强者沟通,弱者欺诈
希望年轻的葱油们耐心读完本文,做一个自强不息的谦谦君子。
语言本身是中性的,它如何被使用取决于说话者的意图。
在人类社会复杂多变的交往过程中,语言扮演着至关重要的角色。它不仅是沟通和交流思想感情的桥梁,也是影响和改变他人行为的工具。
简而言之,人类使用语言的目的有两个:1,沟通;2,欺诈。
沟通的主要功能是交换信息,表达情感,解决冲突,建立关系。在良好沟通的基础上,人们能够理解对方,建立信任,促进合作,共同解决问题,能够组织起来完成个人,或者小团体所难以完成的巴别塔。
语言的另一面则是欺诈。在某些情况下,个体或团体可能会通过语言传达虚假信息,误导或操纵他人,以实现自己的利益。这种欺诈行为可能表现为夸大事实、滥用语言暴力,故意隐瞒信息、使用模棱两可的措辞等。欺诈行为破坏了沟通的真实性和信任基础,可能导致严重的后果和社会不信任。
人在什么时候倾向于沟通,什么时候倾向于欺诈呢?
强者沟通:建立信任的基石
在社会交往中,强者通常拥有更多的资源、权力和信息。他们不需要通过欺骗和隐瞒来维护自己的地位,相反,他们更倾向于通过开放和真诚的沟通来建立与他人的信任和合作关系。强者通过沟通展示自己的诚意和可靠性,他们愿意分享信息,倾听他人意见,寻求双赢的解决方案。这种以信任为基础的沟通方式,不仅有助于强化自己的社会地位,也能够促进社会的稳定和发展。
弱者欺诈:求生的本能
与此相反,弱者在社会交往中往往处于不利的地位,他们缺乏足够的资源和支持,面临更大的不确定性和风险。在这种情况下,一些弱者可能会选择通过提供虚假信息、夸大事实、甚至制造谣言,滥用语言暴力来扭曲事实,以期达到自己的目的。这种行为虽然在短期内可能会为弱者带来一些利益,但长期来看,却可能破坏他们与他人的信任关系,陷入更加不利的境地。
品葱上的一些正常讨论会演化成语言暴力的相互攻讦,很大程度上是因为谩骂的双方都在试图通过语言暴力来求得自身的话语权优势和满足自身的情绪需求。当讨论触及个人信仰、价值观或者触发对立情绪时,一些人可能会出于防御本能,通过语言攻击来保护自己的立场和自尊,或者试图通过贬低对方来获得一种心理上的优越感。这都不是沟通,而是欺诈。
你明明怕的要死,却要装出一幅犯我必咬死之的疯狂。这是弱者的悲哀。
在品葱这样的公共讨论的平台上,话语权往往是不平等的,人们渴望通过发声来获得认同和支持。而在一些情况下,使用激进甚至是攻击性的言语,可能会让对方选择退缩,从而让发起攻击的一方在言语上占据优势地位。这种使用语言的方式不过是蜀犬吠日,表面上看起来像是一种力量的展示,实际上正源自于内心的不安和恐惧。
你们互喷的时候呼吸急促,手都在抖,对吧?
出于各位葱油自身的利益,不要甘于这样,一个伪装出不好欺负的样子,滥用语言暴力,或者使用其他的欺诈手段来获取声望,优势,甚至仅仅只是优越感。因为人的一生不会是一个人孤孤单单的,人总是在和别人的互动中体会到快乐和幸福,你希望和强者走到一起,做更大的事业。要配得上站在强者的身边,首先自己要是一个自强不息的人。
语言本身是中性的,它如何被使用取决于说话者的意图。
在人类社会复杂多变的交往过程中,语言扮演着至关重要的角色。它不仅是沟通和交流思想感情的桥梁,也是影响和改变他人行为的工具。
简而言之,人类使用语言的目的有两个:1,沟通;2,欺诈。
沟通的主要功能是交换信息,表达情感,解决冲突,建立关系。在良好沟通的基础上,人们能够理解对方,建立信任,促进合作,共同解决问题,能够组织起来完成个人,或者小团体所难以完成的巴别塔。
语言的另一面则是欺诈。在某些情况下,个体或团体可能会通过语言传达虚假信息,误导或操纵他人,以实现自己的利益。这种欺诈行为可能表现为夸大事实、滥用语言暴力,故意隐瞒信息、使用模棱两可的措辞等。欺诈行为破坏了沟通的真实性和信任基础,可能导致严重的后果和社会不信任。
人在什么时候倾向于沟通,什么时候倾向于欺诈呢?
