浅谈中国女权从太平天国时期到现在的演变以及美欧女权的历史演变,从平权到特权,再到超权

前言:中国这个社会对男性并不公平,对女性也不公平。体现在不同的地方。

对男性不公平是因为整个社会很左,在很多地方都会照顾女性。

对女性不公平的地方在于,女性的身心都比男性弱(由于基因演化的原因),所以在激烈的社会竞争中处于劣势,而女性在生育后代上担负比男性更重要的责任。

所以想弥合男性和女性都受到的不公平,目前看起来很难的。

我不喜欢片面的倡导女权,或者男权。虽然他们可能各自都说的事实,但都是脱离整体的偏见。
  
近代女权最早的追溯起源可以到太平天国,这个由少数民族畲客一族掀起的反清运动,对中国女性造成了沉重影响。

在中国漫长的大一统社会历程中,妇女一直都属于从属地位,典型的附属品,不但没有政治上和经济上的地位,连独立的人格也不存在,她们毫无自主权可言。“三纲五常”、“三从四德”如同她们身上的重重枷锁。

太平天国追求女性平等,是源自于圣经以及他们少数民族的生活习俗观念。
  
在南方少数民族地区,妇女也是重要的劳动力,不仅要从事纺织刺绣,还要同男子一样上山砍柴放牧,下地耕田犁垦,在集市贸易中更是充当了力能挑担的角色。

太平天国的统治者们在山区少数民族特色文化、生产劳动习俗的影响与熏陶下,自然而然地将山区妇女的生活习惯与价值观念(不裹小脚)作为江南女子效法的标准,开始着手在天国境内全面铺开。

同时期还举行了女性科举制度,妇女参军,天朝田亩制度,规定男女一样可以均分土地……这是中国女权最早的萌芽时期。

维新变法期间:19世纪末到20世纪初,随着维新变法的出现,主张女权者纷纷显现,如康有为、康广仁、梁启超、谭嗣同等维新派先后发文倡导并组建了不裹足会,开始自觉或不自觉地启动了女权运动的按钮。1898年,康有为向光绪皇帝上《请禁妇女裹足折》并获准施行。

辛亥革命期间:1912年,中华民国临时大总统孙中山顺应女权运动和广大民众的要求,颁布了《令内务部通各省权禁裹足文》。

20世纪初:1901年之后,不裹足会和天足会等组织在中国城乡竞相出现;20世纪之初追求婚姻自由和向往新生活的新女性崭露头角;女子已开始有了上学堂甚至出国留洋的机会。

左派五四运动后:中国女权运动的发展随着民主革命的进程不断发展。女子从小学到大学乃至留学及其走向社会、从事职业的权利均取得了前所未有的进展。以往前所未闻的争取女子参政权、财产继承权、婚姻自主权、再婚自由权乃至禁止男子重婚等,不仅获得社会承认,更被明确载入1930年12月国民政府颁布、次年5月起施行的《中华民国民法》。

美欧女权,欧洲女权最初是欧洲封建贵族女性追求女性权利得到保障,到了第一次世界大战追求男女政治平等,这是一个上百年的演变过程,可以称为女性主义觉醒时代。

第一代女权主义,追求黑人平权、男女平权和女性自由权利,从上世纪初开始到上世纪八九十年代完成目标后结束。

第二代女权主义,追求女性特权和黑人特权,从上世纪七十、八十、九十年代开始。

JK罗琳是第二代女权主义,攻击她的跨性别群体是第四代女权主义。

第三代女权主义,追求同性恋、黑人等少数群体的权利超越女性权利,从2000年开始。

第四代女权主义,追求跨性别者、变性人、非法移民的权利超越普通人的权利,从2010年开始。

第五代女权主义,追求杀人犯、强奸犯、恋童犯的权利超越守法民众的权利,追求儿童变性权利,从2018年开始。

中国的女权目前应该是第二代女权。

以上革命运动都需要巨大的经济成本,由纳税人买单,由守法公民买单,由被革命运动戕害的受害者买单。


有人说这都是犹太人的阴谋,目的是为了种族文化灭绝日耳曼白人民族国家。


是不是阴谋不重要,也不关心是不是阴谋。但这一切的革命运动确实会产生这个结果,变味的女权真的有意义吗?
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分享 2023-05-03

13 个评论

我在以前的回答中提过,女性在人类社会不平等社会地位的根源是两点生理特性,一是繁育的生理特性(怀孕、哺乳等),二是较男性更低的平均力量/爆发力。这两点使女性在初级文明的社会中更难掌握资源/权利。

而帖主所谓“对男性不公平是因为整个社会很左,在很多地方都会照顾女性”这一点,在墙国社会中目前基本只是在平衡女性生理特点的弱势。这一点在西方社会中并不被认为“不公平”,相反,这些照顾弱势生理特征人群的举措反而是“公平”和平等人权的文明体现。好比为残障人士提供专用电梯和通道,公共设施(有时)不必排队等,这是以人为/社会行为平衡部分群体的生理弱势,而不是对健全人的“不公平”,或剥夺了健全人的部分权利。
我认为这里帖主的思想还是“物竞天择”,认为平等人权的表现应是多样性群体在同一事物上必须站在绝对同一起跑线的中式思想。

在现代生产力水平极高的人类社会,女性较男性更难更难掌握资源/权利的重心已从生理因素转移到社会因素。除去女性仍需在繁育中承担消耗更多的工作之外,现代社会的绝大部分社会角色已不依靠平均力量/爆发力这些生理特性来取得资源。
但因为人类社会围绕父权建立由来已久,女性作为历史中长久以来的依附性别,在法律上性别平等(有受教育权,有投票权等)的现代社会中依然更难在父权为主的社会/制度中取得跟男性同等的资源/权利。造成这一点的因素包含性别/群体排他性,现代社会中性角色的不同位置等。

