有的反贼思维模式太极端了,想举个例子说一下。
品葱上有个帖子,题主参加亲戚的婚宴,认为有个细节弄得不太好,桌子上的名牌没有写成爷爷奶奶、叔叔姑姑什么的,直接写的名字,题主认为爷爷奶奶都90多岁了,写名字不如就写成爷爷奶奶,那样更好。结果不只一个回复说,什么年代了还讲避讳呢,简直封建余孽啊,人家西方都是直呼其名,收收支性吧。
反正我们这里办婚宴,名牌都是随新郎新娘的辈分写的,一边是男方宾客,一边是女方宾客,都写成叔叔姑姑,弟弟妹妹什么的,不只一个姑姑,就写大姑、二姑。完全不存在混乱的问题。
就事论事,就说婚宴上名牌的写法,西方直呼其名就是文明先进?中国不写张三李四王二麻子,写成爷爷奶奶就是愚昧落后罪该万死?太过了吧。
品葱上不少朋友也说过,有的反贼本质上和共产党没什么区别,自己的那一套就是无比正确,比花还香,除此之外一切比屎还臭。这个问题并不是小事,民国初年的那些大反贼们就是这种做派,结果把共产党鼓捣出来了。
反正我们这里办婚宴,名牌都是随新郎新娘的辈分写的,一边是男方宾客,一边是女方宾客,都写成叔叔姑姑,弟弟妹妹什么的,不只一个姑姑,就写大姑、二姑。完全不存在混乱的问题。
就事论事,就说婚宴上名牌的写法,西方直呼其名就是文明先进?中国不写张三李四王二麻子,写成爷爷奶奶就是愚昧落后罪该万死?太过了吧。
品葱上不少朋友也说过,有的反贼本质上和共产党没什么区别,自己的那一套就是无比正确,比花还香,除此之外一切比屎还臭。这个问题并不是小事,民国初年的那些大反贼们就是这种做派,结果把共产党鼓捣出来了。
21 个评论
所以要脱离中国文化 否则别以为反贼就高级
站裏有屠支癮的精神毛臘肉都氾濫成災了
閣下偏偏挑了些可能占點理的當極端案例
閣下偏偏挑了些可能占點理的當極端案例
不用放在心上。他们在网络上说说而已,又不会真的在现实中反对这种写法。
每个人辈分和身份不一样,只按照辈分写难免会混淆。
比如我的爷爷奶奶,就是我的姑表亲的外公外婆,那么以谁为准呢?
而且其他桌的人有可能过来找人,只标识辈分的名片难免让他们困惑。
所以说,标记名字在辨识度上是最方便的。
比如我的爷爷奶奶,就是我的姑表亲的外公外婆,那么以谁为准呢?
而且其他桌的人有可能过来找人,只标识辈分的名片难免让他们困惑。
所以说,标记名字在辨识度上是最方便的。
对一个问题,当然会有不同看法。你这种把别人看法全都否定的看法也很极端啊。
要我说,当然是当事人想些什么就写什么,都无不可。如果有人觉得写称呼就是知性,那也没太大所谓,反正他们又不会顺着网线过来替你写名牌。
要我说,当然是当事人想些什么就写什么,都无不可。如果有人觉得写称呼就是知性,那也没太大所谓,反正他们又不会顺着网线过来替你写名牌。
本质就是为反而反吧,我也不认同这种思维方式。当然在反贼的大共识下不能取得小共识太正常了,西方左派还分温和和激进呢,都可以探讨
你说的那位是有名的杠精啊。
拿这个出来杠,我感觉楼主也是个杠精呢
名字不就是用来称呼的吗?
撇开哪方 文明与否
体制内的各种领导称呼特别讲究和这个帖子有异曲同工
再 支那特征 放眼全世界
我的认知里没有一个国家像这支那那样 严格区分 男方 女方家亲戚的称呼的 而且称呼之多 之复杂 CCP的计划生育简直是神器 给这种文化灭掉一大半
(如果有 请告知)
为啥 就是要严格的排辈 分里外
撇开哪方 文明与否
体制内的各种领导称呼特别讲究和这个帖子有异曲同工
再 支那特征 放眼全世界
我的认知里没有一个国家像这支那那样 严格区分 男方 女方家亲戚的称呼的 而且称呼之多 之复杂 CCP的计划生育简直是神器 给这种文化灭掉一大半
(如果有 请告知)
为啥 就是要严格的排辈 分里外
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婚宴搞名牌name tag,第一次聽
无论是写“爷爷”还是“吴老二”都不是支性,甚至极端都不是支性。要求别人接受豆腐脑必须是甜或咸,月饼必须是莲蓉或伍仁,过年吃饺子还是汤圆才是真支性。
一个名牌,爱写啥写啥,多大个逼事?
一个名牌,爱写啥写啥,多大个逼事?
中国人都是一样的恶心。按性别分类也是,按政治分类也是,男人恶心,女人也恶心,粉红恶心,反贼也恶心。要习惯这种恶心,每天看他们表演,有时候觉得也挺好玩
那种要把自己的思维强加在他人身上的行为才是支性,不管这个思维是怎样的。
要包容。
要包容。
直呼其名体现的是人格平等和一种建立真实关系的精神 “爷爷奶奶”体现的是等级尊卑的概念和支那人缺少建立真实关系的事实 支那现实社会中长辈往往不把小辈当人 更像某种所有物 就是等级尊卑观念的体现 老师对你来说是老师而不是Mr.Xi 爷爷对你来说只是爷爷而不是Jinping 那你们就很难建立真实的关系 这种文化和思维其实在称呼习惯中都透露出了线索 所以这个事情至少在品葱被骂是没什么毛病的 只是被骂的人还没到能明白为什么被骂的水准
就是說「我們這裡一直都是這個習俗」的「這個習俗」背後就是支精神啊
一個人本來應該是一個人。張三可以既是一個父親又是一個丈夫同時還是一個兒子,這些都是表面上的標籤而已,本質都是張三。以身份標籤稱呼是注重其身份,以名字稱呼是尊重其人格
一個人本來應該是一個人。張三可以既是一個父親又是一個丈夫同時還是一個兒子,這些都是表面上的標籤而已,本質都是張三。以身份標籤稱呼是注重其身份,以名字稱呼是尊重其人格
>>无论是写“爷爷”还是“吴老二”都不是支性,甚至极端都不是支性。要求别人接受豆腐脑必须是甜或咸,月饼必...
本人就是这个意思,那个题主觉得写爷爷奶奶更亲切,跟帖的人认为就应该写名字,这里面没有大是大非的问题,莫名其妙批判对方才是支性
就事论事,名牌写成爷爷奶奶不是什么封建,而是欠思考,谁知道谁是谁的爷爷奶奶。名字最简单。
如果反对意见提到爷爷奶奶才是尊称,才是唯一答案的话,那是狭隘的。
如果反对意见提到爷爷奶奶才是尊称,才是唯一答案的话,那是狭隘的。
>>就事论事,名牌写成爷爷奶奶不是什么封建,而是欠思考,谁知道谁是谁的爷爷奶奶。名字最简单。如果反对意见...
婚宴倒是好说,大不了就是不知道是新郎的爷爷奶奶还是新娘的爷爷奶奶罢了
反正外人碰到了直接以晚辈身份给他们表达尊敬就行了