粉紅糞坑，主要看詩詞類的），電影、流行歌曲、遊戲不玩。在家裏和父母用普通話，和自己對話、在外面和新加坡土生土長的人用英語。中國的各式互聯網應用真的比不上世界通用的。

10. 閱世不深，所以不能很好判斷，但“兩耳不聞窗外事、一心衹讀聖賢書”是世界各地華人的傳統，而讀書壓力太大肯定會造成問題。自己的話，可能是窗外事聞太多了，沒時間讀書（

你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。

1. 大陆人

你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）

2. 血统汉族，文化华夏，地域中国

你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……

3. 被蛮夷包围的中心的国家(历史) /中庸之道的平凡国家(现在？)

你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。

4. 家庭，放养的。公司，有没有权威，你要干的事都不会少。政治，在一堆流氓里面那个最好的流氓，还是要支持的。

你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。

5. 人是社会动物，离开社会就不是人。所以个人主义是个精致利己的伪命题。

你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？

6. 只要能赚钱就好了。


你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？

7. 民众普遍漠不关心。

你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。

8. 谁代表联合国的常任理事国谁就合法，国际地位比较重要。

你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。

9. 阿里巴巴网购统一世界，腾讯游戏祸害下一代，马桶台敢为人先

你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？

9. 和用汉语的人交流的时候。汉语是世界上交流效率最高的语言，虽然学习很成本高。

你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？

10. 这是在找弱点吗？华人令人讨厌的地方，在世界其他种族应该普遍存在吧。一定要讨厌的话就是血酬定律，虚假的人身依附关系，愚忠导致的利益分配不均衡。


你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？

11. 华人的优点就是有历史感，家族传承观念，光宗耀祖的使命感。

你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

12. 发明可以用就好了，何必在意微积分是英国还是德国发明的呢？没有古代的黑科技，古代中国怎么孕育出那么多人口？我的基因怎么会传下来？

我是大陆人在国外上学，算是大城市所谓的新的中产阶级家庭长大吧，家里不富但是也不愁吃穿。从小上网莫名其妙就喜欢看些64啥的事情，后来都被封了没得看了。学校一直教育宝岛台湾/97香港回归祖国但是没切身感受。从小看琼瑶剧港剧长大，中学一直听粤语歌（我听不懂粤语）和台湾歌手/组合的歌。之前从来没想过港台是不是中国的这件事，因为从受到的教育和自己的理解来说都觉得这是理所应当，台湾只是因为历史原因所以没统一。自从前几年去台湾自由行之后，切实感受到民主的氛围（当时环岛自驾的，很多地方有选举的宣传，感觉在华人社会看到民主实践很神奇），而且打交道的台湾人都特别善良友好，回去之后就觉得，一个地方的人过怎么样的生活应该是那里的人自己说了算的，比如如果台湾绝大多数的人认同“台湾”而不是“中国”，那对他们来说就是理所应当的事情。我们作为局外人有什么资格对他们的认同感指手画脚呢。
之后每次跟朋友如果聊到台湾我都会不由自主地说很多台湾的好话。本来觉得台湾对应的是大陆，听到人家说台湾怎么样中国怎么样有种不舒服的感觉，但是现在我自己说起来的时候也会把台湾跟中国而非大陆对应了。
同样的，虽然一直没去过香港（港澳通行证一直有，每次都临时因为各种原因没去成），但是从反送中开始就一直对于他们捍卫民主自由感到很敬佩。之前连侬墙我在的学校也有香港学生在弄，大陆学生跟他们起冲突了后来是学校出面摆平的。说实话我作为大陆出来的留学生没有勇气站在大陆人中间为香港人说话（而且我也觉得没用，战狼们也不会讲得通道理），但是就是很佩服他们的凝聚力和执行力。