强者沟通:建立信任的基石
在社会交往中,强者通常拥有更多的资源、权力和信息。他们不需要通过欺骗和隐瞒来维护自己的地位,相反,他们更倾向于通过开放和真诚的沟通来建立与他人的信任和合作关系。强者通过沟通展示自己的诚意和可靠性,他们愿意分享信息,倾听他人意见,寻求双赢的解决方案。这种以信任为基础的沟通方式,不仅有助于强化自己的社会地位,也能够促进社会的稳定和发展。
弱者欺诈:求生的本能
与此相反,弱者在社会交往中往往处于不利的地位,他们缺乏足够的资源和支持,面临更大的不确定性和风险。在这种情况下,一些弱者可能会选择通过提供虚假信息、夸大事实、甚至制造谣言,滥用语言暴力来扭曲事实,以期达到自己的目的。这种行为虽然在短期内可能会为弱者带来一些利益,但长期来看,却可能破坏他们与他人的信任关系,陷入更加不利的境地。
品葱上的一些正常讨论会演化成语言暴力的相互攻讦,很大程度上是因为谩骂的双方都在试图通过语言暴力来求得自身的话语权优势和满足自身的情绪需求。当讨论触及个人信仰、价值观或者触发对立情绪时,一些人可能会出于防御本能,通过语言攻击来保护自己的立场和自尊,或者试图通过贬低对方来获得一种心理上的优越感。这都不是沟通,而是欺诈。
你明明怕的要死,却要装出一幅犯我必咬死之的疯狂。这是弱者的悲哀。
在品葱这样的公共讨论的平台上,话语权往往是不平等的,人们渴望通过发声来获得认同和支持。而在一些情况下,使用激进甚至是攻击性的言语,可能会让对方选择退缩,从而让发起攻击的一方在言语上占据优势地位。这种使用语言的方式不过是蜀犬吠日,表面上看起来像是一种力量的展示,实际上正源自于内心的不安和恐惧。
你们互喷的时候呼吸急促,手都在抖,对吧?
出于各位葱油自身的利益,不要甘于这样,一个伪装出不好欺负的样子,滥用语言暴力,或者使用其他的欺诈手段来获取声望,优势,甚至仅仅只是优越感。因为人的一生不会是一个人孤孤单单的,人总是在和别人的互动中体会到快乐和幸福,你希望和强者走到一起,做更大的事业。要配得上站在强者的身边,首先自己要是一个自强不息的人。
11 个评论
说的有道理,就算争吵完也会觉得很空虚
看过一个葱油说的:“争吵就是把对方变成敌人”
看过一个葱油说的:“争吵就是把对方变成敌人”
你玩过新出的往日之影么?
俺倒是很想听听你对剧情的理解
感觉会很符合你这个主题
俺倒是很想听听你对剧情的理解
感觉会很符合你这个主题
已隐藏
>>说的有道理,就算争吵完也会觉得很空虚看过一个葱油说的:“争吵就是把对方变成敌人”
争吵也有建设性的意义,只要双方都是披露的基于自身默会知识的有效信息就可以也应该鼓励的。
中央集权者的妄念就是自己能够知道世界所有的事,以至于要把人当牲口圈养,消灭他们之间的差异性。
喷人的时候会喷出性高潮吗
理解小仙女,成为小仙女
理解小仙女,成为小仙女
但更常见的是第三种情况:笨蛋谩骂。和自己观点不同的,不是五毛,便是美分。
还有更弱的,就是欺诈也不会,非常耿直暴露自己的愚蠢和野蛮。比如在俄罗斯乌克兰战争中还有哈马斯以色列事件中,坐山观虎斗看乐子的人都算是好的了,真的宁愿他们冷漠和冷血到看戏娱乐,也好过公然耿直入场去站在不正义一边,跟这种耿直的野蛮人相比那种虚伪的中立态度都是算好的了。
>>说的有道理,就算争吵完也会觉得很空虚看过一个葱油说的:“争吵就是把对方变成敌人”
这还是人的问题,要是文明人的习惯是,不打不相识,争吵完就成为朋友了。日本作品里多有体现,各种文明项目的战斗,“决斗”完了就成为朋友了,争吵在正常人世界是很文明的行为。归根到底还是洼地野蛮而已。
楼主很喜欢思考,而且有一定心理学阅读的经验。这样的内容有助于社区的稳定、和平,希望楼主以后发表更多的带有深刻见解的文章,你这样的聪慧、博学之人来品葱多多益善。
不过,我有一些不同意的地方,以下是它们的一部分:
