從『黑暗森林』到『窪地自古論』

最近關於三體的討論還蠻熱烈的，因此寡人也狗尾續貂，繼續來講一下窪地為什麼會誕生出所謂的『黑暗森林』理論

原帖：<三体>系列就是一套垃圾书 眼界太低

首先看《左傳》就有一段很經典的描述
出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。
战国晋公子重耳逃亡，来到五鹿，向野人讨食物吃，野人拿一土块给重耳，公子重耳很恼怒，想用鞭子打野人。随侍一旁的子犯说：“这是上天所赐予的宝物。“重耳對野人稽首一拜，鄭重的接受了野人的土塊，把它放到車上拉走。

去。过五鹿，饥而从野人乞食，野人盛土器中进之。重耳怒。赵衰曰：“土者，有土也，君其拜受之。”
《史记·晋世家》裡面還專門提到了野人把土塊放到瓦罐裡，搞得很隆重的樣子去獻給公子重耳。

先來說『野人』的定義，春秋時期大致可以看作貴族城邦政體，貴族統帥，城市人擔任兵員(國人)，農民(野人)種地，後來到戰國的時候各國擴充部隊，於是大批量的農民也應召入伍(尤其是秦國幾乎是所有男性參戰)

當時這些鄉野之人不受教育，不識字，只想著殺頭搶奪戰利品回家好討婆娘結婚生娃，再結合典籍中的描述，窪地中心的那種負面形象不是躍然紙上了？

但凡去到西域、西南少數民族，外面人來了絕對是最好的東西招待來客，唯有支那黑暗森林是：路人被偷了井蓋的下水道給弄翻車了，這時候還要趁機把路人的自行車偷走。

中國自古以來政權不下鄉，鄉下就是沒有法律、沒有秩序、全憑武力的黑暗森林，現在的小粉紅們在城市裡面的高樓大廈租房住刷抖音上B站，自以為趕英超美了，殊不知在十二十年前沒有攝像頭和手機支付的時候，你支哪裡不是公交竊賊和摩的搶奪首飾和挎包的飛賊？中國歷來都是黑暗森林，因此劉電工再怎麼想破頭腦，就像是長在沙漠中的仙人掌，它的本質永遠無法變成紅杉，這也是所謂的『窪地決定論』，窪地出生的劉電工只能構思出『黑暗森林』這種理論體系，哪怕外表是星辰大海、鋼鐵星艦，但是意識裡還是不可避免的折射出窪地的貧瘠(對於物質沒有限度的控制欲和追求)



繼續分析：當時重耳所在的地區大致是在黃河以北，今天的山東聊城和河南濮陽，野人們在這邊的謀生方式多以種植糧食作物以生存。

1，重耳逃亡時不是一人一車，而是一幫人跟隨他離開晉國，這群人顯然不可能找那種獨居打獵的野人討要或是交易食物。

2，既然是群聚且具有一定的自耕地，要能保護自身，窪地人的下一個動作是不是很熟悉：修建鄔堡(雖然那時候的鄔堡也就是一些黃泥土牆配柵欄)，這樣的武力也不是重耳一行人能夠挑戰的，因此這也是隨行奉勸重耳不要訴諸暴力的原因所在。

3，齊人在戰國時修建齊長城，原因之一就是齊人的民族潛意識裡面就繼承了黑暗森林窪地人的特質，總想著有來犯的黑暗文明(的卻有秦國這樣靠窪地農民組成的秦軍事帝國)