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1山东人，从小就到新加坡求学

2我认同的是地理文化上的华人，比如说山东话，愿吃东北菜等等。其他省份的真的没有身份认同感，我又是个小反贼，没有任何共同语言

3一般都是谈的共残党统治的地方，不包括港澳台。

4一听到权威就反感，没什么好说的

5个人主义至上，越是跟别人掺和就越恼人。中式关系只会拖累你自己，有什么事是自己闯不出来的？

6当然是自治，如果新加坡的华人都开始倒向匪共那我自愿放弃绿卡跑到欧美当难民

7新加坡真的很难看到台湾的什么影响，墙国的什么公司和参观倒是越来越常见。虽然来新加坡的墙人大多数都是拿工作准证打工的，但是社会中的各种舆论和意见是越来越亲中。新冠夸奖包子帝有能力，墙人品行好，疫情这么快就转好了（新加坡媒体也不敢放什么屁恐怕包子帝不高兴跟李显龙翻脸），反而是经常忽略台湾给新加坡送口罩和联合军演什么的。

8共匪不倒台，中国不像美国那样各省高度自治或者完全分裂，不民主化不选举我是永远不会承认共匪的政权，更不愿意再踏步墙内一步

9不听任何中文歌，不看任何中文剧，不玩任何国产游戏（碧蓝除外，这个是真的氪了很多金也花了很多时间，舍不得），不接触任何墙国文化。不到必要的时候我是不会用华语交流的，每次我说华语都会有一堆墙国留学生搭话讨论墙内的娱乐和媒体，特烦人

10歧视别人和别的种族，认为自己多高尚，心眼多，爱计较，没事有事cnm，没道德底线，啥烂事都做的出来，不要脸等等。我自己是很努力换种角度和眼光对待别人，尽量友善地对待马来人，印度人等，不轻易骂人等等，基本上只要跟本地华人接触的多，少跟墙人接触就慢慢地改过来了。后代也是一样，远离恶劣的墙人

11肯下力？这个可不是只有华人才有的吧，何况也不是所有的墙人肯下力。

12共残党之前的民族发明还行，火药、纸什么的我还能认同，但是共残党上台以后的民族发明我一概不认同，都是些什么垃圾玩意儿，要是没有匪共政治的干扰能发明出来的东西多的多了。

以下脱敏处理，但务必真实
1.我是大陆人，很抱歉我不能透露现住省份，但我的祖上是说客家话的。
2.我认同自己为大中华人，血统上的大华人但并不局限于汉，文化上较为排斥北方文化且已拥抱日本文化、地域认同为大中华区公民，不排斥成为中华民国人。
3.你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指大中华文明圈，但仅限于自身理解，若看到大陆所称的中国会有较少抵触。
4.强烈抵触威权，其他具体实施信息涉敏。
5.特立独行，不排斥多人合作，且与多人合作会开心。愿意接纳他人，喜欢与人交往。
6.热爱日本，但不希望所在地区被日本文化蚕食。希望搬家到喜欢的国家。
7.脱敏。
8.在中国完全民主化或者至少等同于日式民主治国的条件下愿意承认中国大陆的政权。
9.中国主流娱乐文化较为抵触，具体信息脱敏。
10.与中国国籍人交流使用简体，与非中国人的台湾人使用正体，与境外人士使用塑料日语或翻译器。
11.非常讨厌华人普遍具有的自大与无端歧视他国。至少吐掉了一大半的狼奶。我不会让后代被极权统治。
12.非常喜欢中国人的爱抱团的心理，至少在这一点上能在极端且互相抛弃政治斗争的情况下感觉到温暖的集体。但是我并不依赖这种优点，会让自己失去思考。若是我的后台，我拒绝让她过度依赖他人。
13.民族这名词不是拿来贴金的玩具吧…