至于帖主提及的“第一代……第五代女权主义”,不得不说已经完全超出了“女权”的范围,而更偏向于少数群体和生理/性取向/性别认知非主流群体的人权平等问题。在现代许多辩论和案例中,也的确出现许多跨性别者损害男性/女性群体的例子,或是在种族问题上矫枉过正的例子。

但这些平权运动在宏观上(即使有越来越多矫枉过正,甚至超出平权要求的存在)是否有意义,我个人认为是有的,且我个人认为是人类社会文明进步的必经之路。
平权的普及并非一纸令律就可改变,所谓的“很左”的初衷是以人为/社会行为平衡弱势群体在现代社会中,因社会因素而得到的不足够平等的待遇。这种以人为本为出发点的平等人权,恰恰是高度文明的社会才会有所表现的问题。

不谈宏观,只放在墙国,平权运动是否还有意义这个问题,我认为讨论空间不大。墙国这种践踏人权,崇尚丛林法则,对高度社会文明嗤之以鼻喜欢一律打为“左X”的独裁统治社会,还有的是问题需要各类运动甚至革命解决。

平等人权这种奢饰品目前还端不上墙国民众的桌子。
说了这么多,我就很想知道如果能让你不经受任何痛苦变成一个货真价实的女人,生活在中国, 其他条件都不改变的前提下,你愿意摸着良心说这是你所梦寐以求,乐意之至的事情么?
梁龙淼湖南人 新注册用户
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>>你可以去当女人 夜总会当小姐最赚钱了

别这么说,你湖南女权最多,比我们江浙地区女孩子还要有(主见), 湖南姑娘非常好看,跟川渝比颜值都不相上下,可惜,(脾气 和 气性都太大 太臭) 真的无法细致沟通,湖南女孩更是对中国式“女权思维”这块拿捏的死死的,这点  你作为湖南男子应该清楚这样的感觉(很不好受的无奈吧),而楼主的 广州地区(广东部分发达地区)也是跟着川渝一带耙耳朵,以及 湖南一带 “有样学样”,女子意识觉醒(和仙女属性逐渐点满),所以 就怕是未来哦,中国大地一片 骂男人为(屌癌)的声音此起彼伏,弄不好哩 还会堪比文革的可能喃,简称 屄革(全称 : 屄屄渴望解放的革命), 
但就算部分人对这种情况担忧和看不过眼,也不会有人因此加入女性(例如 lgbtq化,那世界都会乱套,真为我的后代担心,放纵左逼这么“全球化灌输”这些东西的搞下去,以后这个世界,究竟会发展成什么样,不得而知。)
如果真是犹太人在背后搞鬼,那我只能说元首屠少了。
果然看到欧美那里就是一股费拉右的中文造谣看多了的味
>>果然看到欧美那里就是一股费拉右的中文造谣看多了的味

不是我们狭隘,是有些问题,真的不是“那么回事”,中国女人很苦,我承认,但是中国男人也很苦逼啊,好么
>>不是我们狭隘,是有些问题,真的不是“那么回事”,中国女人很苦,我承认,但是中国男人也很苦逼啊,好么

这跟用洼地眼光锐评欧美有什么关系?
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我认为女权根本没有必要关注,让女人自己折腾就好,她们能够通过自己的努力不断提升自己的地位,这是好的,但永远不可能高于男人,这不是因为我是男人我才这么说,也没有个人好恶,而是由于生产力和能力决定的,总要有主导的一方,但女性诉求更多的被尊重,也是进步的
不管是哪国女权,都有一个共同特点,女人更多的态度是表达不满,她们甚至对男性的好色也表示不满,而男人自己实际并不想好色,只是就这么天然生成的,这是物种繁衍的自然规律,所以说很多论调纯纯就是荒唐,用习主席话说,就是吃饱了没事儿干
但是中国女权要例外的特别关注,主要是因为中国目前的世俗意识形态还是偏传统农业中国的那一套,而社会现行制度和发展水平实际是工业国家
这导致了他们的权力和义务观很混乱,也根本没有独立的人格,也就无法摆脱物化的命运,你会发现中国的女性有两套说辞,她们在需要的时候可以说自己独立,也可以在不需要的时候,说自己是弱者,天然的就是婚恋中付出的一方,永远占据道德高点
另外就是中国禁止性服务业,这导致女人成为一种刚需,在那些开放的国家,男人能够购买一份抚慰,女人抱怨,这当然是允许的,但她们的声音能够维持在可接受的范围,这是一种合理的博弈
而在中国,由于女人是刚需,所以女人的声音变成了不得不重视,这实际上是一种隐形的权力,也是不合理的博弈
一个有意思的现象是,如果你观察推特上的女权,会发现她们不仅不讨厌,而且有点可爱,因为她们直截了当的怒骂吐槽,显得坦率,而中国的女权则是让人厌恶至极,她们善于阴阳怪气和反问的句式,这其实就是禁忌过多的社会下人们的心理状态
中国的这种资本市场下的专制政权,其实也是女权变相的推手,因为专制政权是由老男人把持的,这些身居高位的老男人根本不缺美色,他们只会把下层的人当做刍狗压制和役使,这种压制可不仅仅是政治权力的层面,而是无孔不入的,包括思想和艺术领域,和人的认知,而这些都会剥夺年轻男性的竞争力和创造力
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