1,语言除了语义与使人们进行额外推断(如说这句话时对方到底胆怯还是勇敢)上有虚假和无虚假的告知作用,还有很多别的作用,例如自我表现:当人们说“Jesus Christ”时并不是真的为了告诉耶稣基督自己很惊讶也不是为了告诉任何人自己很惊讶,用它来伴随自己的惊讶仅仅是生活的一部分。真正的(不是为了传递信息)自我表现在言语冲突中经常存在,不能进行忽视。
2,疯狂反击的态度和恐惧导致的判断并非矛盾的,当你来到概念的内部,前者意味着“这一对象是值得反击的”,后者意味着“反击会失败”或“不反击就会面临严重后果”。假设反击要捍卫的对象本身是正义的,那么,对于悲情的英雄或不玩忽职守者,我们要给予赞扬。
3,人们除了接受恐惧导致的判断(或根本没走到这一步,如果你坚强和足够聪明),也会发现这是非理性的,接着用真正属于自己意愿的和多少理性的方式得出新结论,而这个新结论,包括它展示的气质、心情,恰恰是真诚的和求真态度的。如果某人不能理解本能或条件反射的判断和自愿的判断能共存于一个人的精神世界,并接受挑选性的认同和表达,从而认知“对方在表现自己没有恐惧”或“对方没有恐惧”,这是ta的过错。
4,恐惧对于得出不反击后果的严重并非必需,甚至不反击的后果的严重对于反击也并非必需,坚决甚至带有辱骂的反击很多时候出于正义感,有时是一种主动出击(这听上去矛盾,但其实并不)。对于理论水平极其低下的、在任何层面对我没有威胁的粉红自媒体,假如我放弃现有的礼节而且没有政治风险,出于义愤填膺我将会对他们破口大骂。
5,强者(此处解释为资源、地位更高的人)也倾向于欺诈,不仅如此,他们受到的制约更小,给他们败坏和欺诈的机会就更多。我教书也没多久,但我已经观察到:对强者退让和奴颜媚骨,听从学阀的态度带来中国的学术界,监督和质疑的存在使得我们有今天的西方学术界。
6,“强者”若要作为“弱者”(面对冲突时认为自己资源不够的人,请注意,我不采取他们的模型作为恐惧或愤怒举动的解释,所以我上文的讨论并不是针对您原文的“弱者”的)的反面,在原文恰当的含义应为在言语战争中感觉容易让自己的目的达到的人,这并不必然意味他们有哪方面的资源、信息等等;同样是需要归纳推理和接纳数学意义上不严谨的现实世界,一个严谨和完美主义的人拥有再多知识和智慧,总是感觉不充分,这样的“弱者”反而更为强大;一个充满偏见、不懂尊重的人,哪怕自己看不懂对方说的话也觉得自己压制了对方,这样的“强者”根本不值得我们去学习。
不过,我有一些不同意的地方,以下是它们的一部分:
1,语言除了语义与使人们进行额外推断(如说这句话时对方到底胆怯还是勇敢)上有虚假和无虚假的告知作用,还有很多别的作用,例如自我表现:当人们说“Jesus Christ”时并不是真的为了告诉耶稣基督自己很惊讶也不是为了告诉任何人自己很惊讶,用它来伴随自己的惊讶仅仅是生活的一部分。真正的(不是为了传递信息)自我表现在言语冲突中经常存在,不能进行忽视。
2,疯狂反击的态度和恐惧导致的判断并非矛盾的,当你来到概念的内部,前者意味着“这一对象是值得反击的”,后者意味着“反击会失败”或“不反击就会面临严重后果”。假设反击要捍卫的对象本身是正义的,那么,对于悲情的英雄或不玩忽职守者,我们要给予赞扬。
3,人们除了接受恐惧导致的判断(或根本没走到这一步,如果你坚强和足够聪明),也会发现这是非理性的,接着用真正属于自己意愿的和多少理性的方式得出新结论,而这个新结论,包括它展示的气质、心情,恰恰是真诚的和求真态度的。如果某人不能理解本能或条件反射的判断和自愿的判断能共存于一个人的精神世界,并接受挑选性的认同和表达,从而认知“对方在表现自己没有恐惧”或“对方没有恐惧”,这是ta的过错。