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1. 中國大陸人。
2. 血統和文化上都是華人，地域認同是中國人，政治思想上是美國人
3. 看語境。大多數時候會把現在的中共政權叫做中共國，中國就是說以漢民族為主體在過去的歷史中建立的政權的集合。
4. 小時候權威，後來還可以了。比較像新加坡的那種權威。對你好，給你大量吃喝玩樂的時間，但是規則他們定，不能不遵守。
5. 個人主義。但是比較喜歡鬆散的組織，比如社交媒體群組（這裏品蔥就是啦），以及俱樂部。
6. 政治問題我覺得，普世價值肯定要是一個國家的立國之本。具體怎麽樣的政治制度可以以國家來定。華人社區的話受到外來勢力的影響吧。我是留學生，在唐人街基本上就是吃吃飯，如果說住和生活就算了。那邊有很多大陸人人在海外，思想在墻内。很多人專門坑新來的移民，賣假貨，搞黃牛。
7. 我的學校裏面中國人肯定是中共國的影響大了。高年級都是反賊，低年級基本偏粉紅。很多人用b站小紅書。我也用，但是不在上面看政治。
8. 中共開明專制是最低底綫，至少你要告訴人民你要政治改革，以及具體可行的方案，權力受到監督。現在看來沒可能，那就中國民主化吧，而且不管怎麽樣，不能再去天天主張明明不屬於自己統治的地盤是自己的，要不然仍然是霸權主義。政治上面嘛，美式民主其實運行的不好，還不如學學其他國家，歐洲日本台灣，這些是中國人有了公民素養以後未來努力的方向。
9. 流行文化基本都是大陸的影響，有些墻内的b站up主還是可以的。大陸的電影電視劇媒體什麽的就算了。抖音我也不用，很低俗，很惡臭，而且容易上癮。還有，建議海外的華人少用抖音，具體google看看美國的政客怎麽説的。
10. 華人這裏要分了，是中國來的還是海外的華人。説實話，大陸的華人普遍缺點比優點多，很多的陋習不適合自由世界，具體請參考王志安。普遍的就是比如思想很極端，容易歧視別人，對自己人很殘忍，自己不團結。大陸人就還有附加的共黨教育下的特質：崇拜權力和金錢，爾虞我詐，目中無人，大喊大叫，英語不好，大一統皇漢思想很嚴重，總之缺乏現代公民意識和素養。
11. 優點：勤勞，聰明，容易在權力下集中團結，重視教育，强調尊老愛幼。我基本具備這些特點，可能還不夠勤勞。後代的話我希望他能夠把漢語當作第二外語學習，在家盡量說。語言是文化的載體，他自然而然會學到這些中華民族的特質。
12. 民族發明是必要的謊言，中華民族這個詞匯就是個典型。以前沒有人會這麽說，後來爲了讓大家團結在一起，共同抵抗西方的入侵才發明了這個詞。但是這個詞實際上大多是時候就是指漢族和漢文化，還有華人。我不認同阿姨的觀點，目前發明這麽多的民族沒有必要，而且在中國内部也沒有人會這麽認爲（巴蜀利亞首先就會導致重慶人和四川人吵架，因爲重慶人從來不説自己是四川人）。但是，當一個地方有自己相當長時間獨特的歷史，固定的領土，以及獨特的文化，我就覺得它應該被建構成民族。典型的例子就是台灣。我支持台灣在中國民主化之後，在兩岸簽訂和平協議的前提下，修改國號和憲法獨立出去。台灣完全屬於我剛剛説的這一個族群，台灣人有權利決定自己的未來。現在我也不會認爲台灣人是中國人，但是台灣人是華人這個沒辦法，至少從血統上沒辦法改變。但是台灣人不都是華人哦，蕭美琴就不算呀。

1. 亚裔美国人
2. 认同自己是美国人，对美国有主人翁意识
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？
中华人民共和国
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
认可merit based权威，比如一个老板有能力争取资源，或者会做人，拉拢优质资源。或者是家长知识丰富，以理服人。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
认可小型团队的，基于双方/多方自愿互利的集体主义。
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
不希望看到华人社区。华人并不具备自治社区不受ccp影响的能力。
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
0
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？
中共开明专制或者民主化都可以，但是不会因此有中国认同感。
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品。
中文有最先进的文学分析互联网资源，归根于庞大的受过高等教育的中产阶级绝对人数。
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
重视教育，勤劳。准备尽力让后代学会这些价值观。
12. 你对民族发明如何看待？
种族主义标签

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
大陸的，除此以外一無所知
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
我能說身份認同不是人嗎（小聲），血統是人，自己覺得自己算是民國人（五色旗共和限定 不要漢人不要黨國要共和要自治 實在不行炸成不攻自破的聯邦也行）
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
中國大部分都是在說大陸，有的時候是說民國
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
極端反感無論情況
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
界限清晰最好，只想找自己的舒適圈
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
當然是開放更好
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
錯別字，以及大陸完全是匪國為所欲為的樂土了
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
中國美式民主，中國完全分裂，或中國被吞併（但是作為一個傳統上的文化區域劃分存在）
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
有的選我都不要大陸的x 一般下意識用漢語 但是漢語真的不如英語通用和簡便
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
挨了打還叫好 沒有擺脫 不要後代謝謝 要也是領養（雖然是不會要的
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
不好說，也許是能苟？ 沒有沒有沒有  沒有後代謝謝
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？

沒聽過

大陆人，中华民族中国人但是不认为可以驾驭其他民族之上，支持民族自决！

我也来答题.

1.中国人.  我的观念是大陆=中国, 香港是香港, 台湾是台湾. 从不自称大陆人觉得这样矮化了台湾和香港.
2. 血统和文化上自认是华人, 身份认同上很骄傲自己是东亚的一员
3. 同1. 中国=PRC.  在我潜意识中中国是贬义词, 所以在外自称我来自中国实际上我是在自嘲. 有时候会需要解释我是来自"the bad side of China".
4.很幸运我的父母从小到大都给我绝对的自主和自由. 18岁以后我就从来没有需要听命于谁的约束了. 所以对集权和权威极端反感. 
5.所以承上, 非常反感大家族,大集体主义. 觉得能完全的决定和主宰自己的生活是基本人权之一. 
6.我所在的地区沦陷71年了.
7.我所在的地区已经很少能看到民国的影响了. 曾经南京让我觉得还有民国遗风, 不过已经是十几年前的事了. 
8.集权政治转型并完成转型正义后, 或许我自称中国人的时候心里不再是自嘲而是认同.
9.尽量自绝于中国文化流行圈, 因为觉得所有的东西都已经被集权腐蚀. 不过对依然坚持抗争坚持独立的艺术家和作品很欣赏. 曾经以简体字为耻,尽量用繁体字. 但现在觉得简体字就是这个集权留给我们的伤疤, 也没必要遮遮掩掩. 
通常面对华人会先说中文, 面对其他人会先说英语.面对汉语跛脚的外国人更愿意用英语沟通交流. 但也都尊重对方的习惯. 如果对方偏向用一种语言的话我都会配合.
10.针对个人生活而言, 反感华人不够独立, 生活和精神上过多被父母控制.  以及政治上和为人处世上, 过多的从众而过少的独立思考. 目前这两点我认为自己都克服得不错.
11.对陌生人友善, 对承诺使命必达, 我也不知道这算不算华人的优点, 我努力在这两个方面上做好.
12.我认为随着科技进步, 国家和民族都会消失. 欧盟虽然遇到了各种问题, 但我认为它是伟大的第一步. 当我开车跨越德波边境发现它其实只是google地图上一根虚拟的线而已,现实中没有任何关卡甚至标志都没有(wroclaw到cottbus的e36), 那一刻真的能体验到一种终极的自由. 越来越发达的网络和资讯沟通把人的距离拉得越来越近, 民族之间的交流越来越频繁简单高效. 这也可以被视为一种全球性的民族融合. 

或许100年以后大同世界就在眼前, 如果我们没有被中美俄的核弹淹没的话.

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你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。[/li]

大陆人。

[li]你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）[/li]

华裔加拿大人，一代移民。

[li]你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……[/li]

中华人民共和国

[li]你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。[/li]

反感度 8 on a scale of 10

[li]你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。[/li]

中立，偏向喜欢集体个人的界限清晰

[li]你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？[/li]

对于我来说是伪问题。我无所谓。

[li]你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？[/li]

CCP影响最多，民国影响很小。

[li]你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。[/li]

中国完全美式民主化。

[li]你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？[/li]

Chinese vs non-Chinese ~= 50/50

在家使用汉语，工作场所全是英语。

[li]你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？[/li]

用普世标准看，不善良，不礼貌。基本摆脱了。改良"中华"文化或者远离中国文化。

[li]你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？[/li]