4,恐惧对于得出不反击后果的严重并非必需,甚至不反击的后果的严重对于反击也并非必需,坚决甚至带有辱骂的反击很多时候出于正义感,有时是一种主动出击(这听上去矛盾,但其实并不)。对于理论水平极其低下的、在任何层面对我没有威胁的粉红自媒体,假如我放弃现有的礼节而且没有政治风险,出于义愤填膺我将会对他们破口大骂。
5,强者(此处解释为资源、地位更高的人)也倾向于欺诈,不仅如此,他们受到的制约更小,给他们败坏和欺诈的机会就更多。我教书也没多久,但我已经观察到:对强者退让和奴颜媚骨,听从学阀的态度带来中国的学术界,监督和质疑的存在使得我们有今天的西方学术界。
6,“强者”若要作为“弱者”(面对冲突时认为自己资源不够的人,请注意,我不采取他们的模型作为恐惧或愤怒举动的解释,所以我上文的讨论并不是针对您原文的“弱者”的)的反面,在原文恰当的含义应为在言语战争中感觉容易让自己的目的达到的人,这并不必然意味他们有哪方面的资源、信息等等;同样是需要归纳推理和接纳数学意义上不严谨的现实世界,一个严谨和完美主义的人拥有再多知识和智慧,总是感觉不充分,这样的“弱者”反而更为强大;一个充满偏见、不懂尊重的人,哪怕自己看不懂对方说的话也觉得自己压制了对方,这样的“强者”根本不值得我们去学习。
姨也解释过这类话题,这是篇好文。
弱者总是没有组织度,费拉混乱,互害盛行,人人为了自保阴险狡诈,就像流氓一样频频背信弃义。强者更看重交流与信用带来的价值,强者的民族是团结并且拥有信仰的,他们就像一个背靠背的足球队一样从来不用担心被背叛。我觉得这也是资本主义为什么重视信用的原因。
转自刘仲敬访谈42期
“這些人看到的世界是,黨的政策不斷地變化,今天播《上甘嶺》,明天又播《黃河絕戀》了。你如果認真執行黨的政策而對自己沒有好處的話,黨的政策一轉,對你最起碼是沒有任何好處的。相反,你如果什麽政策都不執行,或者利用這個政策挂羊頭賣狗肉,經營自己的只有利益沒有原則的無原則小團體的話,即使政策變化了,你被清算的可能性仍然是很小的。所以,製造既成事實的人永遠占便宜,堅持原則的人永遠吃虧,無論你堅持的原則是什麽原則。自由主義知識分子是占不到便宜的,但是毛派也占不到任何便宜。能够占到便宜的,自改革開放幾十年來從來都是毫無原則的投機分子。根本不講理,只是有機會就要今天抓一點。你不能對他說這樣做你明天會吃虧,對於他來說沒有明天。而且他在短時間內看到的是正確的,他占了便宜,便宜被他消費掉了。照胡耀邦同志的名言叫做有水快流。水已經流掉了,明天你清算他,他也沒有什麽東西可以拿出來。這是什麽心理呢?這是一個典型的無産階級心理,無産階級幹部特別容易這麽幹。”
弱者总是没有组织度,费拉混乱,互害盛行,人人为了自保阴险狡诈,就像流氓一样频频背信弃义。强者更看重交流与信用带来的价值,强者的民族是团结并且拥有信仰的,他们就像一个背靠背的足球队一样从来不用担心被背叛。我觉得这也是资本主义为什么重视信用的原因。
转自刘仲敬访谈42期
“這些人看到的世界是,黨的政策不斷地變化,今天播《上甘嶺》,明天又播《黃河絕戀》了。你如果認真執行黨的政策而對自己沒有好處的話,黨的政策一轉,對你最起碼是沒有任何好處的。相反,你如果什麽政策都不執行,或者利用這個政策挂羊頭賣狗肉,經營自己的只有利益沒有原則的無原則小團體的話,即使政策變化了,你被清算的可能性仍然是很小的。所以,製造既成事實的人永遠占便宜,堅持原則的人永遠吃虧,無論你堅持的原則是什麽原則。自由主義知識分子是占不到便宜的,但是毛派也占不到任何便宜。能够占到便宜的,自改革開放幾十年來從來都是毫無原則的投機分子。根本不講理,只是有機會就要今天抓一點。你不能對他說這樣做你明天會吃虧,對於他來說沒有明天。而且他在短時間內看到的是正確的,他占了便宜,便宜被他消費掉了。照胡耀邦同志的名言叫做有水快流。水已經流掉了,明天你清算他,他也沒有什麽東西可以拿出來。這是什麽心理呢?這是一個典型的無産階級心理,無産階級幹部特別容易這麽幹。”