热心。不太具备。跟我学就行了。

[li]你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？[/li]

恶劣的民族发明其心可诛。不是。这个要以情况定。

对中国失望透了无论民族还是国家  还是更认同自己是美国人 认同自由吧

**该用户被封禁，内容已自动替换**

核平到底有没有道理？

https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实，核平一个前提就是姨学是路径依赖，说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然，但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。

秦刘对谈，秦晖上来就抛出一个论点：你刘仲敬批评的大一统，也就是法家秦制帝国，恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。

因为战国春秋的确是中国德性的最高点，百家争鸣产生的思想之丰富，直到今天还影响着世界！
但是最后历史事实就是，天下归于秦，归于法家，直到今天。

那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢？

这个精准打击的确让阿姨没法接招，之后阿姨举了好多例子，但是都是在说，小国家就算专制，也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。

这使得核平的前提直接就不存在了。

最后秦甚至有些讥讽地说，斯宾格勒等人，都不是进步主义者，民族有周期，那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。

这一点阿姨也没有正面回应，可见他也明白如果仅仅是保护自己，而不是推动进步的话，姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。

所以，我并不支持核平。

1. 你是大陆人、香港人、台湾人、澳门人、东南亚华人、还是海外华人，台湾朋友也可以介绍一下自己祖先是什么时候到台湾的。
>台灣人。>完全不清楚有哪些祖先，也不清楚祖先來自哪裡。族譜最近幾年才寫好，正確性或真實性堪慮。
2. 你的身份认同，血统上的华人，文化上的华人、地域认同（如香港人、台湾人、中国人、美国人）
>血統上：台灣人。>文化上：台灣人、日本人。>地域上：台灣人。
3. 你日常生活中谈到【中国】这个词时，一般指什么意思？中华民国、中华人民共和国、大中华文明圈、华人族裔、汉人文明（华夏）……
>中國 ( China ) 即中華人民共和國 ( PRC )。
4. 你对威权的态度（包括家庭、公司、国家/政治），可以从极端反感到分情况而定。华人父母普遍时权威型家长。
>極度反感。
5. 你对个人主义/集体主义的态度，你喜欢成群结队、大家族、还是个人主义特立独行？喜欢集体个人的界限清晰，还是中式关系。
>崇尚個人主義。>人與人之間要有明確的界線。
6. 你对政治问题的态度，你希望你所在的地区/华人社区是自治的还是受到外来势力的影响？
>人民需有監督政府的權力。>所在國家為自治。
7. 你认为你所在社区多大程度受到中华人名共和国的影响，多大程度受中华民国的影响？
>受到 PRC 的影響：很少。>受到中華民國的影響：很多。
8. 你在什么条件下愿意承认中国大陆的政权，或者认可大陆跟自己的身份认同有关？毛泽东式极权，中共改革开放，中共开明专制，中共完全垮台，中国完全民主化，中国完全美式民主，中国完全基督教化，中国恢复儒家文化主导，中国完全分裂成多个独立国家，中国全面伊斯兰化。
>自從知道中國共產黨統治中國以來，即承認該政權的存在及統治中國的事實。>認可中國及自己的身分認同....這是兩個問題，個人覺得這兩個問題....無關。
9. 你认为自己多大程度接受中国大陆的非政治类文化产品，如电视剧、互联网应用、电影、流行歌曲、游戏。你在什么场合喜欢用汉语？什么场合觉得汉语不好用？
>找不到替代品時才會購買中國製產品。>談不上喜歡或討厭在什麼場合使用中文。這取決於當下的溝通需求。
10. 你非常讨厌华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否摆脱了这些毛病？你觉得如何才能让自己的后代摆脱这些毛病？
>沒了解或研究過。
11. 你非常喜欢华人普遍具有的哪些特点？你觉得自己是否具备这些优点？你觉得如何让自己的后代继承/学习这些优点？
>沒了解或研究過。
12. 你对民族发明如何看待？你觉得民族发明是必要的谎言吗？你自己愿意真正相信发明的民族吗？
>不是很重要。>不知道。>為什麼要相信？